Snap Inc. تطلق مجموعة جديدة من أدوات الواقع المعزز وخصائص الكاميرا خلال قمة شركاء Snap السنوية سانتا مونيكا، كاليفورنيا: أعلنت Snap Inc، الشركة العالمية المتخصصة بالتواصل عبر أدوات الكاميرا الإبداعية المتنوعة اليوم خلال قمة شركاء Snap السنوية عن إطلاق مجموعة من المزايا الجديدة ضمن منصتها، واستعرضت كيف تضيف تجارب الواقع المعزز التي ابتكرتها بالتعاون مع شركائها طابعاً مميزاً على حياة المستخدمين اليومية، وتساهم بتحسين أسلوب حياتهم. ايميل اي كلاود جديد. وإلى جانب المزايا الجديدة، أعلنت Snap عن وصول عدد مستخدمي تطبيق Snapchat إلى أكثر من 600 مليون مستخدم شهرياً، وما يزيد عن 332 مليون مستخدم نشط يومي حول العالم. وتعمل Snap اليوم مع أكثر من نصف مليون شريك من صانعي المحتوى والمطورين لتزويد مجتمعها بمنتجات وخدمات مبتكرة. وخلال العام الماضي، شارك مستخدمو المنصة المحتوى من تطبيقات الشركاء، كالأغاني من تطبيق Spotify أو التغريدات من تطبيق تويتر، أكثر من 6 مليارات مرة عبر تطبيق Snapchat. وبالإضافة إلى ذلك، حل التطبيق في المرتبة الأولى من بين عدد من التطبيقات بوصفه أكثر المنصات قدرة على تحقيق سعادة المستخدمين. أحدث مستجدات الكاميرا يعمل مجتمع Snap للواقع المعزز على الاستفادة من تقنيات Snap لتأسيس أعمالهم الخاصة.
- ايميل اي كلاود جديد
- لا تقربوا الصلاة وانتم سكارى
- لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى عند الشيعة
- لا تقربوا الصلاه وانتم
ايميل اي كلاود جديد
التهويد الديموغرافي في 25/4 وافقت محكمة الصلح الإسرائيلية في القدس المحتلة، على قرار استئناف عائلة سالم المهددة بالإخلاء من منزلها في حي الشيخ جراح، وإرجاع الملف إلى ما تُسمى "دائرة الإجراء والتنفيذ" لإعادة النظر بالقضية من جديد. وفي اليوم نفسه جمدت محكمة إسرائيلية تجميد تنفيذ جميع أوامر هدم بناية سكنية في بلدة الطور شرقي القدس المحتلة حتى إشعار آخر. انشاء اي كلاود جديد للايفون. وعلى الرغم من أن الملفات القانونية في صالح هذه القضايا، إلا أن خشية المستوى الأمني الإسرائيلي من تصاعد الأحداث في القدس المحتلة دفع نحو تجميد قرارات الهدم والإخلاء، من دون البت فيها بشكلٍ قاطع. التفاعل مع القدس في 22/4 شارك آلاف الأردنيين في مسيرة شعبية بعد صلاة الجمعة نصرةً للمسجد الأقصى المبارك، وانطلقت المسيرة من الجامع الحسيني الكبير، وسط العاصمة الأردنية عمّان، ورفع المشاركون لافتات تدعو لدعم المقاومة والوقوف في وجه الاحتلال، وهتفوا دعمًا للمرابطين في المسجد الأقصى، ورفضًا للتطبيع مع الاحتلال. في 24/4 عقدت مؤسسة القدس الدولية – ماليزيا، مؤتمرًا صحفيًا رفضًا لاعتداءات الاحتلال بحق المسجد الأقصى، وضمن حملة "أنقذوا القدس"، شارك 43 ممثلًا من المؤسسات الماليزية العاملة لفلسطين والهيئات العلمائية والشبابية والحقوقية والإنسانية في المؤتمر الصحفي الذي عقد في العاصمة الماليزية كوالالمبور، وطالب الحاضرون منظمة المؤتمر الإسلامي، للعمل بشكل عاجل لضمان سلامة وأمن وحرمة المسجد الأقصى.
