هنالك العديد من الناس قالت ان مضغ اللبان فرمضان لا يفطر طالما لا
يصل الى حلق الانسان و مجموعة ثانية =من الناس قالت انه حرام لانه
لديها نكهه و تصل الى جوف الانسان لكن فهذا الموضوع سنطرح لكم
حقيقة ذلك اذا كان يفطر ام لا لا طبقا لحكم الفتاوى و الشريعة الاسلامية
و هو ان اللبان او العلك بشكل عام ليس طعاما و ليس شركا او معصيه و هو
يصلح و مباح للصوم لكن فقهاء الدين حرصوا و نبهوا على عدم مضع اللبان
فى فترة الصيام لما انه لها طعم و يذهب الى الريق و من المعروف اي شي
بقى فالفم و ذهب الى الريق يعد طعاما هذا ان مضغ اللبان يفطر و يفسد الصيام
هل العلك يفطر, حكم مضغ اللبان للصائم
هل العلكه تفطر
997 مشاهدة
حمية الصيام المتقطع.. هل يمكنُكِ مضغ العلكة أوقات الانقطاع عن الأكل؟ – فوشيا
هل العلك يفطر في نهار رمضان هل العلك يفطر في نهار رمضان، في البداية ومن المعروف ان الله سبحانه وتعالى أنزل الاسلام رحمة للعالمين وانزله على سيدنا محمد بن عبدالله عليه افضل الصلاة واتم التسليم لهداية الناس وإخراجهم من الظلمات إلى النور ومن طريق الضلال والشرك والكفر والمهانة الى طريق الحق والعدل والمساواة والعدل ومن عبادة الاصنام والالهة الى عبادة رب العباد خلق كل شئ الله وحده لا شريك له، في الإسلام من أكبر النعم التى انعم الله علينا بها وبدونها لكانت البشرية في ضلال وضياع مبين. هل اكل العلك يفطر في نهار رمضان من المعروف ان دين الإسلام مبني على خمسة من الأركان الأساسية وهي بالترتيب (لفظ الشهادتين، أداء الصلاة، إيتاء الزكاة، صوم رمضان، حج البيت لمن استطاع اليه سبيلا)، حيث ان الصيام ركن اساسي وهو الركن الرابع وفرض الله تعالى على المسلمين صيام شهر رمضان من كل عام هجري في السنة الثانية للهجرة وهو فرض على كل شخص بالغ عاقل مدرك، ومن جانبه نجد البعض مهتم في معرفة بعض الأحكام التى تخص صيام رمضان، حيث وجدنا البعض مهتم في معرفة هل العلك يفطر في نهار رمضان حيث ان العلك تفطر الصائم ولا يجوز أكلها في نهار رمضان.
الحمد لله. إذا تناول العلكة لإخفاء رائحة الثوم فهل يأتي المسجد ؟ - الإسلام سؤال وجواب. جاء النهي في الحديث لمن أكل الثوم والبصل والكراث ، أن يصلي في المسجد، كما روى البخاري (853) عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي غَزْوَةِ خَيْبَرَ: مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ - يَعْنِي الثُّومَ - فَلاَ يَقْرَبَنَّ مَسْجِدَنَا. وروى البخاري (855) ومسلم (564) جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ أَكَلَ ثُومًا أَوْ بَصَلًا، فَلْيَعْتَزِلْنَا - أَوْ قَالَ: فَلْيَعْتَزِلْ مَسْجِدَنَا - وَلْيَقْعُدْ فِي بَيْتِهِ. وروى مسلم (567) أن عمر رضي الله عنه خطب الناس فقال: " ثُمَّ إِنَّكُمْ، أَيُّهَا النَّاسُ تَأْكُلُونَ شَجَرَتَيْنِ لَا أَرَاهُمَا إِلَّا خَبِيثَتَيْنِ، هَذَا الْبَصَلَ وَالثُّومَ ؛ لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، إِذَا وَجَدَ رِيحَهُمَا مِنَ الرَّجُلِ فِي الْمَسْجِدِ، أَمَرَ بِهِ فَأُخْرِجَ إِلَى الْبَقِيعِ، فَمَنْ أَكَلَهُمَا فَلْيُمِتْهُمَا طَبْخًا ". وظاهر الأحاديث أنه لا يجوز لمن أكل الثوم والبصل ، وبقيت رائحته: أن يأتي المسجد.
