تاريخ النشر: السبت 3 ذو القعدة 1434 هـ - 7-9-2013 م
التقييم:
رقم الفتوى: 218485
67132
0
384
السؤال
أخرج زكاة المال في شهر معين من السنة، فإذا أردت إخراج هذه الزكاة في شوال مثلًا, فهل أخرجها في أول الشهر أم في وسطه أم آخره؟ وإذا كان عندي مرتب سوف ينزل في نصف شوال أو آخره مثلًا فهل أنتظره لكي أشمله بالزكاة؟ ولكم جزيل الشكر. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فيجب إخراج زكاة المال بعد مرور حول قمري كامل من بلوغ النصاب, فإذا اكتمل العام في أول الشهر وجب إخراجها في أوله, وإذا لم يكتمل إلا في وسطه أو آخره لم يجب إخراجها قبل ذلك، إلا أن يشاء صاحب المال تعجيل زكاته, وانظر الفتوى رقم: 40803 وما أحيل عليه فيها. ولا حرج في إخراج زكاة المال في شهر معين بشرط أن يكون هذا الشهر هو وقت اكتمال الحول أو قبله، لا بعده. متى تخرج زكاة الفطر وكم مقدارها - موقع محتويات. وقد سئلت اللجنة الدائمة عن رجل ملك النصاب في شهر رجب، ويريد إخراج الزكاة في رمضان, فأجابت اللجنة: تجب الزكاة عليك في شهر رجب من السنة التالية للسنة التي ملكت فيها النصاب... لكن إن رغبت في إخراجها في رمضان الذي بالسنة التي ملكت فيها النصاب تعجيلًا لها قبل أن يحول الحول، جاز ذلك إذا كانت هناك حاجة ملحة لتعجيلها, أما تأخير إخراجها إلى رمضان بعد تمام الحول في رجب، فهذا لا يجوز لوجوب إخراجها على الفور.
- متى تخرج زكاة الفطر وكم مقدارها - موقع محتويات
- متى يجب إخراج زكاة الفطر - سطور العلم
- الشيخ عبدالله المطلق يوضّح متى يجوز إخراج زكاة الفطر ومن يستحقها
- تعريف اهل السنه والجماعه تجاه البدع
متى تخرج زكاة الفطر وكم مقدارها - موقع محتويات
[5]
شاهد أيضًا: مقدار زكاة الفطر بالكيلو للأرز
ما هو مقدار زكاة الفطر بالكيلو
هناك خلاف أيضًا بين الأئمة الأربعة على أصناف الأطعمة التي يمكن للمسلم أن يتصدق بها في زكاة الفطر، وسنذكر فيما يأتي ما هي أصنافها ومقدارها بحسب المذاهب الأربعة[ 1]
أصحاب المذهب الحنفيّ: قالوا بأنّ صدقة الفطر تكون من أصناف أربعة وهي القمح والشعير والزبيب والتمر ومقدار كلّ منها نصف صاع من القمح أي كيلو ونصف باعتبار الصاع يساوي ثلاثة كيلو، ومن التمر والشعير والزبيب صاعاً كاملاً. أصحاب المذهب المالكيّ: قالوا بوجوب إخراج صاع من الطعام للمقتدر عن كلّ شخص، وتكون الصدقة من أقوات الناس مثل القمح، والشعير، والسلت، والذُّرة، والدخن، والأرز، والتمر، والزبي. الشيخ عبدالله المطلق يوضّح متى يجوز إخراج زكاة الفطر ومن يستحقها. أصحاب المذهب الشافعيّ: قالوا بأنّ القدر الواجب على كلّ شخص صاع مما اعتاد المسلمين عليه من القوت، وقالوا بأفضلية القمح، ثمّ السلت؛ وهو الشعير النبويّ، ثمّ الذُّرَة، ثمّ الأرز، ثمّ الحمص، ثمّ العدس، ثمّ الفول، ثمّ التمر، ثمّ الزبيب، ثمّ الأقط، ثمّ اللبن، وآخرها الجبن. أصحاب المذهب الحنبليّ: قالوا بوجوب التصدق بصاع من البرّ عن كلّ فرد، ويكون الصاع من القمح أو الشعير أو التمر أو الزبيب.
