أعلنت جامعة حائل مُمثلة في عمادة الدراسات العليا نتائج القبول النهائية للمتقدمين في برامج الدراسات العليا للعام الجامعي 1442هـ، والتي سبق الإعلان عن التسجيل من خلال موقع الجامعة، وموقع ( أي وظيفة) خبر رقم ( 58304)، وذلك وفقاً لطريقة الاستعلام الموضحة أدناه. للاستعلام عن النتائج:
اضغط هنا
الخبر السابق الذي تم الإعلان عن التسجيل من خلال موقع ( أي وظيفة):
اضغط هنا
- جامعة حائل تعلن نتائج القبول في برامج الدراسات العليا 1443هـ | وظائف المواطن
- جامعة حائل تعلن بدء القبول في برامج الدراسات العليا "الماجستير والدبلوم العالي"، للعام الجامعي 1444هـ | وظيفتك علينا
- جامعة حائل تحقق مراكز متقدمة في تصنيف التايمر لتأثير الجامعات في مجال التنمية المستدامة
- هل كان في الحواريين من ظن أن المسيح عليه السلام صُلب ؟ - الإسلام سؤال وجواب
- تفسير قوله قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصَارُ اللَّهِ - إسلام ويب - مركز الفتوى
جامعة حائل تعلن نتائج القبول في برامج الدراسات العليا 1443هـ | وظائف المواطن
أعلنت جامعة حائل، ممثلةً في عمادة الدراسات العليا، النتائج النهائية للمتقدمين للقبول في برامج الدراسات العليا للعام الجامعي 1443 هـ. وحددت عمادة الدراسات العليا يوم الخميس 22 شوال 1442 هـ آخر موعد لتسديد الرسوم واستقبال المقبولين، وسيتم استقبال المقبولين لمطابقة الوثائق خلال الفترة من 13/ شوال / 1442 هـ حتى 22 / شوال / 1442 هـ. مبنى المؤتمرات في المدينة الجامعية للطلاب،
القاعة الكبرى لكلية الطب في (مجمع أجا) للطالبات
ويلزم حجز موعد الحضور للمطابقة من خلال (تطبيق المنصة الوطنية)
ولتحميل التطبيق ()
مع إحضار أصول المستندات الاتية:
1- شهادة البكالوريوس (الأصل). جامعة حائل تعلن نتائج القبول في برامج الدراسات العليا 1443هـ | وظائف المواطن. 2- الهوية الوطنية. 3- إيصال سداد رسوم البرنامج للفصل الأول، موضح فيه (الاسم والبرنامج). كما أشارت العمادة إلى أنه يحق للجامعة إلغاء الطلب أو التراجع عن القبول، واتخاذ كافة الإجراءات النظامية في حال تبين عدم صحة البيانات المدخلة والوثائق المرفقة في بوابة التسجيل. » لمعرفة نتائج القبول يرجي زيارة الرابط الآتي
()
» ملاحظة: ضرورة تحميل تطبيق توكلنا لدخول الحرم الجامعي، والالتزام بالإجراءات الاحترازية.
جامعة حائل تعلن بدء القبول في برامج الدراسات العليا &Quot;الماجستير والدبلوم العالي&Quot;، للعام الجامعي 1444هـ | وظيفتك علينا
جامعة حائل تحقق مراكز متقدمة في تصنيف التايمر لتأثير الجامعات في مجال التنمية المستدامة
27/09/1443
حققت جامعة حائل الترتيب 601-800 عالمياً في تصنيف التايمز الدولي في إطار تأثير الجامعات العالمية 2022، الذي يقيس أداء الجامعات بناء على أهداف الأمم المتحدة للتنمية المستدامة (SDG)،وعددها 17 هدفًا. حيث حققت الجامعة في دخولها الأول في هذا المجال من التصنيف على مركز متقدم بحلولها ضمن أعلى 88 جامعة على مستوى العالم في الهدف الأول والمتمثل في القضاء على الفقر، كما حازت في الهدف الثالث "الصحة الجيدة والرفاه" على الترتيب ضمن 101-200، كما حققت ضمن التصنيف في الهدف السابع عشر المتمثل في "عقد الشراكات لتحقيق الأهداف" وحصلت على ترتيب 201 - 300. وقدم رئيس جامعة حائل الأستاذ الدكتور راشد بن مسلط الشريف، التهنئة مع خالص الشكر والتقدير لكافة منسوبي ومنسوبات الجامعة على هذا الإنجاز وحصول الجامعة على ترتيب متقدم بين جامعات العالم في أول دخول لها في هذا التصنيف العالمي.