أفرجت الشرطة الأميركية أمس الأول، عن مقطعي فيديو من الموقع الذي كان يتم فيه تصوير فيلم عنوانه Rust قرب مدينة Santa Fe بولاية نيو مكسيكو الأميركية في أكتوبر الماضي، أحدهما للممثل Alec Baldwin وهو يتدرب على المسدس الذي انطلقت منه رصاصة أصابت مديرة تصوير الفيلم Halyna Hutchins واستقرت بصدرها. أما الثاني، المأساوي والبائس إلى حد كبير، فتم دمجه مع المقطع الأول، وتظهر فيه "هاتشينز" ملقاة أرضا على ظهرها، وحولها مسعفون يجهدون لإنقاذها من الرصاصة بانتظار سيارة إسعاف، نقلتها حين وصلت إلى مستشفى لم تقو فيه على ما أصابها، ففارقت الحياة وبالكاد عمرها 42 سنة. الاحتلال يتحضر لمزيدٍ من تهويد باب العامود على وقع منع المقدسيين والمقاومة مسيرة الأعلام | راديو اورينت. ليس لديه أي فكرة ويمكن رؤية الشرطة والمسعفين في بداية المقطع، وهم يهرعون إلى مكان الحادث، فيما ظهر بالدوين في نهاية الفيديو الذي تعرضه "العربية. نت" موحدا أدناه، يتدرب بملابس رعاة البقر على المسدس الذي ذكر بعد الحادث أنه لم يضغط على زناده، وليس لديه أي فكرة عن الكيفية التي خرجت بها رصاصة حية من المسدس الذي كان يظنه آمنا أثناء التصوير. إلا أن التحقيق "لا يزال مفتوحا ومستمرا" بحسب ما قال Adan Mendoza مأمور الشرطة في منطقة Santa Fe عبر بيان مرفق بمقطعي الفيديو.
(أنظر الفقرة التالية ثانياً -3). أما الصيغ الأخرى (لا تفعل، لا يفعل) فهي تفيد النهي مباشرة من الصيغة المفردة – كالأمثلة السابقة – وكذلك تفيد النهي من الجملة المركبة في المنطوق (أنظر الفقرة التالية ثانياً -3). ثانياً: الجُمل المركبة في المنطوق:
نهي مجازي مقترن بحال فيكون النهي مسلطاً على الحال:
قال تعالى: (يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون) [آل عمران] أي لا تتركوا الإسلام واستمروا عليه حتى يأتيكم الموت وأنتم كذلك، وذلك لأن النهي في المنطوق مجازي (لا تموتن) فيسلط النهي على حالة الموت وهم مسلمون. قال صلى الله عليه وسلم: "لا يموتن أحدكم إلا وهو محسن الظن بالله" (2). أي أحسنوا الظن بالله واستمروا عليه حتى يأتيكم الموت وأنتم على ذلك. نهي عن الاقتراب من فعل ما:
أ. إذا كان مقترناً بحال فيكون النهي مسلطاً على الحال وليس على الفعل فهو شبيه بما ورد في (1) السابقة:
قوله تعالى: (لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى) [النساء/43] فهنا نهي عن الاقتراب من الصلاة في حالة معينة، فيكون النهي مسلطاً على الحال أي لا تسكروا عندما تريدون الصلاة وليس لا تصلوا في حالة السكر، فإذا اقترن النهي بحال فإنه يكون مسلطا على الحال وليس على الفعل الأول المتصل بالنهي مباشرة في المنطوق.
