متابعة _نور نجيم:
إن الاهتمام بالصحة واستبدال بعض العادات الخاطئة والسيئة، قرار نتخذه مع بداية كل عام، أملاً في حياة صحية أفضل خصوصاً في ظل انتشار الفيروسات والأوبئة والتي تفيد التغذية الصحية في الوقاية منها. في هذا الصدد، استعرض موقع "اليوم السابع" بعض العادات السيئة والضارة لصحة الجسم ويجب التخلص منها. من أكثر العادات الغذائية انتشاراً هي الاعتقاد بأن كل الطعام الذي يحتوي على دهون بنسبة من الدهون غير صحي. ولكن الحقيقة أن هناك دهون مفيدة للجسم لأنه بحاجة لها ليؤدي وظائفه بشكل طبيعي. مثال( الأفوكادو والشكولاته الداكنة). غالباً ما تحتوي الأطعمة على نسب من السكر أو الملح المضاف أكثر من ما بها من الدهون. والذي يمكن أن يتسبب في ضرر أكبر من أي فائدة للجسم. كونك نحيفاً لا يمثل ذلك أي دليل على أنك تتمتع بصحة مثالية. العادات الصحية الخاطئة واضرارها واساليب التخلص منها الصهارة. مهم أن تحرص على اتباع نظام غذائي يحافظ على وزنك وتقوم بممارسة التمرينات رياضية بشمل يومي كما تضع لنفسك جدولا منتظما للنوم. العصير الطازج سواء فواكه أو خضراوات يحتوي على سعرات حرارية قليلة ويعتبر مصدراً جيداً للفيتامينات والمعادن. لذلك يجب تجنب تناول العصائر المعلبة.
العادات الصحية الخاطئة واضرارها واساليب التخلص منها و«الصحة» تكشف عدد
احصل على آخر الأخبار والمستجدات مباشرة على جهازك
الوجبة المتكاملة يجب ان تحتوى على اللحوم من أهم الأخطاء والعادات الغذائية الخاطئة التى تعودنا عليها هى أن مازال هناك إعتقاد بأن اللحوم هى المصدر الوحيد للبروتينات، ولهذا لا تكتمل الوجبة إلا بوجودها، وهذا إعتقاد خاطئ تماماً لأن الحبوب والخضراوات يمكن أن تكون وجبة متكاملة العناصر الغذائية بدون اللحوم التى تعرضنا للدهون التى يصعب التخلص منها فيما بعد. العادات الصحية الخاطئة واضرارها واساليب التخلص منها بعض المدن. تناول الطعام الموجود بالطبق حتى النهاية إنها عادة غذائية خاطئة تعودنا عليها منذ الصغر، حينما كان يوصينا الآباء بضرورة تناول الطعام كاملاً حتى النهاية، والحقيقة إننا كدليل لإكرام الضيف قد نملأ له طبق التقديم بكمية تفوق طاقته، وهذا بالتالى يسبب الإنتفاخ وعسر الهضم ومن ثم زيادة غير طبيعية فى الوزن بطريقة سريعة، ولهذا حتى إن لم تكونى ممكن يملئون اطباق التقديم حتى النهاية، ولكن عليك أيضاً التوقف تماماً عن تناول الطعام فور شعورك بالشبع. نصائح لتغيير العادات الغذائية الخاطئة - حددي كمية الزيت بالملعقة الصغيرة عند الطهي،على سبيل المثال أضيفي فقط 3 ملاعق صغيرة إلى الطبخة التي تعدينها. - أعدي المأكولات المشوية دوماً، وفي بادئ الأمر يمكن عدم تقبل هذا النوع من المأكولات، لكنك ستعتادين هذا الأمر بعد فترة.