إذا تناول العلكة لإخفاء رائحة الثوم فهل يأتي المسجد ؟ - الإسلام سؤال وجواب
ويقصد بالغرض الصّحيح تطييب الفم، فقد كانوا يستعملونه بدلا من السّواك، أو مضغه لمن كان مصابا بمرض الفكّ، وبخاصّة المرّ منه فإنّ له فوائد للصّدر والجوف. - وسئل الشّيخ عبد الله الفقيه حفظه الله: مضغ العلكة خارج البيت هل هو حرام أو مكروه أو من باب الأدب ؟
فقال:" مضع العلك مباح ولا حرج فيه ولا إثم ، سواء كان في البيت أو خارجه، لكن قد يكون من خوارم المروءة. وهذا يختلف من بلد إلى آخر، ومن شخص إلى آخر. والمطلوب من المسلم أن يحافظ على مروءته لأنّها شرط في عدالته، ومروءته تتحقق باجتناب الأمور الدنيئة المزرية به. و مضغ العلك في الأسواق وأمام الناس في عرف كثير من البلدان معدود من خوارم المروءة والله أعلم ". اهـ [نقلا من " فتاوى الشّبكة الإسلاميّة " رقم الفتوى (15782) بتاريخ: 12 صفر 1423. ] - ومن " شرح زاد المستقنع " للشّيخ محمّد مختار الشّنقيطي حقظه الله ورعاه (الدّرس 417) ذكر أنّه:
" من خوارم المروءة ، يعني: إن الحياء والمروءة أن لا يستعمله من له مكانة، كالوالد أمام أولاده ، وهكذا الأم أمام بناتها وصغارها ، وهكذا طالب العلم والعالم ومن له مكانة بين الناس، فمضغ اللبان يسقط مروءته ويدل على قلة حيائه.. وضابط ذلك أن يفعله أمام الناس.. فكونه يمضغ اللّبان أمام النّاس، فهذا يوجب سقوط عدالته والجرح في شهادته، ويدلّ على نقص عقله؛ لأنّ العقل يمنع من فعل هذه الأمور أمام النّاس.
البحث في:
١
السؤال: توجد فتوى لسماحتكم تقول بان مضع العلك في نهار شهر رمضان لا يعدّ من المفطرات. فهل يختصّ هذا الحكم بما ليس له طعم ام هو شامل لجميع الأنواع الموجودة في الاسواق؟
الجواب: لا بأس بمضغ العلك في حال الصوم وان وجد له طعماً في ريقه ما لم يكن لتفتت أجزاء منه إلاّ إذا كانت مستهلكة في الريق في بداية المضغ، فلابد للصائم من الاجتناب عنه الّا مع زوال تلك الاجزاء ولو بمضغ سابق. لإدلاء سؤال جديد اضغط هنا
هل يجوز اكل العلك في رمضان - موسوعة
[4]
حكم مضغ اللبان أثناء الصلاة
