تاريخ النشر: 2018-11-21 08:52:06
المجيب: د. عطية إبراهيم محمد
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم
ضيق في الصدر والتنفس، وظهور حبوب في البلعوم واللسان، ودوخة أحياناً، وغصة في الحلق مع غثيان أتعبتني، ولا أستطيع ممارسة الرياضة وأتوتر، لأنها تلك الغصة تأتي كثيراً وكأني سأتقيأ الأكل. عند ذهابي لطبيب جهاز هضمي، قال لي: أنت سليم. لديك توتر وضغط نفسي وأعصاب في المعدة، هي من تفعل ذلك. هل فعلاً كذلك؟! وبماذا تنصحني يا دكتور؟
الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الفاضل/ Simo حفظه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
حموضة المعدة الزائدة نتيجة تناول وجبات سريعة وتوابل حارة مع بعض التوتر والقلق؛ كل ذلك يؤدي إلى الغثيان والرغبة في القيء، مع غصة في الحلق وضيق التنفس، وبالطبع فإن التدخين إذا كنت مدخناً يؤدي إلى زيادة تلك الأعراض. للتخفيف من الغثيان والتجشؤ؛ يمكن تقسيم الوجبات اليومية إلى وجبات خفيفة ومتكررة دون الشبع وفوق الجوع، ولا مانع من تناول حبوب pantoprazole 40 mg قرصا واحدا على الريق صباحاً لمدة أسبوعين مع تناول حبوب domperidone 10 mg قرصا واحدا ثلاث مرات في اليوم قبل الأكل، وتناول مطحون الأرز مع اللبن الرايب، وتناول سلطة الفواكه والزبادي كوجبة خفيفة قبل النوم، والبعد عن المقليات واللحوم المصنعة والوجبات الدسمة، خصوصاً في العشاء، مع التوقف عن التدخين إذا كنت مدخناً.
ألم الجهة اليمنى للصدر مع ضيق تنفس
سؤال من ذكر 33 سنة
أمراض الجهاز التنفسي
تشخيص اشعة مقطعية علي الصدر
15 ديسمبر 2020
956
ضيق في التنفس مع احساس بضيق في الصدر
الملفات المرفقة:
1
20 يونيو 2021 إجابات الأطباء على السؤال (1)
يجب قياس إشباع الاوكسجين في الدم وعمل فحص كفاءة للرئة
0
2020-12-18 12:08:56
د.
مرور أكثر من أسبوع على الأعراض: إذ إن الأعراض تُساعد في التمييز بين البرد في الصدر والتهاب الشعب الهوائية المزمن من خلال ملاحظة شدّة الأعراض ومدّتها، فمن المعروف أن نزلات البرد في الصدر تتحسن في غضون 7-10 أيام، بينما التهاب الشعب الهوائية المزمن هو سعال يستمر لمدة 3 أشهر على الأقل مع وجود بعض الأعراض مثل ألم الصدر وضيق التنفس. الحمى: في بعض الأحيان ينتج عن التهاب القصبات المزمن حمّى ذات درجة منخفضة. تفاقم الأعراض: عند الإصابة بالتهاب القصبات المزمن قد تكون أعراض البرد في الصدر أسوء، فمن الممكن أن يبقى المريض مستيقظًا في الليل بسبب السعال، كما أنه قد يعاني من صعوبة في التنفس بعمق، وكذلك يزداد إنتاج المخاط اعتمادًا على شدة الالتهاب في القصبات الهوائية ومن المحتمل أيضًا أن يلاحظ المصاب دم في المخاط. واستنادًا على ذلك فإنّ استمرار أعراض برد عظام القفص الصدري الحاد لمدة أكثر من 3 أشهر تقترح إمكانية تحوّله للشكل المزمن. أعراض تستوجب زيارة الطبيب
هل يتوجّب الذهاب للطبيب في حال المعاناة من أعراض برد القفص الصدري؟ في حال كان الشخص قادرًا على التعامل مع أعراض نزلة البرد باستخدام الأدوية التي تصرف بدون وصفة طبية فذلك غالبًا لا يستوجب زيارة الطبيب، حيث تتحسن الأعراض غالبًا في غضون 7-10 أيام على الرغم من أنّ السعال مستمر لمدة 3 أسابيع أو أكثر، ومن الجدير ذكره بأن أي سعال يستمر لأكثر من هذه المدّة يجب حينها استشارة الطبيب، ومن الأعراض التي تستوجب مراجعة الطبيب هي الحالات الآتية: [٢]
الإصابة بالحمى التي تزيد عن 39 درجة مئوية.
