الشيخ عادل بوخمسين: الفرق بين شيعة الأحساء و شيعة القطيف - YouTube
- وفاة عبدالله بوخمسين
- الشيخ عادل بوخمسين | شبكة يا مهدي الإسلاميةشبكة يا مهدي الإسلامية | الكلمة الدلالية | الشيخ عادل بوخمسين
- الليلة الثانية محرم 1442هـ مصاديق العطاء وأثره الاجتماعي سماحة الشيخ عادل بوخمسين
- امثلة على الالف اللينة في الافعال الثلاثية همزتها
- امثلة على الالف اللينة في الافعال الثلاثية وغير الثلاثية
وفاة عبدالله بوخمسين
[2]
نشاطه الأدبي والثقافي [ عدل]
كان له في النجف نشاطات ومشاركات أدبية وثقافية مختلفة، وكتب كثيرًا في المجلات النجفية والعراقية. كان عبد الهادي الفضلي من أقرانه وأصدقائه آنذاك. وكان أبو خمسين من شخصيات معروفة في الأدب في الجمعيات والمنتديات النجف في عقود أخيرة من القرن الرابع عشر الهجري. كان أبو خمسين تقعد الندوة الأدبية في داره أكثر من ليالي الخمسين، عادة زمانه، وكان يلتقي هناك من يكتب القصة أو ينظم القصيدة. وكان بينه وبين أساتذه جامعيين مراسلات، منهم مصطفى جواد وعبد الحسين الأميني. الليلة الثانية محرم 1442هـ مصاديق العطاء وأثره الاجتماعي سماحة الشيخ عادل بوخمسين. شارك محمد باقر أبوخمسين خلال إقامته في النجف في عدة المجلات العراقية والعربية منهم مجلة الغري ، و البيان ، و العدل الإسلامي ، و القادسيّة ، و العرفان اللبنانية ، و الوحدة الإسلامية ، و الهاتف و الندوة وغيره من المجلات الدينية والثقافية. وكان له في النجف مجلس وصالون أدبي باسمه وأسم أخيه جواد يُفتح كل يوم قبل الظهر بساعة أو أكثر، وكان بمثابة المنتدى العملي الأدبي يقصده الكثير طلاب وعلماء من الخليج والعراق وكان يدور في المجلس حوارات ومذاكرات علمية مختلفة أيضًا. وكانت تعقد جلسة أسبوعية كل ليلة خميس وجمعة. [2]
في الأحساء [ عدل]
في سنة 1386 هـ/ 1966 م رجع إلى وطنه الأحساء فاستقر بها بوصفه عالمًا دينيًا ومرشدًا للاتباع المذهب الشيعي الاثناعشري وأصبح فيها بمدينة الهفوف هو الوريث الوحيد لعلماء من أسرته آل أبو خمسين بعد وفاة أخيه جواد في النجف سنة 1389 هـ/ 1968
م.
الشيخ عادل بوخمسين&Nbsp;|&Nbsp;شبكة يا مهدي الإسلاميةشبكة يا مهدي الإسلامية&Nbsp;|&Nbsp;الكلمة الدلالية&Nbsp;|&Nbsp;الشيخ عادل بوخمسين
وقد ألقى سماحة العلامه [... ] إن القرآن كتاب أبديّ خالد ينطوي على أبعاد مختلفة وبطون لا يمكن للبشر أن يكتشف جميعها جملة واحدة، وإنّما يكتشف في كلّ عصر بعداً من أبعاده، وحقيقة من حقائقه. من كتاب
سنن التاريخ في محكمات التنزيل خطبة صلاة عيد الأضحى للعام ١٤٤٢ هـ الأربعاء 11 ذو الحجة 1442هـ | بإمامة سماحة العلامة الشيخ حسين بوخمسين أقيمت صلاة عيد الأضحى المبارك لعام 1442 هجرية في جامع الإمام الباقر عليه السلام (آل أبي خمسين) بالهفوف، الأحساء. لنتحصن ضد هذا الوباء السبت 10 جمادى الآخرة 1442هـ | كملة سماحة العلامة الشيخ حسين بوخمسين بين الفرضين، ليلة الأحد 1442/6/9 من جامع الإمام المهدي (عج) بالنزهة. وفاة عبدالله بوخمسين. كلمة بمناسبة شهادة الإمام الحسن عليه السلام الجمعة 8 صفر 1442هـ | ألقى سماحة العلامة الشيخ حسين بوخمسين حفظه الله كلمة بعنوان أهم شمائل شخصية الإمام الحسن سلام الله عليه بمناسبة وفاته. وذكر أن أبرز ما كان يميز الإمام عليه السلام أنه كان ذا هيبة ملحوظة وكان النظر إليه يذكر بالله جل [... ] كتاب تشريع الخمس كتاب تشريع الخمس هو مناقشة شبه استدلالية للخمس يتقسم البحث فيه إلى ثلاثة فصول. ففي الفصل الأول يتناول أصل تشريع الخمس في الإسلام والظروف التي شرع فيها، والهدف من تشريعه.
