دعوة درس تطبيقي - عن بعد - #مدرستي - YouTube
استراتيجيات تدريس العلوم : درس تطبيقى باستخدام استراتيجية لعب الادوار
دعوة لحضور درس تطبيقي عن بعد.. للمعلمة بدرية المالكي on Vimeo
مجال القراءة والفهم 1 مجال المعرفة اللغوية مجال الكتابة روابط وأدوات مساعدة
عيدُ ميلادي في آب عيدُ ميلادي في آبْ.. أَيْنَ يَكونُ ٱلْأَصْحابْ؟ حَفْلَتي كانَتْ صَغيرَة.. 5 خَيْبَتي كانَتْ كَبيرَة. لَوْ وُلِدْتُ في أَيّارْ لَٱحْتَفَلَتْ مَعي ٱلْأَطْيارْ، لَوْ وُلِدْتُ في تِشْرينْ لَشارَكَتْني ٱلْحَساسينْ 10 عيدُ أَخي في نَيْسانْ، جاءَ جَميعُ ٱلْخِلّانْ لَكِنّي وُلِدْتُ في آبْ حَيْثُ ٱلْكُلُّ قَدْ غابْ... كَعْكَتي ظَلَّتْ سَليمَة 15 لا أَغاني لا وَليمَة ... كَعْكَةُ ٱلْفُسْتُقِ اَلْمَقاديرُ: *- كَأْسٌ مِنَ ٱلطَّحينِ. *- كَأْسٌ مِنْ جَوْزِ ٱلْهِنْدِ. 5 *- كَأْسٌ مِنَ ٱلْفُسْتُقِ. *- أَرْبَعُ بَيْضاتٍ. دعوة درس تطبيقي - YouTube. *- رُبْعُ كَأْسٍ مِنَ ٱلسُّكَّرِ. *- نِصْفُ كَأْسِ زَيْتٍ. *- ثَلاثُ مَلاعِقَ "بيكِنْجْ باوْدَر". 10 *- ثَلاثَةُ أَرْباعِ كَأْسِ ماءٍ. اَلطَّريقَةُ: 1- يُخْلَطُ ٱلْبَيْضُ وَٱلسُّكَّرُ وَٱلزَّيْتُ جَيِّدًا. 2- تُضافُ باقي ٱلْمَقاديرِ، ثُمَّ تُحَرَّكُ بِٱلْمِلْعَقَةِ. 3- تُصَبُّ في "صينِيَّةٍ" وَتُدَخَّلُ إِلى ٱلْفُرْنِ حَتّى تَحْمَرَّ مِنْ أَعْلى. مَنْ هُوَ ٱلرّاوي في ٱلْقَصيدَةِ؟ أ- آبُ ب-ٱلتِّلْميذُ ج- ٱلْأَصْحابُ د- ٱلْأَطْيارُ ما ٱلْمُشْكِلَةُ ٱلَّتي تَطْرَحُها ٱلْقَصيدَةُ؟ أ - عيدُ ميلادِ ٱلرّاوي في آب حَيْثُ ٱلْمَدارِسُ مُغْلَقَةٌ، وَٱلزُّمَلاءُ غائِبونَ.