لدي ضيق في الصدر وغثيان وشعور بالرغة في التقيؤ فما الحل - موقع الاستشارات - إسلام ويب
السعال مع ظهور الدم. حدوث صعوبة في التنفس. تفاقم الأعراض أو استمرار عدم تحسنها. الإصابة بمرض تنفسي سابق وظهور أعراض البرد في القفص الصدري. يجب زيارة الطبيب في حال وجود مشاكل تنفسية سابقة أو أعراض شديدة لنزلة البرد في الصدر. تشخيص البرد في القفص الصدري
كيف يتمّ تشخيص الإصابة ببرد القفص الصدري؟ أفاد باحثو جماعة بيل في مجلة The Lancet Microbe " أن الفيروسات الأنفية Rhinovirus ، هي السبب الأكثر شيوعًا لنزلات البرد الشائعة" [٣] ، أما بالنسبة لتشخيص الطبيب البرد في القفص الصدري فيجري الطبيب فحصًا جسديًا لتشخيص نزلة البرد في الصدر، وفي حال كان الشخص مصابًا بالحمّى فقد ينصح الطبيب بإجراء أشعة سينية للصدر لغاية التحقق من حدوث الالتهاب الرئوي. [٤]
ويعد الالتهاب الرئوي عبارة عن التهاب في الرئتين يحتاج مسارًا مختلفًا من العلاج حيث ينشأ هذا الالتهاب كمضاعفة من مضاعفات نزلات البرد في الصدر لدى كبار السن، والأشخاص ذوي المناعة الضعيفة، والأشخاص الذين يعانون من تاريخ طبّي لأمراض رئويّة سابقة، وأهمّ الأدوات التي تستخدم لتشخيص البرد في القفص الصدري: [٤]
مقياس التأكسج النبضي: ويعدّ من الأجهزة التي تقيس مستويات الأكسجين في الدم.
أعاني من ألم في الجهة اليمنى مع احساس بضيق نفس حاد لفترة تتراوح من 30 ثانية أو4٠ ثانية..
عزيزي؛
الألم الحاد في الصدر والذي يترافق بضيق تنفس لا يستمر طويلاً، قد ينشأ عن إصابة أو رض سابق في الأضلاع والعضلات في منطقة الألم، أو ربما بسبب التهاب فيروسي أو بكتيري في غشاء الجنب أو في ذلك الجزء من الرئتين المقابل لمنطقة الألم. وإذا كان سبب الألم وجود التهاب، فإن ذلك يترافق عادة مع ارتفاع في درجة حرارة الجسم، وربما السعال أيضاً. كما يستمر ألم الصدر في حالات الالتهاب فترة أكثر من 30 أو 40 ثانية. ويمكن وضع كمادات باردة أو دافئة في مكان الألم 3 إلى 4 مرات يومياً، واستخدام مسكن بسيط مثل السيتامول عند اللزوم. ننصحك باستشارة طبيب إذا استمر الألم عدة أيام، أو إذا ترافق مع ارتفاع في درجة الحرارة. آخر تعديل بتاريخ
19 فبراير 2022
هزاع البلوشي سمعك وقلبك 💚 راحة نفسية تلاوة خاشعة لعلاج ضيق الصدر والهم ارح مسمعك واسمعها😌🎧 - Youtube
ابتداءً من
ابدأ الان
أطباء متميزون لهذا اليوم
هزاع البلوشي سمعك وقلبك 💚 راحة نفسية تلاوة خاشعة لعلاج ضيق الصدر والهم ارح مسمعك واسمعها😌🎧 - YouTube
[7]
شاهد أيضًا: حديث يدل على خطورة ترك الصلاة
الحديث الثاني
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنَّ بيْنَ الرَّجُلِ وبيْنَ الشِّرْكِ والْكُفْرِ تَرْكَ الصَّلاةِ". احاديث عن صلاة الفجر – زيادة. [8]
الصلاة فرض عين على كل مسلم مكلف، فهي الركن الثاني من أركان الإسلام، وأعظم ركن عملي بعد التوحيد، وقد حذر الرسول صلى الله عليه وسلم تحذيرا شديدا من تركها، فترك الصلاة جحودا لوجوبها كفر بالإجماع، وكذلك ترك الصلاة بالكلية تهاونا أو كسلا، كفر مخرج من الملة في قول كثير من أهل العلم، وحكي عليه إجماع الصحابة، ومن يصليها مرة ويتركها مرة، فهذا غير محافظ عليها وهو تحت الوعيد، وهذا يوجب الحذر الشديد من ترك هذه العبادة العظيمة أو التهاون فيها وعدم المحافظة عليها. ثم إن الشرك والكفر قد يطلقان بمعنى واحد، وهو الكفر بالله تعالى، وقد يفرق بينهما، فيخص الشرك بعبدة الأوثان، وغيرها من المخلوقات، مع اعترافهم بالله تعالى، ككفار قريش، فيكون الكفر أعم من الشرك في هذه الحال. [9]
الحديث الثالث
