وأما الثاني: فالحكمُ على ماضيهم بالقتل محواً ونسياناً. اقوال الشعراء عن اللغه العربيه قصيره. وأما التالثُ: فتقييدُ مستقبلهم فى الأغلالِ التى يصنعُها ، فأمرهم من بعدِها لأمرِهِ تَبَعٌ. " إن اللغة مظهر من مظاهر التاريخ. والتاريخ صفة الأمة ، كيفما قلَّب أمر الله ، من حيث اتصالها بتاريخ الأمة واتصال الأمة بها وجدتها الصفة الثابتة التي لا تزول إلا بزوال الجنسية وانسلاخ الأمة من تاريخها
4- الثعالبي
اللغة العربية خير اللغات والألسنة ، والإقبال على تفهمها من الديانة ، ولو لم يكن للإحاطة بخصائصها والوقوف على مجاريها وتصاريفها والتبحّر في جلائلها وصغائرها إلا قوة اليقين في معرفة الإعجاز القرآني ، وزيادة البصيرة في اثبات النبوة ، الذي هو عمدة الأمر كله ، لكفى بهما فضلاً يحسن أثره ويطيب في الدارين ثمره. 5- المستشرق الفرنسي رينان
" من أغرب المُدْهِشَات أن تنبت تلك اللغة القومية وتصل إلى درجة الكمال وسط الصحارى عند أمة من الرُّحل تلك اللغة التي فاقت أخواتها بكثرة مفرداتها ودقة معانيها ، وحسب نظام مبانيها ، ولم يُعْرَف لها في كل أطوار حياتها طفولة ولا شيخوخة ولا نكاد نعلم من شأنها إلا فتوحاتها وانتصاراتها التي لا تُبَارى ، ولا نعرف شبيهاً بهذه اللغة التي ظهرت للباحثين كاملة من غير تدرج وبقيت حافظة لكيانها من كل شائبة "
6- الإمام الشافعي
ما جَهلَ الناسُ ، ولا اختلفوا إلا لتركهم لسان العرب ، وميلهم إلى لسان أرسطو طاليس).
اقوال الشعراء عن اللغه العربيه الفصحي
فاللغة بها جاءت شريعتنا فإذا بطلت اللغة بطلت الشرعية والأحكام، والإعراب أيضا به تنصلح المعاني وتفهم.. فإذا بطل الإعراب بطلت المعاني، وإذا بطلت المعاني بطل الشرع أيضا وما يبدو عليه أمر المعاملات كلها من المخاطبات والأقوال (الفقيه أبو حيان التوحيدي). كل هذِه المُفردات تخنقني كأنّها مسامِير صدِئة في رئتَيْ: شيعي، سُنّي، مسيحي، صُبّي، يزيدي، كتابِي، رافضِي، ناصبي، كافر، يهودي، لو أنّ بإمكانِي أنْ أمحوها كلّها ، أو أُفخّخ اللغة وأفجّرها كيْ يستحِيل استخدامُ هذه المُفرداتْ ( سنان أنطون). إنّ في الإسلام سنداً هامّاً للغة العربية أبقى على روعتها وخلودها فلم تنل منها الأجيال المتعاقبة على نقيض ما حدث للغات القديمة المماثلة، كاللاتينية حيث انزوت تماماً بين جدران المعابد. ولقد كان للإسلام قوة تحويل جارفة أثرت في الشعوب التي اعتنقته حديثاً، وكان لأسلوب القرآن الكريم أثر عميق في خيال هذه الشعوب فاقتبست آلافاً من الكلمات العربية ازدانت بها لغاتها الأصلية فازدادت قوةً ونماءً. عبارات جميلة عن اليوم العالمي للغة العربية 2021 /1443 - موقع محتويات. والعنصر الثاني الذي أبقى على اللغة العربية هو مرونتها التي لا تُبارى، الألماني المعاصر مثلاً لا يستطيع أن يفهم كلمةً واحدةً من اللهجة التي كان يتحدث بها أجداده منذ ألف سنة، بينما العرب المحدثون يستطيعون فهم آداب لغتهم التي كتبت في الجاهلية قبل الإسلام ( عبد الكريم جرمانوس.. المستشرق المجري).