العادات الصحية الخاطئة واضرارها واساليب التخلص منها بعض المدن
13 جهل قواعد استخدام خافي العيوب:
الكثير من السيّدات يجهلن قواعد اختيار لون الكونسيلر المناسب لهنّ عندما يردن إخفاء العيوب الموجودة في محيط الوجه، مثل الهالات السوداء أو بعض البثور أو الجروح، حيث تستخدم بعض السيدات ذوات البشرة السمراء خافي العيوب الأبيض، فيظهرن بأعين صغيرة وإضاءة قويَّة في محيط العينين، وبعضهنّ يخترن درجة لونيّة لا تناسب درجة بشرتهنّ، فتبدو رماديّة أو شاحبة. * الأصحّ: اسألي خبيرة التجميل عن اللون والدرجة المناسبين لبشرتك، ولا تنسي أن تختاري ما يناسب نوعيّة جلدك. 14 تشقير منطقة الشفّة:
للشعور بالراحة، تقوم الكثير من السيّدات بتشقير منطقة الشفّة بدل نزع الشعيرات كأوّل خطوة. عادات خاطئة في الأكل غير صحية | المرسال. وهذا التصرّف خاطئ، والسبب أنَّ التشقير مادّة لمّاعة تظهر تحت الضوء أو أشعّة الشمس، فتبرز كثافة الشعر أكثر من مظهرها الطبيعي. * الأصحّ: الخضوع لجلسات ليزر للقضاء على الشعر الزائد أو نزعها بالشمع. 15 بودرة مضغوطة مكثّفة:
من الأخطاء التجميليّة استخدام بودرة الوجه بشكل مكثّف حتى يظهر الوجه وكأنّه مصبوغ بمادّة أفتح من لون البشرة أو أدكن، فيظهر التباين بين لون الجلد ولون البودرة. * الأصحّ: ضعي القليل من البودرة بطريقة تلامس فيها البشرة دون الضغط عليها، واختاري اللون القريب من بشرتك، وليس الأفتح أو الأدكن منها.
العادات الصحية الخاطئة واضرارها واساليب التخلص منها الصهارة
20 مناداة الشخص بالأسماء:
بعض السيّدات في المطاعم أو في السوبر ماركت يقمن بمناداة العامل بأسماء مختلفة مثل «محمّد»، «خالد»، وهذا تصرّف يقلّل من قيمة الآخر. * الأصحّ: غيّري هذه الأسماء بعبارات مثل «من فضلك»، «لو سمحت»، «عذراً سيّدي»، أو «سيدتي». إتيكيت وأساليب خاطئة
21 الجلوس رجل فوق رجل:
من الأمور التي تحسبها المرأة أنّها من الإتيكيت هو الجلوس «رجلاً فوق رجل»، وقد ظهرت هذه الصورة في الأفلام الأجنبيّة، والبعض يحسبها من الإتيكيت. * الأصحّ: تكون الركبتان متلاصقتين، وإحدى القدمين داخل القدم الأخرى، ويكون الظهر مستقيماً. عــادات خاطئة في حيـاتنا اليـوميـة ... - المدينة نيوز. تُعَدّ طريقة الجلوس هذه هي الصحيحة، وتستخدمها الأميرات وصاحبات المقام السامي. 22 تقديم القهوة وكأس الماء باليد اليسرى:
العادات العربيّة تختلف عن الغربيّة في تقديم الطعام والشراب. * الأصحّ: تقديم القهوة وكأس شبه ممتلئة من الماء باليد اليمنى. 23 وضع أدوات الطعام على الطاولة بعد الانتهاء:
تجهل الكثير من السيّدات إتيكيت وضع أدوات الطعام بعد الانتهاء، حيث يضعن الشوكة والسكينة على الطاولة، ومنديل الطعام على الصحن، وهذا خطأ. * الأصحّ: ضعي الشوكة والسكينة على شكل X في الصحن، والمنديل بشكل مزموم بالقرب من الصحن.