دعوة درس تطبيقي - Youtube
12- أَيُّهُما أَجْمَلُ، ٱلنَّصُّ ٱلْأَوَّلُ أَمِ ٱلثّاني؟ ٱشْرَحْ! 13- ما هُوَ ٱلْأُسْلوبُ ٱلْمُتَّبَعُ في ٱلْجُمْلَةِ ٱلتّالِيَةِ: «في كُلِّ عُرْسٍ لَهُ قُرْصٍ» أ. تَكْرارٌ ب. سَجَعٌ ج. تَأْنيسٌ د. اِسْتِفْهامٌ 14- اَلْهاءُ في كَلِمَةِ «أَخْرِجْها» سَطْر 13 تَعودُ لِـ:
1- مَعْنى كَلِمَةُ «جَمًّا» في عِبارَةِ: «حُبًّا جَمًّا» سَطْر 3 هُوَ: أ. كَثيرًا ب. أَعْمى ج. جَميلًا د. قَديمًا 2- كانَ أَشْعَب أَحْوَلَ ٱلْعَيْنَيْنِ، فَماذا نَقولُ لِمَنْ: أ. فَقَدَ بَـصَرَہُ: ب. فَقَدَ سَمْعَهُ: ج. فَقَدَ ٱلنُّطْقَ: د. فَقَدَ ٱلشَّعْرَ: 3- يُضْرَبُ ٱلْمَثَلُ في أَشْعَب: «أَطْمَعُ مِنْ أَشْعَب» أَكْمِلِ ٱلْأَمْثالَ ٱلتّالِيَةَ: مِنَ ٱلْمَخْزَنِ: أ. أَكْرَمُ مِنْ ب. أَسْرَعُ مِنَ ج. دعوة درس تطبيقي - عن بعد - #مدرستي - YouTube. أَوْفى مِنَ د. أَجْهَلُ مِنْ هـ. أَرْوَغُ مِنْ و. أَجْمَعُ مِنْ ز. أَحْذَرُ مِنْ ح. أَبْصَرُ مِنْ مخزن الكلمات: نَمْلَةٍ ذِئْبٍ الْبَرْقِ زَرْقاءِ الْيَمامَةِ فرَاشَةٍ حاتِمِ الطّائي السَّمَوْأَلِ ثَعْلَبٍ 4- اُكْتُبْ أَضْدادَ ٱلْكَلِماتِ ٱلَّتي تَحْتَها خَطٌّ: أ. كانَ أَشْعَب يُحِبُّ ٱلطَّعامَ. عاشَ في ٱلْعَصْرِ ٱلْأَمَوِيِّ.
م): 4- لِماذا مَنَعَ ٱلْحارِسُ أَشْعَب مِنَ ٱلدُّخولِ حَسَبَ رَأْيِكَ؟ 5- اُكْتُبْ نَتائِجَ ٱلْأَسْبابِ ٱلتّالِيَةِ: أ. أَرادَ أَنْ يَدْخُلَ إِلى ٱلْعُرْسِ: ب. خَرَجْتُ مُسْرِعًا: 6- ما هِيَ ٱلْحيلَةُ ٱلَّتي ٱسْتَعْمَلَها أَشْعَب لِلدُّخولِ إِلى ٱلْعُرْسِ؟ 7- حَتّى يُبَرْهِنَ أَشْعَب لِلْحارِسِ أَنَّهُ كانَ في ٱلْعُرْسِ، قامَ بِـ: |أ. ٱلِٱبْتِعادِ عَنِ ٱلْمَكانِ. |ب. ٱلِٱقْتِرابِ مِنَ ٱلْحارِسِ. |ج. تَنْظيفِ أَسْنانِهِ بِمِنْديلٍ. |د. إِخْفاءِ فَرْدَةِ حِذائِهِ. 8- ذُكِرَ في ٱلنَّصِّ: «وَعَلَّقَ ٱلْأُخْرى داخِلَ كُمِّهِ» سَطْر 9. ما ٱلْمَقْصودُ بِـ: ٱلْأُخْرى؟ 9- هَدَفُ أَشْعَب مِنْ دُخولِهِ إِلى ٱلْعُرْسِ هُوَ: |أ. أَنْ يُبارِكَ لِلْعَريسِ. أَنْ يَرْقُصَ وَيُغَنِّيَ. أَنْ «يُنَقِّطَ» ٱلْعَريسَ. أَنْ يَأْكُلَ ٱلطَّعامَ. 10- ما ٱلشَّيْءُ ٱلَّذي أَضْحَكَكَ في هَذِہِ ٱلْقِصَّةِ؟ 11- أَشِر: أَمْ بِجانِبِ كُلِّ جُمْلَةٍ: أ. اَلنَّصُّ ٱلْأَوَّلُ سيرَةٌ ذاتِيَّةٌ عَنْ أَشْعَب، أَمّا ٱلنَّصُّ ٱلثّاني فَهُوَ قِصَّةٌ. ب. استراتيجيات تدريس العلوم : درس تطبيقى باستخدام استراتيجية لعب الادوار. أَشْعَب شَخْصِيَّةٌ واقِعِيَّةٌ. ج. اَلنَّصُّ ٱلثّاني يُبَيِّنُ لَنا حُبَّ أَشْعَب لِلطَّعامِ.