لا تقربوا الصلاة وانتم سكارى
الرئيسية
فنون
زووم
11:00 م
السبت 13 نوفمبر 2021
سميحة أيوب
كتب- عبد الفتاح العجمي:
أعربت الفنانة الكبيرة سميحة أيوب، عن اندهاشها من الجدل الثائر حول اسم مسرحية "المومس الفاضلة" وحالة الهجوم دون معرفة محتوى المسرحية، قائلة: "مندهشة من الهيصة اللي معمولة عشان اسم مسرحية، ومتأكدة محدش يعرف محتواها إيه، ومحتوى المسرحية نبيل للغاية". وأكدت سيدة المسرح العربي، خلال مداخلة هاتفية ببرنامج "حديث القاهرة" على قناة "القاهرة والناس"، أن الذين هاجموا اسم مسرحية "المومس الفاضلة" طبقوا قاعدة "لا تقربوا الصلاة"، مضيفة: "فى مسرحيات الاسم عادي والمحتوى حقير ونفسي الهيجان يبقى لشيء نافع للبلد". واستكملت: "أنا حزينة من اللي حصل على اسم المسرحية، وأنا عملت المسرحية دي في أواخر خمسينات القرن الماضي". يذكر أن إلهام شاهين أعلنت عن استعدادها للعودة إلى خشبة المسرح من خلال عرض "المومس الفاضلة - La Putain respectueuse" والذي كتبه المفكر الفرنسي جان بول سارتر قبل أكثر من 75 عاما. محتوي مدفوع
لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى عند الشيعة
من الأعراض التي تصيب الشرج:
الحكّة الشّرجيّة (perianal dermatitis):
جاء في مقال عن العرض: (قد يؤدي استخدام أنواع الصّابون الذي يحتوي على موادٍ كيميائيّة قويّة أو مناديل التّنظيف الصّحّيّة أو مناديل الحمام الورقيّة الخشنة بعد عملية التّغوط إلى جفاف المنطقة الشّرجيّة وتهيّجها ، وبالتالي قد تحدث ردَّة فعل تحسّسية جلديّة شديدة في المنطقة الشّرجيّة خاصةً عند وضع مساحيق ومُرطبات البشرة أو المراهم المُعطَرّة وغير ذلك من المنتجات على المنطقة الشّرجيّة. كما يمكن أن يؤدي التّعرق المُفرط في المنطقة أو بقايا البراز عليها إلى التهيُّج وبالتالي الحكة الشّرجيّة. ) ا. هـ [4]. __________
[1] مقالان عن الشق الشرجي، انظر هنا وهنا
[2]الهدي الصحي 2، الماء والإصحاح في الإسلام، د. عبد الفتاح الحسيني، منظمة الصحة العالمية، المكتب الإقليمي لشرق متوسط، صفحات رقم 6،7، 8. [3] انظر هنا
[4] الحكة الشرجية، انظر هنا و هنا و هنا
لا تقربوا الصلاه وانتم
قال الإمام المجتهد أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المنذر النيسابوري (المتوفى 319 هـ) في كتابه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف (اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي دُخُولِ الْجُنُبِ الْمَسْجِدَ فَكَرِهَتْ (أَيْ حَرَّمَتْ) طَائِفَةٌ ذَلِكَ وَرَخَّصَ بَعْضُهُمْ أَنْ يَمُرَّ فِي الْمَسْجِدِ، فَمِمَّنْ رَخَّصَ لِلْجُنُبِ أَنْ يَمُرَّ فِيهِ ابْنُ عَبَّاسٍ وَابْنُ مَسْعُودٍ وَابْنُ الْمُسَيَّبِ وَالْحَسَنُ وَابْنُ جُبَيْرٍ وَقَالَ جَابِرٌ (كَانَ أَحَدُنَا يَمُرُّ فِي الْمَسْجِدِ وَهُوَ جُنُبٌ). حَدَّثَنَا عَلِيٌّ أَخْبَرَنَا حَجَّاجٌ أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ (كَانَ أَحَدُنَا يَمُرُّ فِي الْمَسْجِدِ وَهُوَ جُنُبٌ).