تصرّفات اجتماعيّة خاطئة
16 قضم الأظافر:
غالباً ما تكون هذه الحالة نفسيّة، تعبّر عن قلق وتوتّر يمكن أن يكونا مزمنين. * الأصحّ: استشيري طبيباً نفسانيّاً عن سبب استمرارك بالقيام بهذه الحركة، واطلبي من طبيب الجلد أن يصف لك الدواء المرّ الخاصّ الذي يوضع على الأظافر، حتى لو قمت بقضمها، ستشعرين بالطعم المرّ. 17 استعارة أدوات الزينة:
بعض السيدات يقمن باستعارة بعض أدوات الزينة، مثل المشط أو دبّوس الشعر في المناسبات، وتُعَدّ هذه العادة من التصرّفات غير الراقية، التي لا تلقى استحساناً لدى البعض، خلافاً إلى أنّ بعض السيّدات قد يكنّ مصابات بمرض الثعلبة أو القشرة. * الأصحّ: ضعي في حقيبتك بعض دبابيس الشعر ومشطاً صغيراً، لاستخدامها وقت الحاجة. 18 طريقة مضغ العلكة:
مضغ العلكة بشكل عام يُعَدّ من التصرّفات غير اللائقة. * الأصحّ: من الأفضل ألا تمضغيها في المناسبات واجتماعات العمل، ولو أحببت مضغها، يجب أن يكون فمك مغلقاً، مع تجنّب إصدار أيّ صوت. 19 الضحك والكلام بصوت عالٍ:
من التصرّفات الخاطئة والمنبوذة في أيّ مجتمع، الصوت العالي أو الضحك اللذان يرسمان صورة خاطئة عنك غير راقية. عادات غذائية خاطئة يجب التخلص منها.. تعرّف إليها. * الأصحّ: تحدّثي بصوت هادئ لا يثير إزعاج الآخرين، واضحكي ضحكة خافتة حتّى لا يحتقر أحد أسلوبك في التعبير.
أمّا الإفراط في استخدام المخلّلات، فقد يؤدّي إلى الإصابة بمرض ارتفاع الضغط الشرياني، بسبب احتوائها على نسبة أملاح عالية، تتراكم بسهولة في الجسم. * الأصحّ: خفّفي حدّة أكلك للفلفل والمخلّلات، وتناولي كمّيّات وافية من الماء، حتى تتخلّصي من الأملاح المترسّبة في جسمك. 3 عادة شرب مشروبات الطاقة في الصباح:
تلجأ الكثير من السيّدات في الصباح الباكر إلى تناول مشروب الطاقة مع الإفطار، ليحفّز نشاطهنّ بشكل كبير؛ إلا أنّ هذه العادة تُعَدّ من العادات السيّئة والخطيرة، كون المشروب الواحد يحتوي على 45 سعرة حراريّة لكلّ 100 مل، ونسبة الكافيين الموجودة فيه تعادل 3 أكواب كبيرة من القهوة. هذا إلى جانب تسبّب هذه المشروبات بالقلق، فبعد أن تقلّ نسبة الكافيين في الدم، يصاب الشخص بحالة من الصداع والقلق، أشبه بحالة المدمنين على مخدِّر معيّن، كما أنّها تؤدّي إلى مشاكل في النوم واضطرابات في دقّات القلب. * الأصحّ: في حال شعرت بالنعاس والخمول، فنجان قهوة واحد سينعشك. العادات الصحية الخاطئة واضرارها واساليب التخلص منها و«الصحة» تكشف عدد. وممارسة المشي لمدّة ربع ساعة يوميّاً تساعد على تحفيز الدورة الدمويّة، ممّا يبعث النشاط في جسمك. 4 تكرار استخدام الزيت المقلي:
تلجأ الكثير من السيّدات، خصوصاً في المناطق الساحليّة، إلى تناول السمك أسبوعياً، لا بل يستخدمن نفس الزيت الذي استخدمنه في قلي السمك سابقاً.
