وأوضح مدير عام الشؤون الصحية بمنطقة جازان الدكتور محمد العبدالعالي لـ"سبق" أن أي مستحقات نظامية لزملائي الموظفين هي واجباتي وبقية الزملاء المعنيين بالشؤون المالية والإدارية سواء بالمديرية أو في مقام الوزارة، وهي من المهام المدرجة في أولويات أعمالي، وستتم وفق المتبع بإذن الله".
- وزارة صحة جازان تنظم محاضرات علمية
- المتعة عند الاسماعيلية لتوزيع الكهرباء
- المتعة عند الاسماعيلية للدواجن
- المتعة عند الاسماعيلية فيديو
- المتعة عند الاسماعيلية كامل
- المتعة عند الاسماعيلية مصر
وزارة صحة جازان تنظم محاضرات علمية
محمد المواسي- سبق- جازان: أكد مدير مكافحة الأمراض المعدية ونواقل المرض بـ "صحة جازان"، الدكتور أحمد السهلي، عدم وجود أي حالات إصابة بفيروس "كورونا" في المنطقة، باستثناء حالات الاشتباه التي أثبتت نتائج التحليل المخبرية لها لدى وزارة الصحة خلوها من المرض. وأشار إلى أن عينات جميع الحالات المشتبه بإصابتها بالفيروس أرسلت لتحليلها في عدة جهات، وتبين عدم إصابتها بالمرض. صحة جازان تخالف الوزارة وتخلي طرف فنيي مختبر - جريدة الوطن السعودية. وقال "السهلي": "وزارة الصحة تتبنى خطة عامة شاملة لتطبقيها في جميع مناطق المملكة بما في ذلك منطقة جازان، على صعيد مواجهة مرض "كورونا". وأضاف: "تأتي هذه الخطة ضمن الإجراءات الاحترازية التي تبذلها وزارة الصحة في جميع مناطق المملكة للسيطرة على المرض". وأوضح أن "صحة جازان" عملت على تطبيق هذه الخطة من خلال عقد اجتماع مع اللجنة العلمية بالمنطقة، بمشاركة أعضاء اللجنة العلمية المختصين بهذا الجانب. وقال "السهلي": "استعرضت اللجنة المعلومات الخاصة بمجموعة من الجوانب المتعلقة بفيروس "كورونا" الذي يسبب متلازمة الشرق الأوسط التنفسية، ثم قررت اللجنة بالإجماع ضرورة تخصيص غرفة في جميع مستشفيات المنطقة تكون مجهزة بأحدث التقنيات الطبية الخاصة بمواد العزل للتعامل مع الحالات المشتبه بها".
جازان نيوز - متابعات:
أكد المتحدث الرسمي باسم وزارة الصحة الدكتور خالد مرغلاني وفقا لـصحيفة «الحياة»، أنه لا صحة لإقالة المدير العام للشؤون الصحية في منطقة جازان، على خلفية الخطأ الطبي الذي ارتكبه مستشفى جازان العام في حق الطفلة رهام، التي نقل لها دم من متبرع مصاب بمرض نقص المناعة المكتسبة «الأيدز»، مشيراً إلى أن جميع القرارات التي ستتخذها الوزارة ستكون بعد صدور نتائج فريق التحقيق، الذي بدأ أعماله الخميس الماضي برئاسة المدير العام للمختبرات في الوزارة، وعدد من المتخصصين الذين ذهبوا إلى جازان، وسيسلم تقريره اليوم (السبت) إلى وزارة الصحة. وفي شأن إصابة فتاة «عشرينية» بالخطأ الطبي ذاته مع الطفلة رهام، أوضح أنه سيتضح مع تقرير فريق التحقيق مدى حقيقة ذلك، ولفت إلى أن المتبرع بالدم قبل تبرعه تلزمه وزارة الصحة بتعبئة نموذج، يدون فيه أرقام التواصل، ما يسهل التواصل مع مريض «الأيدز» الذي تبرع بدمه، مرجحاً أنه قد لا يعلم بإصابته بالمرض. 1
3
0
2363
02-16-2013 05:36 صباحًا
وقال داود بن علي الاَصفهاني: إن الجمع بين الاَختين في ملك اليمين حلال طلق (10) ، والجمع بين الاَم والابنة غير محظور. فاقتسم هؤلاء الفجور وكل منكر فيما بينهم واستحلوه ، ولم ينكر بعضهم على بعض ، مع أن الكتاب والسنة والاِجماع تشهد بضلالهم في ذلك ، ثمّ عظّموا أمر المتعة ، والقرآن شاهد بتحليلها ، والسنة والاِجماع يشهدان بذلك ، فيعلم أنهم ليسوا من أهل الدين ، ولكنهم من أهل العصبية والعداوة لآل الرسول (صلى الله عليه وآله). فاستعظم صاحب المجلس ذلك وأنكره وأظهر البراءة من معتقديه ، وسهل عليه أمر المتعة والقول بها (11). ____________ (1) سورة النساء: الآية 24. المتعة عند الاسماعيلية كامل. (2) سورة المؤمنون: الآية 5 ـ 7. (3) الفقه على المذاهب الاَربعة للجزيري: ج5 ص124 ، المغني لابن قدامة: ج10 ص149. (4) المحلى لابن حزم: ج11 ص250 ، المغني لابن قدامة: ج10 ص187 ، حلية العلماء: ج8 ص15. (5) الفقه على المذاهب الاَربعة للجزيري: ج5 ص141 ، المحلى لابن حزم: ج11 ص382. (6) الفقه على المذاهب الاَربعة للجزيري: ج1 ص68 ، المحلى لابن حزم: ج11 ص373. (7) الفقه على المذاهب الاَربعة للجزيري: ج 5 ص 134. (8) المغني لابن قدامة: ج 10 ص 151 ،وقد نسب هذا القول أيضاً إلى أبي حنيفة راجع: حلية العلماء: ج 8 ص 30.