قال صلى الله عليه وسلم: "لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: مسجدي هذا والمسجد الحرم والمسجد الأقصى" (6) أي لا تشدوا الرحال إلا لهذه المساجد. اقتضتها صحة وقوع الملفوظ به شرعاً مثل:
أ. أساليب الدعاء الخيرية الماضية أو الحاضرة:
لا بارك الله في فلان، أي اللهم لا تبارك فيه. لا يغفر الله لفلان، أي اللهم لا تغفر له. ب. استعمال معنى الأحكام الشرعية في صيغة الخبر ( نهى، كره، حرم …) فهي تقتضي طلب ترك بصيغة (لا تفعل…):
"نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيعتين في بيعة" (7) أي لا تبيعوا بيعتين في بيعة. "نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبيع الحاضر لباد" (8) أي لا يبع حاضر لبادٍ. "وكره لكم قيل وقال وكثرة السؤال وإضاعة المال" (9) أي لا تفعلوا تلك الأمور. (قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن) [الأعراف/33] أي لا تفعلوا الفواحش. (وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حرماً) [المائدة/96] أي لا تصيدوا في هذه الحالة. (حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل لغير الله به) [المائدة/3] أي لا تأكلوا الميتة. قلنا: (لا تفعل) هنا: لا تأكلوا الميتة لأنّ العرب إذا سلّطوا التحريم على ما يؤكل أو على ما يشرب أو ما ينكح أو ما يلبس فإن صيغة النهي تعني (لا تأكلوا، لا تشربوا، لا تنكحوا، لا تلبسوا):
(حرمت عليكم الميتة) تقتضي صيغة (لا تفعل): لا تأكلوا الميتة…
"حرمت الخمرة لعينها" (10) تقتضي صيغة (لا تفعل): لا تشربوا الخمرة…
(حرمت عليكم أمهاتكم) [النساء/23] تقتضي صيغة (لا تفعل): لا تنكحوا أمهاتكم…
"صنفان حرما على ذكور أمتي: الحرير والذهب" (11) أي لا تلبسوا الحرير والذهب، وذلك لأن هذه الأفعال ملازمة للأشياء المذكورة، فالنهي عن هذه الأشياء يعني النهي عن ملازمتها من الأفعال بموجب لغة العرب.
أما إذا لم يتنفس فهذا يسمى بالسكت، وأما إن قطع ولم يعد فهذا يسمى بالقطع. ويكون الوقف إما: إختياري إضطراري إختباري بالنسبة للوقف الإختياري فيقف القارئ باختياره، أما الوقف الإضطراري فيقف القارئ لضيق نفس أو عطاس أو نسيان أو طارئ ما، أما الوقف الإختباري فيكون مثلا عندما يختبر أستاذ أو شيخ تلميذه فيقول له كيف تقف على هذه الكلمة. الوقف الإختياري يكون إما ( جائزا أو غير جائز) والجائز يكون إما " تام أو كاف أو حسن " أما الوقف الغير الجائز فهو الوقف القبيح. إذن لدينا أربعة أنواع للوقف. الوقف التام هو الوقف على كلام تام لا تعلق له بما بعده، لا من جهة اللفظ ولا من جهة المعنى، وسمي تاما لتمامه المطلق، وأكثر ما يكون في أواخر السور وأواخر الآيات، وعند إنتهاء القصص. وحكمه؛ الوقف عليه والإبتداء بما بعده، والوقف عليه أولى من الوصل. أمثلة: - قد يوجد عند تمام الآية مثل " ملك يوم الدين " نقف عند كلمة الدين يتم المعنى واللفظ ثم الإبتداء ب " إياك نعبد وإياك نستعين " - قد يوجد قبل تمام الآية يعني في وسطها مثل: " وجعلوا أعزة أهلها أذلة " إنتهى الكلام لفظا ومعنى، ثم قال بعدها " وكذالك يفعلون " لقد وقفنا وسط الآية لكن المعنى تام.