معنى كلمة بروجاً في قوله ولقد جعلنا في السماء بروجا، ذكر في القران الكريم الكثير من الايات القرانية التي تشمل على العديد من الكلمات التي تحتاج الى توضيح معناها وتفسيرها، وتوضيح سبب نزول كل اية، وان الله سبحانه وتعالى خلق هذا الكون وفق نظام محكم ومتقن، واوضح الاية القرانية لكثير من مظاهر الاعجاز في خلق تلك السماوات والارض، ويوجد في السماء الكثير من الكواكب التي تكون في الفضاء الخارجي، وان القران الكريم هو كلام الله عزوجل الذي انول على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم عن طريق الوجى جبريل عليه السلام. وردت الاية السابقة في سورة الحجر والتي تعتبر من السور المكية والتي نزلت على الرسو محمد صلى الله عليه وسلم في مكة المكرمة وذلك قبل الهجرة الى المدينة، ومن السور التي تتضمن الكثير في اياتها من تراكيب ومعاني وتكون غير واضحة للبعض، وفي سياق الحديث نستنتج ان الاجابة الصحيحة حول السؤال المطروح هي. السؤال: معنى كلمة بروجاً في قوله ولقد جعلنا في السماء بروجا؟ الاجابة: البروج وهي تعني القصور والمنازل،ولكن في الآية الكريمة فكلمة البروج تعني الكواكب العظيمة حيث إنه لا خلق يشبه خلق الله.
&Quot;ولقد جعلنا في السماء بروجًا&Quot;.. هل الأبراج لها تأثير على الإنسان في حياته؟ (الشعراوي يجيب)
تفسير و معنى الآية 16 من سورة الحجر عدة تفاسير - سورة الحجر: عدد الآيات 99 - - الصفحة 263 - الجزء 14. ﴿ التفسير الميسر ﴾
ومن أدلة قدرتنا: أنا جعلنا في السماء الدنيا منازل للكواكب تنزل فيها، ويستدل بذلك على الطرقات والأوقات والخِصْب والجَدْب، وزَيَّنَّا هذه السماء بالنجوم لمن ينظرون إليها، ويتأملون فيعتبرون. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الحجر - الآية 16. ﴿ تفسير الجلالين ﴾
«ولقد جعلنا في السماء بروجا» اثني عشر: الحمل والثور والجوزاء والسرطان والأسد والسنبلة والميزان والعقرب والقوس والجدي والدلو والحوت، وهي منازل الكواكب السبعة السيارة: المريخ وله الحمل والعقرب، والزهرة ولها الثور والميزان، وعطارد وله الجوزاء والسنبلة، والقمر وله السرطان، والشمس ولها الأسد، والمشتري وله القوس والحوت، وزحل له الجدي والدلو «وزيناها» بالكواكب «للناظرين». ﴿ تفسير السعدي ﴾
يقول تعالى -مبينا كمال اقتداره ورحمته بخلقه-: ولقد جعلنا في السماء بروجا أي: نجوما كالأبراج والأعلام العظام يهتدى بها في ظلمات البر والبحر، وزيناها للناظرين فإنه لولا النجوم لما كان للسماء هذا المنظر البهي والهيئة العجيبة، وهذا مما يدعو الناظرين إلى التأمل فيها والنظر في معانيها والاستدلال بها على باريها.
