الفاعل والمفعول به الفاعل والمفعول به س - هل الحديث الذي يلعن الفاعل والمفعول به - يعني الفاحشة - صحيح لقد قرأت ذلك الحديث في كتاب الحافظ شمس الدين الذهبي ص 57 ؟ ج- وردت أحاديث في التفسير من عمل قوم لوط كلعن الفاعل والمفعول به والوعيد على هذا الفعل الشنيع كما ورد في أحاديث الأمر بقتلهما. ففي الحديث اقتلوا الفاعل والمفعول به ولكن تلك الاحاديث لا تخلو من مقال وإنما الثابت منها عن الصحابة حيث اتفقوا على أنهما يقتلان ، ويكفي في ذلك أن الله تعالى عذب قوم لوط على هذا الفعل المنكر بأشد عذاب فذلك دليل على تحريمه وقبحه عقلا وفطرة والله أعلم. الشيخ ابن جبرين * * * * رد: الفاعل والمفعول به من طرف هلـآليه وخطؤتي ملآكيه الجمعة أغسطس 02, 2013 4:10 pm اسعدني ( المرور الجميل) نورت { الصفحة} شكرا]لك] لا " تحرمني " من ،، جديدك ،، رد: الفاعل والمفعول به من طرف ABU HANI السبت أغسطس 03, 2013 2:18 pm بارك الله فيك على الموضوع القيم والمميز وفي انتظار جديدك الأروع والمميز لك مني أجمل التحيات وكل التوفيق لك يا رب ABU HANI صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
اقتلوا الفاعل والمفعول به لم يكن لأحد
وفي تعليقه، استشهد بقول النبي صلى الله عليه وسلم في حق من يفعل ما وصفه بـ الجريمة الشنعاء: (من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط، فاقتلوا الفاعل والمفعول به) رواه أهل السنن وصححه ابن حبان وغيره. وثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: (لعن الله من غير تخوم الأرض، لعن الله من ذبح لغير الله، لعن الله من لعن والديه، لعن الله من تولى غير مواليه، لعن الله من كمه أعمى عن السبيل، لعن الله من وقع على بهيمة، لعن الله من عمل عمل قوم لوط، لعن الله من عمل عمل قوم لوط) ثلاثا، أخرجه الإمام أحمد وإسناده حسن.
اقتلوا الفاعل والمفعول به الصف الثامن
- من وجدتُموهُ يعملُ عملَ قومِ لوطٍ فاقتلوا الفاعلَ والمفعولَ بِهِ، ومن وقعَ على بَهيمةٍ فاقتلوهُ والبَهيمةَ
الراوي:
معاوية
| المحدث:
ابن باز
| المصدر:
فتاوى نور على الدرب لابن باز
| الصفحة أو الرقم:
20/74
| خلاصة حكم المحدث:
في سنده مقال وليس بذاك في صحته واختلف العلماء في صحته
اقتُلوا الفاعلَ والمفعولَ به ، والذي يأتي البهيمةَ
عبدالله بن عباس | المحدث:
الألباني
|
المصدر:
صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم: 2423 | خلاصة حكم المحدث: صحيح
التخريج:
أخرجه أبو داود (4462)، والترمذي (1456)، وابن ماجه (2561)، وأحمد (2727) باختلاف يسير، والخرائطي في ((مساوئ الأخلاق)) (419) واللفظ له. إنَّ مِن أعْظَمِ الفواحشِ وأخْطَرِها عمَلَ قَومِ لُوطٍ؛ وهو إتيانُ الرَّجُلِ الرَّجُلَ؛ لِمَا في ذلك مِن عَكْسٍ للفِطرةِ السَّليمةِ، وتَعَدٍّ على حُدودِ اللهِ تعالى. وفي هذا الحَديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "اقتُلوا الفاعلَ والمفعولَ به"، أي: يُقتَلُ الرَّجلانِ اللَّذانِ فعَلَا اللِّوَاطَ حدًّا. ومِن مَضارِّ اللِّواطِ الجِنايةُ على الفِطرةِ البشريَّةِ السَّليمةِ، وأنَّه مَفسَدةٌ للشبابِ بالإسرافِ في الشَّهوةِ؛ لأنَّه يُنالُ بسُهولةٍ، وإذلالُ الرِّجالِ، وقِلَّةُ النَّسْلِ بانتشارِ هذه الفاحشةِ، وإفسادُ الحياةِ الزَّوجيةِ، وتَفكُّكُ العائلاتِ والأُسَرِ، وغَرْسُ العَداوةِ والبغضاءِ.
