[3] [4]
شاهد أيضًا: فضل لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
حكم لبس الأساور للرجال
إنَّ الأساور كذلك من الزينة التي اختُصت بها النساء، وعلى ذلك فلا يجوز للرجلِ ارتدائها سواء أكانت مصنوعة من الفضة أم المعدن أم الجلد؛ لما في ذلك من التشبه بالنساء المنهيِّ عنه في الشرع الحنيف، وقد سبق ذكر الدليل الشرعي على ذلك في الفقرة الأولى من هذا المقال. [5]
شاهد أيضًا: صحة الحديث من صام 9 ذي الحجة كمن تعبد عامين
حكم لبس الحرير والذهب للرجال
يحرم لبسُ الذهب والحريرِ على رجالِ هذه الأمة، وما يدلُّ على حرمة ذلك ما رُوي عن علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- حيث قال: " أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أخذَ حريرًا فجعلَهُ في يمينِهِ وأخذَ ذَهَبًا فجعلَهُ في شِمالِهِ ثمَّ قالَ: إنَّ هذينِ حرامٌ على ذُكورِ أمَّتي". [6] [7]
شاهد أيضًا: حكم تشبه الرجال بالنساء والنساء بالرجال في اللباس
العقوبة المترتبة على لبس السلاسل للرجال
لم يرد في القرآن الكريم ولا في السنة النبوية المطهرة على العقوبة المترتبة على لبسِ السلاسلِ للرجالِ بشكلٍ صريح، لكنَّ الشرع الحنيف رتَّب عقوبة اللعن أي الطرد من رحمة الله -عزَّ وجلَّ- على من تشبه بالنساء من الرجال، كما ذُكر سابقًا، وبناءً على ذلك فإنَّ الرجلَّ الذي يلبسُ السلاسلَ فقد فعل ما يستحقُّ اللعن عليه، وعلى من يفعل ذلك الإقلاع عن هذه المعصية والتوبة لله -عزَّ وجلَّ- والندم على ما فات والعزم على عدم العودة على فعل مثل ذلك.
حكم لبس الأساور والسلاسل للرجال - Youtube
قال الشيخ زكريا الأنصاري رحمه
الله:
" وَلِلرَّجُلِ لُبْسُ خَاتَمِ الْفِضَّةِ لِلْإِتْبَاعِ
وَالْإِجْمَاعِ ، بَلْ يُسَنُّ له كما مَرَّ … ، لَا لُبْسُ السِّوَارِ ،
بِكَسْرِ السِّينِ وَضَمِّهَا ، وَنَحْوِهِ ، كَالدُّمْلُجِ وَالطَّوْقِ ؛ فَلَا
يَحِلُّ له ، وَلَوْ من فِضَّةٍ ؛ لِأَنَّ فيه خُنُوثَةٌ لَا تَلِيقُ بِشَهَامَةِ
الرِّجَالِ ". انتهى. "أسنى المطالب" (1/379). وينظر: "المجموع" ،
للنووي (4/444). وقال ابن حجر الهيتمي رحمه الله:
" يَحْرُمُ التَّشَبُّهُ بِهِنَّ [ أي: بالنساء]
بِلُبْسِ زِيِّهِنَّ الْمُخْتَصِّ بِهِنَّ اللَّازِمِ في حَقِّهِنَّ كَلُبْسِ
السِّوَارِ وَالْخَلْخَالِ وَنَحْوِهِمَا بِخِلَافِ لُبْسِ الْخَاتَمِ "
انتهى. حكم لبس الأساور والسلاسل للرجال - YouTube. " الفتاوى الفقهية الكبرى" (1/261). وينبغي على الرجل أن يختار من الزينة ما يناسب رجولته ، ويناسب مجتمعه الذي يعيشه فيه ، ثم يكون قبل ذ لك كله مقبولا في دينه. والله أعلم. يمكنكم متابعة برامج قناة الانسان و الموقع نور الاسلام