معنى كلمة بروجاً في قوله ولقد جعلنا في السماء بروجا – المنصة
فيسمعها مسترقو السمع ، ومسترقو السمع هكذا واحد فوق آخر - ووصف سفيان بيده ففرج بين أصابع يده اليمنى ، نصبها بعضها فوق بعض - فربما أدرك الشهاب المستمع قبل أن يرمي بها إلى صاحبه فيحرقه ، وربما لم يدركه [ حتى] يرمي بها إلى الذي يليه ، [ إلى الذي] هو أسفل منه ، حتى يلقوها إلى الأرض - وربما قال سفيان: حتى تنتهي إلى الأرض فتلقى على فم الساحر - أو: الكاهن - فيكذب معها مائة كذبة فيقولون: ألم يخبرنا يوم كذا وكذا يكون كذا وكذا ، فوجدناه حقا ؟ للكلمة التي سمعت من السماء "
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الحجر - الآية 16
الحمد لله. قال الله تعالى: ( تَبَارَكَ الَّذِي جَعَلَ فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا وَجَعَلَ
فِيهَا سِرَاجًا وَقَمَرًا مُنِيرًا)
الفرقان / 61
وقال تعالى: ( وَلَقَدْ جَعَلْنَا فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا وَزَيَّنَّاهَا
لِلنَّاظِرِينَ) الحجر / 16
وقال عز وجل: ( وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ) البروج/1
فأما قوله عز وجل: ( تبارك) فمعناه: تعالى ، وكثر عطاؤه ، واتسعت بركته. فتَبَارَكَ: مأخوذ من البركة المستقرة الدائمة الثابتة ، وهي الكثرة والاتساع. يقال: بورك الشيء وبورك فيه ، وقال الأزهري: " تبارك " تعالى وتعاظم وارتفع. وقيل: المعنى دام وثبت إنعامه. قال النحاس: وهذا أولاها في اللغة والاشتقاق ؛ من
برك الشيء إذا ثبت ؛ ومنه برك الجمل والطير على الماء ، أي دام. معنى كلمة بروجاً في قوله ولقد جعلنا في السماء بروجا – المنصة. فاستحق الرب تعالى الشكر والتعظيم والثناء على نعمه. راجع: "تفسير ابن كثير" (6 / 92) – "الجامع لأحكام القرآن" (7 / 223) - (13 / 1)
"فتح القدير" (3 / 683). فهذه الصيغة ( تبارك) تفيد المبالغة في وفرة الخير ، وأن ما عُدّد من نعم الله
تعالى وإفضاله لا تحيط به العبارة ، فعبّر عنه بهذه المبالغة إذ هي أقصى ما تسمح به
اللغة في التعبير ، ليعلم الناس أنهم محقوقون لله تعالى بشكرٍ يوازي عظم نعمه عليهم.
تاريخ النشر: الأحد 8 جمادى الآخر 1425 هـ - 25-7-2004 م
التقييم:
رقم الفتوى: 51502
4103
0
176
السؤال
ما تفسير الآية رقم ( 15 ـ 16) من سورة الحجر؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالآية التي أشار إليها السائل الكريم هي قول المولى تبارك وتعالى: { وَلَقَدْ جَعَلْنَا فِي السَّمَاءِ بُرُوجاً وَزَيَّنَّاهَا لِلنَّاظِرِينَ}(الحجر:16)
ففي الآية الكريمة يعرض الله عز وجل بعض مظاهر قدرته وجمال صنعه في هذا الكون. قال أهل التفسير: البروج هي النجوم والكواكب الضخمة، سميت بذلك لا رتفاعها وظهورها وضخامتها، والبرج في اللغة: البناء الضخم المرتفع العالي، والمراد بالبروج هنا: المنازل التي تنزلها أو تسير فيها الشمس والقمر والكواكب السيارة..
وأما قوله تعالى: { وَزَيَّنَّاهَا لِلنَّاظِرِينَ} ففيه عرض لجمال الكون وتناسقه، ولفت الانتباه للتأمل في السماء وما زينت به من النجوم والكواكب، ليعتبر الناظر في عظيم قدرة الله تعالى.