اقتلوا الفاعل والمفعول به الجثث
- اقتُلوا الفاعلَ والمفعولَ به، في عمَلِ قومِ لوطٍ، والبَهيمةَ والواقعَ على البهيمةِ، ومَن وقَع على ذاتِ مَحرَمٍ، فاقتُلوه.
سياسة
الشيخ عبد العزيز بن عبدالله بن محمد آل الشيخ
الأربعاء 22/ديسمبر/2021 - 06:24 م
علق الشيخ عبد العزيز بن عبدالله بن محمد آل الشيخ، مفتي المملكة العربية السعودية ، رئيس هيئة كبار العلماء الرئيس العام للبحوث العلمية والإفتاء، على نص قرار الأمم المتحدة؛ بسبب مصطلحات الهوية والميول الجنسية غير المتفق عليها والمتعارضة مع الهوية العربية والإسلامية التاريخية. وقال مفتي المملكة العربية السعودية، في بيان له وفقًا لوكالة الأنباء السعودية، إن جريمة الشذوذ الجنسي من أبشع الجرائم وأقبحها عند الله تعالى، متابعًا في كلمته: فأصحاب هذه الجرائم ممقوتون عند الله تعالى، موصوفون بالخزي والعار في الدنيا والآخرة. كما استشهد الشيخ عبد العزيز، بقول الله تعالى: (وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ إِلَّا عَلَى أزواجهم أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ الْعَادُونَ). وأردف: الله تعالى يغار، وغيرة الله أن يأتي المؤمن ما حرّم الله، من أجل ذلك حرّم الله الفواحش فقال تعالى: (قُلْ إِنَّما حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَواحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْها وَما بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ).
وتزعم الدكتورة "كيشيا" أن عذاب قوم لوط لم يكن نتيجة الفاحشة وإتيان الذكور، فقد كان هناك توافق وتراض فيما بينهم على ذلك الفعل، ولذلك لا يوجد -من وجهة نظرها- مبرر للعقاب؛ وإنما عقابهم كان نتيجة محاولة فعل الفاحشة من دون تراض مع ضيوف لوط عليه السلام من الملائكة! وعن إشكالية التراضي بين الطرفين على فعل الفاحشة نقول إن الزنا مجرّم في الشريعة حتى لو كان بالتراضي، يقول الله عز وجل: {الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ ۖ وَلَا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۖ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ} [سورة النور: 2]. وفي هذه الآية رتّب الشرع عقوبة على قضاء الشهوة الجنسية الفطرية خارج إطار الزواج، ومن باب أولى أن تكون العقوبة أشد في حالة الانحرافات الجنسية. والتراضي بين الطرفين على ممارسة الفاحشة قد يعفي من المساءلة القانونية، ولكنه لا يُعفي من المحاسبة عليها أمام الله عز وجل، لأن فيها مخالفة لأوامر الله عز وجل. والتراضي بين الطرفين على فعل الفاحشة لا يُحلّ الحرام، ولا يجعل من الفاحشة أمرًا مقبولًا تقرّه الشريعة ولا يحاسب عليه الإنسان.
