السلام على رسول الله خير خلق الله، النبي محمد صلى الله عليه وسلم هو اخر الانبياء المنزلين على البشر وهو قدوة المسلمين جميعا وخير الخلق، ويجب تقدير النبي وشكره وتقديم الاحترام له بالصلاة عليه، حيث يستحب الاكثار من الصلاة على النبي محمد صلى الله عليه وسلم في كل يوم، ويزداد استحباب الاكثار من الصلاة على النبي في ليلة ويوم الجمعة، وسنذكر اهم الصيغ الوارجة في الصلاة على النبي. صيغ السلام على رسول الله
الصلاة على النبي محمد صلى الله عليه وسلم فيها بلاغ سلامنا للنبي، وهناك العديد من المواطن التي تستحب فيها الصلاة على النبي ومن اهم تلك المواطن، انه قبل الدعاء يستحب الصلاة على النبي، كما يستحب الصلاة على النبي عند ذكر اسمه او كتابه اسمه، وقد ورد في الاحاديث النبوية ان البخيل هو الذي يسمع سيرة واسم الرسول محمد صلى الله عليه وسلم ولم يصلي عليه. صيغة الصلاة على النبي في الدعاء
تتعدد الصيغ الواردة في الصلاة على النبي، ومن اهم تلك الصيغ ما يرد في صلاة التشهد حيث نقول اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى ال سيدنا محمد، ومن فضل الصلاة على النبي انها منزلة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وهو الذي يكثر من الصلاة على النبي محمد صلى الله عليه وسلم، ومن صيغ الصلاة على النبي ايضا قولنا ات سيدنا محمد الوسيلة والفضيلة وابعثه المقام المحمود الذي وعدته.
معنى السلام على النبي
الحمد لله. سئل علماء اللجنة الدائمة:
عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: علمني رسول الله صلى الله عليه
وسلم وكفي بين كفيه التشهد ، كما يعلمني السورة من القرآن: التحيات لله والصلوات
والطيبات السلام عليك أيها النبي... الخ وهو بين ظهرانينا ، فلما قبض قلنا:
السلام على النبي صلى الله عليه وسلم. فكثير من الناس يقولون هذه الصيغة الأخيرة ويأمرون بها. فأجابوا:
صفة التشهد الذي كان يقوله رسول الله صلى الله عليه وسلم في
صلاته ويأمر أصحابه بها هي ما أخرجه الشيخان في الصحيحين عن عبد الله بن مسعود رضي
الله عنه قال: علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم كفي بين كفيه كما يعلمني السورة
من القرآن " التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله
وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن
محمدا عبده ورسوله " وهذا هو الأصح لأن النبي صلى الله عليه وسلم علَّمه أصحابه ولم
يقل " إذا مت فقولوا السلام على النبي... أول سورة نزلت على النبي عليه السلام هي :. ". وسئلوا – أيضاً -:
في التشهد هل يقول الإنسان " السلام عليك أيها النبي " أم يقول "
السلام على النبي " لأن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: " كنا نقول قبل وفاة
النبي صلى الله عليه وسلم " السلام عليك أيها النبي " وبعد موته صلى الله عليه وسلم
كنا نقول " السلام على النبي " ؟.
الصحيح أن يقول المصلي في التشهد السلام عليك أيها النبي ورحمة
الله وبركاته ؛ لأن هذا هو الثابت في الأحاديث ، وأما ما روي عن ابن مسعود رضي الله
عنه في ذلك- إن صح عنه - فهو اجتهاد من فاعله لا يعارض به الأحاديث الثابتة ، ولو
كان الحكم يختلف بعد وفاته عنه في حياته لبينه لهم صلى الله عليه وسلم.
" فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء " ( 7 / 11 - 13). وقد بيَّن الشيخ ابن عثيمين – رحمه الله – المسألة أعظم توضيح ،
وردَّ فيه على شبهة من ادعى أن الصيغة الشرعية هي من باب نداء الغائب فقال:
وقوله: " السلام عليك " هل هو خَبَرٌ أو دعاءٌ ؟ يعني: هل أنت
تخبر بأن الرسولَ مُسَلَّمٌ ، أو تدعو بأن الله يُسلِّمُه ؟. أدخل وبلغ سلامك اليومي للامام الحسين عليه السلام. الجواب: هو دُعاءٌ تدعو بأنَّ الله يُسلِّمُه ، فهو خَبَرٌ
بمعنى الدُّعاء. ثم هل هذا خطاب للرَّسول عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ كخطابِ
النَّاسِ بعضهم بعضاً ؟. الجواب: لا ، لو كان كذلك لبطلت الصَّلاة به ؛ لأن هذه الصلاة
لا يصحُّ فيها شيء من كلام الآدميين ؛ ولأنَّه لو كان كذلك لجَهَرَ به الصَّحابةُ
حتى يَسمعَ النبي صلى الله عليه وسلم ، ولردَّ عليهم السَّلام كما كان كذلك عند
ملاقاتِهم إيَّاه ، ولكن كما قال شيخ الإسلام في كتاب " اقتضاء الصراط المستقيم ":
لقوَّة استحضارك للرسول عليه الصَّلاةُ والسَّلام حين السَّلامِ عليه ، كأنه أمامك
تخاطبه.
فقد ورد في تراثنا الإسلامي العظيم مُصطلح " سهام الليل "
الذي يُقصد به رفع اليدين بالدعاء إلى الله تعالى
والابتهال إليه سبحانه في خشوعٍ وخضوع. وهذه السهام هي السلاح الفتّاك
والقوة الكبرى التي لا يعرفها إلا المؤمنون الصادقون. ولا يُجيد استعمالها إلا عباد الله المخلصون
الذين يُطلقونها بأوتار العبادة وقِسي الدموع في وقت السحر. يرفعونها إلى الله تعالى فيُجيب من يشاء من عباده
متى شاء ، بما شاء ، وكيفما شاء. قال تعالى: وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ
سورة البقرة: من الآية 186. نعم إنها تلك الدعوات الصادقة التي يطلقها عباد الله المخلصين
بقلوب خاشعة ونفوس واثقة وألسنة صادقة، وعيون دامعة. وهم يرفعون أيديهم الطاهرة لترتفع الدعوات الصادقات
إلى رب الأرض والسموات الذي يجيب المضطر إذا دعاه
ويكشف السوء عمن ناداه. قال الشاعر:
يا من يجيب دعاء المضطر في الظلم
يا كاشف الضر والبلوى مع السقم. سهام الليل لا تخطي تأكيد الهوية في. فالدعاء عبادة روحية عظيمة يلجأ فيها المخلوق الضعيف
إلى الخالق العظيم، بعد أن تنقطع به الأسباب
وتنعدم عنده الحيل. ولا يجد له ملجأ إلا إلى الله الواحد جل جلاله. فيتوجه بقلبه وقالبه إلى الله سبحانه ليجد عنده
ما لم يجد عند أحد من البشر.
سهام الليل لا تخطي الايكلاود
فإذا ادهمت الخطوب وضاقت عليك الأرض وعز الصديق وقل الناصر وقل الناصر وزمجر الباطل وأهله، ودعم الفساد وأهله وكبت الحق وأهله ونطقت الرويبظة وغدا القرد ليثا وأفلتت الغنم، فأرفع يديك إلى من يقول: {وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ} [غافر: 60]. علمتني الحياة في ظل العقيدة الإسلامية أن سهام الليل لا تخطئ ولكن لها أمد وللأمد انقضاء. سهام الليل لا تخطي... الشافعي - YouTube. فإذا ادهمت الخطوب وضاقت عليك الأرض وعز الصديق وقل الناصر وقل الناصر وزمجر الباطل وأهله، ودعم الفساد وأهله وكبت الحق وأهله ونطقت الرويبظة وغدا القرد ليثا وأفلتت الغنم، فأرفع يديك إلى من يقول: { وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ} [غافر: 60]. يا من أجبت دعاء نوح فأنتصر *** وحملته في فلكك المشحون يا من أحال النار حول خليله *** روحا وريحانا بقولك كوني يا من أمرت الحوت يلفظ يونس *** وسترته بشجيرة اليقطين يا رب إنا مثله في كربة *** فأرحم عبادا كلهم ذو النون تم الكلام وربنا محمود *** وله المكارم والعلا والجود وعلى النبي محمد صلواته ***ما ناح قمري وأورق عود سبحان ربك رب العزة عن ما يصفون، وسلام على المرسلين، والحمد لله رب العالمين. وأشهد أن لا إله إلا هو سبحانه وبحمده.