دعوة درس تطبيقي - عن بعد - #مدرستي - Youtube
درس تطبيقى باستخدام استراتيجية لعب
الادوار
مادة العلوم الصف
الرابع الابتدائى
الموضوع: دورة
الغذاء فى الطبيعة
الاهداف:
يتوقع من الطالب بعد نهاية الدرس ان:
1- يصف العلاقة الغذائية بين
النبات والحيوان. 2- يصف العلاقة بين الكائنات
الحية فى البيئة. 3- يسمى العمليات التى يتم
خلالها تفكيك المواد الغذائية الى المواد الاساسية. 4- يرتب مراحل دورة الغذاء فى
الطبيعة. 5- يمثل الادواربحيث توضح دور
كل كائن حى فى دورة الغذاء. 6- تعبر عن الدورة الغذائية فى
الطبيعة برسم مبسط. 7- تعديل السلوكيات الخاطئة
فيما يتعلق بأحترام الآخرين. 8- تقدر الحكمة الالهية فى اختلاف
المخلوقات لتبادل المنفعة. خطوات الدرس:
1- التهيئة:
تحميس الطلاب وجذب انتباههم
بعرض مشهد عن افتراس الفهد للغزال. دعوة لحضور درس تطبيقي. توجية الاسئلة التالية:
ما شعورك تجاة الغزالة ؟ وما
شعورك تجاه الاسد؟
ماهى العلاقة الغذائية بين
الكائنات الحية فى الطبيعة ؟
سنحاول استخلاص الاجابة من خلال
تمثيل ادوار انواع من الكائنات الحية. 2- ضبط المؤثرات
الخارجية:
- تحليل الادوار وتوضيح كيفية
اداء الدور. الحكيم: شخص منحة الله القدرة
على الفهم. المزارع: هو يمثل الانسان الذى
يعتمد فى غذائه على النبات والحيوان.
آكلات اللحوم: التى تعتمد فى
غذائها على اللحوم. آكلات النبات: التى تعتمد فى
غذائها على النبات. النبات: باعتبارة كائن ذاتى التغذية. -
توفير الامكانيات:
تجهيز خلفية للبيئة الطبيعية
ومقعد للحكيم وتجهيز لوحات ورقية عليها اسماء الشخصيات التى ستدير الحوار. 3- توزيع الادوار:
اختيار ممثلى الادوار وتعيين
المهمات وملاحظة الاداء وصحة المعلومات. 4- تمثيل الادوار:
وفية يقوم الطلاب بأداء الادوار
المطلوبة. 5- التلخيص
والاستخلاص:
- تقويم اداء الادوار (ذاتى –
الاقران – المعلم) بطاقة ملاحظة. - استخلاص المعلومات التى تم
عرضها من خلال تمثيل الادوار وتوضيح دورة الغذاء فى الطبيعة واستخلاص الاهداف
الوجدانية. 6- المتابعة
والتقويم:
مناقشة المادة العلمية من خلال
الاسئلة:
1- صفى بعبارة موجزة العلاقة
بين:
أ- النبات والحيوان. ب – الانسان والنبات. ج – الانسان والحيوان. 2- ماذا تتوقعين ان يحدث فى
البيئة الطبيعية اذا:
أ- انقرضة آكلات الاعشاب. ب – انقرضت آكلات اللحوم. ج – انقرضت الكائنات المحللة.