الليلة الثانية محرم 1442هـ مصاديق العطاء وأثره الاجتماعي سماحة الشيخ عادل بوخمسين
بينما العمامة الخضراء هو من يكون علويا أي يتصل نسبه بعلي بن أبي طالب دون فاطمة الزهراء، بينما العمامة البيضاء هو غير ذلك. العمامة بشكل عام كانت تيجان العرب، يلبسه علماء الإسلام السنة في لبنان و مصر مثلا و تركيا و المغرب العربي. علماء الدين في بلادنا يتعممون بالشماغ الأحمر مثلا. و العمامة تلبس جزءا من الزي كعُمان.
الشيخ
محمد باقر أبو خمسين
محمد باقر أبو خمسين في أيام تقاعده ، محتملًا في أوائل تسعينيات القرن 20.
آخر تحديث: سبتمبر 24, 2020
موضوع عن الألف اللينة في الأفعال الثلاثية وأمثلتها
الألف اللينة هي الألف التي تقع في آخر الكلمة وتكون هذه الكلمة بدون همزة، ويتم كتابة هذا الألف بصورتين الأولى هي الألف الممدود ويكون بهذا الشكل "ا"، أما الطريقة الثانية يكون بهذا الشكل "ى" وتكون الياء غير منقوطة لأن الكثير من الطلاب والأشخاص لا يستطيع التميز بين الياء المنقوطة والياء الغير منقوطة، فالياء الغير منقوطة هي الألف اللينة، وهي تعتبر ألف ساكنة ما قبلها مفتوح ولا تقبل هذه الألف الحركة الغير ألية في الكلمة وهذا ما يميز الألف اللينة عن الهمزة، فالهمزة تقبل الثلاثة حركات. فالهمزة يتم كتاباتها في أي مكان، ويتم كتاباتها في أي مكان في الكلمة فوق الألف، والهمزة عادة تكون أصلية، تعتبر الهمزة من أهم الحروف الأصلية المتواجدة في الكلمة فيوجد للهمزة مخرج محدد، إما بالنسبة للألف اللينة فهي تظهر من أجل العمل على إشباع الحركة السابقة لها ويتم تسميتها حرف مد، وكما ذكرنا أن الهمزة من الممكن أن يتم كتابتها في أي مكان في الكلمة سواء في البداية أو الوسط أو النهاية إما الألف اللينة في نهاية الكلمة فقط. الألف اللينة أو المقصورة في الحروف
في حروف المعاني يتم كتابة الألف الممدودة على هيئة ألف ا على سبيل المثال لا أو حاشا، لكن يوجد أيضًا أربعة حروف تعمل على مخالفة القاعدة يمكن كتابة الألف اللينة على شكل ياء غير منقوطة مثل حتى وعلى وبلى وإلى.
امثلة على الالف اللينة في الافعال الثلاثية همزتها
شاهد أيضًا: الفعل المجرد والمزيد من الافعال
الألف اللينة او المقصورة في الأسماء
يتم كتابة الألف اللينة في الأسماء على شكل الياء الغير منقوطة ي ويوجد ذلك في الحالات الآتية:
توجد الياء الغير منقوطة في الاسم الثلاثي فتظهر على هيئة ألف منقلبة على ياء على سبيل المثال كلمة فتى وكلمة هدى. وتوجد الياء الغير منقوطة في الاسم الأكثر من ثلاثة حروف وتكون غير مسبوقة بياء مثل مأوى ومصطفى. يتم كتابة الألف اللينة على هيئة ألف ممدود ا وذلك في الحالات الآتية:
توجد الألف في الأسماء الثلاثية المنقل الألف الخاص بها عن واو مثل عصا. امثلة على الالف اللينة في الافعال الثلاثية همزتها. توجد الألف اللينة على هيئة ألف ممدودة في حالة أن الاسم يكون مكون من ثلاثة أحرف ويكون الألف مسبوق بياء مثل كلمة هدايا ولكن الاسم يكون يحيى فهذا الاسم مكتوب بياء غير منقوطة وهي ى حتى يتم تميزها عن الفعل يحيا. كيف تعرف أصل الألف اللينة او المقصورة؟
في حالة الأسماء يتم معرفة ذلك من خلال ثلاثة طرق وهما كالآتي:
أن نقوم بالحصول على مفرد الاسم على سبيل المثال خطا مفردها خطوة، وهنا نعرف أن أصل الألف اللينة حرف الواو. نقوم بالحصول على المثنى، أي نقوم بالعمل على تثنية الاسم من أجل أن نعرف أصل الألف على سبيل المثال كلمة فتى والمثنى الخاص بها كلمة فتيان فأصل الألف هنا ياء.