أوضح مفسري الإسلام أن من المكروهات في الصلاة أن يضع المصلي شئ في فمه، لأن ذلك ينافي الخشوع ويمنعه، وق يؤدي إلى عدم الإتيان بالحروف على وجهها، لذلك فقد نص الفقهاء على أن مضغ اللبان مبطل للصلاة. ومن فقهاء الإسلام من قال أنه إذا كثر مضغ اللبان فإنه يبطل الصلاة، وتظ تقدير المضغ الكثير بأنه ثلاث متواليات، ففي رد المحتار في الفقه الحنفي: أَمَّا الْمَضْغُ فَمُفْسِدٌ أَيْ إنْ كَثُرَ وَتَقْدِيرُهُ بِالثَّلَاثِ الْمُتَوَالِيَاتِ كَمَا فِي غَيْرِهِ كَذَا فِي شَرْحِ الْمُنْيَةِ، وَفِي الْبَحْرِ عَنْ الْمُحِيطِ وَغَيْرِهِ وَلَوْ مَضَغَ الْعِلْكَ كَثِيرًا فَسَدَتْ، وَكَذَا لَوْ كَانَ فِي فِيهِ إهْلِيلَجَةٌ فَلَاكَهَا، فَإِنْ دَخَلَ فِي حَلْقِهِ مِنْهَا شَيْءٌ يَسِيرٌ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَلُوكَهَا لَا تَفْسُدُ، وَإِنْ كَثُرَ ذَلِكَ فَسَدَتْ. انتهى. ويمكن الاستفادة من اللبان عن طريق وضعه في الفم بدون مضغ مبطل أو ابتلاع المادة التي تتحلل منه، خصوصاً إذا كان الشخص محتاجاً إلى ذلك أو يحاول تجنب رائحة الفم الكريهة، فإنه ليس هناك مانع من ذلك، لأن مجرد وضع شئ في الفم لا يبطل الصلاة، وأيضاً مضغ اللبان دون المضغ ثلاث مرات متوالية، وكذلك الأمر يكون أثناء الصيام، أما مضغ اللبان في الأمور العادية لا حرج فيه.
353 views TikTok video from atawy2 (@atawy2): "مضغ العلك هل يفطر ام لٱ". @atawy2. الصوت الأصلي. مضغ العلك هل يفطر ام لٱ # هل_الكذب_يفطر 6511 views #هل_الكذب_يفطر Hashtag Videos on TikTok #هل_الكذب_يفطر | 6. 5K people have watched this. Watch short videos about #هل_الكذب_يفطر on TikTok. See all videos 4hq3 حساب ديني 🤍 791. 9K views 26. 8K Likes, 427 Comments. TikTok video from حساب ديني 🤍 (@4hq3): "اتمنى افدتكم وشكراً على 100k والقادم افضل باذن الله #رمضان #صيام #يفطر #مقاطع_دينية #عثمان_الخميس #اظافر #اكل". fatawa_amah fatawa_amah 86. 6K views 4. 3K Likes, 80 Comments. TikTok video from fatawa_amah (@fatawa_amah): "Reply to @ghalya130 القيء والترجيع للصائم". original sound. Reply to @ghalya130 القيء والترجيع للصائم muhammedderi1 محمد ربيع ديري 1061 views TikTok video from محمد ربيع ديري (@muhammedderi1): "#هل #أكل #اللحم #يفطر #الصائم! ؟.... #الله #سيدنا_محمد_رسول_الله #رمضان #صائمہ #محمد #مفتي #سوريا #حلبية #الشيخ_عثمان_الخميس #النار #الجنة #الرسول #الشيخ #مشاري #العفاسي #قران #القران #النبي #نبي #رسول #حالات_واتس #سعيد #سعيد_الكملي #خواطر_للعقول_الراقية #عبد #كيف #هل #فتوى #مفتي #حلب #السعودية #ك #ه #ا #ط #س".