فالشيطان لا يقيم عائقا ماديا أمام ذاهب إلى المسجد، ولا يدفع سكران ليكرع الإثم من إحدى الحانات.. إنه يملك الاحتيال والمخادعة ولا يقدر على أكثر من ذلك. ويتساءل الشيخ الغزالي قائلا: هل العفاريت متخصصة في ركوب المسلمين وحدهم؟ لماذا لم يشك ألمان أو يابانيون من احتلال الجن لأجسادهم؟ إن سمعة الدين ساءت من شيوع هذه الأوهام بين المتدينين وحدهم، فالعلم المادي اتسعت دائرته ورست دعائمه، فإذا كان ما وراء المادة سوف يدور في هذا النطاق فمستقبل الإيمان كله في خطر، ولذلك واجبنا أن نبحث علل أولئك الشاكين من سيطرة الجن على أجسادهم بروية، ولنرح أعصابهم المنهكة، ولا معنى لاتهام الجن بما لم يفعلوا. حقيقة المس وهناك من يرون أن الجن يسكن جسد الإنسان ويسيطر عليه ويوجه سلوكياته ويتحكم في مشاعره وعواطفه ويستشهدون على ذلك بقول الحق سبحانه: الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس وقول رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الشيطان يجري من الإنسان مجرى الدم. وقد تصدى للرد على هؤلاء الشيخ الغزالي قائلا: جمهور المفسرين قالوا إن حالة الذي يتخبطه الشيطان من المس والتي ورد وصفها في الآية الكريمة ستكون يوم الجزاء، والسبب في هذا التفسير المقبول أن أحدا لم ير أكلة الربا مصروعين في الشوارع توشك أن تدوسهم الأقدام، ومن ثم جعلوا ذلك عندما يلقون الله فيحاسبهم على جشعهم وظلمهم.
دخول الجن جسد الإنسان خرافة يكذبها الدين | صحيفة الخليج
فَذَكِّرْ فَمَا أَنتَ بِنِعْمَتِ رَبِّكَ بِكَاهِنٍ وَلَا مَجْنُونٍ (29) يقول تعالى آمرا رسوله صلوات الله وسلامه عليه ، بأن يبلغ رسالته إلى عباده ، وأن يذكرهم بما أنزل الله عليه. ثم نفى عنه ما يرميه به أهل البهتان والفجور فقال: ( فذكر فما أنت بنعمة ربك بكاهن ولا مجنون) أي: لست بحمد الله بكاهن كما تقوله الجهلة من كفار قريش. والكاهن: الذي يأتيه الرئي من الجان بالكلمة يتلقاها من خبر السماء ، ( ولا مجنون): وهو الذي يتخبطه الشيطان من المس.
[ ص: 7] القول في تأويل قوله تعالى ( الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس)
قال أبو جعفر: يعني بذلك - جل ثناؤه -: الذين يربون. و " الإرباء " الزيادة على الشيء ، يقال منه: " أربى فلان على فلان " إذا زاد عليه " يربي إرباء " والزيادة هي " الربا " " وربا الشيء " إذا زاد على ما كان عليه فعظم " فهو يربو ربوا ". وإنما قيل للرابية [ رابية] ؛ لزيادتها في العظم والإشراف على ما استوى من الأرض مما حولها من قولهم: " ربا يربو ". ومن ذلك قيل: " فلان في رباوة قومه " يراد أنه في رفعة وشرف منهم. فأصل " الربا " الإنافة والزيادة ، ثم يقال: " أربى فلان " أي أناف [ ماله حين] صيره زائدا. وإنما قيل للمربي: " مرب " ؛ لتضعيفه المال الذي كان له على غريمه حالا أو لزيادته عليه فيه لسبب الأجل الذي يؤخره إليه فيزيده إلى أجله الذي كان له قبل حل دينه عليه. ولذلك قال - جل ثناؤه -: ( يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا الربا أضعافا مضاعفة). [ آل عمران: 131]. [ ص: 8]
وبمثل الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل:
ذكر من قال ذلك:
6235 - حدثني محمد بن عمرو قال: حدثنا أبو عاصم ، عن عيسى عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال في الربا الذي نهى الله عنه: كانوا في الجاهلية يكون للرجل على الرجل الدين فيقول: لك كذا وكذا وتؤخر عني ؟ فيؤخر عنه.