امثلة على الالف اللينة في الافعال الثلاثية وغير الثلاثية
إذا كان أصل الفعل ياء فإن الألف تصبح ألف مقصورة، فمثلًا الألف المقصورة في الفعل بكى؛ إذا قمنا بتصريفه إلى الفعل المضارع فإن يصبح يبكي، وإن أضفنا إليه تاء الفاعل فإن الفعل بكى يكون تبكي. [2]
طرق آخرى للاستدلال على الالف اللينة في الافعال الثلاثية
سعى علماء النحو والصرف لإيجاد أسهل الطرق للاستدلال على الألف اللينة في الافعال الثلاثية، وقد ذكرنا طريقتا الرجوع إلى الفعل المضارع، وإسناد الفعل إلى تاء الفاعل، وسنشير إلى بعض الطرق الإضافية فيما يأتي:
إسناد الفعل إلى ضمير متحرك: وهذا ينطبق بالطبع على تاء الفاعل، بالإضافة إلى ذلك يتم إضافة الفعل إلى نون النسوة والنا الدالة على الفاعلين، ومثال على ذلك: الفعل الماضي علا: علوتُ – علونا – علون،
إسناده إلى ألف الإثنين: والمثال على ذلك قولنا: هدى – هديا، قضى – قضيا، دعى – دعوا. صوغ اسم الهيئة من الفعل الثلاثي المعتل: ولتوضيح المثال على ذلك؛ فإن الفعل خلا بعد صوغ اسم الهيئة منه فإن أصل الألف اللينة يتضح كـ خلوة. امثلة على الالف اللينة في الافعال الثلاثية الأبعاد. [3]
وفي ختام هذا المقال قدمنا شرح مبسط عن الالف اللينة في الافعال الثلاثية، كما وضحنا كيف يمكن معرفة أصل الألف اللينة في الفعل، وقدمنا بعض الطرق البسيطة للمعرفة أصل الألف اللينة في الفعل الثلاثي.
شاهد أيضًا: كيف تكتب الالف اللينة
أمثلة على الألف اللينة في الأفعال غير الثلاثية
سندرج فيما يأتي أمثلة على الألف اللينة في الأفعال غير الثلاثية:
قال الله تعالى::إنَّ اللّه اشْتَرى مِن المؤْمنِين أنفُسَهم وأَمْوالَهُم بأن لهم الجنة"
هنا الفعل غير ثلاثي هو اشترى وانتهي بألف لينة على هيئة ياء لأن الألف المقصورة لم يسبقها ياء. يعيشُ المرْءُ ما استحيا بخيرِ وَيَبْـقَى العُـودُ ما بَـقيَ اللّحَـاءُ. في هذا المثال الفعل استحيا انتهى بألف لينة ممدودة وذلك لأن سبقها حرف ياء. امثلة على الالف اللينة في الافعال الثلاثية وغير الثلاثية. قال الله تعالى: "أفَرَأيتَ الذي تَوَلَّى* وأَعطَى قَليلاً وأَكدى". هنا تنتهي الأفعال غير الثلاثية بألف لينة ولكن على هيئة ياء لأنها لم تسبقها ياء. شاهد أيضًا: الالف اللينة في الافعال الثلاثية
تدريبات على الألف اللينة في الأفعال غير الثلاثية
سندرج فيما يأتي تدريبات على الألف اللينة في الأفعال غير الثلاثية:
التدريب الأول
تعرف على الألف اللينة في الآيات القرآنية التالية، ثم بين سبب كتابة الألف اللينة:
"وذَكِّرْ فإن الذِّكْرَى تَنفَعُ المؤْمنين". "فاستَجَبْنا له وَوَهبْنا لَهُ يحيى". "هُنالكَ دَعا زَكَريا رَبَّه". "سُبْحَانَ الذِي أَسْرَى بعَبْدِهِ لَيْلاً مِن المسْجدِ الحَرام إلى المسجدِ الأقْصَى".