ويضم قصر بابل أيضا أحرف صدام منقوشة على الجدران وكذلك نقوشا لصدام وملوك من الحضارات القديمة مثل نبوخذنصر الثاني. تحمل جدران كل قاعة أسماء المعارك التي خاضعها العراق خلال حربه مع إيران (1980-1988) مثل "رمضان مبارك" و"محمد رسول الله". تتدلى اليوم في القاعات الكبرى المهجورة ثريات متهالكة، فيما انتشرت على الجدران كتابات لزوار أتوا لالتقاط صور. وحول عدد من المباني والمرافق الخدمية المحيطة بالقصر إلى منتجع سياحي. ويقول عبد الستار ناجي مدير منتجع بابل "عندما دخلنا الموقع العام 2007، كان بحالة يرثى لها، الحكومة المحلية قررت أن يكون الموقع متنفسا لأهالي بابل والمناطق المجاورة والمحافظات الاخرى". يوم المرأة العالمي.. فيديو نادر لصدام حسين مع زوجته: "أم عدي الحلوة". ويوضح معماري كان يعمل في زمن النظام السابق، إن "الحكومات المتعاقبة لم تبن شيئا ولم تستطع أن تقوم بما قام به صدام في بناء القصور". وعلى ضفاف نهر دجلة يضم المجمع الرئاسي في تكريت، أكثر من ثلاثين قصراً تحول معظمها إلى أطلال جراء المعارك ضد تنظيم الدولة الاسلامية، فيما استحال مبنى صغير فيه يطل على نهر دجلة، إلى مزار لكونه كان شاهداً على إعدام ما لا يقل عن 1700 من المجندين في حزيران/يونيو 2014، بعد أختطافهم من معسكر سبايكر القريب.
- لوحه الرئيس صدام حسين خشب ام دي اف مقاس 30x30 سنتيمتر : Amazon.com: أدوات وتحسين المنزل
- شاهد: آخر من تبقى من عائلة صدام حسين وما هي مصادر دخلهم؟ | دنيا الوطن
- يوم المرأة العالمي.. فيديو نادر لصدام حسين مع زوجته: "أم عدي الحلوة"
- الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ - مع القرآن - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
- التفريغ النصي - تفسير سورة النور [5-11] - للشيخ مصطفى العدوي
لوحه الرئيس صدام حسين خشب ام دي اف مقاس 30X30 سنتيمتر : Amazon.Com: أدوات وتحسين المنزل
[1] [2]
عدي صدام حسين: ( 18 يونيو - 1964 - 22 يوليو 2003)، [4] [5] رئيس فدائيي صدام ، واللجنة الأولمبية الوطنية العراقية ،، ورئيس قناة الشباب التلفزيونية وجريدة بابل ، [5] في الأصل هو ابن صدام المفضل وقد شد عليه لكي ينجح لكن في نهاية المطاف سقط ويعلل ذلك بسبب سلوكه غير المنتظم، لقد تزوج من ابنة عزة إبراهيم الدوري ، لكن لاحقاً طلقها. لكن في عام 2012 ظهر شاب في تركيا يدعي أنه حفيد صدام حسين وابن عدي صدام حسين، ويطالب الحكومة العراقية بثروة أبيه وجده وهي بالمليارات، ويقول أن أمه قد ذهبت إلى بغداد في عام 1982 واشتركت في مسابقة جمال وفازت بها وكان عدي وصدام حسين حاضران في تلك الحفلة، وقد أعجب عدي بها وتزوجها وعاشت أول ثلاثة أشهر في القصر وكانت تعيش حياة فارهة، وبعد ثلاث أشهر قام عدي بتعنيفها وضربها وإهانتها فلم تتحمل وذهبت إلى تركيا وكانت حامله منه فإنجبت منه ولداً واسمته مسعود، وقد تعرض لحادث بعد فترة وجيزة في تركيا. [6] [7] [8]
قصي صدام حسين: ( 17 مايو 1966 - 22 يوليو 2003)، الثاني في قيادة الجيش ، خلف والده، وقائد الحرس الجمهوري العراقي والأمن الخاص، وعضو القيادة القطرية في حزب البعث، والنائب الثاني للرئيس العراقي في أمانة سر المكتب العسكري والذي يعد منصباً أعلى من منصب وزير الدفاع والداخلية من الناحية العملية، ومشرف مجلس الأمن الوطني الذي يضم وزيري الدفاع والداخلية ورؤساء الأجهزة الأمنية والاستخباراتية.