﴿ تفسير ابن كثير ﴾
يذكر تعالى خلقه السماء في ارتفاعها وما زينها به من الكواكب الثواقب لمن تأملها ، وكرر النظر فيها ، يرى فيها من العجائب والآيات الباهرات ، ما يحار نظره فيه. ولهذا قال مجاهد وقتادة: البروج هاهنا هي: الكواكب. قلت: وهذا كقوله تعالى: ( تبارك الذي جعل في السماء بروجا وجعل فيها سراجا وقمرا منيرا) [ الفرقان: 61] ومنهم من قال: البروج هي: منازل الشمس والقمر. وقال عطية العوفي: البروج هاهنا: هي قصور الحرسوجعل الشهب حرسا لها من مردة الشياطين ، لئلا يسمعوا إلى الملأ الأعلى ، فمن تمرد منهم [ وتقدم] لاستراق السمع ، جاءه ( شهاب مبين) فأتلفه ، فربما يكون قد ألقى الكلمة التي سمعها قبل أن يدركه الشهاب إلى الذي هو دونه ، فيأخذها الآخر ، ويأتي بها إلى وليه ، كما جاء مصرحا به في الصحيح ، كما قال البخاري في تفسير هذه الآية:حدثنا علي بن عبد الله ، حدثنا سفيان عن عمرو ، عن عكرمة ، عن أبي هريرة ، يبلغ به النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: " إذا قضى الله الأمر في السماء ، ضربت الملائكة بأجنحتها خضعانا لقوله كأنه سلسلة على صفوان ". قال علي: وقال غيره: صفوان ينفذهم ذلك ، فإذا فزع عن قلوبهم قالوا: ماذا قال ربكم ؟ قالوا: الذي قال: الحق ، وهو العلي الكبير.
احتفى مجمع ناصر الطبي في خانيونس جنوب قطاع غزة، اليوم الثلاثاء 29 ديسمبر 2020، بتعافي مُسنة تبلغ من العمر 85 عاما، من فيروس كورونا، في حالة تسجل لأول مرة بالقطاع. وأفادت الدكتور وليد الصالحي استشاري ورئيس أقسام التخدير والعنايات المركزة في مجمع ناصر، بدخول المسنة (ح ص) 85 عاما إلى قسم العناية المركزة جراء اصابتها بفيروس كورونا. وأوضح انها كانت تعاني من تدني حالة الوعي وصعوبة شديدة في التنفس وبحالة حرجة جدا، بالإضافة إلى معاناتها من تضيق شديد في صمام الأورطي و مرض مزمن في التنفس ومرض السكر قبل الإصابة بالفيروس. وأضاف الصالحي أنه منذ لحظة وصولها الى المستشفى تم التعامل معها وفق البرتوكولات العالمية لمثل هذه الحالات، فتم وضعها على جهاز المونتير وأخذ العلامات الحيوية وبعد ذلك تم عمل فحص لغازات الدم. 500 مُلتحقٍ بالأندية الطلابية ضمن فعاليات أسبوع تهيئة الطلبة المستجدين بجازان. وتابع: تبين لنا وجود نقص حاد في الأكسجين بالدم حيث وصلت نسبة التشبع لديها أقل من 40% وزيادة ملموسة في غاز ثاني أكسيد الكربون وصلت إلى ثلاث اضعاف النسبة الطبيعية وزيادة الحموضة في الدم ونظرا لخطورة الحالة وسرعة تدهورها تم وضعها على جهاز تنفس اصطناعي متقدم. وبذلك تعد المريضة اول مريضة مسنة في مثل هذا العمر و مصابة بفايروس كورونا يتم وضعها على هذا الجهاز حيث مكثت المريضة لمدة ستة أيام كاملة تحت التنفس الاصطناعي المتقدم في قسم العناية المركزة.
د. وليد الصالحي - عيادات ميدكا للجلدية والتجميل
شهادة الاديب الاستاذ جبرا ابراهيم جبرا مؤرخة في 8/7/1994:
"كان الدكتور وليد الجادر متميزا كانسان وكمفكر معا. وككل المفكرين الذين جمعوا بين عمق المعرفة وحب الاخرين, كان يميز ذلك التواضع الحميم ازاء زملائه من الاساتذة و النقاد ومعارفه من الفنانين, الذي يجعل لعلاقاته معهم وفاءا خاصا يزيد من احترامهم له, وتقديرهم لمواقفه الفكرية. فالدكتور وليد في مكانته المرموقة في رابطة نقاد الفن طوال معظم سنوات الثمانينات كان صاحب راي يعززه بقوة منطقه و شمولية ادراكه لتاريخ العراق ابان فتراته الحضارية الكبرى, وكان بذلك مساهما كبيرا في اثراء العملية النقدية في العراق بمزيد من الدقة المعرفية و الكشف التخيلي, وهو الذي يعطي النقد قيمته الحقيقية. لقد فقدنا برحيل الدكتور وليد الجادر صديقا عزيزا ملؤه الطيبة, ومعلما بارعا ملؤه حب المعرفة. وما اصعب ان نجد في الحياة من يملا مكان الصديق الطيب و المعلم الحكيم رحمه الله, واسكنه فسيح جناته. " الكتب و البحوث المنجزة للدكتور وليد الجادر
1- الملابس الشعبية في العراق. الصالحي وكيلا بجامعة جازان - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. بغداد/ وزارة الاعلام 1970
2- الازياء و الحلي عند الاشوريين. بغداد/ وزارة الاعلام 1971
3- الحرف و الصناعات اليدوية في العصر الاشوري المتاخر.
