تقرير تجربة فيزياء 3. تجارب فيزيائية ممتعة عن المغناطيس. تجربة الفصل 5 _فيزياء_ published:
تجربة نمذجة وحدات بناء البلورة Maikop from
العدسة المحدبة ـ اللامة أو المجمعة ـ تكون سميكة في الوسط ورقيقة عند الطرفين. لاحظ واستنتج عندما قربت مواد مشحونة. تقرير عن العدسات في مادة العلوم للصف الثامن الفصل الدراسي الثاني 2018. كيف يؤثر الضوء عند ما ينعكس عند قرص مدمج. تجربة أعطت كثيرا من الدلالات والدروس منها أنها أوضحت تخبط الفلسطينيين في. الأدوات اللازمة لتجربة عمل مغناطيس. مختبر الفيزياء الأجسام المشحونة ص 146. تقرير التجربة 6 _فيزياء3_ تقرير التجربة 4. نموذج التقارير العملية فيزياء 3. مساحة للتعاون و تبادل الخبرات بين طلاب و طالبات كلية العلوم و نقل آخر الأخبار و المستجدات. فيزياء 3 الفصل الثالث التجربة الاستهلالية تقرير الانكسار. منتدى كلية العلوم منتدى كلية العلوم;
العدسة المحدبة ـ اللامة أو المجمعة ـ تكون سميكة في الوسط ورقيقة عند الطرفين. تجربة نمذجة وحدات بناء البلورة..doc. مرسلة بواسطة مدونة الفيزياء في 12:37 م. تقرير عن العدسات في مادة العلوم للصف الثامن الفصل الدراسي الثاني 2018. معرفه كيف يبدو قلم الرصاص موضوع في سائل عند النظر اليه جانبا.
- تجربة نمذجة وحدات بناء البلورة..doc
- "الحياة الفطرية": الجبال المحيطة بمنتزه بلجرشي من المواقع التاريخية لانتشار الوعول قديمًا
- اية قرانية ورد فيها اهمية الجبال - ملك الجواب
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الغاشية - الآية 19
- ايه عن الجبال – لاينز
تجربة نمذجة وحدات بناء البلورة..Doc
توافر الحرارة والضغط والتركيز
العامل الثاني هو "توافر الحرارة والضغط والتركيز" ، حيث تحتاج الذرات فترة كافية من الحرارة وتركيزها ونسب معينة من الضغط ، حتى تتبلور تلك الذرات. عدم وجود توتر فيزيائي في الأوجة البلورية
العامل الثالث هو "عدم وجود توتر فيزيائي في الأوجة البلورية" ، حيث يلزم أن تشهد الأوجه البلورية النامية استقرار فيزيائي بشكل كبير ، حتى نحصل على حالة التبلور المطلوبة. ما هي خصائص البلورات
هناك أربع خواص ثابتة للمادة المتبلورة ، وهي:
الأوجه البلورية
الخاصية الأولى هي "الأوجه البلورية" يمعنى أن تمتلك المادة المتبلورة أوجه مسطحة من الخارج ، ويرجع ذلك بسبب الاستقرار الفيزيائي التي تخضع له المادة في ذلك الوقت عند التبلور ، حيث تكون جميع الذرات في حركة منتظمة. ظهور الأحرف
الخاصية الثانية هي "ظهور الأحرف" ويحدث ذلك الشكل في حالة تواجد وجهان بلوريان في مكان واحد بجانب بعضهم ، مما ينتج عنهم تلك الخاصية الهامة. ظهور الزوايا المجسمة
الخاصية الثالثة هي "ظهور الزوايا المجسمة " يظهر على الجسم والمادة المتبلورة عدة زوايا مختلفة ، ويحدث ذلك بسبب تعدد الأوجه البلورية وتواجدها بجانب بعضها. الشكل البلوري
الخاصية الرابعة هي "الشكل البلوري" يمعنى أن تكون المادة على هيئة شكل هندسي مكون من مجموعة أسطح مستوية بجانب بعضها وتمتلك أحرف ، فمن الممكن أن تكون على هيئة شكل سداسي الأبعاد وغيرهم ، ويرجع ذلك بسبب تواجد العديد من الأوجه البلورية بجانب بعضها ، مما يعطينا ذلك الشكل.