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنَّ أولَ ما يُحاسَبُ به العبدُ يومَ القيامةِ من عملِه صلاتُه ، فإن صَلُحَتْ فقد أَفْلَحَ وأَنْجَح ، وإن فَسَدَتْ فقد خاب وخَسِرَ ، فإن انْتَقَص من فريضتِه شيئًا ، قال الربُّ تبارك وتعالى: انْظُروا هل لعَبْدِي من تَطَوُّعٍ فيُكَمِّلُ بها ما انتَقَص من الفريضةِ ، ثم يكونُ سائرُ عملِه على ذلك".
صحة حديث الجلوس بعد صلاة الفجر حتى الشروق
فضل صلاتي الفجر والعصر
1 - المحافظة على الفجر والعصر يوجبان لك الجنة:
في الصحيحين عن أبي موسى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من صلى البردين [1] دخل الجنة [2]. 2 - المحافظة على الفجر والعصر يُحرمانك على النار:
روى مسلم عن عُمارة بن رؤيبة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لن يلج [3] النار أحدٌ صلَّى قبل طلوع الشمس وقبل غروبها -يعني الفجر والعصر- فقال له رجلٌ من أهل البصرة: آنت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم قال الرجل: وأنا أشهد أني سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم، سمعته أذناي ووعاه قلبي [4]. صحة حديث الجلوس بعد صلاة الفجر حتى الشروق. روى مسلم عن جندب بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من صلى الصبح فهو في ذمة الله فلا يطلبنكم الله من ذمته بشيء فيدركه فيكبه في نار جهنم [5]. 3 - صلاة الفجر تجعلك في ذمة الله وحفظه ورعايته:
روى الطبراني وحسنه الألباني عن أبي مالك الأشجعي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من صلى الصبح فهو في ذمة الله وحسابه على الله [6]. 4 - من صلى العصر في جماعة كان له الأجر مرتين:
روى مسلم عن أبي بصرة الغفاري قال: صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم العصر بالمخمَّص [7] فقال: إن هذه الصلاة عُرضت على من كان قبلكم فضيعوها فمن حافظ عليها كان له أجره مرتين ولا صلاة بعدها حتى يطلع الشاهد، والشاهد النجم [8].
حديث عن صلاه الفجر
احاديث عن صلاة الفجر تعد صلاة الفجر هي الصلاة الوسطى التي أوصانا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولذلك يجب أن نقوم للصلاة بها في مواقيتها والابتعاد عن كل ما يلهينا في تلك الوقت من نوم أو عمل أو أي شيء آخر، حيث أن صلاة الفجر تساعدنا في نور طريقنا والشعور براحة وسكينة لا نهاية لها، حيث أن الرجل الذي يصلي صلاة الفجر سوف تتعرف عليه صباح اليوم التالي بكل سهولة من نور وجه. احاديث عن صلاة الفجر
هناك الكثير الكثير من الأحاديث النبوية التي وصانا بها رسولنا الكريم بصلاة الفجر وأهمية صلاة الفجر، ومن تلك الأحاديث هي:
عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "رَكعتا الفجر خير من الدُنيا وما فيها". حديث عن صلاه الفجر. عن بلال أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم يؤذنه بصلاة الفجر فقيل هو نائم فقال: الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم فأقرت في تأذين الفجر فثبت الأمر على ذلك. عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لو يعلم الناس ما في صلاة العشاء وصلاة الفجر لأتوهما ولو حبوا. قال صلى الله عليه وسلم: (( من صلى البردين دخل الجنة)) والبردين هما الفجر والعصر. عن أبي هريرة قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن للصلاة أولا وآخرا وإن أول وقت صلاة الظهر حين تزول الشمس وآخر وقتها حين يدخل وقت العصر وإن أول وقت صلاة العصر حين يدخل وقتها وإن آخر وقتها حين تصفر الشمس وإن أول وقت المغرب حين تغرب الشمس وإن آخر وقتها حين يغيب الأفق وإن أول وقت العشاء الآخرة حين يغيب الأفق وإن آخر وقتها حين ينتصف الليل وإن أول وقت الفجر حين يطلع الفجر وإن آخر وقتها حين تطلع الشمس.