وفي نهاية اللقاء قام الدكتور وليد الصالحي رئيس مجلس إدارة الجمعية بتقديم درع جمعية اللد لمدير الشرطة وذلك تقديراً لعطائه وجهوده المتواصلة في خدمة المجتمع الفلسطيني ثم قام بتوجيه الدعوة لمدير الشرطة المقدم حقوقي البزور لزيارة مقر جمعية اللد الخيرية والتعرف على دورها الرائد في تلبية احتياجات المجتمع الفلسطيني.
500 مُلتحقٍ بالأندية الطلابية ضمن فعاليات أسبوع تهيئة الطلبة المستجدين بجازان
نشر بتاريخ: 06/01/2010 ( آخر تحديث: 06/01/2010 الساعة: 19:55)
نابلس- معا - قام وفد من جمعية اللد الخيرية في محافظة نابلس والشمال برئاسة رئيس الجمعية الدكتور وليد الصالحي وعضوية عدد من أعضاء الهيئة الإدارية والمدير التنفيذي بزيارة إلى شرطة محافظة نابلس وذلك لتقديم التهنئة والتبريك للمقدم حقوقي عمر البزور بالمنصب الجديد كمدير لشرطة محافظة نابلس حيث كان في استقبال الوفد الزائر الرائد أشرف مطلق مدير العلاقات العامة والإعلام في شرطة نابلس الذي رحب بالضيوف الذين التقوا فيما بعد بمدير الشرطة المقدم حقوقي عمر البزور. في بداية اللقاء قام المدير التنفيذي لجمعية اللد حكيم أبو عيشة بتقديم شرحا حول نشأة جمعية اللد الخيرية وأهدافها وبرامجها وخدماتها التي تقدمها في محافظة نابلس والشمال منذ 15 عاما بالإضافة إلى برامجها المستقبلية مختتما حديثه بتهنئة مدير الشرطة بمنصبه الجديد ومؤكدا على استعداد الجمعية واستمرارها في التعاون مع جهاز الشرطة في الميادين الخيرية الإنسانية والمجتمعية وأية أنشطه هدفها الصالح العام للوطن والمواطنين. بدوره شكر مدير الشرطة المقدم حقوقي عمر البزور وفد جمعية اللد الخيرية على هذه الزيارة التي تؤكد معاني التعاون والتكامل ما بين المؤسسات الحكومية والمؤسسات والجمعيات الخيرية والمجتمعية والتي تهدف إلى خدمة وإسناد المواطنين وكذلك أكد على أن الشرطة الفلسطينية هي العين الساهرة على راحة المواطنين وعلى ضرورة سيادة القانون في محافظة نابلس متمنيا لجمعية اللد الخيرية النجاح في تحقيق أهدافها الخيرية الإنسانية.
