آلاف الفلسطينيين يؤدون صلاة الجمعة الأولى من رمضان في الأقصى
عمون - أدى عشرات آلاف الفلسطينيين صلاة الجمعة الأولى من شهر رمضان في المسجد الأقصى، رغم القيود الإسرائيلية التي حالت دون وصول من أعمارهم أقل من 40 عاما إلى المسجد. وشهدت شوارع مدينة القدس اكتظاظا كبيرا لاسيما في البلدة القديمة وأزقتها وفي الطرقات المؤدية إلى الحرم القدسي وسط انتشار أمني كبير للقوات الإسرائيلية. وفي ظل الاكتظاظ الكبير، أغلقت الشرطة الإسرائيلية الشوارع المحاذية للبلدة القديمة ونصبت السواتر الحديدية والحواجز المتنقلة ومنعت مرور المركبات باستثناء حافلات خاصة تقل المصلين عند نقاط محددة. الاختيار 3 الحلقة 2| «فزع المعزول».. تفاصيل حديث مرسي والسيسي أثناء احتفالات أكتوبر. يذكر أن السلطات الإسرائيلية أعلنت عن تسهيلات للفلسطينيين من أهالي الضفة الغربية تتعلق بالسماح لهم بالدخول إلى القدس والصلاة في المسجد الأقصى يوم الجمعة، معلنة أنه لا قيود على دخول النساء والأطفال دون الـ12 عاما والرجال ممن تزيد أعمارهم على أربعين عاما. (وكالات)
- حديث عن صلاة الجمعة اليوم
- حديث عن صلاة الجمعة الرياض
- حديث عن صلاة الجمعة أربعة شروط
- مايستفاد من سورة الحشر مكررة
- مايستفاد من سورة الحشر كاملة
حديث عن صلاة الجمعة اليوم
[٦]
وقوف الملائكة على أبواب المساجد، وعظم أجر الداخل إليها ودليل ذلك قول رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم-: (إذا كانَ يَوْمُ الجُمُعَةِ، كانَ علَى كُلِّ بابٍ مِن أبْوابِ المَسْجِدِ مَلائِكَةٌ يَكْتُبُونَ الأوَّلَ فالأوَّلَ، فإذا جَلَسَ الإمامُ طَوَوُا الصُّحُفَ، وجاؤُوا يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ، ومَثَلُ المُهَجِّرِ كَمَثَلِ الذي يُهْدِي البَدَنَةَ، ثُمَّ كالَّذِي يُهْدِي بَقَرَةً، ثُمَّ كالَّذِي يُهْدِي الكَبْشَ، ثُمَّ كالَّذِي يُهْدِي الدَّجاجَةَ، ثُمَّ كالَّذِي يُهْدِي البَيْضَة). [٧]
حكم صلاة الجمعة
حكم صلاة الجمعة واجبٌ على كلِّ ذكر مسلم، عاقل، مقيم، ولا تجب على النساء، ولا على المريض، والصبيان، والمسافر. [٢]
كيفية أداء صلاة الجمعة
تُؤدّى صلاة الجمعة ركعتان؛ ويُسنُّ للمسلم أن يقرأ بعد الفاتحة في الركعة الأولى بسورة الجمعة، أو سورة الأعلى، وفي الركعة الثانية يقرأ سورة المنافقون، أو الغاشية، وإن قرأ المُصلّي غير ذلك صحت صلاته، ويُسلّم بعد الركعتين. حديث عن صلاة الجمعة أربعة شروط. [٨]
شروط صحة صلاة الجمعة
شروط صحة صلاة الجمعة هي ما يأتي: [٩]
أن يكون أداؤها في وقت صلاة الظهر. أن يكون المُصلّي في بلد يُقيم فيه. أن تؤدّى في جماعة.
حديث عن صلاة الجمعة الرياض
^ أ ب سورة الجمعة، آية:9
↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:850، حديث صحيح. ↑ مجموعة من المؤلفين، الموسوعة الفقهية ، صفحة 157. بتصرّف. ↑ سعيد حوى، الأساس في السنة وفقهها ، صفحة 1080. بتصرّف. ↑ كمال ابن السيد سالم، صحيح فقه السنة وأدلته وتوضيح مذاهب الأئمة ، صفحة 582. بتصرّف.
حديث عن صلاة الجمعة أربعة شروط
أن يكون قبل الجمعة خطبتان. خطبة صلاة الجمعة
تُعدُّ خطبة الجمعة من شروط صحة صلاة الجمعة باتفاق أهل العلم؛ والذي دلّ على ذلك عدة أدلة، وهي كما يأتي: [١٠]
إنّها الذكر الذي ورد في قوله -تعالى-: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ). [٦]
إنّ السعي إلى الخطبة واجب على كُلِّ مسلم، وهو وسيلة لها، فيلزم من ذلك القول بوجوب الغاية وهي الخطبة. إن رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- كان يداوم على الخطبة في كُل صلاة جمعة يُصلّيها. إنّ الله -تعالى- أوجب الاستماع إلى الخطبة وحرّم الكلام في أثنائها. المراجع ↑ محمد بن إبراهيم التويجري، موسوعة الفقه الإسلامي ، صفحة 546. بتصرّف. ^ أ ب محمد بن إبراهيم التويجري، كتاب مختصر الفقه الإسلامي في ضوء القرآن والسنة ، صفحة 519. حديث عن صلاة الجمعة اليوم. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، كتاب الموسوعة الفقهية ، صفحة 152. بتصرّف. ↑ محمد بن إبراهيم التويجري، موسوعة الفقه الإسلامي ، صفحة 550. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:857، حديث صحيح.
