أبو أنس | إجراء عقود انكحة طرفين سعوديين
مأذون شرعي بجدة
مأذون معتمد لتوثيق عقود النكاح (الإلكترونية) من خلال البصمة (للمواطنين)
مأذون شرعي جنوب جدة و الرياض
بارك الله في افراحكم
مأذون شرعي العقد الالكتروني للزواج بجدة
مميزات العقد الالكتروني
للزواج لا حاجة لمراجعة المحكمة للتصديق على عقد النكاح
لا حاجة لمراجعة الاحوال المدنية لطلب استخراج سجل الاسرة يتم اضافة الزوجة في ابشر مباشرة فور اعتماد العقد
(في حال رغبتك نقوم بمساعدتك في رفع طلب العقد عن طريق موقع الوزارة ارسال رسالة على الواتس)
التواصل عن طريق الواتساب او الاتصال للتواصل ( رقم الجوال يظهر في الخانة المخصصة) 89672362 موظفو حراج لا يطلبوا منك رقمك السري أبدا فلا تخبر أحد به. إعلانات مشابهة
مأذون شرعي جنوب جدة المتطورة لتعليم القيادة
الشيخ نبيل المعيقلي. الشيخ أبو عبد الله سالم المالكي. الشيخ أبو عبد العزيز فهد المقاطي. الشيخ ابو عبدالرحمن السلمي. الشيخ و الراقي الشرعي محمد العايد. الشيخ و الراقي … شاهد المزيد…
مأذون شرعي مكتب المأذون الشرعي الرسمي الشيخ محمد الفقي و الشيخ عمرو ابو العنين انهاء اجراءات كتب الكتاب عقد القران الطلاق الحضوري الطلاق الغيابي زواج الاجانب التصادق علي الزواج ويمكنكم متابعة موقع المأذون الشرعي … شاهد المزيد…
لعقد القران على يد المأذون الشرعى بموجب عقد زواج رسمى يضمناه أنه أبرم على الصداق المسمى بينهما. و بموجب هذا الاتفاق سمى الصداق و تم تحديده على النحو التالى: … رقم محامي في جدة; شاهد المزيد…
المأذون الشرعي في المدينة المنورة لتوثيق وإجراءللمواطنين السعوديين أبو عبدالله جوال: 0555684643 شاهد المزيد…
ابحث عن زوجة سعودية. للتفاوض. الرياض. مأذون في شارع الحج 0555577961 أبو زياد. مكة المكرمة. المأذون الشرعي بالشرائع – مكة – 0555577961 أبو زياد. شاهد المزيد…
2. 2 الشيخ ابو عبدالرحمن … 5 احسن راقي شرعي في جدة. … يعتبر الشيخ و الراقي الشرعي أبو علي الشريف، هو واحد من أفضل المعالجين، وذلك وفق لعدة تقييمات و أراء و تجارب.
ولم يغفل العريس دعوة زملائه والمعلمين في مدرسته. وستقام أمسية شعرية يشارك بها عدد من الشعراء. وأعدت غرفة مع منافعها لتكون مسكناً للزوجين اللذين استثمرا إجازة منتصف الفصل الدراسي لاتمام زواجهما. وطالب عضو مجمع الفقه الإسلامي في السعودية الدكتور محمد النجيمي بوقف زواج الأطفال لعدم بلوغهم سن الرشد. وقال النجيمي لصحيفة الوطن ، مستنداً الي أقوال العلماء في الإسلام ان زواج الأطفال ـ الفتي والفتاة ـ موقوف إذا كانا لم يبلغا بعد، حتي يصلا سن البلوغ، وإذا بلغا يخيران في إتمام الزواج من عدمه، كما يبقي الزواج موقوفا علي بلوغهما، وإذا بلغت الفتاة يؤخذ رأيها. ودعا إلي إيقاف الأولياء الذين يتعجلون زواج الأطفال في هذه السن عند حدهم باتخاذ الإجراء اللازم، وإبلاغهم أن هذا الزواج موقوف علي البلوغ وعلي الرشد، فإذا بلغ الطفل والطفلة يسألان عن رغبتهما في إتمام الزواج أم لا. وتساءل عن سبب السماح في المحكمة، مضيفا أن الغالب في أنواع الزواج المبكر يكتنفه الغموض، وغالبا ما تكون هناك صفقات مالية أو عائلية. وطالب بالتقنين المأخوذ من الشريعة الإسلامية لهذا الموضوع، حتي لا تترك المسائل لاجتهاد القضاة. وقال النجيمي علي المحاكم ألا تسمح بمثل هذا النوع من النكاح، لأن إهداء الفـــــتاة كزوجة تهريج، والإنسان لا يهدي بهذا الشكل المهين، فهو ليس بهيمة أو مزرعة، ولكنه إنسان.