الارتباط بزوجة واحدة يحسن فرص الرجل فى الحصول على عمر أطول، نتيجة علمية كشفتها دراسة حديثة أشرف عليها باحثون سعوديون، حيث أكدت أن تعدد الزوجات يرفع من فرص الإصابة بأمراض القلب بحوالى 5 مرات. • فوائد الزواج بأمرأة واحدة وقد أظهرت أبحاث سابقة أن الأشخاص الذين تزوجوا بأمراة واحدة لديهم مستويات الضغط منضبطه، وكانوا أكثر نشاطا بدنياً ويتبعون نظاما غذائياً صحياً أفضل. العدوان على تعدد الزوجات. ولكن تم القيام بتحليل بيانات الأشخاص المتزوجين لأكثر من إمرأة خلال الدراسة، وذلك لإظهار تأثير تعدد الزوجات. وقال الدكتور أمين داوله، طبيب القلب فى مستشفى الملك فيصل التخصصى ومركز الأبحاث فى جدة، بالمملكة العربية السعودية، أن هناك أدلة على أن زواج الرجال يعزز صحتهم ويطيل عمرهم ويكونوا أفضل بشكل عام. وأظهرت الدراسة التى نشرت مؤخراً عبر الموقع الطبى"Medical News Today"، أن تعدد الزوجات يمارس بشكل رئيسى فى شمال وغرب أفريقيا والشرق الأوسط وآسيا الوسطى وجنوب شرق آسيا. • أضرار تعدد الزواج وأضاف الباحثون أن تعدد الزوجات يرفع من فرص الإصابة بامراض القلب والأوعية الدموية وأمراض الشريان التاجى، وذلك بحوالى 5 مرات أكثر من الأشخاص الذين لديهم زوجة واحدة.
Jinhagency | رغم تقييده... ثغرات قانونية تسمح باستمرار تعدد الزوجات في المغرب
مدة الفيديو 02 minutes 21 seconds بالرغم من أن تعدد الزوجات معروف في الكثير من المجتمعات العربية وغيرها، فإنه يبقى موضوع نقاش حاد بين من يرى أن سلبياته أكثر من إيجابياته والعكس، ولكن على الصعيد الطبي البحت، هل تعدد الزوجات مفيد للصحة أم مضر بها؟
وهنا سنستعرض أبرز المعطيات البحثية حول آثار تعدد الزوجات على الصعيد الصحي، وأيضا أبرز التفسيرات والآراء لمعارضي التعدد ومؤيديه على الصعيد الصحي. ولعل إحدى أشهر الدراسات التي سلطت الضوء على تأثير تعدد الزوجات على صحة الرجل، تلك التي أجراها باحثون من جامعة شيفيلد في المملكة المتحدة والتي أعلن عن نتائجها عام 2008، وشملت الرجال الذين تتجاوز أعمارهم ستين عاما في قرابة 190 دولة، وذلك استنادا إلى بيانات منظمة الصحة العالمية حول الزواج والعمر. و وجد الباحثون أن الرجال في المجتمعات التي تبيح التعدد عاشوا أطول بمعدل 12% ، وذلك مقارنة بالمجتمعات التي كان تعدد الزوجات فيها غير مسموح. تأثير تعدد الزوجات على المرأة والأبناء | ghadir11030044. وإحدى المقترحات لتفسير ذلك كان أن هؤلاء الرجال كانوا يحظون برعاية صحية أفضل من قبل زوجاتهم أو أبنائهم الكثر. بالمقابل أظهرت دراسة أجريت في مستشفى الملك فيصل التخصصي ومركز أبحاث في جدة بالسعودية في أبريل/نيسان الماضي، أن الرجال الذين عددوا الزوجات كانوا أكثر عرضة لمشاكل القلب بمعدل أربعة أضعاف.
