قسم علوم الرياضة
رؤية القسم
تحقيق الريادة علي المستوى المحلي والاقليمي في علوم الرياضة
رسالة القسم
إعداد الكوادر المتميزة من خلال برنامجه التعليمي وانشطته البحثية بما يتلائم مع احتياجات سوق العمل في مجالات علوم الرياضة في ضوء معايير الجودة
الاهداف العامة للقسم
توفير نظام تعليمي متميز وتكنولوجيا متطورة في ظل مناخ ثقافي وعلمي مدعم بمنظومة عصرية للبحث العلمي
تنمية قدرات أعضاء هيئة التدريس التنافسية على المستوى المحلي والأقليمي. خدمة وتنمية المجتمع اقتصاديا واجتماعيا وثقافيا وحضاريا
التطوير والتحسين المستمر للبرامج والمقررات الدراسية لمسايرة التطور العلمي في التخصصات المختلفة علميا وتكنولوجيا
التعرف على متطلبات سوق العمل وتوفير احتياجات من خريج متميز في النواحي العلمية والمعرفية والسلوكية وقادر على المنافسة محليا وأقليميا
أن يكون للقسم دور في دعم البرامج الرياضية بمشاركة المجتمع المدني والهيئات الأهلية
الدرجات العلمية التي يمنحها القسم:
بكالوريوس علوم الرياضة للطلاب والطالبات
معلومات الاتصال
العنوان البريدي: الطائف - جامعة الطائف – كلية التربية – قسم علوم الرياضة - مبنى (د)
ص. ب: 888 الحوية – الطائف 21944.
تخصص علوم الرياضة والنشاط البدني للبنات بجدة
يمكنك تغيير حياة شخص ما تماما في مهنة الطب الرياضي. وهناك سبب آخر يجعلك تدرس هذا التخصص وهو المرونة في ساعات العمل. العمل في قطاع العلوم الرياضة ليس عمل روتيني يبتدأ في الساعة التاسعة صباحا وينتهي في الخامسة مساء. نبذة عن القسم. يمكنك أن ترتب ساعات العمل الخاصة بك إعتمادا على احتياجات العملاء. "وعلاوة على ذلك، فدراسة هذا التخصص ليست كباقي التخصصات حيث يتوجب عليك الجلوس في الصف الدراسي طوال اليوم، بل سوف تقوم بأداء التمارين الرياضة والتدريبات في صالة الألعاب الرياضة. وهكذا تستطيع أن تحصل على شهادة جامعية وتمارس الرياضة في نفس الوقت معاً؟
ما هى المهارات التي تحتاجها لدراسة علوم الرياضة؟
المعرفة الواسعة بالجسم البشري:
هذه من المهارات المهمة جدا إذا كنت تسعى للعمل في قطاع العلوم الرياضة. عليك أن تفهم التركيب والوظائف لأعضاء الجسم وأجزائه. وكيف تقوم بالعمل؟ معرفة الأجزاء التي لاتعمل بشكل جيد؟ ما هو سبب الإصابة المتكررة؟
قياس وتحليل المقدرة:
إذا كنت بحاجة إلى معرفة كيفية استخدام أدوات القياس مثل موازين الحرارة وموازين الثرمومترز والموازين الخاصة بقياس وزن الجسم حتى يتسنى لك أن تفهم السبب وراء فقدان شخص ما الوزن، أوسبب الإصابة بالمرض في كل وقت، أومعرفة عدد مرات الجفاف التي تصيب المريض.
#سؤال_واجابة حكم النوم بعد صلاة الفجر أو العصر - YouTube
حكم النوم بعد العصر الرياض
السؤال:
وآخر يسأل ما حكم نوم العصر؟
الجواب:
لا نعلم فيه شيئًا، نوم العصر لا نعلم فيه شيئًا ولا حرج فيه، كل الأوقات لا نعلم فيها شيء، إلا المغرب كره النوم قبلها -عليه الصلاة والسلام- كان يكره النوم قبلها÷ أي قبل العشاء، والحديث بعدها. أما العصر، والظهر، والضحى، والصبح فليس فيه شيء، لكن يتحرى الإنسان الأوقات المناسبة إذا تيسر له الظهر، فهو أفضل من العصر، وإن تيسر له القيلولة قبل الظهر فهو أفضل، لكن بسبب الأعمال اليوم، كثير من الناس لا يحصل له قائلة، ولا ظهر؛ فلم يبق عنده إلا بعد العصر. وإذا نام أول النهار؛ فلا بأس، ولكن إذا تيسر له ألا ينام قبل النهار، بل يجلس، ويذكر الله، ويقرأ القرآن، أو في طلب العلم حتى ترتفع الشمس، ثم ينام بعد طلوعها قليلً؛ا يكون هذا أولى من نومه بعد الصلاة مباشرة، ولا حرج في ذلك، والحمد لله.
وقد أثر عن السلف ما يشهد لاعتبار النوم بعد العصر مكروها أو مرجوحا، فقد ورد عن خوات بن جبير رضي اللـه عنه أنه قال: نوم أول النهار خرق، ونوم وسط النهار خلق، ونوم آخر النهار حمق. ولعله يقصد أن نوم أول النهار شأن الإنسان الأخرق الذي ينام في وقت الحركة والنشاط والسعي للكسب الحلال، فهو بنومه في ذلك الوقت يفوت على نفسه نصيبه من دعاء النبي صلى اللـه عليه وسلم وخبره القائل: بورك لأمتي في بكورها. أما نوم وسط النهار فهو خلق، أي أمر محمود، ويقصد به القيلولة، وقد وردت فيها آثار عديدة تؤكد استحبابها، وهذا ما يؤيده العلم الحديث. ما هي أضرار النوم في وقت العصر - موضوع. وأما نوم آخر النهار فهو، على ما ذكر، خصلة من خصال الحماقة. ولعل ذلك لما يترتب عليه من احتمال استمرار هذا النوم إلى ما بعد وقت المغرب، ومن تفويت السكون في وقت السكون وهو الليل، ومخالفة ما هو الغالب من شأن الناس أن يكونوا في حركة ونشاط أو راحة من غير نوم في هذا الوقت، طبقا لسنة من سنن اللـه في الحياة يجليها الترابط في سياق النص القرآني بين الليل والنوم، وبين النهار والمعاش، طبقا لما يشير إليه قوله تعالى: {وجعلنا نومكم سباتا وجعلنا الليل لباسا وجعلنا النهار معاشا}، وقوله: { وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِبَاسًا وَالنَّوْمَ سُبَاتًا وَجَعَلَ النَّهَارَ نُشُورًا}، وقوله: {إن لك في النهار سبحا طويلا}، على وجه وجيه من وجوه تفسيره.