Thanks! Thanks for getting in touch with us. Continue Reading
حكم لبس الأساور للرجال - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام
وثالثا: أنّ حليّ المرأة التي كانت معروفة عند قريش وغيرها تشمل الأقراط في الأذنين والأساور في اليدين والخلخال في السّاقين والدُّملج في العَضُد والشّاهد أنّ هذه أمور معروفة من حليّ المرأة قديما. ورابعا: إنّ الشّريعة قد أغنت الرّجال في مسألة الزّينة بإباحة لبس خاتم الفضّة لهم كما جاء عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ فِضَّةٍ فَاتَّخَذَ النَّاسُ خَوَاتِيمَ الْفِضَّةِ. رواه البخاري 5417 ورخّصت الشريعة للرجال عند الحاجة باتّخاذ الذّهب والفضّة في بدائل الأسنان والأنف ونحو ذلك. وخامسا: نقول إنّ من يلبس الحِلَق من المسلمين إنّما يتشّبهون بالكفرة في ذلك فإنّ هذا معروفا عندهم في هذه الأيّام جرت به موضاتهم وتقليعاتهم يلبسونها في الأذنين والأنف والشّفة والخدّ وجانب الوجه وغيرها من مناطق الجسم وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ. " رواه أبو داود في كتاب اللباس من سننه باب في لباس الشّهرة. فينبغي على من فعل ذلك أن يتوب إلى الله وأن لا يُجادل بالباطل وأن يتميّز بشخصيته ولباسه عن الكفّار كما أمرتنا الشّريعة بذلك والله الهادي إلى سواء السّبيل.
الكثير من شبابنا المسلم اليوم لا يعرف حكم ارتداء السلاسل الفضة ،ويظنون انها جائزة لمجرد ان لبس الخواتم الفضة جائزة ،ولهذا انتشرت عاداة ارتداء السلاسل بأنواعها واشكالها في وطننا العربي. الحقيقة ان التحلى بالفضة من الأصل موضع اختلاف ،لكن الصحيح فيها انها محرمة ،ويستثنى من ذلك الخاتم. يرتدى الرجال والأطفال والمراهقين هذه السلاسل دون وعي لهذا الذنب الذي فيه تشبه للنساء واليهود ،اعتقاداً منهم انها معبرة عن القوة أو الجمال،لكن لا يعلمون انها من شيم النساء وليس الرجال ،ونسو قول رسول الله صلى الله عليه وسلم:" لَعنَ رسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- المُتَشبِّهين مِن الرِّجالِ بِالنساءِ، والمُتَشبِّهَات مِن النِّسَاءِ بِالرِّجالِ "رواه البخاري. ما حكم ارتداء السلاسل للرجال؟
لا يجوز للرجال لبس السلاسل أو الأساور أو الحظاظات سواء كانت من الفضة أم من غيرها من المعادن كالبلاتين وغيره. قال النووي في المجموع شرح المهذب: قال أصحابنا يجوز للرجل خاتم الفضة بالإجماع وأما ما سواه من حلي الفضة كالسوار والدملج والطوق ونحوها فقطع الجمهور بتحريمها وقال المتولي والغزالي في الفتاوى: يجوز لأنه لم يثبت في الفضة إلا تحريم الأواني وتحريم التشبه بالنساء والصحيح الأول لأن في هذا التشبه بالنساء وهو حرام.
