وكان جهادُه متواصلاً، فاسترجَع كثيرًا من البلاد التي احتلَّها الصليبيون، واستعمل صَلاح الدين يوسف بن أيوب، فتابَع صلاح الدين جُهودَ نور الدين في جِهاد النصارى الفرنجة حتى كانت معركة حطين سنة 583، وهي من أعظم انتصارات المسلمين على الفرنج، وقد نصَر الله المسلمين وقتلوا من الفرنج مقتلةً عظيمة، وأسَرُوا كثيرًا منهم.. وظهرت بَراعةُ صلاح الدين الحربيَّة، ثم مضى في طريق الجهاد، فما كان يقرُّ له قَرار، ولا يستقرُّ به مَقام، يقودُ الجيوش من حصنٍ إلى حصن، يُقاتل ويُرابط ويُحاصِر، ويُخطِّط ويستشيرُ، ويصبر ويُصابر. كان - رحمه الله - ذا موهبةٍ عسكريَّة فذَّة نادرة، وكان كريم الخلق، كان حليمًا متواضعًا، صبورًا على ما يكرَهُ، كثير التغافُل عن ذُنوب أصحابه، كثيرَ البذل، لم يخلِّف في خَزائنه عند موته غيرَ دينار واحدٍ وأربعين درهمًا. وكان من أعظم أعماله (فتح القدس)؛ ففي 583هـ حاصَر صلاح الدين القدس، وكان الفرنج قد تحصَّنوا غاية التحصُّن، فما زال صلاحُ الدين يبحث عن ثغرةٍ يدخل منها الجيشُ حتى وُفِّقَ إلى ثغرةٍ؛ كان بين السور والمقاتلين المسلمين خندقٌ، فجاوزه صلاح الدين وجيشه، والتصقوا بالسور وشرَعُوا ينقبون السور والرُّماة يحمونهم، والمنجنيقات تُوالي الرمي، وما زالوا كذلك حتى استطاعوا أنْ يدخلوا البلدة.
- صلاح الدين الايوبي فتح القدس
- فتح القدس صلاح الدين
- صلاح الدين فتح القدس
- بوابة مركز معلومات وزارة التربية والتعليم
- مركز معلومات وزاره التربيه والتعليم 2019 2020
- في مركز معلومات وزارة التربية والتعليم
- موقع مركز معلومات وزارة التربية والتعليم
صلاح الدين الايوبي فتح القدس
الفتح القسي في الفتح القدسي حروب صلاح الدين وفتح بيت المقدس يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "الفتح القسي في الفتح القدسي حروب صلاح الدين وفتح بيت المقدس" أضف اقتباس من "الفتح القسي في الفتح القدسي حروب صلاح الدين وفتح بيت المقدس" المؤلف: أبي عبدالله محمد بن محمد بن حامد الاصفهاني الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "الفتح القسي في الفتح القدسي حروب صلاح الدين وفتح بيت المقدس" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
– بعد ذلك تم فتح نابلس والقيسارية وحيفا و الناصرة وصفورية ، والتي استطاع صلاح الدين أن يحقق بها نجاحات ساحقة ، ويلحق الصليبيين بخسائر فادحة ، حتى أن قل عددهم ، وبعد ذلك استقرت قواعد عكا ، واستطاع تقسيم أموالها وخيرها بين أهاليها – أبقى صلاح الدين في أسره عدد من الجنود الصليبيين ،وقام بنصب المجانيق ، وأغلق الحصار على المدينة بعدها تمكن من فتح بيروت – بعدها تابع لفتح سور وعسقلان وغيرها آملا في الوصول لبيت المقدس. – حين وصل صلاح الدين لبيت المقدس كان قد استطاع إضعاف قوة جيش الصليبيين ، حيث كانت المدينة بها عدد لا يتعدى 1400 جندي في حين كانوا فرسان الفرنجة الكبار ، قد غادروا المدينة بالفعل – كان خوف صلاح الدين الكبير يتجه نحو المسيحيين والمسلميين ، من سكان المدينة فقد كان يخاف أن يدفعوا هم ثمن الحرب. – بعدها قرر الزحف على المدينة ، وعسكر أمام أسوارها ثم قام بالطواف حول المدينة لمدة خمسة أيام. – تراشق الجانبين بالمجانيق و قاتل المسلمين حفاظا على دين الله ،وحماية للمستضعفين في المكان و كانوا يقاتلون بضراوة. – بعدها شعر الصليبيين بخطورة الموقف وبعدم قدرتهم على مواجهة المسلمين ،وقرروا االإستسلام وطلب الأمان.