جامعة حائل تحقق مراكز متقدمة في تصنيف التايمر لتأثير الجامعات في مجال التنمية المستدامة
حائل -«الجزيرة» يتبنى خادم الحرمين الشريفين - حفظه الله - سياسة غير مسبوقة في تاريخ المملكة بدعمه غير المحدود للتعليم العالي والبحث العلمي. وإن جامعتنا الفتية لإحدى ثمار هذا الدعم المبارك من المقام السامي المتمثل في إنشاء الصروح العلمية من جامعات ومراكز أبحاث في جميع أنحاء وطننا الغالي.
وأشار إلى أن مثل هذه الإنجازات هي نتاج للعمل الكبير الذي تقوم وزارة التعليم في تهيئة سبل النجاح من خلال دعم ومتابعة معالي وزير التعليم الدكتور حمد بن محمد آل الشيخ ومعالي نائب الوزير للجامعات والبحث والابتكار الدكتور محمد بن أحمد السديري. كما عبر عن شكره وتقدير لكافة قيادات ومنسوبي الجامعة الذين أسهموا في تحقيق هذا الإنجاز والذي سيكون خطوة مهمة لإنجازات قادمة تعمل الجامعة على تحقيقها.
الحمد لله. أولا:
الحواريون هم أصحاب عيسى عليه السلام وأتباعه ، سموا حواريين لأنهم أنصاره ، قال
تعالى: ( فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَى مِنْهُمُ الْكُفْرَ قَالَ مَنْ أَنْصَارِي إِلَى
اللَّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصَارُ اللَّهِ آمَنَّا بِاللَّهِ
وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ) آل عمران/ 52. تفسير قوله قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصَارُ اللَّهِ - إسلام ويب - مركز الفتوى. وروى البخاري (2997) عن جَابِر بْن عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عن
النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: ( إِنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ
حَوَارِيًّا وَحَوَارِيَّ الزُّبَيْرُ) قَالَ سُفْيَانُ بن عُيَيْنة:
الْحَوَارِيُّ النَّاصِرُ. وهؤلاء الحواريون كانوا كلهم مسلمين. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
" وأما الحواريون فإن الله تعالى ذكرهم في القرآن ووصفهم بالإسلام واتباع الرسول
وبالإيمان بالله " انتهى من "الجواب الصحيح" (2 /348)..
ثانيا:
ليس كلهم اعتقد رفع المسيح عليه السلام ، بل إن منهم من ظن أنه صلب ، ولكن هذا لا
يقدح في إيمان من ظن ذلك منهم ، فإن هذا اعتقاد منه أنه مات على وجه معين ، ومجرد
اعتقاد قتل النبي وصلبه لا يقدح في الإيمان به. قال شيخ الإسلام رحمه الله:
" فَإِنْ قِيلَ: فَإِذَا كَانَ الْحَوَارِيُّونَ قَدْ اعْتَقَدُوا أَنَّ
الْمَسِيحَ صُلِبَ ، وَأَنَّهُ أَتَاهُمْ بَعْدَ أَيَّامٍ ، وَهُمْ الَّذِينَ
نَقَلُوا عَنْ الْمَسِيحِ الْإِنْجِيلَ وَالدِّينَ فَقَدْ دَخَلَتْ الشُّبْهَةُ ؟
قِيلَ: الْحَوَارِيُّونَ وَكُلُّ مَنْ نَقَلَ عَنْ الْأَنْبِيَاءِ: إنَّمَا
يَجِبُ أَنْ يُقْبَلَ مِنْهُمْ مَا نَقَلُوهُ عَنْ الْأَنْبِيَاءِ فَإِنَّ
الْحُجَّةَ فِي كَلَامِ الْأَنْبِيَاءِ.