تفسير:
(قل ما يعبأ بكم ربي لولا دعاؤكم فقد كذبتم فسوف يكون لزاما)
♦ الآية: ﴿ قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلَا دُعَاؤُكُمْ فَقَدْ كَذَّبْتُمْ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَامًا ﴾. قل ما يعبأ بكم ربي لولا دعاؤكم. ♦ السورة ورقم الآية: الفرقان (77). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ ﴾؛ أي: ما يفعل ويصنع، وأيُّ وزنٍ لكم عنده؟ ﴿ لَوْلَا دُعَاؤُكُمْ ﴾ توحيدُكم وعبادتكم إياه، ﴿ فَقَدْ كَذَّبْتُمْ ﴾ يا أهل مكة، فخرَجتم عن أن يكون لكم عنده مقدار، ﴿ فَسَوْفَ يَكُونُ ﴾ العذاب لازمًا لكم. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي ﴾ قال مجاهدٌ وابن زيدٍ: أي ما يصنع وما يفعل بكم؟ قال أبو عبيدة يقال: ما عبَأتُ به شيئًا؛ أي: لم أعُدَّه، فوجودُه وعدمه سواءٌ، مجازه: أي وزنٍ وأي مقدار لكم عنده؟ ﴿ لَوْلَا دُعَاؤُكُمْ ﴾ إياه، وقيل: لولا إيمانُكم، وقيل: لولا عبادتكم، وقيل: لولا دعاؤه إياكم إلى الإسلام، فإذا آمنتم ظهر لكم قدرٌ. وقال قوم: معناه قل ما يعبأ بخَلْقِكم ربي لولا عبادتُكم وطاعتكم إياه؛ يعني إنه خلقكم لعبادته، كما قال: ﴿ وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ﴾ [الذاريات: 56]؛ وهذا قول ابن عباسٍ ومجاهدٍ.
قل ما يعبأ بكم ربي لولا دعاؤكم - موقع مقالات إسلام ويب
و(اللزام) مصدر (لازم) وقد صيغ على زنة المفاعلة؛ لإفادة اللزوم، أي عدم المفارقة، قال تعالى: { ولولا كلمة سبقت من ربك لكان لزاما} (طه:129) فالإخبار بـ (اللزام) من باب الإخبار بالمصدر للمبالغة. وقد اجتمع فيه مبالغتان: مبالغة في صيغته تفيد قوة لزومه، ومبالغة في الإخبار به تفيد تحقيق ثبوت الوصف. هذا، وجمهور المفسرين على أن المراد بـ (اللزام) هنا ما نزل بقريش يوم بدر، وهو قول عبد الله ابن مسعود ، و أُبي بن كعب ، و مجاهد ، وغيرهم. وفي "صحيح مسلم" عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: (الدخان، والقمر، والروم، والبطشة، واللزام) يعني أن (اللزام) غير عذاب الآخرة. تفسير: (قل ما يعبأ بكم ربي لولا دعاؤكم فقد كذبتم فسوف يكون لزاما). ومع هذا لا يمنع أن يشمل هذا التهديد كل من أعرض عن هدي ربه، وسلك غير سبيل المؤمنين. وقد جاء عن بعض أهل العلم قولهم: "فسوف يكون جزاء يلزم كل عامل ما عمل من خير أو شر". ويجوز أن يكون المراد من (اللزام) هنا: أن هذا النبأ أو الذكر الحكيم، أو الأمر الجليل، أمر الرسالة، لازماً وثابتاً، يفتح من الحق أبواباً. ويدخل الناس في دين الله أفواجاً.
تفسير: (قل ما يعبأ بكم ربي لولا دعاؤكم فقد كذبتم فسوف يكون لزاما)
وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ، قَالَ أَهْل التَّأْوِيل". [تفسير الطبري]. قل ما يعبأ بكم ربي لولا دعاؤكم - موقع مقالات إسلام ويب. فالله تعالى يتودّد إلينا بالقبول والتلطف والرّحمة إذا ما بادرنا إلى تركيز روح الإيمان به في قلوبنا وعقولنا ومشاعرنا، وأخلصنا له الطّاعة والدّعاء بما ينفعنا نحن. من هنا، أهمية التربية على التوجّه إلى الله، والطّلب منه بإخلاص ونوايا صادقة، وأن ننمّي الإيمان في نفوسنا، كي تكون نفوساً صافية تعكس إيمانها في كلّ سلوكيّاتها وواقعها. إنّ الآراء الواردة في هذا المقال، لا تعبّر بالضّرورة عن رأي الموقع، وإنّما عن وجهة نظر صاحبها.
سمعت من أحد الإخوة أن الدعاء والذكر وقوة الصلة بالله تقوي المناعه ؛الله سبحانه وتعالى هو الشافي ولا شفاء الا شفاءه. اللهم اشفينا شفاء لا يغادر سقما.