تعدد الزوجات يضاعف احتمالات إصابتك بأمراض القلب 5 مرات - اليوم السابع
لكن لا يستبعد نجاح بعض تجارب التعدد، ويرد ذلك إلى قدرة الرجل في الأساس على العدل بين زوجاته وعدم التفريق المادي والعاطفي بينهن، والسعي إلى المساواة بينهن بقدر الاستطاعة حتى لا تنشأ عداوة وبغضاء بين زوجاته. كما تسهم في نجاح تلك التجارب طبيعة الزوجات أيضاً. فإن كان هدف الزوجة الرئيسي الاستقرار الأسري وتوطيد العلاقة بين أفراد الأسرة فإنها تسعى لإزالة البغضاء فيم بينها وبين الزوجات الأخريات، والسعي إلى إخماد صوت الغيرة المرضية من أجل أن تبقى الأسرة متماسكة. JINHAGENCY | رغم تقييده... ثغرات قانونية تسمح باستمرار تعدد الزوجات في المغرب. ومهما حاول الزوج االمساواةالا انه لابد ما يصاحب تعدد الزوجات العديدمن الآثار الاجتماعية والنفسية على المرأة وايضا على الأبناء. بالنسبة للمرأة يمكن ان أورد بعض الآثار النفسية والاجتماعية والتي منها:
المشاكل والخلافات داخل الأسرة والتي قد تصل أحيانا الى الطلاق, التوتر وسرعة الانفعال, حيث أن المشاكل الأسرية وتفاقمها وعدم علاجها من أهم الأسباب المؤدية إلى الاضطرابات والأمراض النفسية كالإحباط ، القلق ،الاكتئاب ،الانفعالات الشديدة. عدم الشعور بالسعادة وسرعة الانفعال إلى جانب مشكلات النوم والأرق والانطواء والانعزال والخوف. "
العدوان على تعدد الزوجات
بعض الرجال يحبون كثرة الأطفال، وليس كل النساء لها قدرة على إنجاب الكثير من الأطفال وهذا أيضاً يعد سبب للجوء الرجل للزواج المتعدد. فلو عمل المسلمون بهذا الزواج بطريقة صحيحة وعمل الأزواج على عدم الميل والظلم بين زوجاته، وقاموا في تقديم نموذج صالح من الزواج المتعدد، سوف تتغير فكرة الناس عن سوء الزواج المتعدد، وسوف تقل نسبة العنوسة في المجتمع، وسوف تعف الناس من الحرام بالحلال -وخاصة الناس التي تعاني ضعف في التدين وعفة النفس-، فمعظم مظاهر تعدد الزوجات تكون في الفتيات العانس التي تقبل بنصف زوج –رجل متزوج- على أن تبقى بلى زواج. حكم الزوجة التي ترفض التعدد
منكر على الزوجة أن تجحد في تعدد الزوجات، فإن هذا الموضوع من يبت الأمر فيه هو الله، فليس الحق لأي زوجة أن تقوم بنكران زوجها أن يتزوج عليها، فلا يجوز لها أن تنكر ولا تشترط ولا تعترض زوجها إذا قرر بالزواج مرة ثانية، كما لا يجوز لها تسيء إليه، ولا إلى أولاده، أن تسيء إليه ولا لأولاده من زوجته الثانية فهذا الموضوع قد أباحه الله له. إن لاقت المرأة الظلم جراء هذا الزواج تستطيع بكل بساطة أن تشكوا أمرها بالمحكمة، أو تقرر أن تقوم بالطلاق راجية من الله أن يقدم لها الأفضل، أو أنها تلتزم بيتها وأطفالها وتصبر على ما كتبه الله لها، أو تتصرف بعقل الحكيم فتجد بد وسبيل بينها وبين الزوجة الثانية لما فيه صلاح لهما ولزوجهما، فلعل الله بعد ذلك يعينها على الصبر ويجعل لها مخرجاً، قال تعالى في كتابه الحكيم: "فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْراً كَثِيراً" [سورة النساء: الآية رقم 19].