سهام الليل لا تخطي ايكلاود
والدعاء أكرم شيء عند الله سبحانه لما جاء في الحديث
عن أبي هريرة رضي الله عنه: عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:
" ليس شيءٌ أكرمَ على الله سبحانه من الدُعاء "
( رواه الترمذي ، الحديث رقم 3829 ، ص 631). 10-18-2012, 01:54 PM
# 3
الظلم مرتعه وخيم، وخطره جسيم، وعواقبه مظلمة،
وقد حرمه الله على نفسه وجعله بين الناس محرمـًا
لأنه يوقع المجتمع كله في الهلاكِ والفتن. سهام الليل لا تخطئ من المظلوم يامن تماديت في إمهال الله لك .!. فعن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه،
عن النبي صلى الله عليه وسلم
فيما يرويه عن ربِه عز وجل أنه قال:
( يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي، وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا). وله أيضاً أضرار وعواقبه كثيرة منها:
* هو ظلمات يوم القيامة
لِما جاء في البخاري ومسلم عن عبد الله بن عمر رضي الله
عنهما عن النبي قال:
(الظلم ظلمات يوم القيامة). * الظلم سبب هلاك الأمم
قال تعالى:
{وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا الْقُرُونَ مِن قَبْلِكُمْ لَمَّا ظَلَمُواْ وَجَاءتْهُمْ رُسُلُهُم بِالْبَيّنَـاتِ}
سورة يونس. قبول دعوة المظلوم على الظالم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(ثلاث دعوات مستجابات لا شك فيهن:
دعوة المظلوم، ودعوة المسافر، ودعوة الولد على ولده). اللعن للظالمين
قال تعالى { أَلاَ لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ}} سورة هود.
سهام الليل لا تخطي متطلبات
أبو عبد الله محمد بن إدريس الشافعيّ المطَّلِبيّ القرشيّ (150-204هـ / 767-820م) هو ثالث الأئمة الأربعة عند أهل السنة والجماعة، وصاحب المذهب الشافعي في الفقه الإسلامي، ومؤسس علم أصول الفقه، وهو أيضاً إمام في علم التفسير وعلم الحديث، وقد عمل قاضياً فعُرف بالعدل والذكاء. وإضافةً إلى العلوم الدينية، كان الشافعي فصيحاً شاعراً، ورامياً ماهراً، ورحّالاً مسافراً.
سهام الليل لا تخطي تأكيد الهوية في
تذكّر أنّك أقرب ما تكون إلى ربّك في تلك اللّحظات، وأنت ساجد في جوف اللّيل. تذكّر أنّ الدّعاء في تلك السّاعات هو أنفع دعاء وأقربه إلى الإجابة. أكثر في سجودك من الثّناء على ربّك الكريم بأسمائه الحسنى وصفاته العلى، اشكُإليه بثّك وضعفك وقلّة حيلتك. ادعُ ربّك الكريم بكلّ حرقة وقل مثلا: "اللهمّ يا أرحم الرّاحمين يا أكرم الأكرمين، يا ذا الجلال والإكرام، يا حيّ يا قيوم، يا مالك الملك، يا حنّان يا منّان، برحمتك أستغيث، فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين، اللهمّ أنّي ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذّنوب إلا أنت، فاغفر لي مغفرة من عندك وألحقني بالصّالحين، ربّ قد أعيت الحيل، وتقطّعت السّبل، ربّ قد مسّني الضرّ وأنت أرحم الرّاحمين. لا إله إلا أنت سبحانك إنّي كنت من الظّالمين…". سهام الليل لا تخطي الايكلود. ادعُ ربّك الكريم باسمه الأعظم الذي إذا سئل به أعطى وإذا دعي به أجاب، قل: "اللهمّ إنّي أسألك أنّي أشهد أنّك أنت الله لا إله إلا أنت، الأحد الصّمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد، اللهمّ إنّي أسألك كذا وكذا وكذا".. ادعُ بأيّ كلمات وأيّ عبارات، المهمّ أن تكون نابعة من قلبك، مخالطة لروحك، ترفرف بجناحي الرّجاء واليقين. ارفع جميع حوائجك إلى ربّك.