شاهد: آخر من تبقى من عائلة صدام حسين وما هي مصادر دخلهم؟ | دنيا الوطن
نوع من المكسرات يحرق الكوليسترول في الجسم ويشفيك من انسداد الشرايين وتصلبها.. تعرف عليه لا تردده في ليلة القدر.. مبروك عطية يحذر من صيغة دعاء منتشرة لعبة شهيرة يمكنك ان تصنعها بنفسك لتحمي قلبك وتمنحك انت وأسرتك فوائد صحية لا تخطر على البال ابتعدو عنها فورا.. ٦ أطعمة تسبب الصداع
وهنأت رغدم صدام حسين السعوديين بذكرى اليوم الوطني91 بالمقطع، وعلقت عليه، بقولها: "كل عام والمملكة العربية السعودية قيادة وشعبًا بخير وعز من الله سبحانه". لوحه الرئيس صدام حسين خشب ام دي اف مقاس 30x30 سنتيمتر : Amazon.com: أدوات وتحسين المنزل. وبدأت لقطات الفيديو الذي نشرته رغد صدام حسين، لوالدها مع "الملك فهد" في سيارة مكشوفة أثناء زيارته إلى السعودية، وتلويحه للمواطنين. كل عام والمملكة العربية السعودية قيادة وشعبا بخير وعز من الله سبحانه. #اليوم_الوطني_السعودي
— رغد صدام حسين (@RghadSaddam) September 24, 2021
وتضمنت اللقطات التي كانت قبل الغزو العراقي إلى الكويت وتوتر العلاقات العراقية – السعودية، توقيع اتفاقيات بين الرئيس صدام حسين، و"الملك فهد". واستعرض الفيديو لحظة إهداء "الملك فهد" رشاش من نوع "كلاشينكوف" مطلي بالذهب إلى الرئيس العراقي بمناسبة زيارته إلى السعودية آنذاك. تابعوا أخبار وصل برس عبر Google News
يوم المرأة العالمي.. فيديو نادر لصدام حسين مع زوجته: &Quot;أم عدي الحلوة&Quot;
بغداد (أ ف ب) – شيّد صدام حسين إبان فترة حكمه عشرات القصور والمجمعات الفخمة، حفرت أحرف اسمه الأولى على جدرانها، لكن معظمها بات اليوم ركاما أو قواعد عسكرية، أما ما تغلب منها على امتحان الزمن فقد وجد حياة جديدة بعد حقبة الدكتاتور. ويزيد عدد هذه القصور والمجمعات الرئاسية عن المئة تضم مباني ضخمة في سبع محافظات لكن غالبيتها في بغداد ومدينة تكريت مسقط رأس صدام حسين الواقعة على بعد 180 كيلومترا شمال العاصمة. على الجدران الخرسانية الضخمة، حفر الدكتاتور أحرف اسمه الأولى إضافة إلى أسماء معاركه ضد إيران وغيرها. إثر سقوط النظام السابق مع الغزو الأميركي العام 2003، نهبت غالبية هذه القصور قبل أن تحولها القوات الاجنبية إلى مقرات عسكرية. واليوم أصبح عدد قليل منها منشآت مدنية فيما ترك وأُهمل أو دمر ما تبقى منها خلال المعارك التي مزقت البلاد. ويقول رئيس هيئة الاثار والتراث ليث مجيد حسين لوكالة فرانس برس "لدينا الامكانية أن نجعل من القصور متاحف، على الأقل في بغداد". ويضيف "نستطيع أن نقيم متحفا للسجاد أو متحف العائلة الحاكمة أو للفن الاسلامي". لكنه يشير الى أن بعض القصور "ضخمة جداً ويحتاج إعادة تأهيلها إلى موارد مالية طائلة".