غازي القصيبي
غازي القصيبي -رحمه الله- كان يقول: ستُدركُ في وقتٍ متأخرٍ من الحياة أنّ مُعظمَ المعارك التي خضتها لم تكن سوى أحداثٍ هامشيةٍ أشغلتك عن حياتكَ الحقيقية. وبعد ذلك كتب: وعُدتُ من المعاركِ لستُ أدري علامَ أضعتُ عُمري في النزالِ! ٖ
المتغابي سيد قومه
"من الرجاحةِ أن تتغابى أحيانًا؛ ففرقٌ بين الغباء والتغابي!
إنما سيّد قومه المتغابي. قالت العرب: «المتغابي سيد قومه» وقال أبو تمَّام: لَيسَ الغَبِيُّ بِسَيِّدٍ في قَومِهِ لَكِنَّ سَيِّدَ قَومِهِ المُتَغابي! "
إنما سيّد قومه المتغابي
23-09-2008, 04:11 AM
رد: ليس الغبي بسيد قومة لاكن سيد قومة المتغابي
من كثر الردود ماني ملحق ارد عليها
23-09-2008, 03:26 PM
يعطيك العافية على هذه الأمثلة الرائعة
والتي يجب على الإنسان أن لا يستعجل في أموره فهناك قراء يقرأون بتأني ويردون
موضوع اطروحته أعجبتني فبارك الله فيك
فمن أراد صداقة الناس فلا بد له من أن يتغافل عما يفعلون، أي يتصنع الغفلة ويجعل نفسه كأنه لم ينتبه إلى ما فعلوا، ثم يعفو ويصفح ويسامح كي تستمر علاقته بهم، وإلا فليعِشْ وحيداً كما قال بشار بن برد: إذا كنت في كل الأمور معاتباً *** صديقَك لم تلقَ الذي لا تعاتبه فعشْ واحداً أو صِل أخاك فإنه *** مقارف ذنبٍ مرةً ومجانبه إذا أنت لم تشرب مراراً على القذى *** ظمئتَ، وأي الناس تصفو مشاربُه فمن شأن الإنسان أن يُخطئ ويزل ويتفوه بكلمات في ساعة غضب، فحري بنا أن نتغاضى عن الأخطاء والزلات، وأن نعفو ونصفح. وفي القرآن الكريم (وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا. أَلا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ؟ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ). والتغافل من فعل الكرام، كما نُقل عن الحسن البصري. ويعده الإمام ابن حنبل تسعة أعشار حسن الخلق. وروي عن الشافعي قوله: الكيِّس العاقل، هو الفطن المتغافل. ومن طرائف قصص التغافل قصة الزاهد الورع حاتم بن عنوان، فقد جاءته امرأة تسأله عن مسألة، فاتفق أن خرج منها صوت فخجلت، فقال لها: ارفعي صوتك، فأوهمها أنه لم يسمع السؤال ولا الصوت، فسُرّت المرأة بذلك. ومن يومها لُقّب بحاتم الأصم. وروي عن صلاح الدين الأيوبي أنه كان كثير التغافل عن ذنوب أصحابه، يسمع من أحدهم ما يكره، ولا يعلمه بذلك، ولا يتغير عليه.