فتح القدس صلاح الدين
– حين عرض على صلاح الدين الأمر رفض هذا الإستسلام ، وكان رده أنه قد عرض السلام من قبل، وهنا إزداد موقف الصليبين في السوء وحاولوا إقناع صلاح الدين بالعفو. – وهنا تجلى موقف صلاح الدين الذي يشهد له التاريخ حتى الآن ، حيث قام بالسماح لهم بمغادرة المكان سلميا ودون قطرة دماء واحدة ، هذا فضلا عن أنه قام بتقسيم الغنائم على سكان بيت المقدس ، وأمن حياة أهل الكتاب الساكنين في المكان. وهكذا أكرم الله بيت المقدس بصلاح الدين كما أكرم صلاح الدين ببيت المقدس ففتحه في 27 رجب عام 583هـ، وقام القاضي محيي الدين بن زكي الدين ليخطب أول جمعة بعد قرابة مائة عام، وكان مما قال مخاطبًا صلاح الدين وجيشه: "فطوبى لكم من جيش! ظهرت على أيديكم المعجزات النبوية، والوقعات البدرية، والعزمات الصديقية، والفتوحات العمرية،جددتم للإسلام أيام القادسية، والوقعات اليرموكية، والمنازلات الخيبرية، والهجمات الخالدية، فجزاكم الله عن نبيكم صلى الله عليه وسلم أفضل الجزاء".
واشتدت المعارك واحتدم القتال، وكان المقاتلون مثل أمواج البحر؛ في مد وجزر، وطلب الصليبيون الصلح فأبى صلاح الدين، ثم جددوا هذا الطلب فاستشار أصحابه وقادة حربه، فأشاروا عليه بقبول الصلح. استسلام الصليبيين:
استسلم الصليبيون لصلاح الدين، ولم يعاملهم بالمثل، وقد كسب هذا البطل للإسلام بقلبه وإحسانه أكثر مما كسبه بسيفه، وأصبح اسمه رمز الرحمة في أوربا. لقد تسلم المسلمون القدس من النصارى لا من اليهود، وهذا ينفي ادعاء اليهود بأن القدس وطن لهم وقد ظلت القدس بيد الصليبيين قريباً من تسعين عاماً ثم عادت بالجهاد... فرحم الله صلاح الدين الأيوبي فاتح القدس الشريف.
صلاح الدين فتح القدس
وأُسِر عددٌ كبيرٌ كان من بينهم ملك مملكة القدس، وأرناط حاكم الكرك الذي كان لصاً يهاجم قوافل المسلمين والحُجاح، وقد أحسن صلاح الدين معاملة الأسرى إلا أنه أقدم على أرناط فقتله. وبعد عِدّة أيام حاصر صلاح الدين مدينة القدس وكانت فيها حامية بسيطة لم تستطع الصمود أمام جيوش المسلمين. وفتحت البلدة المقدّسة أبوابها للفاتح العظيم الذي دخلها مُطَأْطِئ الرأس؛ تواضعاً لله الذي نصره، وانتهت تلك الفترة الطويلة التي ذاق فيها أهل القدس سوء العذاب، وقُتل بها من المسلمين الآلاف، ودُنِّست المقدسات الإسلامية، وجُعل المسجد الأقصى فيها إسطبلاً للخيول، ولكن أخلاق القائد المسلم العظيم تأبى إلا أن تُظهر قيم الإسلام، فعامل أهلها أفضل معاملة، وحفظ لهم أموالهم وأعراضهم.