ويتابع مونلكس وهو ينظر الى حروف "ص. ح" المحفورة في سقوف القصر المزينة بنقوش ملونة "صدام حسين كان لديه غرور كبير وترى حروف أسمه في كل مكان". واضاف "كنا نتساءل ماذا نفعل بها أنزيلها أم نغطيها؟" لكن في النهاية كان القرار بالابقاء عليها كما هي لأن هذا "مكان تاريخي". ويختم مبررا رمزية المكان ب"أنه قصر الدكتاتور السابق، الآن تحول لمؤسسة تعليمية لفائدة كل العراقيين". وفي البصرة، أقصى جنوب العراق، بنى صدام حسين ثلاثة قصور كبيرة تطل على شط العرب بات اثنان منها مقرا للحشد الشعبي، تحالف فصائل موالية لإيران باتت منضوية مع القوات الأمنية، فيما تحول الأخير إلى متحف تابع لوزارة الثقافة. ويقول قحطان العبيد مفتش آثار تراث البصرة، بفخر "استطعنا تغيير رمزيته الدكتاتورية الى رمزية ثقافية". وتعتبر البصرة "المحافظة الوحيدة التي نجحت في تحويل أحد القصور الى مبنى لائق وتراثي"، وفقا لهذا المسؤول، موضحا "هناك عدد كبير من القصور، أكثر من 166 مبنى بين قصر ومنزل" فخم. "حكومات لم تبن شيئا" وتسعى السلطات المحلية في محافظة بابل إلى تحويل قصر في مدينة بابل الأثرية إلى متحف. ويطل هذا القصر على الموقع الأثري وقد شيد على تل صناعي على أرتفاع 90 متراً.
إن رمي المحصنات جرم عظيم رتب الشرع عليه ثلاث عقوبات، وهي: الجلد، ورد الشهادة، والوصف بالفسق. وفي عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم اتهمت عائشة رضي الله عنها، فأنزل الله آيات في براءتها تتلى إلى قيام الساعة. تابع تفسير قوله تعالى: (والذين يرمون المحصنات... )
تفسير قوله تعالى: (إلا الذين تابوا من بعد ذلك... التفريغ النصي - تفسير سورة النور [5-11] - للشيخ مصطفى العدوي. )
تفسير قوله تعالى: (والذين يرمون أزواجهم... )
تفسير قوله تعالى: (ويدرأ عنها العذاب... )
تفسير قوله تعالى: (ولولا فضل الله عليكم ورحمته... )
تفسير قوله تعالى: (إن الذين جاءوا بالإفك... )
قال الله تعالى: إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ لا تَحْسَبُوهُ شَرّاً لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنْ الإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ [النور:11]. آيات الملاعنة كانت توطئة لحادث اشتهر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وهز المسلمين كافة، وهز بيت النبوة الطاهرة، بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وامتنع الوحي في أثناء الخوض فيه شهراً عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم ينزل عليه هذه الآيات أو هذا الحادث هو حادث الإفك.
الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ - مع القرآن - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
وقد قال ابن قتيبة في كتابه "الشعر والشعراء" (ص 187 - 190، طبع ليدن، 1902م): بأنه كان فاسقًا رقيق الإسلام؛ اهـ. واختلفوا فيمن رمى محصنًا بعمل قوم لوط، فقيل: يُحد، وقيل: يُعزَّر ولا يُحد. ان الذين يرمون المحصنات الغافلات. وقوله تعالى: ﴿ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ﴾؛ أي: ثم لم يجيئوا على هذا الرمي بأربعةٍ يشهدون بثبوت الزنا على المقذوف، فاضربوهم ثمانين سوطًا، واطرحوا شهادتهم، فلا تقبلوا لهم شهادة، وسموهم الفسقة. والتعبير بـ(ثم) للإشعار بجواز تأخير الإتيان بالشهود، وإنما شرط الأربعة رحمةً بعباده وسترًا لهم، فلو نقص الشهود عن أربعة اعتبروا قاذفين، وأقيم عليهم الحد، وإنما يعتبرون فاسقين في هذه الحالة مع أنهم قد يكونون شاهدوا زنا المقذوف حقًّا؛ لأن الإسلام يُوجِب عليهم إذا لم يستطيعوا الإثبات أن يستروا؛ صيانةً للمجتمع أن تشيع فيه الفاحشة دون زاجر عنها، فإذا لم يستروا كانوا فاسقين عن أمر الله المقتضي للستر. والمخاطب بالأمر في قوله: ﴿ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً ﴾ الحكام ونوابهم، والأمر للوجوب، فيجب على الإمام أو نائبه جلد القاذف وإن لم يطالب المقذوف.