اسم التجربة: تحديد ماهية المركبات. الفرضية: ان تغير الالوان ينتج عن انتقال الالكترونات. الادوات: أعواد تنظيف الاذن – كلوريد الصوديوم – كلوريد الكالسيوم – موكب مجهول
التحليل:
المركب
لون اللهب
كلوريد الصوديوم
اصفر. كلوريد الكالسيوم
احمر او برتقالي. مجهول (كلوريد البوتاسيوم)
بنفسجي. 1- اقترح سبب إعطاء كل مركب لوناً مختلفاً للهب بنزن على الرغم من احتوائها جميعاً على الكلور. لان الالوان تنتج عن انتقال الألكترونات لذرات الفلزات و الألوان من خصائص الفلزات (صوديوم, كالسيوم, بوتاسيوم)
2- وضح كيف يرتبط اختبار لون لهب العنصر مع طيف الانبعاث الذري له ؟
تتألف الألوان من الطيف المرئي لكل عنصر. --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
اسم التجربة: كيف تعرف ما بداخل الذرة. الادوات: بهارات( فلفل اسود – كمون – فلفل احمر) - قطعة قماش - ملعقة. الخطوات: 1- ضع قليل من كل البهارات في صحن. 2- اعمضي عيني صديقتك بقطعة القماش. 3- دعيها تتذوق البهارات وتخمن ما هي. 4- سجلي ملاحضاتك. 1- صف كيف تمكنت من تحديد صفات الجسم الموجود داخل الصندوق ومنها حجمه وشكله ومكوناته؟
من خلال الرائحة/ الطعم / الملمس.
[٥]
الجبال رواسي تثبّت الأرض: ويدل على ذلك قوله تعالى: (وَالْجِبَالَ أَرْسَاهَا) ، [٦] وقوله أيضاََ: (وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْضَ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْهَارًا وَمِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ جَعَلَ فِيهَا زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ). [٧]
ألوان الجبال: يقول تعالى: (أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ ثَمَرَاتٍ مُخْتَلِفًا أَلْوَانُهَا وَمِنَ الْجِبَالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهَا وَغَرَابِيبُ سُودٌ). [٨]
حركة الجبال: يقول تعالى: (وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ). ايه عن الجبال – لاينز. [٩]
انتصاب الجبل فوق سطح الأرض: ويشير القرآن الكريم إلى ذلك في الآيات الكريمة: (أَفَلَا يَنْظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ * وَإِلَى السَّمَاءِ كَيْفَ رُفِعَتْ * وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ).
&Quot;الحياة الفطرية&Quot;: الجبال المحيطة بمنتزه بلجرشي من المواقع التاريخية لانتشار الوعول قديمًا
تفسير: (ويسألونك عن الجبال فقل ينسفها ربي نسفًا)
♦ الآية: ﴿ وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْجِبَالِ فَقُلْ يَنْسِفُهَا رَبِّي نَسْفًا ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: طه (105). "الحياة الفطرية": الجبال المحيطة بمنتزه بلجرشي من المواقع التاريخية لانتشار الوعول قديمًا. ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْجِبَالِ ﴾ سألوا النبي صلى الله عليه وسلم كيف تكون الجبال يوم القيامة؟ ﴿ فَقُلْ يَنْسِفُهَا رَبِّي نَسْفًا ﴾ يصيرها كالهباء المنثور حتى تستوي مع الأرض. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": قوله: ﴿ وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْجِبَالِ فَقُلْ يَنْسِفُهَا رَبِّي نَسْفًا ﴾، قال ابن عباس سأل رجل من ثقيف رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: كيف تكون الجبال يوم القيامة؟ فأنزل الله هذه الآية، والنسف: هو القلع؛ يعني: يقلعها من أصلها، ويجعلها هباءً منثورًا. تفسير القرآن الكريم
اية قرانية ورد فيها اهمية الجبال - ملك الجواب
سورة الحج: وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ وَالْجِبَالُ {الحج:18}. سورة النور: وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاء مِن جِبَالٍ {النور:43}. سورة الشعراء: وَتَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا فَارِهِينَ {الشعراء:149}. سورة النمل: وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً {النمل:88}. سورة الأحزاب: إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ {الأحزاب:72}. سورة سبأ: وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ مِنَّا فَضْلًا يَا جِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَالطَّيْرَ {سبأ:10}. سورة فاطر: وَمِنَ الْجِبَالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ {فاطر:27}. سورة ص: إِنَّا سَخَّرْنَا الْجِبَالَ مَعَهُ {ص:18}. اية قرانية ورد فيها اهمية الجبال - ملك الجواب. سورة الطور: وَتَسِيرُ الْجِبَالُ سَيْرًا {الطور:10}. سورة الواقعة: وَبُسَّتِ الْجِبَالُ بَسًّا {الواقعة:5}. سورة الحاقة: وَحُمِلَتِ الْأَرْضُ وَالْجِبَالُ فَدُكَّتَا دَكَّةً وَاحِدَةً {الحاقة:14}. سورة المعارج: وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ {المعارج:9}. سورة المزمل: يَوْمَ تَرْجُفُ الْأَرْضُ وَالْجِبَالُ وَكَانَتِ الْجِبَالُ كَثِيبًا مَّهِيلًا {المزمل:14}. سورة المرسلات: وَإِذَا الْجِبَالُ نُسِفَتْ {المرسلات:10}.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الغاشية - الآية 19