فلمَّا رأى الفرنج شدَّة قِتال المسلمين، وشدَّة وطأة المنجنيقات عليهم بالرمي المتدارك، وعرفوا أنهم مُشرِفون على الهلاك، اتَّفق رأيُهم على طلب الأمان وتسليم بيت المقدس إلى صلاح الدين. وسُلِّمت المدينةُ يوم الجمعة السابع والعشرين من رجب سنة 583هـ، وكان يومًا مشهودًا، ورُفِعت الأعلام الإسلامية على أسوارها، وكان على رأس قبَّة الصخرة صليب كبير مذهَّب، فلما دخل المسلمون البلد تسلق جماعة منهم إلى أعلى القبة وقلعوا الصليب وضج الناس بالتكبير والفرح، ثم أمر صلاح الدين بتطهير المسجد من الأقذار والأنجاس. ولَمَّا كان يومُ الجمعة رابع شعبان صلَّى المسلمون فيه الجمعة، ومعهم صلاحُ الدين، وكان خطيبُ الجمعة محيي الدين بن الزكي قاضي دمشق، وقد أورَدَ العلامة أبو شامة الخطبة في كتابه " الروضتين " بطولها. وكان أول ما قال: ﴿ فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴾ [الأنعام: 45]. ثم أورد التحميدات التي وردت في القُرآن كلها، ثم قال:
"الحمد لله معزِّ الإسلام بنصره، ومذلِّ الشرك بقَهْرِه، ومُصرِّف الأمور بأمْره، ومزيد النِّعَمِ بشُكرِه، الذي قدَّر الأيام دُولاً بعدله، وجعَل العاقبةَ للمتَّقين بفضله، وأفاضَ على العباد من طلِّه وهَطلِه، الذي أظهَر دِينَه على الدِّين كلِّه، القاهرِ فوق عِبادة فلا يُمانَع، والظاهِرِ على خَلِيقته فلا يُنازَع، والآمِرِ بما يَشاء فلا يُراجَع، والحاكم بما يريدُ فلا يُدافَع، أحمَدُه على إظفاره وإظهاره، وإعزازه لأوليائه ونُصرة أنصاره، ومُطهِّر بيت المقدس من أدناس الشرك وأوضاره.
يتيح لأولياء الأمور متابعة غياب الطلاب في الدبلومات الفنية وايضا في الثانوية العامة. توجد بعض الخدمات التي يقدمها مركز معلومات وزارة التربية والتعليم لطلاب المدارس كالتالي:
معرفة نتائج القبول بمدارس المتفوقين. معرفة الطلاب المقبولين في مدارس التكنولوجيا التطبيقية. ويقدم مركز معلومات وزارة التربية والتعليم عددا كبيرا من الخدمات الاخري للطلاب. تعتبر وزارة التربية والتعليم من اهم الوزارات في مصر والتي تجذب عدد كبير من المصريين ، وذلك نظرا لأهمية التعليم في مصر وفي المجتمع المصري وتقدم الوزارة عدد كبير من الخدمات للطلاب والعمل علي راحة التلميذ ، نتيجة لذلك أعلنت الوزارة عن انشاء مركز معلومات وزارة التربية والتعليم وتقديم عدد كبير من الخدمات للطلاب والعاملين بها عبر هذا المركز عبر مواقعها الالكترونية علي شبكة الانترنت. ويعتبر الان موقع مركز معلومات وزارة التربية والتعليم من اكثر المواقع واشهرها والتي تجذب عدد كبير من الزائرين من الطلاب المصريين والموظفين وممن يتابع سير العملية التعليمية في مصرنا الحبيبة. يمكنك الان تسجيل استمارة التقدم للامتحان للعام الدراسي 2021-2022
تسجيل استمارات بيانات الطلاب للتقدم إلى لجان الإمتحانات
متاح الآن التسجيل ومراجعة البيانات للصفوف التالية:
الصف الثالث الإعدادى
الصف الثانى الثانوى
الصف الأول الثانوى
لكى تتمكن من ملئ الإستمارة وطباعتها ينبغى أن يكون لديك البريد الإلكترونى المدرسى الخاص بك