المتعة عند الاسماعيلية لتوزيع الكهرباء
وهل ستعترض طائفتاهما على هذا الزواج على الرغم من أنهما مسلمان ؟... لا يجوز لهذه المرأة الزَّواج من هذا الشّاب الإسماعيلي ، وذلك لأن الإسماعيلية مرتدُّون عن ملة... Jul 1, 2005. ماعدا رجلا كان في تجارة عاد ذات يوم ليرى الويل والثبور في الطائفة المظلومة ابدا وكان اسمه الشيخ علي شنوَرْ رحمه الله وله مزار في مصياف بجانب الحاج غانم... الإثنين.. إطلاق فعاليات ليالى رمضان الثقافية بالإسماعيلية. Nov 26, 2017. وتعتبر الطائفة الدرزية من أكثر المكونات السورية تحفظًا على تماسكها الداخلي، ما يجعل زواج أبنائها من طوائف أخرى أمرًا مرفوضًا بشدة، لكن الأمر ليس...
المتعة عند الاسماعيلية للدواجن
- وفي كتاب زواج المتعة للسيد جعفر مرتضى العاملي 2 / 236: الزيدية يحرمون المتعة: ومن الأمور الغريبة: أن البعض يتخذ من ذهاب فرقة الزيدية إلى التحريم ذريعة للطعن فيما يقوله الإمامية من بقاء حلية هذا التشريع, على اعتبار أن الزيدية أيضا يتشيعون لأهل البيت (عليهم السلام), فلو أن التحليل هو مذهب علي وأهل بيته (عليهم السلام) لوجب أن يلتزم الزيدية بذلك أيضا. ونقول: أولا: لا ندري لماذا خص الزيدية بهذه المقالة ولم يعطف عليهم كل فرقة تعظم أهل البيت (عليهم السلام), وتهتم بمتابعتهم.. كالمعتزلة البغداديين الذين كانوا يرون: أن عليا (عليه السلام) أفضل الصحابة. مناظرة الشيخ المفيد مع شيخ من الإسماعيلية في حكم المتعة. بل لماذا يستثني أهل السنة أيضا فإنهم أيضا يلتزمون أهل البيت (عليهم السلام), ويعظمونهم, ويعظمون عليا (عليه السلام), ويلتزمون إمامته, وخطه, ولا تكاد تجد أحدا من أهل السنة يجرؤ على رفض الالتزام بما ثبت عنه (عليه السلام) من أحكام إلا أن يخالفه إلى غيره من صحابة رسول الله (صلى الله عليه وآله). ثانيا: إن من الواضح: أن الزيدية يأخذون كثيرا من فقههم وأحكامهم من مجاميع الحديث عند أهل السنة, وهناك انسجام واضح في هذا المجال - نتيجة لذلك - فيما بين الفريقين, فلا مجال للاحتجاج بهم لمجرد إطلاق اسم الشيعة عليهم.