التفريغ النصي - تفسير سورة النور [5-11] - للشيخ مصطفى العدوي
وقيل: يحد إن قذف كتابية تحت مسلم؛ لحفظ حرمة المسلم. وأجمعوا على أن الكتابي يحد إن قذف مسلمًا، وحدُّه ثمانون جلدة. الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ - مع القرآن - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. والجمهور على أن العبد إذا قذف حرًّا، فعليه نصف حد الحر؛ لقوله: ﴿ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ ﴾ [النساء: 25]، وقيل: عليه حد الحر؛ لأن حد القذف حق للآدمي نظير الجناية على عرض المقذوف، وهذه الجناية لا تختلف بالرقة والحرية، ولاندراج العبد تحت قوله: ﴿ وَالَّذِينَ يَرْمُونَ ﴾. وشذ داود الظاهري، فقال: إن من قذف العبد أو الأمَة يستحق الحد. وأجمع أهل العلم على اعتبار الرمي قذفًا موجبًا للحد إن كان فيه التصريح بزناه، أو بنفي نسبه من أبيه؛ كقوله للمحصن: يا زاني، أو يا زانية، أو يا بن الزاني، أو يا بن الزانية، أو يا ولد الزنا، أو لست لأبيك، ونحو هذه الكلمات الصريحة. واختلفوا في التعريض بالزنا؛ كمَن قال للمحصن: ما أنا بزانٍ ولا أمي بزانية، أو قال: يا فاجر، أو يا فاسق، أو يا خبيث، أو يا بن الحرام، أو قال لامرأة: يا فاجرة، أو يا مؤاجرة، أو قال لعربي: يا نبطي! فذهب مالك إلى أنه يحد لحصول المعرَّة بالتعريض، والحد شُرع لإزالة المعرة؛ ولأن عمر رضي الله عنه أقام الحد على التعريض، فقد رُوي أن رجلينِ استبَّا في زمنه، فقال أحدهما للآخر: ما أنا بزانٍ ولا أمي بزانية!
إن الله عز وجل لم يضيق عليك، والنساء سواها كثير، وسل الجارية التي تلازمها في البيت -وهي بريرة - تصدقك). ثم استشار النبي صلى الله عليه وسلم أسامة بن زيد حب النبي عليه الصلاة والسلام، فقال أسامة: (أهلك -يا رسول الله- وما علمت عليهم إلا خيراً) فاستشار النبي صلى الله عليه وسلم: بريرة ، فقال: ( يا بريرة! ان الذين يرمون المحصنات الغافلات اسلام ويب. هل رأيت من عائشة شيئاً يريبك؟ قالت: ما رأيت منها إلا خيراً يا رسول الله، إلا أنها جارية حديثة تنام عن عجين أهلها فتأتي الداجن فتأكله) أي: أن عائشة تغفل عن العجين فتأتي الشاة فتأكل هذا العجين. فاشتد الوضع على النبي صلى الله عليه وسلم فقام يخطب على المنبر ويقول: ( من يعذرني من رجل بلغني آذاه في أهلي؟ والله ما علمت على أهلي إلا خيراً، فقال سعد بن معاذ رضي الله عنه-سيد الأوس-: أنا أعذرك منه يا رسول الله إن كان منا قتلناه، وإن كان من إخواننا الخزرج أمرتنا ففعلنا أمرك، فقام سعد بن عبادة -وكان رجلاً صالحاً كما وصفته أم المؤمنين عائشة ، ولكن احتملته حمية الجاهلية- وقال: والله لا تقتله ولا تقدر على قتله.