– الالتزام بأحكام الدين وحدوده ترسيخا لقيمة التدين في نفس المومن. – عبادة الله تعالى خوفا من عقابة ورجاء في ثوابه وفضله. – اتباع سنة الرسول صلى الله عليه وسلم والألتزام باوامره. إليكم أيضا:
تحضير درس أسماء الله الحسنى للسنة الثالثة إعدادي
تحضير درس حماية الدعوة وبناء الدولة الهجرة إلى المدينة
الدروس حسب المستويات
مايستفاد من سورة الحشر مكررة
الجزء الثاني من سورة الحشر مدخل التزكية للسنة الثالثة إعدادي مقرر التربية الإسلامية الجديد.
مايستفاد من سورة الحشر كاملة
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا
فضل سورة الشرح
سور القرآن الكريم زاخرة بالفضائل، وقد وردت بعض الأحاديث النبوية التي تُخصّص بعض السور بفضائلٍ مُعيّنة، وسيتم فيما يأتي بيان إن كان لسورة الشرح فضلٌ خاص مع بيان فضلها العام وفضل بعض موضوعاتها. فضل السورة الخاص
ورد في فضل سورة الشرح حديثين ضعيفين ليس لهما أصل، وهما: "من قرأها فكأنما جاءني وأنا مغتم، ففرج عنّي"، والثاني هو: "يا علي من قرأها فكأنّما أشبع فقراء أمتي، وله بكلّ آيةٍ قرأها حلّة يوم الحشر"، فالصحيح أنّه لم يرد حديث ثابت عن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- يُميّز سورة الشرح بفضلٍ خاص. الجزء الأول من سورة الحشر للسنة الثالثة إعدادي - مقرر جديد. [١]
فضل السورة العام
إنّ الفضل العام لسورة الشرح هو أنّ الله -تعالى- وعد بالثواب والحسنات لمن قرأ آيات القرآن الكريم وسوره، وهي إحدى سور القرآن، وقراءتها تزيد الحسنات وترفع الدرجات، وقد بيّنت الأحاديث فضل قراءة القرآن الكريم ومنه سورة الشرح: (منْ قرأَ حرفًا من كتابِ اللهِ فله به حسنةٌ، والحسنةُ بعشرِ أمثالِها لا أقولُ آلم حرفٌ، ولَكِن ألِفٌ حرفٌ، ولامٌ حرفٌ، وميمٌ حرفٌ). [٢] [٣]
فضل موضوعات السورة
إنّ الغرض الذي نزلت بسببه سورة الشرح هو تثبيت قلب رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- ومؤانسته ومؤازته في وجه ما كان يلقى من أذى قريش وجحودها.
تعريف سورة الحشر:
سورة الحشر مدنية، وعدد آياتها 24 آية، ترتيبها في المصحف 59، نزلت بعد سورة البينة. سُميت بهذا الاسم لأن الله حشر اليهود وجمعهم خارج المدينة المدينة المنورة، وأيضا فإن الله عز وجل هو الذي يحشر الناس ويجمعهم يوم القيامة للحساب ، وتسمى أيضا " سورة بني النضير" يدور محور السورة حول (غزوة بنى النضير) وهم اليهود الذين نقضوا العهد مع الرسول (صلى الله عليه وسلم) فأجلاهم عن المدينة المنورة وفي هذه السورة الحديث عن المنافقين ، الذين تحالفوا مع اليهود من أجل محاربة الإسلام والمسلمن. شرح الكلمات:
الحشر: الجمع، وسمي يوم القيامة يوم الحشر لأنه يوم اجتماع الناس للحساب والجزاء. قذف: ألقى وأنزل بشدة. الجلاء: الخروج من الوطن مع الأهل والأولاد. شاقوا: عادوا وخالفوا لينة: بكسر اللام النخلة القريبة من الأرض الكريمة الطيبة ، سميت لينة لجودة ثمره. المعنى الإجمالي للشطر:
في هذا الشطر تنزيه وتعظيم لله تعالى ذي القوة العزير، الذي أخرج اليهود من ديارهم وأجلاهم في ذلة وهوان، تاركين وراءهم أموالهم وحصونهم وذلك بسبب مكرهم وخيانتهم للمسلمين. مايستفاد من سورة الحشر مكتوبه. معاني الآيات:
الآية 1: تنزيه وتعظيم لله تعالى ذي القدرة العزيز التي تظهر قوته في مخلوقاته الموجودة في السماء والأرض.