المتعة عند الاسماعيلية فيديو
الباب الأول: مقدمة في الفرق
الباب الثاني: أهل السنة والجماعة
الباب الثالث: فرقة الأشاعرة
الباب الرابع: الماتريدية
الباب الخامس: فرقة المرجئة
الباب السادس: فرقة المعتزلة
الباب السابع: فرقة الخوارج
الباب الثامن: الشيعة
الباب التاسع: الجهمية
الباب العاشر: الصوفية
الباب الحادي عشر: الطرق الصوفية
الباب الثاني عشر: الديوبندية
الباب الثالث عشر: الباطنية وفرقها
الباب الرابع عشر: الفرق المنتسبة للإسلام في أمريكا
الباب الخامس عشر: الفرق المنتسبة للإسلام في الهند
المتعة عند الاسماعيلية كامل
والإسماعيلية بجميع طوائفها فرق باطنية انتسبت زورا إلى الإمام إسماعيل بن جعفر الصادق تظهر التشيع لآل البيت لكن حقيقتها هدم عقائد الإسلام وهي تخالف ثوابت العقائد الإسلامية الصحيحة وغالت غلوا شديدا لدرجة أن الشيعة الإثنى عشرية أنفسهم يكفرونها, وطوائفها كثيرة جدا ومنها الإسماعيلية الاغاخانية محل هذا الموضوع. وثمة تشابه واضح بين كل الفرق الباطنية أنها نشأت وترعرعت في أحضان أعداء الإسلام الذين قدموا لها كل المساعدات للانتشار والاستمرار بكافة أشكال الدعم.
المتعة عند الاسماعيلية مصر
وهذه القصة أسوقها شاهدة علي عند الله تعالى يوم لاينفع مال ولا بنون. 22-06-10, 11:38 PM
5
[quote=ابو الوضحاء;921076] يامجــادل.. أما عني ســاقول لك هداك الله ولن أقول بالتامين على دعائك.. المتعة عند الاسماعيلية فيديو. وهذه القصة أسوقها شاهدة علي عند الله تعالى يوم لاينفع مال ولا بنون. كاتب الموضوع ياعزيزي يقصد ان مذهبنا يبيح ذلك
وعلى ذلك جرى النقاش بيننا اما انت فانت تقصد بعض مناطق الجنوب وكان من عاداتهم هذا الشي قديما وانت تعرف من هم واين هم ومنهم من اصبح الان يدعي الحق ويتهجم علينا
اما يام وهمدان فاشراف بشهاده حكام الوطن
22-06-10, 11:43 PM
6
[quote=نبيلو;921072] ان شاء الله
وان كانت هذه العادات تمارس فعلا من قبل او لازالت وانت تنفيها وتتكلم بلسان الجمع وتبرئ جميع الإسماعيلية. "فعليك لعنة الله وملائكته والناس اجمعين
وحسبنا الله ونعم الوكيل فيمن دنس الدين وحرف وعبت بآيات الله". إن تركتم هذه العادات فاجدادكم كانوا يقومون بها، وانتم فرق مفرقة ولكل فرقة دينها. واعيد واكرر ان كانت موجوده سواء سابقا او حديثا فعلي ما ذكرت
وان كانت غير موجوده قديما او حديثا فعليك ذلك
واسال الله العظيم ان يوفي كل ظالم جزاءه دنيا واخره
23-06-10, 12:04 AM
7
[quote=مجادل;921101]
يامجــادل.. وهذه القصة أسوقها شاهدة علي عند الله تعالى يوم لاينفع مال ولا بنون.
فقال: ما أنكرت أن تكون هذه الآية منسوخة بقوله: (( والذين هم لفروجهم حافظون * إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين * فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون)) فحظر الله تعالى النكاح إلا لزوجة أو ملك يمين, وإذا لم تكن المتعة زوجة ولا كانت ملك يمين فقد سقط قول من أحلها. فقلت له: قد أخطأت في هذه المعارضة من وجهين: أحدهما أنك ادعيت أن المستمتع بها ليست بزوجة ومخالفك يدفعك عن ذلك ويثبتها زوجة في الحقيقة. والثاني أن سورة المؤمنين مكية وسورة النساء مدنية والمكي متقدم للمدني فكيف يكون ناسخا له وهو متأخر عنه, وهذه غفلة شديدة فقال: لو كانت المتعة زوجة لكانت ترث ويقع بها الطلاق, وفي إجماع الشيعة على أنها غير وارثة ولا مطلقة, دليل على فساد هذا القول. فقلت له: وهذا أيضا غلط منك في الديانة, وذلك أن الزوجة لم يجب لها الميراث ويقع بها الطلاق من حيث كانت زوجة فقط, وإنما حصل لها ذلك بصفة تزيد على الزوجية, والدليل على ذلك أن الأمة إذا كانت زوجة لم ترث ولم تورث والقاتلة لا ترث, والذمية لا ترث, والأمة المبيعة تبين بغير طلاق, والملاعنة تبين أيضا بغير طلاق وكذلك المختلعة والمرتدة والمرتد عنها زوجها والمرضعة قبل الفطام بما يوجب التحريم من لبن الأم أو الزوجة تبين بغير طلاق, وكل ما عددناه زوجات في الحقيقة فبطل ما توهمت فلم يأت بشئ.