2010-11-10, 03:23 PM #1 من يشكو الدين فليقرأ: (قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن)؟
جاء في الخبر أن النبي عليه السلام أمر رجلا شكى إليه الدَّين بأن يقرأ (قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن) إلى آخر السورة ثم يقول: توكلت على الحي الذي لا يموت ثلاث مرات. ما صحته؟ وما صحة هذين الأثرين في سبب نزول الآية: - قال المشركون إن محمدا يزعم أنه يعبد واحدا وهو يعبد اثنين، فأَعْلَمَ الله أن من دعاه بأسمائه لا يدعوا سواه. - روي أن النبي عليه السلام قال في دعائه: (يا الله يا رحمان) فسمعه رجل من المشركين فقال لهم: سمعت محمد يدعوا الليلة يا رحمان الذي باليمن فنزلت الآية. قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن أيما تدعوا. 2010-11-14, 12:14 AM #2 رد: من يشكو الدين فليقرأ: (قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن)؟
أخي الفاضل ؛
أقترح عليك زيادة طرح سؤالك في مجلس الحديث وعلومه.... قد يجيب عنه الإخوة العلماء بتخريج الأحاديث هناك 2010-11-20, 09:25 AM #3 رد: من يشكو الدين فليقرأ: (قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن)؟
وقبل أن تنتقل لتسأل أساتذتنا في مجلس الحديث وعلومه، فإن هذه الآية - أيضًا - قد روي أنها تسمى ( آية العز). روى ذلك: ابنُ لهيعة ورشدين بن سعْد، كلاهما عن زبَّان بن فائد، عن سهلٍ، عن أبيه معاذ بن أنس الجهني عن النبي - صلَّى الله عليْه وسلَّم - أنه قال: آية العز: {وَقُلِ الحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً وَلَمْ يَكُن لَّهُ شَرِيكٌ فِي المُلْكِ وَلَمْ يَكُن لَّهُ وَلِيٌّ مِّنَ الذُّلِّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيراً}.... أو نحو هذا اللفظ.
حديث: من يشكو الدين فليقرأ: (قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن)؟ ما صحته؟
18-01-2010, 03:47 PM
تاريخ التسجيل: Jun 2007
المشاركات: 29, 471
معدل تقييم المستوى: 10
عجمي وبكل فخر 2
جزاك الله خير
باب عظيم وشرح مفيد لأسماء الله الحسنى. 18-01-2010, 04:31 PM
ابوعبدالرحمن, سموو الروح, الغروب
جزيتم خيرا ونفع بكم ولانستغني عن دعواتكم الطيبه
22-01-2010, 11:46 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خير على هذا الموضوع القيم
23-01-2010, 01:30 AM
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 1, 968
معدل تقييم المستوى: 14
جزاكـ الله خير
وباركـ الله فيكـ
وجعله في ميزان حسناتكـ
23-01-2010, 04:52 PM
جزيتم خيرا
ونفع بكم
24-01-2010, 09:35 AM
تاريخ التسجيل: Dec 2009
الدولة: ديرة الخير الكويت
العمر: 36
المشاركات: 168
معدل تقييم المستوى: 13
[IMG] [/IMG]
26-01-2010, 09:52 AM
رد: قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن
موقع هدى القرآن الإلكتروني
جملة: (قل... ) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (ادعوا اللّه... ) في محلّ نصب مقول القول. وجملة: (ادعوا الرحمن... ) في محلّ نصب معطوفة على جملة ادعوا اللّه. وجملة: (تدعوا... ) لا محلّ لها استئناف بيانيّ. وجملة: (له الأسماء... ) في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء. موقع هدى القرآن الإلكتروني. وجملة: (لا تجهر... ) لا محلّ لها معطوفة على جملة قل. وجملة: (لا تخافت... ) لا محلّ لها معطوفة على جملة لا تجهر. وجملة: (ابتغ... 111- الواو عاطفة (قل) مثل الأول (الحمد) مبتدأ مرفوع (للّه) جارّ ومجرور متعلّق بخبر المبتدأ (الذي) موصول في محلّ جرّ نعت للفظ الجلالة (لم) حرف نفي وجزم (يتّخذ) مضارع مجزوم، والفاعل هو (ولدا) مفعول به ثان منصوب الواو عاطفة (لم) مثل الأول (يكن) مضارع ناقص مجزوم (له) مثل الأول متعلّق بخبر كان (شريك) اسم كان مرفوع (في الملك) جارّ ومجرور متعلّق ب (شريك) الواو عاطفة (لم يكن له وليّ) مثل لم يكن له شريك (من الذلّ) جارّ ومجرور متعلّق ب (وليّ)، ومن سببيّة أي من أجل الذلّ الواو عاطفة (كبّره) فعل أمر.. والهاء ضمير مفعول به والفاعل أنت (تكبيرا) مفعول مطلق منصوب. وجملة: (قل... ) لا محلّ لها معطوفة على جملة قل ادعوا... وجملة: (الحمد للّه... وجملة: (لم يتّخذ... ) لا محلّ لها صلة الموصول (الذي).