و زكاة الفطر فرض على كل مسلم و مسلمة ، صغيراً كان أم كبيراً ، ذكراً كان أم أنثى ، حراً أم عبداً. و دليل مشروعيته حديث عبدالله بن عمر قال: (أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فرضَ زَكاةَ الفِطرِ من رمضانَ صاعًا من تمرٍ أو صاعًا من شعيرٍ على كلِّ حرٍّ أو عبدٍ ذَكرٍ أو أنثى منَ المسلمينَ). متى يجب إخراج زكاة الفطر - سطور العلم. كما و قد جعل الله تعالى زكاة الفطر طهرة و كفارة لما قد يقع من الصائم من نقصان للأجر في شهر رمضان ، و هي أيضاً طعمة للمساكين و الفقراء. و قد حدد النبي صلى الله عليه وسلم مقدار الزكاة ، و هي صاعاً واحداً عن كل شخص ، و الصاع هو خمسة أرطال و ثلث ، أي حوالي ثلاثة كيلو غرام ، من التمر أو الشعير أو القمح أو الزبيب ، و غيره من طعام أهل البلد الذي يأكلونه ، وأمر النبي صلى الله عليه وسلم بتوزيع الزكاة قبل خروج الناس إلى صلاة العيد.
متى يجب إخراج زكاة الفطر - سطور العلم
القول الثاني: وهو قول المالكية والحنفية بأنّ الزكاة تجب عند طلوع فجر يوم العيد، بما أنّ هذا اليوم هو أول يوم فطر بعد شهر رمضان المبارك، وكان دليلهم حديث رسول الله صلّى الله عليه وسلّم الذي قال فيه: "أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُخرجُ صدقةَ الفطرِ قبل أنْ يخرُجَ … وكان يأمرُنا أنْ نُخرجَها قبلَ الصَّلاةِ ، وكان يُقسِّمها قبلَ أن ينصرفَ ، ويقولُ: أغنوهُمْ عن الطَّوافِ في هذا اليومِ" [3] ، وفي هذا الحديث بيّن أن النبيّ صلّى الله عليه وسلّم أن الزكاة للفقراء تكون في يوم العيد وذلك يتحقق بطلوع فجر يوم العيد. ما هو مقدار زكاة الفطر
ثبت عن النبيّ الكريم صلّى الله عليه وسلّم أنه قال بوجوب زكاة الفطر بمقدار صاع من التمر أو صاع من الشعير، وبأنّها تؤدّى للفقراء والمساكين قبل خروج الناس إلى صلاة العيد، وقد ورد ذلك في حديث يرويه أبو سعيد الخدريّ رضي الله عنه حيث قال: "لا أُخرِجُ أبدًا إلَّا صاعًا إنَّا كنَّا نُخرِجُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صاعَ تمرٍ أو صاعَ شعيرٍ أو صاعَ زبيبٍ أو صاعَ أَقِطٍ يعني في صدقةِ الفطرِ" [4] ، والصاع هو أربع حفنات باليدين المعتدلتين الممتلئتين، وهو بالوزن ما يُقارب ثلاثة كيلو غرام.