سهام الليل لا تخطي الايكلود
فأعرض الأمير عبد الله عن سماعه ولم يأخذ بنصيحته، بل غالى في المكوس والضرائب كرد فعل عكسي للوعظ والإرشاد. فقال حفص بن حميد: '' قد يئِسنا من المخلوق فلا نيأس من الخالق، فاسألوا المولى وتضرّعوا إليه في زوال ظُلمه عن المسلمين، فإن فَتَح في الدعاء فقد أَذِن في الإجابة ''. فقام النّاس فتوضّأوا وساروا إلى المُصلّى، ودعوا الله بعد صلاة العشاء أن يكُفّ عن المسلمين أذى هذا الأمير الظالم وأن يريحهم من أيّامه، فإذا بالأمير الظلوم تصيبه قرحة تحت أذنه لم يستطع أن يصمُد أمام وجعها سوى خمسة أيّام فقط. وخلالها، تغيّر لون بشرته البيضاء وكان من أجمل أهل زمانه حتّى ضربوا به الأمثـال في الوجاهة والوسامة إلى اللون الأسود كأنّه زنجي، وبعدها مات غير مأسوف عليه ولا مبكى. أبيات القصيد - سهام الليل. نعم.. إنّها تلك الدعوات الصادقة الّتي يطلقها عباد الله المخلصون، بقلوب خاشعة ونفوس واثـقة، وألسنة صادقة، وعيون دامعة، وهم يرفعون أيديهم الطاهرة لترتفع الدعوات الصادقات إلى ربّ الأرض والسّموات، الّذي يُجيب المضطر إذا دعاه، ويكشف السُّوء عمّن ناداه.
وقال ابن المنكدر: ما بقى من لذات الدنيا إلا ثلاث: قيام الليل، ولقاء الإخوان، وصلاة الجماعة. وقال شمس الأئمة الكردري في رسالته: نقل عن الإمام أبي حنيفة رحمه الله: أنَّه صلَّى الفجر بوضوء العشاء بنيفٍ وثلاثين، وقيل: أربعين سنة. وعن ابن المبارك: أنَّ أبا حنيفة رحمه الله: صلَّى خمساً وأربعين سنة الصلوات الخمس بوضوء واحد. القاسم ومما يروى أيضاً عن أبي حنيفة أنه قام ليلةً بهذه الآية:{ بل الساعة موعدهم والساعة أدهى وأمرَّ} (القمر:46)، فلم يزل يردِّدها ويبكي ويتضرَّع. جارية تعشق قيام الليل
كانت للحسن بن صالح جارية، فباعها إلى قوم، فلمَّا كان في جوف الليل قامت الجارية، فقالت: يا أهل الدار، الصلاة الصلاة، فقالوا: أصبحنا؟ أطلع الفجر؟ فقالت: وما تصلون إلا المكتوبة؟ قالوا: نعم، فرجعت إلى الحسن، فقالت: يا مولاي، بعتني إلى قوم لا يصلون إلا المكتوبة، ردَّني. فردَّها. الأسباب الميسِّرة لقيام الليل
* ذكر أبو حامد الغزالي أسباباً ظاهرة وأخرى باطنة ميسرة لقيام الليل:
* فأما الأسباب الظاهرة فأربعة أمور:
الأول: ألا يكثر الأكل فيكثر الشرب، فيغلبه النوم، ويقل عليه القيام. سهام الليل لا تخطي الايكلاود. الثاني: ألا يتعب نفسه بالنهار بما لا فائدة فيه.