كيف يكون شكر النعم - YouTube
شكر النعم (خطبة)
إنّ شكر الله على نعمه العديدة صفة من صفات الأنبياء والمرسلين والعباد الصالحين، وهو سبب لدوام النعم وعدم تحولها أو زوالها، فأكثر الناس ليسوا من الشاكرين، وقليل فقط هم من يشكرون الله تعالى على نعمه التي لا تعد ولا تحصى، فتذكر دائماً كم هو أمر عظيم أن تكون من القلة الشاكرة لله تعالى، لذلك اسأل الله تعالى أن يعينك على شكره وأن يجعلك من هذه القلة، وكن ممتناً للنعم التي أنعم الله بها عليك واحرص على الإنفاق دائماً مما رزقك الله سبحانه وتعالى، وأن تحافظ على النعم وتعتني بها، وأخيراً تذكر أن تسجد سجود الشكر لله تعالى دائماً كلما أسرّك أمر ما، باتباعك لهذه النصائح فإنّك تكون بإذن الله تعالى من الشاكرين. كيف يكون شكر النعم
#كيف #يكون #شكر #النعم
وبهذا يكون قد أدَّى شكر الله تعالى، والذي به تدوم النِّعم، وتزول النِّقم، فالجزاء من جنس العمل، ﴿ وَمَنْ شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ ﴾ [النمل: 40]؛ ﴿ وَمَنْ يَشْكُرْ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ ﴾ [لقمان: 12]. [1] تفسير السعدي، ص677) بتصرف واختصار. وانظر: تفسير ابن كثير، (6/ 504). حب وحرب لمؤلفته لارا احويت - الفصل التاسع والثلاثون - ويكي الكتب. [2] انظر: زهر الأكم في الأمثال والحكم، لليوسي (ص273)؛ تفسير السعدي، (ص677). [3] رواه البخاري، (1/ 190)، (ح1015)؛ ومسلم، (2/ 11/ 84)، (ح7244). [4] انظر: تفسير ابن كثير، (4/ 608)؛ تفسير السعدي، (ص451). [5] تفسير السعدي، (ص476). [6] رواه الطبراني في (الكبير)، (8/ 227)، (رقم9353)؛ وعبد الرزاق في (مصنفه)، (3/ 88)، (رقم4905). وقال الهيثمي في (مجمع الزوائد)، (3/ 68)، (رقم4367): (رواه الطبراني في "الكبير" ورجاله رجال الصحيح).
كيف نشكر الله - موضوع
ومنها: أن اللَّه جعل بلدهم، بلدة طيبة، لحسن هوائها، وقلة وخمها، وحصول الرزق الرغد فيها. ومنها: أن اللّه تعالى وعدهم - إن شكروه - أن يغفر لهم وَيرحمهم، ولهذا قال: ﴿ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ ﴾ [سبأ: 15]. ومنها: أنَّ اللَّه لَمَّا علم احتياجهم في تجارتهم ومكاسبهم إلى الأرض المباركة - والظاهر أنها الشام - هيأ لهم من الأسباب ما به يتيسر وصولهم إليها، بغاية السهولة، من الأمن، وعدم الخوف، وتواصل القرى بينهم وبينها، بحيث لا يكون عليهم مشقة، بحمل الزاد والمزاد. ولهذا قال: ﴿ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْقُرَى الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا قُرًى ظَاهِرَةً وَقَدَّرْنَا فِيهَا السَّيْرَ ﴾ [سبأ: 18]. أي: سيراً مُقدَّراً يعرفونه، ويحكمون عليه، بحيث لا يتيهون عنه ﴿ لَيَالِيَ وَأَيَّامًا آمِنِينَ ﴾ [سبأ: 18] أي: مطمئنين في السَّير، في تلك اللَّيالي والأيام، غير خائفين. وهذا من تمام نعمة اللَّه عليهم، أَنْ أمَّنهم من الخوف. فأعرضوا عن المُنعم، وعن عبادته، وبطروا النِّعمة، وملُّوها، حتى إنهم طلبوا وتمنَّوا، أنْ تتباعد أسفارهم بين تلك القرى، التي كان السَّير فيها مُتيسِّراً. شكر النعم (خطبة). ﴿ وَظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ﴾ [سبأ: 19] بكفرهم باللَّه وبنعمته.