حديث يدل على فضل صلاة الفجر
حديث عن صلاة الفجر
تخريج الحديث وتحقيقه:
إسناده ضعيف: وقد اضطرب فيه شهر بن حوشب. فضل صلاة الفجر. يرويه شهر بن حوشب، واختلف عنه:
فرواه عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي الحسين المكي عن شهر واختلف عنه:
فقال زيد بن أبي أُنيسة الجزري: عن عبد الله بن عبد الرحمن عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غَنْم عن أبي ذر مرفوعاً: ((من قال في دبر صلاة الفجر وهو ثان رجله قبل أن يتكلم: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، يحيي ويميت، بيده الخير، وهو على كل شيء قدير، عشر مرات كان له بكل واحدة منهن عشر حسنات، ومحي عنه بها عشر سيئات، ورفع له بها عشر درجات، وكان له بكل واحدة منهن عدل رقبة، وكان يومه ذلك في حرز من كل مكروه من الشيطان، ولم ينبغ لذنب يدركه إلا الشرك)). أخرجه الترمذي* [[وسقط من إسناده ومن إسناد الخطيب: عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي الحسين. ]] (3474)، والبزار (4050)، والنسائي في ((اليوم والليلة)) (127)، والطبراني في ((الدعاء)) (706)، والدارقطني في ((العلل)) (6/ 46، 248 – 249)، والخطيب في ((التاريخ)) (14/ 34)، الحافظ في ((النتائج)) (2/ 304 – 305)، وابن المقرئ في ((الأربعين)) (ق 46)، وأبو الحسين المؤيد بن محمد الطوسي في ((الأربعين)) (ص143 – 144) من طرق عن عبيد الله بن عمرو الرقي عن زيد بن أبي أنيسة به.
[10]
"إن أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته"، أي: الصلاة المفروضة، "فإن صلحت"، أي: كانت كاملة وجاءت على وجه التمام والقبول عند الله عز وجل، "فقد أفلح وأنجح"، أي: فاز وبلغ الأجر والثواب، "وإن فسدت"، أي: كانت ناقصة وعلى غير الوجه المقبول، "فقد خاب وخسر"، وذلك بما سيقع عليه من جزاء وعقوبة، "فإن انتقص من فريضته شيئا"، أي: فإن كانت الفريضة غير كاملة وبها نقص، "قال الرب تبارك وتعالى"، أي: لملائكته: "انظروا"، أي: في صحيفته، "هل لعبدي من تطوع"، أي: صلاة نافلة، "فيكمل بها"، أي: بالنافلة، "ما انتقص من الفريضة، ثم يكون سائر عمله على ذلك. [11]
حكم تارك الصلاة
لتارك الصلاة حالتان: فإما أن يتركها جحودًا لفرضيتها، أو أن يتركها تهاونًا وكسلًا لا جحودًا. حكم تارك الصلاة جحودًا لوجوبها
أجمع العلماء على أن تارك الصلاة جحودًا لفرضيتها كافر مرتد يستتاب، فإن تاب وإلا قتل كفرًا كجاحد كل معلوم من الدين بالضرورة، ومثل ذلك ما لو جحد ركنًا أو شرطًا مجمعا عليه، واستثنى الشافعية والحنابلة من ذلك من أنكرها جاهلًا لقرب عهده بالإسلام أو نحوه فليس مرتدًا، بل يعرف الوجوب، فإن عاد بعد ذلك صار مرتدًا.