كنت أتحاشى نقد الاتحاد ومسيرته في الماضي لأن المنافسات قائمة والآمال مشروعة أما الآن فإن البطولات -وحتى الملاعب- ابتعدت عن خدمة الاتحاد لذلك لن تجف الأقلام بل يجب. تويتر احمد العرفج. بدورهم نعى إعلاميون وصحافيون والدة العرفج مترحمين عليها وقال الإعلامي مفرح الشقيقي عبر حسابه الرسمي في تويتر. Arfaj1 email protected عن الكاتب. كشف عامل المعرفة أحمد العرفج عن الشاعر الذي كتب أغنية يا عروس الروض يا ذات الجناح التي غناها معظم مطربي المملكة واحتار كل محبي الغناء في معرفة اسمه. صحوة مع الدكتور عدنان إبراهيم و أحمد العرفج معركة الحجاب – الحلقه الأولى – Duration. وقد استحدث العرفج -غفر الله له- الأخوة في القروب وفي ذلك أقول. تويتر احمد العرفج – لاينز. وتلقنه الإعلاميه الناشطه فى مجال العمل الطوعى وحقوق الإنسان درسا بليغا فى قلة الأدب وتصفه بالثور. الدكتور أحمد عبد الرحمن العرفج عامل معرفة وكاتب سعودي ساخر من مواليد 25 مايو 1967 في مدينة بريدةصدر أمر ملكي في 26 فبراير 2018 بتعيينه عضوا في مجلس أمناء مركز الملك عبدالعزيز للحوار الوطني. يبان الشوقبرنامج ياهلا – حديث احمد. ــ تمكن فريق يطلق على نفسه فريق الحلم السئ من اختراق حساب عامل المعرفة الدكتور أحمد العرفج على تويتر وبث تغريدات مسيئة لشخص العرفج وذلك على إثر عدد من الحلقات من برنامج صحوة في موسمه الرمضاني.
#بالفيديو.. &Quot;العرفج&Quot;: أتمنى أن تكون هناك استراتيجية واضحة لدخول الوزراء إلى &Quot;تويتر&Quot;
الرياض-الوئام- عبدالله وافيه:
في مقاله الجديد بجريدة المدينة رد الكاتب أحمد العرفج على جزء من تعليقات عدد من أعضاء " تويتر" بشأن جزء من مقاله «خَواطِر × ظَواهِر» الذى نشره الأسبوع الماضى وأثار " توترا ً " لدى البعض. العرفج نقل التعليقات فى مقاله الجديد واكتفى بالرد على أصحابها ببيت شعر لنزار قباني "يُعانق الشَّرق أشعَاري ويَلعنها.. فألف شُكرٍ لمَن أطرَى ومَن لَعنا". وأشار العرفج إلى أن اتهامه بالبحث عن الشهره جاء من الحاسدين مشيراً إلى أن المَقال قرأه فى «المَدينة» عدد كبير جداً من القراء كَما قَرأه في «الوئَام» – التى نقلته عَن «المَدينة»- أكثر مِن 80 ألف، والرّدود أكثر من مئتين ، ومَازالوا يَقولون البَحث عَن الشُّهرة.. فأي شُهرة أكثَر مِن هَذا ؟. #بالفيديو.. "العرفج": أتمنى أن تكون هناك استراتيجية واضحة لدخول الوزراء إلى "تويتر". وفيما يلي نص المقال كاملا ً:
في مَقال الأسبوع المَاضي «خَواطِر × ظَواهِر» وَردت الجُملة التَّالية: (مِن الغَريب أنَّ أشهر كُتَّاب الزَّوايا -في السّعوديّة- يَعيشون خَارج المَملكة أو في الأطرَاف، وهَذا يُؤكِّد أنَّهم لا يَتعايشون مَع المَشاكل؛ بقَدر مَا هُم يَتلقّونها مِن وَسائل الإعلام، لذلك لا تَستبعد أن يَقعوا في فَخِّ الأخبَار الكَاذِبَة، والتي يَتَّضح فِيما بَعد أنَّها إمَّا خَطأ مِن صَاحب الخَبر، أو مِن طَريقة صيَاغته)..!