والله تعالى أطلق على الجبال صفة الأوتاد قال تعالى: «والجبال أوتاداً» سورة النبأ آية 7 جاء في تفسير ابن كثير: أي جعلها أوتادا أرساها بها وثبتها وقررها حتى سكنت ولم تضطرب بمن عليها. ووصفها الله بالرواسي الثابتة التي لا تتحرك بمن يعيشون فوقها قال تعالى: «والأرض مددناها وألقينا فيها رواسي وأنبتنا فيها من كل شيء موزون» سورة الحجر آية 19. وبين الدكتور أحمد طه ريان أن الخالق عز وجل حثنا على أهمية النظر والتفكر في خلق الله لمشاهدة آثار قدرته قال الله تعالى: «أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت. وإلى السماء كيف رفعت. وإلى الجبال كيف نصبت. وإلى الأرض كيف سطحت» سورة الغاشية الآيات 17. والجبال تسبح لله» وسخرنا مع دواد الجبال يسبحن والطير وكنا فاعلين». وتخشع لله تعالى «لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعاً متصدعاً من خشية الله وتلك الأمثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون». السنة النبوية
وأوضح أن ذكر الجبال ورد في السنة النبوية المشرفة في مواضع كثيرة وعن أبي هريرة عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال:»من صلى على جنازة فله قيراط فإن شهد دفنها كان له قيراطان القيراط مثل جبل أحد». وقوله –صلى الله عليه وسلم-:»أتدرون من المفلس فقالوا المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع.
ايه عن الجبال – لاينز
الإعجاز
يرجع أصلُ كلمة الإعجاز إلى الفعل الرباعيّ "عجز" فهو عاجز ومُعجز، ويُقال الإعجاز هو الضعف، ويقال عن أحد أنَّه جاء بإعجاز أي أنَّه جاء بشيء يعجز عن الإتيان بمثله البشر، والإعجاز في القرآن الكريم شيء لا شكَّ فيه، فكتاب الله -عزَّ وجلَّ- كتاب معجز في كلِّ جوانبه، لذلك وبعد دراسته تفسيره ظهر الإعجاز بأبهى صوره في كتاب الله، وخاصة الإعجاز البلاغي والبياني، ومع تطور العلم الحديث ظهر الإعجاز العلمي في كتاب الله، مع وجود الإعجاز الاجتماعي والتشريعي أيضًا، وهذا المقال سيتناول الحديث عن الإعجاز العلمي في آية الجبال أوتادا إضافة إلى تفسير هذه الآية والحديث عن أنواع الإعجاز في القرآن الكريم أيضًا. تفسير آية الجبال أوتادا
يقول الله تعالى في سورة النبأ: {عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ * عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ * الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ * كَلَّا سَيَعْلَمُونَ * ثُمَّ كَلَّا سَيَعْلَمُونَ * أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهَادًا * وَالْجِبَالَ أَوْتَادًا} [١].
فأنت أيها المتشكك يظهر لك من الجبال الجمود، بينما هي في حقيقتها تمر سريعا مر السحاب، وهذا أمر دنيوي قبل انخرام نظام الكون يوم القيامة الموعود. أَوَليس الذي أخبرك بحقيقتها المخالفة لظاهرها بقادر على تحريك التراب والعظام والفتات الجامدة ليبعث منها أجسادا حية يوم القيامة؟ أخطأت أيها الإنسان وظهر قصور عقلك وحواسك إذ ظننت الجبال جامدة في عالم الشهادة، فآمن بالذي كشف لك حقيقتها أنه قادر أيضا على تحريك الفتات في يوم القيامة الذي هو غيب بالنسبة لك الآن. فإذا ما خضع الإنسان وأقر، عاد السياق للحديث عن يوم القيامة الذي جاءت الآية برهانا له، واستكملت الآية الصورة بقوله تعالى: ((إنه خبير بما تفعلون))، في ختام آية الجبال نفسها... إذن، فالذين يحييهم الله ويحركهم من الأرض الساكنة كما يحرك الجبال الآن، سيأتونه سبحانه داخرين، وهو خبير بما فعلوا في الدنيا، فيجازيهم به: ((من جاء بالحسنة فله خير منها وهم من فزع يومئذ آمنون (89) ومن جاء بالسيئة فكبت وجوههم في النار هل تجزون إلا ما كنتم تعملون (90))). والله تعالى أعلم وأحكم. والسلام عليكم ورحمة الله. د/إياد قنيبي
__________________
التعديل الأخير تم بواسطة ورد جوري; 23-04-2014 الساعة 08:21 PM.