هل كان في الحواريين من ظن أن المسيح عليه السلام صُلب ؟ - الإسلام سؤال وجواب
الأول: المراد واشهد أنا منقادون لما تريده منا في نصرتك ، والذب عنك ، مستسلمون لأمر الله تعالى فيه. الثاني: أن ذلك إقرار منهم بأن دينهم الإسلام ، وأنه دين كل الأنبياء صلوات الله عليهم.
تفسير قوله قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصَارُ اللَّهِ - إسلام ويب - مركز الفتوى
تاريخ النشر: الخميس 5 ذو الحجة 1439 هـ - 16-8-2018 م
التقييم:
رقم الفتوى: 381581
10347
0
114
السؤال
الإخوة الأعزاء في إسلام ويب: قول الحق: فلما أحس عيسى منهم الكفر قال من أنصاري إلى الله قال الحواريون نحن أنصار الله. آل عمران-52، والآية الأخرى في سورة الصف-14: كونوا أنصار الله....
أليس في الآيتين دليل واضح على أن عيسى عليه السلام يُطلق عليه لفظ [الله]! كيف هذا؟! أقول: السؤال من عيسى للحواريين كان بصيغة: {من أنصاري} بياء المتكلم، لكن جواب الحواريين كان بصيغة {نحن أنصار الله}، وكان من المتوقع أن يجيب الحواريون {نحن أنصارك إلى الله} بكاف الخطاب. هل كان في الحواريين من ظن أن المسيح عليه السلام صُلب ؟ - الإسلام سؤال وجواب. وهكذا يكون سؤال عيسى {من أنصاري إلى الله؟}، ويكون جواب الحواريين {نحن أنصارك إلى الله}، لكن الحواريين قالوا: {نحن أنصار الله}، إذاً يكون ههنا لفظ الجلالة [الله] في {نحن أنصار الله}، قد حل محل كاف الخطاب في: {نحن أنصارك} وكاف الخطاب=عيسى. فيكون تقدير الآية هكذا: [من أنصاري إلى الله قال الحواريون نحن أنصار الله إلى الله] = {نحن أنصارك إلى الله} = {نحن أنصار عيسى إلى الله}. فيكون في الآية اثنان الله:
1-الله الذي هو عيسى، 2-الله الآب. أرجو الرد. وشكراً.
والقول السادس: إن جبريل - عليه السلام - لما سأل محمدا - صلى الله عليه وسلم - عن الإحسان فقال: " أن تعبد الله كأنك تراه" وهذا غاية درجة العبد في الاشتغال بالعبودية ، وهو أن يكون العبد في مقام الشهود ، لا في مقام الغيبة ، فهؤلاء القوم لما صاروا كاملين في درجة الاستدلال أرادوا الترقي من مقام الاستدلال ، إلى مقام الشهود والمكاشفة ، فقالوا: ( فاكتبنا مع الشاهدين). القول السابع: إن كل من كان في مقام شهود الحق لم يبال بما يصل إليه من المشاق والآلام ، فلما قبلوا من عيسى - عليه السلام - أن يكونوا ناصرين له ، ذابين عنه ، قالوا: ( فاكتبنا مع الشاهدين) أي اجعلنا ممن يكون في شهود جلالك ، حتى نصير مستحقرين لكل ما يصل إلينا من المشاق والمتاعب ، فحينئذ يسهل علينا الوفاء بما التزمناه من نصرة رسولك ونبيك.