وبهذا نكون قد تعرفنا على إجابة السؤال متى تخرج زكاة الفطر وكم مقدارها، كما تعرفنا على حكم إخراج زكاة الفطر نقدًا وبيّنا ما كان بين العلماء من الخلاف على ذلك، وأدرجنا أيضًا مقدار زكاة الفطر بالكيلو والصاع. المراجع
^, مقدار زكاة الفطر ووقت إخراجها, 12/04/2022
^
المغني, عبدالله بن عباس،موفق الدين ابن قدامة،4/284 ، إسناده حسن. الدراية, عبدالله بن عمر،ابن حجر العسقلاني،1/274، أصله في الصحيحين عن ابن عمر. صحيح ابن حبان, أبو سعيد الخدري،ابن حبان،3307،صحيح
^, هل يجوز إخراج زكاة الفطر نقداً؟, 12/04/2022
الشيخ عبدالله المطلق يوضّح متى يجوز إخراج زكاة الفطر ومن يستحقها
# #إخراج, #الزكاة, #يجب, متى
# حساب الزكاة
أوضّح الشيخ عبدالله المطلق عضو هيئة كبار العلماء، أحكام زكاة الفطر ومن يستحقها ومتى يجوز إخراجها. وقال الشيخ عبدالله المطلق في لقائه مع "قناة السعودية": ذكر النبي صلى الله عليه وسلم إن زكاة الفطر طهرة للصائمين من اللغو والرفث، فهي تطهر صاحبها وقد فرضها النبي صلى الله عليه وسلم على عامة المسلمين يدفعوها لمن لا يجدوها. وتابع: ويجوز للفرد أن يخرجها عن نفسه، وعن أولاده، والنبي صلى الله عليه وسلم فرضها على المسلمين في المدينة بعد أن قامت الدولة الإسلامية، مواساة للفقراء وطهرة للصائمين. وأضاف: مقدار الزكاة هو صاع نبوي، والناس الآن يخرجون 3 كيلو وتلك الكمية تعد أكثر من الصاع لكن احتياطاً يتم إخراج ذلك المقدار، ويجب أن يتم إخراجها في مدة تنتهي قبل صلاة العيد، فلا يجب تأخيرها عن صلاة العيد من أجل أن يفرح الفقراء بذلك ويستقبلوا يوم العيد بفرح. وعن وقت إخراج الزكاة، قال: في المذهب الحنبلي يتم إخراجها قبل العيد بيومين، أي يجوز إخراجها بداية من يوم 28 رمضان. قد يعجبك أيضاً
(٣) ((الفصل في الملل والأهواء والنحل)) (١/ ٩٠). (٤) ((الفرق بين الفرق)) (٢٧٩).
تعريف اهل السنه والجماعه تجاه البدع
وقال وقوله الحقّ: {وإن أحدٌ من المشركين استجارك فأجره حتّى يسمع كلام اللّه} [التوبة: 6]. فأخبر اللّه جلّ ثناؤه أنّه في اللّوح المحفوظ، وأنّه من لسان محمّدٍ صلّى الله عليه وسلّم مسموعٌ، وهو قرآنٌ واحدٌ، من محمّد صلّى الله عليه وسلّم مسموعٌ، وفي اللّوح المحفوظ مكتوبٌ، وكذلك هو في الصّدور محفوظٌ، وبألسن الشّيوخ والشّبّان متلوٌّ، فمن روى علينا أو حكى عنّا أو تقوّل علينا أو ادّعى أنّا قلنا غير ذلك فعليه لعنة اللّه وغضبه، ولعنة اللّاعنين والملائكة والنّاس أجمعين، لا يقبل اللّه منه صرفًا ولا عدلًا، وهتك ستره، وفضحه على رءوس الأشهاد، يوم لا تنفع الظّالمين معذرتهم ولهم اللّعنة ولهم سوء الدّار. [شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 2/397] (م)
قال أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام ابن تيمية الحراني (ت:728هـ): ( ( وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللهِ قِيْلاً)، ( وَإِذْ قَالَ اللهُ يَا عِيْسى بنَ مَرْيَمَ)، (وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقاً وَعَدْلاً لاَّ مُبَدِّلِ لِكَلِمَاتِهِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ) ، وقولُهُ: ( وَكَلَّمَ اللهُ مُوسى تَكْلِيماً). كتاب: مفهوم أهل السنة والجماعة - تنويري. ( مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللهُ)، ( وَلَمَّا جَاءَ مُوْسَى لِمِيْقاتِنا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ).
سهل - جميع الحقوق محفوظة © 2022