العرفج : العريفي إستهزأ بالقرآن ولم يغضبوا.. وغضبوا من واي فاي
ألغت إدارة المهرجان البحري، بمدينة ينبع السعودية، أمسية ثقافية للكاتب «أحمد العرفج»، دون إبداء أسباب. وفوجئ «العرفج»، بإبلاغه من إدارة المهرجان، بإلغاء الأمسية، قبل بدئها بنصف ساعة، دون أن توضح أي أسباب، بحسب صحيفة «عكاظ». «العرفج» قال إنه ليس لديه علم عن سبب الإلغاء، وكتب في تغريدة له على حسابه بموقع التواصل الاجتماعي «تويتر»: «أشكر إدارة المهرجان البحري وأتفهم وأقدر استجابتهم لطلب إلغاء الأمسية ويكفي أني تشرفت بزيارة ينبع». وأضاف: «أنا مدين بالشكر لكل من حضر وبالذات من جاءوا من مكة ورابغ والمدينة». حساب «صيف ينبع»، كتب عبر حسابه: «نشكر الدكتور أحمد العرفج تلبية الدعوة.. نعتذر للجميع». العرفج : العريفي إستهزأ بالقرآن ولم يغضبوا.. وغضبوا من واي فاي. معترضون
مغردون على «تويتر»، دشنوا وسما بعنوان «إلغاء أمسية العرفج بينبع»، عبروا خلاله عن استغرابهم من إلغاء فعالية ثقافية قبل موعد انطلاقها، دون إبداء أسباب واضحة. فكتب «بلاتو»: «الشجرة المثمرة دائماً ترمى بالحجارة.. ومسيرة الثقافة والتسامح مستمرة مقابل إنكفاء وجبن التعصب والجهل». وأضافت «هيا»: «ما يحدث من عباطة غير حضارية يجب أن تنتهي.. عدم الاحترام للأشخاص وللفكر أمرٌ لا يحدث إلا هنا.. وهذا أمر مؤسف».
تويتر احمد العرفج – لاينز
أكد عامل المعرفة "أحمد العرفج"، أن "تويتر" لا يمثّلنا وإن كان يمثل أحد وجوهنا؛ داعيًا لاستراتيجية واضحة لدخول الوزراء إلى "تويتر" وفق المعايير العالمية. جاء ذلك أثناء استضافة عامل المعرفة في البرنامج الأسبوعي "يا هلا بالعرفج" على شاشة "روتانا خليجية"، مع الإعلامي "مفرح الشقيقي"؛ وذلك في تمام الساعة الثامنة مساء. بداية أشار "العرفج" إلى أن قمة كوالالمبور "وُلدت ميتة"، وأي عمل يخص العالم الإسلامي خارج منظمة العالم الإسلامي "عبث". كما أكد أن "تويتر" لا يمثلنا، وإن كان يمثل أحد وجوهنا، وأدعو لاستراتيجية واضحة لدخول الوزراء إلى "تويتر" وفق المعايير العالمية. مضيفًا: "أفضل الوزارات التي تغرّد حاليًا وزارة الخارجية وحساب وزير الثقافة، وأدعو لفصل حساب الوزارة عن حساب الوزير". وفي فقرة "برواز" فقد سلط "العرفج" الضوء على تجربة رياضية للكابتن "علي بوخمسين"؛ متمنيًا الاحتفاء بهذه النماذج الملهمة في الإنجازات الدولية. أما في فقرة "مزاين الكتب" فقد استعرض "العرفج" كتاب "صفعة على قفا مدخن" ليحذر من آفة التدخين، ويرفض الاحتيال على المستهلك السعودي، ويؤكد: الحل الوحيد هو الإقلاع. كما أظهر البرنامج مقطع فيديو لعامل المعرفة وهو يمشي مع الكابتن "ياسر القحطاني"، الذي أكد بدوره قائلًا: "المشي هو السلاح الوحيد اللي بقي لي".