مس الجن بين علماء يعتبرونه حقيقة وآخرون يصنفونه خرافة - صحيفة الاتحاد
الجواب: تفعل بمعنى فعل كثيرا ، نحو تقسمه بمعنى قسمه ، وتقطعه بمعنى قطعه. السؤال الثاني: بم تعلق قوله: ( من المس) ؟. [ ص: 78] قلنا: فيه وجهان أحدهما: بقوله ( لا يقومون) والتقدير: لا يقومون من المس الذي لهم إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان. والثاني: أنه متعلق بقوله ( يقوم) والتقدير: لا يقومون إلا كما يقوم المتخبط بسبب المس. المسألة الثانية: قال الجبائي: الناس يقولون المصروع إنما حدثت به تلك الحالة ؛ لأن الشيطان يمسه ويصرعه وهذا باطل ؛ لأن الشيطان ضعيف لا يقدر على صرع الناس وقتلهم ويدل عليه وجوه:
أحدها: قوله تعالى حكاية عن الشيطان ( وما كان لي عليكم من سلطان إلا أن دعوتكم فاستجبتم لي) [ إبراهيم: 22] وهذا صريح في أنه ليس للشيطان قدرة على الصرع والقتل والإيذاء. والثاني: الشيطان إما أن يقال: إنه كثيف الجسم ، أو يقال: إنه من الأجسام اللطيفة ، فإن كان الأول وجب أن يرى ويشاهد ، إذ لو جاز فيه أن يكون كثيفا ويحضر ثم لا يرى لجاز أن يكون بحضرتنا شموس ورعود وبروق وجبال ونحن لا نراها ، وذلك جهالة عظيمة ؛ ولأنه لو كان جسما كثيفا فكيف يمكنه أن يدخل في باطن بدن الإنسان ، وأما إن كان جسما لطيفا كالهواء ، فمثل هذا يمتنع أن يكون فيه صلابة وقوة ، فيمتنع أن يكون قادرا على أن يصرع الإنسان ويقتله.
6236 - حدثني المثنى قال: حدثنا أبو حذيفة قال: حدثنا شبل عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد مثله. 6237 - حدثني بشر قال: حدثنا يزيد قال: حدثنا سعيد عن قتادة: أن ربا أهل الجاهلية: يبيع الرجل البيع إلى أجل مسمى ، فإذا حل الأجل ولم يكن عند صاحبه قضاء ، زاده وأخر عنه. قال أبو جعفر: فقال - جل ثناؤه -: الذين يربون الربا الذي وصفنا صفته في الدنيا " لا يقومون " في الآخرة من قبورهم " إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس " يعني بذلك: يتخبله الشيطان في الدنيا ، وهو الذي يخنقه فيصرعه " من المس " يعني: من الجنون. وبمثل ما قلنا في ذلك قال أهل التأويل. 6238 - حدثني محمد بن عمرو قال: حدثنا أبو عاصم ، عن عيسى ، [ ص: 9] عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قول الله - عز وجل -: " الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس " يوم القيامة في أكل الربا في الدنيا. 6239 - حدثني المثنى قال: حدثنا أبو حذيفة قال: حدثنا شبل عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد مثله. 6240 - حدثني المثنى قال: حدثنا الحجاج بن المنهال قال: حدثنا ربيعة بن كلثوم قال حدثني أبي ، عن سعيد بن جبير عن ابن عباس: " الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس " قال: ذلك حين يبعث من قبره.
الذين يأكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس - Youtube
وأكد سلامة أن هذا الكلام لا يصح وغير شرعي، ولكن يجب على الانسان أن يعتقد أن الضر والنفع من الله وأن بقوة إيمانه وبقوة تقربه إلى الله فهو قادر على قهر الشيطان.
وراجع ذلك في الفتوى رقم: 80212 حول معنى حديث: إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم. وراجع للفائدة الفتوى رقم: 130121 ، وتوابعها. والله أعلم.