إذا لم يكن لديك بريدك الإلكترونى ، يمكنك الحصول عليه من خلال رابط انشاء البريد الإلكترونى المدرسى
نظام الأكاديمية المهنية الإلكترونية للمعلمين
يمكنك زيارة موقعنا موقع مقالك من هنا
يمكنك زيارة موقع مركز معلومات وزارة التربية والتعليم من هنا
بوابة مركز معلومات وزارة التربية والتعليم
قامت وزارة التربية والتعليم بنشر طريقة تسجيل أبنائنا في الخارج من خلال منصة مركز معلومات للطلاب المصريين من الذكور والإناث في جميع المراحل التعليمية ، ابتداءً من الصف الأول وحتى المرحلة الإعدادية الكاملة حتى الصف الثاني الثانوي للعام الدراسي 2022 وحتى الموقع الرسمي للوزارة. يمكن لأولياء أمور الطلاب المصريين السعودية دخول نظام معلومات أبنائنا بالخارج لامتحانات الفصل الدراسي الأول للعام الدراسي 2022/2021 ، ومن خلال المقال سنتعرف على كيفية التسجيل في امتحانات العام الجديد ومعرفة موعد امتحانات الفصل الدراسي الأول من العام الدراسي. مركز معلومات وزارة التربية والتعليم يرغب العديد من أولياء أمور الطلاب المصريين في التعرف عليها كيفية تسجيل أبنائنا في الخارج من خلال منصة مركز معلومات وزارة التربية والتعليم بالنسبة للطلاب في المملكة العربية السعودية ، الجدير بالذكر أن هذا النظام هو أحد الأنظمة الإلكترونية لوزارة التربية والتعليم المصرية التي يقدمها المكتب الثقافي المصري بالمملكة ، والذي يوفر من خلال الموقع العديد من الخدمات التي يحتاجها الطلاب وأولياء الأمور. والمعلمين وأهمها تسجيل أبنائنا في الخارج خلال الموعد النهائي للتقدم لامتحانات منتصف العام ، وفيما يلي سنتعرف على كيفية التسجيل في منصة امتحانات أطفالنا في الخارج للعام الدراسي 2022.
مركز معلومات وزاره التربيه والتعليم 2019 2020
وأكدت الوزارة أن رئيس المركز يمنح مكافأة يومية عن أيام العمل الفعلية من تاريخ تلقي الأسئلة حتى نهاية الامتحان ، بمعدل يومي 3 أيام. المبيت في مركز توزيع الأسئلة. لا يتم دفع أي مكافأة مقابل الإجازات للأعضاء الذين ليسوا في الخدمة في هذه الأيام. وتابعت الوزارة: مكافأة المندوبين إلى لجان المرور ، ويتم الصرف يومياً بواقع 5٪ من الراتب الأساسي من ضمن ميزانية الإدارة. يكافأ الأعضاء وأعمال اللجنة باليوم عن أيام العمل الفعلية التي تبدأ من تاريخ إصدار خطابات التكليف. أما بالنسبة لأعضاء اللجنة فيتم الصرف من أيام التحضير للعمال بيوم ويوم واحد في حال وجود أيام مجانية في الجدول غير الممثلين الرسميين يحسب اليوم باليوم بالنسبة لأعضاء اللجنة. قدمت جميع المجموعات حضور اللجنة حسب دفاتر الحضور والانصراف. وأوضحت الوزارة أن مكافأة تقدير العلامات في امتحانات الشهادة الإعدادية تمت زيادتها إلى جنيهين لكل ورقة إجابة بحد أقصى 24 ورقة. موازنة المديرية ، وفي حالة إجراء أعمال التقدير على مستوى الإدارة يتم الصرف من ضمن ميزانية الإدارة ، ويستمر العمل على معدلات تشكيل جميع اللجان الواردة في القرار الوزاري 265 لسنة 1994 بشأن المكافأة العامة.