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الإسراء - الآية 110
2- حيرة قريش حيال القرآن: مما حفظ لنا التاريخ أن أبا جهل وأبا سفيان والأخنس، خرجوا ليلة ليستمعوا من رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم وهو يصلي من الليل في بيته، فأخذ كل منهم مجلسا يستمع فيه دون أن يراه صاحباه، فباتوا يستمعون حتى طلع الفجر، تفرقوا فجمعهم الطريق، فتلاوموا وقال بعضهم لبعض: لا تعودا لمثلها، لو رآكم سفهاؤكم لأوقعتم في نفوسهم شيئا، ثم انصرفوا. حديث: من يشكو الدين فليقرأ: (قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن)؟ ما صحته؟. حتى إذا كانت الليلة الثانية، عادوا لما كانوا عليه في ليلتهم البارحة. ثم انصرفوا وتلاقوا في الطريق، فقالوا مقالتهم الأولى، حتى إذا كانت الليلة الثالثة، عادوا فاستمعوا، ثم انصرفوا، فتلاقوا فتعاتبوا، ثم تعاهدوا على أن لا يعودوا لمثلها....! فلما أصبح الأخنس، أخذ عصاه، ثم خرج حتى أتى أبا سفيان في بيته، فقال له: أخبرني يا أبا حنظلة، عن رأيك فيما سمعت، فقال: يا أبا ثعلبة، واللّه لقد سمعت أشياء أعرفها وأعرف ما يراد بها، وسمعت أشياء ما عرفت معناها ولا ما يراد بها، فقال الأخنس: وأنا والذي حلفت به كذلك.
(*) والثاني: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكتب في أول ما أوحي إليه: باسمك اللهم، حتى نزل: " إِنَّهُ مِن سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ " النمل، فكتب: بسم الله الرحمن الرحيم، فقال مشركو العرب: هذا الرحيم نعرفه، فما الرحمن ؟ فنزلت هذه الآية، قاله ميمون بن مهران. (*) والثالث: أن أهل الكتاب قالوا لرسول الله صلى الله عليه وسلم: إنك لتقل ذكر الرحمن، وقد أكثر الله في التوراة هذا الاسم، فنزلت هذه الآية، قاله الضحاك.
ومع فجر عام 2019 تم إطلاق العلامة التجارية "نون" رسمياً، كشركة تؤدي خدمات الترجمة والوسائط المتعددة، واستطاعت استقطاب المزيد من الأخصائيين في جميع مجالات الترجمة والإعلام، مع قاعدة من العملاء في أرجاء الوطن العربي وشرق آسيا. فريق "نون":
"نون" شركة دائمة التجدد، تعتمد أسلوب عمل خلّاق ومتطور على الدوام، فهي تمتاز بفريق استثنائي من الشباب المبدع والشغوف، بخبرة لا تقل عن ست سنوات من التعامل المتواصل مع العملاء في الكثير من المجالات. يضم فريقها موظفين دائمين وموظفين عند الطلب بالإضافة إلى قاعدة واسعة من الموظفين الأحرار المنتشرين في مختلف بقاع الأرض، يمكن لها تنفيذ أي مشروع بوقت زمني قياسي. التوظيف في نون لايف. أكثر ما يُميّز "نون" هو عمل الفريق الجماعي الفعّال، المهنية العالية، والتطور المستمر لتلبية متطلبات السوق. فلسفة "نون":
الغاية: تقديم أفضل الخدمات من خلال منظومة متكاملة ومتناغمة تدار بأكفأ الكوادر والخبرات لإنتاج نموذج عمل احترافي يوازي معطيات الجودة العالمية من حيث الالتزام والأداء المتقن وبناء علاقة وثيقة مع العميل. الالتزام: اتباع أعلى مقاييس الجودة والتأكد من العمل وفق معايير دقيقة وبأحدث الأدوات. القيم:
التبادل الثقافي وإغناء المحتوى العربي في كافة المجالات.