تأثير تعدد الزوجات على المرأة والأبناء | Ghadir11030044
لماذا ترفض المرأة تعدد الزوجات رغم أنها تعلم بأنه حلال شرعا
إن تعدد الزوجات أمر فد شرعة الله عز وجل بنص القرآن الكريم، ولكن اختلف في تفسير هذا النص الفقهاء، إذا كان أصل الزواج التعدد أم التفرد؟ وذلك لأن الآية هذه عقبها آية في سورة النساء بشرط مهم لهذا الزواج، وورد قوله تعالى في سورة النساء: ﴿وَإِن خِفتُم أَلّا تُقسِطوا فِي اليَتامى فَانكِحوا ما طابَ لَكُم مِنَ النِّساءِ مَثنى وَثُلاثَ وَرُباعَ فَإِن خِفتُم أَلّا تَعدِلوا فَواحِدَةً أَو ما مَلَكَت أَيمانُكُم ذلِكَ أَدنى أَلّا تَعولوا) [سورة النساء: الآية رقم3]. إن سبب عدم قبول المرأة تعدد الزواج هو الغيرة وهو السبب المعروف من سالف العصور إلى عصورنا هذه لازال يوجد ذات السبب نحو هذا الأمر، لكن يرى البعض الآخر أنه لضعف المرأة في التدين، بالمعنى الأدق عدم الالتزام بأوامر الله لحكمه ولشريعته، كما يعود لتفكير النساء بعاطفتها دور في ذلك فالنساء أكثر حساسية من الرجال حيث تفكيرها بأن أحد سوف يسلب منها زوجها هو السبب لفرض هذا التعدد. كما لتحديد الشروط التي أمر بها الله عز وجل للزواج والتي نفى الله عز وجل فيها صفة العدل عن الناس لذلك لم يحبذ الزواج المتعدد، والتي أكد فيها الله عز وجل أن الزوج لن يستطيع لعدل بين زوجاته، عندما قال سبحانه وتعالى: "ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء وإن حرصتم" [سورة النساء: الآية رقم 129].
متطلبات إضافية
وشملت هذه الدراسة 687 رجلا في السعودية والإمارات العربية، وقدمت في اجتماع جمعية القلب الآسيوي الباسيفيكي في أبو ظبي. ومن التفسيرات المذكورة هنا أن تعدد الزوجات يفرض على الرجل متطلبات إضافية ، سواء كان على الصعيد النفسي من حيث العدل في التعامل وأسلوب التعايش، أو على الصعيد المادي من حيث توفير التغطية المالية للزوجات وأولادهن، أو على الصعيد البدني. من جهة أخرى يرى البعض أن تعدد الزوجات يعطي فرصة أكبر لتحسين النسل ، فالرجال الذين يتميزون بأفضل الصفات البدنية والذين تؤهلهم القدرة الجسمية والاجتماعية على إعالة أكثر من زوجة يمررون جيناتهم لعدد أكبر من الأبناء عبر الزيجات المتعددة، مما يؤدي إلى تحسين صفات الجيل القادم من المجتمع. أما الرجال الأضعف فيجري تمرير جيناتهم بشكل أقل عبر الأبناء من زيجة واحدة. أما على صعيد المرأة، فوفقا لدراسة أجريت من قبل عالم الأحياء مايكل ويد في جامعة إنديانا بلومنغتون، فإنه كلما كان عدد زوجات الرجل أكثر، قل عدد الأطفال الذين تنجبهم كل زوجة، لأنهم سيتوزعون على الزوجات (يعني بدلا من أن تنجب زوجة واحدة أربعة أطفال، تنجب زوجتان طفلين لكل منهما). صحة نفسية
وعلى فرض أن هذه المعطيات صحيحة، فقد يكون التعدد أفضل للمرأة لأنه يقلل من الضغط النفسي والجسمي الناجم عن إنجاب عدد أكبر من الأطفال.