اقوال الشعراء عن اللغه العربيه تتحدث عن نفسها
اللغة العربية لا تعد لغة الأدب والبلاغة فحسب، بل هي لغة العلم فهي التي شهدت على إنجازات علماء العرب في العديد من الاكتشافات التي ساهمت في النهضة. كانت ولا زالت اللغة العربية هي اللغة التي يخط بها العلماء أبحاثهم في مختلف المجالات العلمية. تعلم اللغة الأجنبية لا يعد إنجازًا ما دمت لا تتقن لغتك العربية الأصلية التي لن تجد لها مثيلاً في اللغات الأخرى، فهي لغة العلم والثقافة. إن اللغة العربية هي لغة التاريخ فكانت بمثابة القلم الذي سطر به المؤرخون أهم الأحداث في تاريخ عالمنا العربي. لولا اللغة العربية لما ظهر جمال الشعر العربي، ولما حفل التاريخ بجحافل الشعراء من المتنبي وامرؤ القيس وقيس بن الملوح. اللغة العربية ليست مجرد لغة عادية، فهي لغة الحضارات والتاريخ والمعرفة، وهي لغة الأجداد التي توارثها الأجيال منهم على مر التاريخ. الهوية العربية والثراث العربي كالكنوز التي يجب حمايتها والحفاظ عليها من الضياع والتبدد، وأبرز صور هذه الكنوز هي لغتنا العربية العريقة. اقوال الشعراء عن اللغه العربيه الفصحي. عبارات عن اللغة العربية تويتر
تحتاج المشاعر إلى لغة تترجمها وأفضل اللغات التي تترجمها بدقة وببلاغة وببراعة هي اللغة العربية. قيمة اللغة العربية لا يضاهيها أي ثمن، فيكفي أنها كانت ولا زالت حاضرة بأثرها الكبير الذي لا يمكن اختزاله في بضعة كلمات.
اقوال الشعراء عن اللغه العربيه فواز
المراجع
^, اللغة العربية, 06-11-2020
اقوال الشعراء عن اللغه العربيه قصيره
كيف لنا أن لا نحب اللغة العربية، فالقرآن مكتوب باللغة العربية، والأنبياء يتحدثون باللغة العربية، والملائكة وأهل الجنة ينطقون العربية أيضاً. لا يستطيع أحد أن يعرف قدر اللغة العربية، إلا عندما يرى النبي (ص) وهو ينطقها، فلا يوجد جمال كهذا. تعتبر اللغة العربية هي مفتاح الصلة الوثيق، بين المسلمين في كل أنحاء البلاد، ونظرًا لأهمية اللغة العربية، نجد أن الكثير من غير المسمين، ومن غير الناطقين بها، يسعون سعيًا شديدًا لتعلمها.
ومعرفتها ضرورية على أهل الشريعة ، إذ مأخذ الأحكام الشرعية كلها من الكتاب والسنة ، وهي بلغة العرب ، ونقلتها من الصحابة والتابعين عرب ، وشرح مشكلاتها من لغتهم ، فلا بد من معرفة العلوم المتعلقة بهذا اللسان لمن أراد علم الشريعة. ومن كلام مالك بن أنس: "الإعراب حليُّ اللسان فلا تمنعوا ألسنتكم حُليّها". اقوال الشعراء عن اللغه العربيه فواز. كان أيوب السختياني يقول: "تعلّموا النحو، فإنه جَمالٌ للوضيع، وتركه هُجنة للشريف". يقول الرافعي: ما ذلَّتْ لغةُ شعب إلا ذَلَّ، ولا انحطَّت إلا كان أمرُه في ذَهاب وإدبار، ومَن هنا يفرض الأجنبيُّ المستعمر لغتَه فرضًا على الأمة التي يستعمرها، ويَركَبهم بها، ويُشعِرهم عظمتَه فيها"
العالم الفرنسي إرنست رينان: اللغة العربية بدأت فجأة على غاية الكمال، وهذا أغرب ما وقع في تاريخ البشر، فليس لها طفولة ولا شيخوخة. قال العالم وليم ورك:إن للعربية ليناً ومرونةً يمكنانها من التكيف وفقاً لمقتضيات العصر. ⇐اقرأ أيضًا: موضوع تعبير عن اللغة العربية وأهميتها وكيفية الحفاظ عليها
عبارات قصيرة عن اللغة العربية
ليست العربية بأحدكم من أب ولا أم، وإنما هي من اللسان فمن تكلم بالعربية فهو عربي. اللغة العربية من أغنى لغات العالم، وأرقى من لغات أوروبا لأنها تتضمن كل أدوات التعبير في أصولها.