2017/07/25
مقالات
667 زيارة
عرض/ اسراء يونس
يعتبر العراق البلد الأول المعروف في المحافل العلمية الذي عرف تدجين القمح والشعير والحيوان، فقاد بذلك اول ثورة في العالم لانتاج الطعام الامر الذي اعطى البشرية الامن والنظام وهما الدعامتان اللازمتان لقيام الحضارة. صدرت هذه الدراسة الموسومة بـ(بلاد الرافدين) باجزائها الثلاثة من دار الشؤون الثقافية العامة تاليف: د. صلاح رشيد الصالحي من القطع المتوسط. شملت الدراسة تاريخ وحضارة العراق منذ العصور الحجرية لانها نقطة البداية للحضارة الإنسانية، حيث تم ترجمة قصيدة (لعنة أكد) بشكل كامل لان مضمونها يوضح موقف السومريين من الدولة الاكدية كما تطرق الكاتب الى الفترة المظلمة التي مرت بها بلاد الرافدين، وشرح دبلوماسية المملكة الكيشية في بابل او ملوك آشور من جهة أخرى. وقدم الكاتب استعراض كامل لملوك بلاد سومر بابل وآشور عسكريا وعمرانيا من عام (539)ق. م. تم تقسيم الدراسة الى ثلاثة اقسام، القسم الأول يتناول التاريخ السياسي لبلاد الرافدين منذ عصور ماقبل التاريخ وحتى سقوط دولة بابل الحديثة (539)ق. م بينما القسم الثاني اختص بالحكم الأجنبي الذي يبدأ بالدولة الاخمينية الفارسية والتي اعقبتها الدولة السلوقية وحضارتها الهلنستية الى مجيء الإسلام وفتح العراق.
الصالحي وكيلا بجامعة جازان - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
31- الفن التشكيلي في الجزائر وابعاده التاريخية ، مجلة الاقلام ، العدد 11 (1977)
32- التنقيبات الاثارية في موقع تل عياش (حوض حمرين) ، مجلة سومر ، مجلد 35 (1979)
33- نظرات في بحوث اثارية ، مجلة سومر ، مجلد 35 (1980)
34- طبقات الاختام من سبار بحث باللغة الانكليزية وبالاشتراك مع د. لمياء الكيلاني ، مجلة سومر ، مجلد 37 (1981). 35- المدينة والبناء في بلاد وادي الرافدين ، مجلة كلية الآداب (جامعة بغداد) ، ملحق العدد 33 (1978). 36- دور التراث الفني في النهضة الحضارية ، مجلة كلية الآداب (جامعة بغداد) ، العدد 22 (1978). 37- سكان شمال افريقيا من اقدم العصور حتى الاسلام ، مجلة كلية الآداب (جامعة بغداد) ، العدد 25 (1979).
حفل الختام شهد كذلك حضور أعضاء مجلس أمناء مدينة العاشر من رمضان، أحمد عبدالرؤوف، وكيل مجلس أمناء مدينة العاشر من رمضان، وكلٍ من: عبير عبدالعزيز وكريم يحيى وأحمد عبدالوهاب، أعضاء مجلس الأمناء، ووهبة الجمل وأسامة أبو زيد، عضوي مجلس إدارة نادي الصفوة الرياض، وإبراهيم بحلاق، نائب رئيس مجلس إدارة النادي، وأشرف الدوكار، رئيس اتحاد العمال بمدينة العاشر من رمضان. وفي ختام الحفل، تم تكريم الأندية المشاركة واللاعبين الفائزين في الدورة البارالمبية. ختام الدورة البارالمبية في تنس الطاولة بالعاشر من رمضان 01
ختام الدورة البارالمبية في تنس الطاولة بالعاشر من رمضان 02
ختام الدورة البارالمبية في تنس الطاولة بالعاشر من رمضان 03
ختام الدورة البارالمبية في تنس الطاولة بالعاشر من رمضان 04
ختام الدورة البارالمبية في تنس الطاولة بالعاشر من رمضان 05
ختام الدورة البارالمبية في تنس الطاولة بالعاشر من رمضان 06
ختام الدورة البارالمبية في تنس الطاولة بالعاشر من رمضان 07
ختام الدورة البارالمبية في تنس الطاولة بالعاشر من رمضان 08
ختام الدورة البارالمبية في تنس الطاولة بالعاشر من رمضان 09
ختام الدورة البارالمبية في تنس الطاولة بالعاشر من رمضان 010