«إلغاء أمسية العرفج بينبع» وانقسام بـ«تويتر» - الخليج الجديد
الرياض-الوئام:
شهد موقع التواصل الإجتماعي " تويتر " هجوماً كاسحاً ضد الكاتب بصحيفة المدينة أحمد العرفج بعد مقالة أمس الخميس (خواطر × ظواهر – 14..! ) حيث أتهمه القُراء بأنه يحمل أفكاراً عنصرية وفيه تطاول على الكتاب السعوديين الساكنين بأطراف المملكة. وصف أعضاء التويتر المقال بـ"العنصري" ويشبه تماماً حديث طارق الحبيب عن ولاء المناطق الجنوبية والشمالية والذي أثار الرأي العام مؤخراً. كان من أبرز من أنتقد العرفج الكاتب بصحيفة عكاظ ياسر العمر حيث طالبه بالاعتذار لمن أخطأ فى حقهم فيما طالب أعضاء على الفيس بوك رئيس تحرير المدينة بمنع نشر مقالاته. من جهته أكد العرفج أنه لم يقصد في مقاله العنصرية وأنما قصد توضيح أن كتاب مناطق الأطراف بعيدين عن مصدر المعلومة وقد يقعون في فخ الأخبار الكاذبة كما حدث في خبر مؤخرة الدجاجة الذي كتب عنه العديد من الكتاب وأنتقدوا حكم المحكمة وأتضح مؤخراً أن الخبر غير صحيح على الإطلاق.
و«أحمد عبد الرحمن العرفج»، هوكاتب سعودي ساخر، من مواليد 25 مايو/ أيار 1967 في مدينة بريدة. حصل على شهادة المرحلة الابتدائية من المدينة المنورة، والمتوسطة من المعهد العلمي في جدة والرس، والثانوية في عنيزة والدمام من المعهد العلمي. وحصل على شهادة البكالوريوس في اللغة العربية من الجامعة الإسلامية عام 1410هـ. وحصل على درجة الدكتوراه في الاعلام من جامعة برمنجهام في بريطانيا والتي شملت دراسة المقالات التي كتبت حول تفجيرات أمريكا، من حيث مواقف الكتاب واتجاهاتهم ومصادر معلوماتهم وجنسياتهم وأجناسهم وأهدافهم.
هَذا النَّص عَلى بَساطته شَرَّق النَّاس وغرَّب في تَفسيراته، وحمّلوه مَا لا يَطيق، ووَصفوه بأوصَافٍ لا تَليق بهِ، مِثل الدَّعوى إلى العُنصريّة، أو الانتقَاص مِن الأطرَاف، أو التَّقليل مِن شَأن كُتَّاب الزَّوايا، الأمر الذي جَعل خَلقٌ كَثير يَحتجُّون عَليه، ويَتداخلون مَعه..! وقَد كَان أوّل المُعلّقين عَلى هَذا النَّص صَديقنا الإعلامي المُذيع المُتميّز «علي الظفيري»، حَيثُ قَال مَازحًا: أُركد يا أحمد، وإلَّا سأُسلِّط عَليك أهل الأطرَاف.. قَالها مَازحًا..! ومَا هي إلَّا لَحظات، واشتَعل مَوقع التَّواصُل الاجتماعي «تَويتر» بأنواع القَسوة، وتَحميل هَذه العِبارة مَا لَا تَحتمل، ومَع الأسف أنَّ مَن حمّلوها مَا لا تَطيق هُم مِن الأصدقَاء والكُتَّاب، الذين أعتزّ إمَّا بمَعرفتهم أو القرَاءة لَهم..! وإليكم بَعض التَّفسيرات التي فُسِّر بِها هَذا المَقطع البَسيط: أولًا الكَاتِب المَرموق «حَمد المَاجد» كَتَبَ في تويتر يَقول: سلمان رشدي ارتقَى الشُّهرة عَلى سُلَّم التَّجديف، وبَعض مُثقّفينا يَرتقون الشُّهرة عَلى سُلَّم لَمز أطرَاف وَطننا الغَالي.. عَرفج «المَدينة» نَموذجًا..! أمَّا الكَاتِب الآخر في جَريدة اليَوم، وهو الزَّميل «شلاش الضبعان» فقَال: الإشكاليّات كَثيرة، ولَكن البَعض يَهْوون الظّهور عَلى أكتَاف غَيرهم، أليس هو مَن شَبَّه المَرأة السّعوديّة بالبَقرة.. ؟!