أما الميول هو شيء يحبه الشخص والأنشطة التي يستمتع الشخص بأدائها ويقضي فيها وقتا طويلا دون كلل أو ملل. - اعملي على تقييم قدراتك، حددي القدرات الإيجابية والسلبية التي تمتلكينها. فالإبداع بتخصص ما ليس بالضرورة أن يكون بالمثل في تخصص آخر. - قبل التفكير بالتحويل إلى كلية الطب، قومي بزيارة كلية الطب، والتق ببعض الطلبة، وتحدثي إليهم عن طبيعة القبول في الكلية ومتطلباته. انا علمي اقدر ادخل قانون حفظ. وطبيعة المواد الدراسية، استمعي لكلامهم عن تجاربهم في السنة الدراسية الأولى، فهذا يزودك بأفكار مبدئية لا بأس بها. - التقي بخريجي كلية الطب واستمعي لتجاربهم ومعاناتهم بعد التخرج. - بعد جمع المعلومات عن إيجابيات وسلبيات كلا التخصصين -القانون والطب- يمكنك الآن اتخاذ قرار مبني على قناعة تامة.
انا علمي اقدر ادخل قانون
خاصة أنها تُفهم::L::..
ثانيًا تفكيري كان في الطب، لكنني كنت مترددة نوعًا ما،! بعد مادخلت العلمي، بدأ تفكيري يتغير لمجال آخر وهو التربية الخاصة << قلت: الحمدلله العلمي يمشيني فيها ،،
بعد ما أخذت الثانوية العامة الحمدلله، ربي ما أراد أدخل تربية خاصة، لأنها ليست في جامعة الملك عبدالعزيز!! احترت! لا أريد أيًا من الكليات الصحية أو كلية العلوم (تعبت من العلمي! ) ولم أعد أفكر فيه! احترت كثيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــرًا! واستشرت كثيرًا! ثم قررت علم نفس << أي كلية الآداب << لم يقبلوا لأني علمي (لازم أكون أدبي)! هل اقدر ادخل قانون وانا ادبي - إسألنا. بقي أمامي الاقتصاد المنزلي أو الادارة والاقتصاد ،،
مستحيل أدخل اقتصاد منزلي؛ وأنا لا أحب لا الرسم ولا الخياطة، ولا أفكر في التغذية (ووقتها لم يكن الديكور قد فتح بعد)! أخيرًا، وبعد الاستخارااااااااااااااااااااااااات وليس الاستخارة ،، قررت ادارة واقتصاد:[MM..
وأنا مازلت لا أعلم ماذا سأتخصص فيها! جاء وقت التخصص، هنا الحيرة أكبر! بعد الاستشارات الكثيرة ،،
اخترت قانون.. والحمدلله تم قبولي:) استنتاجاتي:
- أنني لم أدخل العلمي لأني أحب مواده بشدة، كنت أهرب من التاريخ والجغرافيا <<
>> لا تُخطئي خطأي؛ فكري جيدًا حتى لاتغيري رأيك مرات عدة مثلما فعلت!
انا علمي اقدر ادخل قانون عمر
لاني أعلم بداخلي وبـ نبضات قلبي الواثقة بكرم وعطاء الله, ان ذلك اليوم سيأتي! انا علمي اقدر ادخل قانون. يا الله.. هب لي من لدنك فرحة تبكيني حتى ارتوي مع دموعي سعادة لا تضآهى =')
مواضيع مشابهه
الردود: 2
اخر موضوع: 23-10-2009, 09:42 PM
الردود: 23
اخر موضوع: 11-11-2006, 01:51 PM
الردود: 14
اخر موضوع: 06-10-2006, 09:50 PM
الردود: 3
اخر موضوع: 25-07-2004, 10:53 AM
أعضاء قرؤوا هذا الموضوع: 0
There are no members to list at the moment. الروابط المفضلة
الروابط المفضلة
كيف ادخل الطب وانا ادبي