في مركز معلومات وزارة التربية والتعليم
الحكومة السورية المؤقتة
موقع مركز معلومات وزارة التربية والتعليم
5- هل تجيز البكالوريا الفرنسيّة لحاملها الانتساب إلى التّعليم العالي في لبنان؟
بناءً للقانون 556 الصادر بتاريخ 24 /7 / 1996 ، تعتبر شهادة البكالوريا الفرنسية معادلة للبكالوريا اللبنانية وذلك للطلاب اللبنانيين الذين يحصلون عليها. 6- ما هي شروط التسجيل في الجامعة اللبنانيّة لغير اللبنانيين؟
بناءً للمرسوم رقم 4713 الصادر 20/ 1 / 2001 ، يخضع الطلاب غير اللبنانيين الراغبين في الدخول الى كليات الجامعة اللبنانية لشروط الانتساب نفسها التي يخضع لها الطلاب اللبنانيون. 7 - ما الفرق بين امتحان الدخول ومباراة القبول؟
في امتحان الدخول، يتم قبول جميع الطلاّب الناجحين الذين حازوا على المعدّل المطلوب للنجاح، والذي تقرّره إدارة الجامعة (مثلاً 12 / 20). في مباراة القبول، يتمّ قبول الطلاّب الذين حازوا المراتب العليا فقط بحسب العدد الذي تكون قد حدّدته مسبقًا إدارة الجامعة. 8- هل شهادة التّعليم العالي المعطاة في الخارج مُعترف بها في لبنان؟
بناءً للمرسوم رقم 15224 صادر بتاريخ 7 / 6 / 1949 ، تعترف الحكومة اللبنانيّة بشهادات التّعليم العالي التي تمنحها المعاهد الحكوميّة والمعاهد الخاصّة في البلدان الاجنبيّة إذا كانت هذه الشهادات تخوّل أصحابها من رعايا البلاد التي أعطتها حق مزاولة المهنة فيها.
أسماء الدسوقي
نشر في:
الأربعاء 20 أبريل 2022 - 11:10 م
| آخر تحديث:
قال الدكتور طارق شوقي، وزير التربية والتعليم، إن نظام الامتحانات الحديثة ليس جديدًا على الدفعة الحالية لطلاب الثانوية العامة، لأنهم مروا بنفس التجربة العامين الماضيين، مؤكدًا أن الطريقة التي حضر بها الطلاب للاختبارات مناسبة تمامًا مع ورقة الأسئلة. وأضاف شوقي، في مداخلة هاتفية لبرنامج «يحدث في مصر»، الذي يقدمه شريف عامر عبر فضائية «mbc مصر»، مساء اليوم الأربعاء، أن ورقة المفاهيم التي سيتم تسليمها للطلاب تتضمن معلومات أكثر من تلك التي يحتاجونها، بل ستوفر عليهم كثير من الوقت. وتابع: «الطالب اللي مذاكرش ومعتقد إنه هياخد الكتاب يدور فيه على الإجابة ويجيب أي عدد نمر مش هو ده اللي بنبحث عنه، إحنا بنبحث عن الطالب اللي فهم المستهدف من الدرس، وبالتالي نعطيه ورقة المفاهيم التي تضم كل ما يحتاجه من الكتاب الذي كان يقتضي الحفظ، هنوفر عليه». وأعلنت وزارة التربية والتعليم والتعليم الفني، اليوم الأربعاء، جدول وضوابط كيفية أداء امتحانات شهادة إتمام الثانوية العامة للشعبتين العلمية والأدبية.