وضعت الطبيبة الجهازَ على بطنِ منى، وبدأت تراقب حركة الجنين، وأسمعتهما صوتَ حركتهِ ابتسمت منى لأنها أول مرةٍ تسمعُ بها صوتَ حركةِ طفلها، تلاقت عيناها بعينا سامر الذي كان يبتسم ونزلت من عينهِ دمعةُ فرحٍ. الطبيبة: أرى بالصورة أن جنسَ الجنين ذكر، هل فكرتما لهُ بإسمٍ ؟
منى: لا كنا بانتظارِ معرفةِ جنسهِ لنفكر باسمهِ. الطبيبة: وضعُ الجنين بخير، ولكن يبدو أن الألم الذي شعرتي بهِ من توتر أو ضغوطاتٍ نفسية تمُري بها، يجب عليكِ أن ترتاحي وتبتعدي عن التوتر. شكرَ سامر الطبيبة، وتوجهَ نحو منى لحملها للمنزل لأنها لم تكن ترتدي حذاءً فهو أخذها مسرعاً. منى: شكراً يا سامر ولكن احضر لي أيَّ شيءٍ ارتديهُ من هنا. سامر: لا بل سأحملُكِ مرةً أخرى، هذا واجبي. حملها سامر للمنزل وأدخلها إلى غرفتها، وأثناءِ إغلاقهِ للباب، منى: أشكركَ جداً يا سامر، أخبر جدتي بأني سأنامُ بعضَ الوقت وحينما آستيقظ سنذهبُ لقبرِ سليم. سامر: حسناً. خرجَ سامر وكانت العجوز جالسةٌ في حديقةِ المنزل الخلفية، جلسَ بجوارها. العجوز: سامر عدتما ؟ أينَ منى ؟
سامر: نائمة بسريرها. العجوز: ماذا قالت لكَ الطبيبةُ ؟
أخبرها سامر بكلامِ الطبيبة، وفرحت حينما علمت أنَّ الطفلَ ذكر، وما زادها فرحاً ردُّ منى على الطبيبة أنها لم تقرر وسامر اسمَ الطفل بعد لحينِ معرفةِ جنسهِ.
حب وحرب لمؤلفته لارا احويت - الفصل التاسع والثلاثون - ويكي الكتب
فداوِموا أيها المسلمون على شُكْر نِعَم الله تعالى عليكم، واحذروا المعاصي؛ فإنها الهلاك وسبب لزوال النِّعم. أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: ﴿ وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ * أَفَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرَى أَنْ يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنَا بَيَاتًا وَهُمْ نَائِمُونَ * أَوَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرَى أَنْ يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنَا ضُحًى وَهُمْ يَلْعَبُونَ * أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ فَلَا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ ﴾ [الأعراف: 96 - 99]. بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم، ونفعني وإياكم بما فيه من الآيات والذِّكر الحكيم، أقول قولي هذا وأستغفر الله الكريم لي ولكم ولسائر المسلمين والمسلمات من كل ذنب، فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم.
ولذلك كلّه وجب على الإنسان شكر الله -تعالى- على الدوام، على نعمه الكثيرة، وعليه كذلك أن يدرك أنّه مهما قام بشكر الله على نعمه فإنّ كرم الله أعظم من شكره، وثنائه عليه؛ فالإنسان لا يستطيع إحصاء نعم الله من حوله حتى يؤدّي شكرها كلّها، قال الله تعالى: (وَآتاكُم مِن كُلِّ ما سَأَلتُموهُ وَإِن تَعُدّوا نِعمَتَ اللَّهِ لا تُحصوها إِنَّ الإِنسانَ لَظَلومٌ كَفّارٌ) ، [٢] لكنّ أقلّ ما يمكن أن يؤدّيه الإنسان تِجاه فيض النعم التي يتقلّب فيها أن يتعلّم كيف يشكر ربه -عزّ وجلّ- على فضله، بحيث لا يكفر نعمته.