التوظيف في نون السعوديه
الانجليزية
المستوى: متمرّس
الهوايات والاهتمامات
شارك هواياتك واهتماماتك كي يتمكن اصحاب العمل من التعرف عليك اكثر
أفضل طريقة أمام أصحاب العمل لمعرفة المزيد عنك هي بالإطلاع على هوايتك واهتماماتك. Volunteering at my local Masjid
التوظيف في نون لايف
يرجى زيارة هذا الرابط لمعرفة بعض من هذه الشركات المشبوهة و أخذ الحيطة والحذر منها إذا كنت ضحية لأحد الوظائف عن بعد الوهمية، يمكنك رفع بلاغ عن الجرائم الإلكترونية عبر منصة أبشر الحكومية ( من هنا)
مجموعة نون العلمية
موقع جهة العمل
مجموعة نون العلمية هي مبادرة علمية غير ربحية و موقع علمي موجه لشرائح المجتمع كافة،أُسس الموقع عام ٢٠١٤ م. حصلت المبادرة على جائزة الملك خالد لشركاء التنمية بتكريم من الملك سلمان حفظه الله.
التوظيف في نون اكاديمي
تطوع عن بعد في مجموعة نون العلمية. طبيعة العمل تطوع عن بعد في المجالات التالية: المقالات: يهتم بترجمة أحدث المقالات العلمية وبإعداد مقالات من كتابة الأعضاء ومراجعتها وتدقيقها وتلخيصها التصميم: يهتم بتصميم الإنفوجرافيك وبإعداد التصاميم المختلفة لكافة الأقسام. المقالات الصوتية: يهتم بإعداد المقاطع الصوتية (البودكاست) وإنتاجها. المونتاج: يهتم بمونتاج الفيديو والمقالات الصوتية.
انضم لقناة وظائف الامارات علي تليجرام ( اضغط هنا)
تابع جديد الوظائف في الامارات لحظة نشرها من خلال قناتنا علي التليجرام
الخبرة في العمل مع فريق التطوير. خبرة في التكنولوجيا القائمة على الإعلانات الرقمية – ميزة إضافية. يفضل الخبرة في أدوات التسويق، وإدارة علاقات العملاء من Salesforce أو AWS أو الأنظمة الأساسية للمؤسسات الأخرى. خبرة في أدوات التحليلات، ومنصات إدارة العلامات، ومنصات أتمتة التسويق المؤسسي. امتلاك مهارات حل المشكلات. نون | من نحن. العمل بأريحية مع أصحاب المصلحة بمجال الأعمال، والمنتج، والتكنولوجيا، والتسويق. القدرة على التفكير بسرعة وبشكل نقدي في مجموعة واسعة من تكنولوجيا التسويق وموضوعات التكنولوجيا الرقمية عبر مختلف القطاعات. مهارات اتصال ممتازة الكتابية والشفوية؛ القدرة على التواصل مع كبار القادة (شهريًا) والمدراء التنفيذيين على مستوى C (بشكل دوري). التوجه المهني والخدمة، لاعب فريق. فهم المتطلبات القانونية المحيطة ببيانات المستهلك العالمية وتشريعات الخصوصية. نهج تحليلي لصنع القرار لتحقيق تحسين الأداء في الوقت الحقيقي. مهارات قوية في إدارة الوقت، مع القدرة الشديدة على إدارة مشاريع / مواعيد نهائية متعددة، وتعديل الأولويات بناءً على احتياجات العمل المتغيرة باستمرار. 2- المؤثر التنفيذي للتسويق
امتلاك الخبرة السابقة في إدارة المؤثرين من علامة تجارية أو وكالة.