[3]
مكانة علي بن أبي طالب وحبُّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- له، وقد ورد فضل علي بن أبي طالب في كثير من الأحاديث، وعن سعد بن أبي وقاص قال: "قَالَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِعَلِيٍّ: أمَا تَرْضَى أنْ تَكُونَ مِنِّي بمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِن مُوسَى؟"، [4] وعن سهل بن سعد أنه: "سَمِعَ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، يقولُ: يَومَ خَيْبَرَ: لَأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ رَجُلًا يَفْتَحُ اللَّهُ علَى يَدَيْهِ، فَقَامُوا يَرْجُونَ لِذلكَ أيُّهُمْ يُعْطَى، فَغَدَوْا وكُلُّهُمْ يَرْجُو أنْ يُعْطَى، فَقالَ: أيْنَ عَلِيٌّ؟"، [5] وقد أعطاه إياها. مكانة فاطمة الزهراء بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد ذكرت العديد من الأحاديث فضلها وعظمتها في الإسلام، ووصفها رسول الله بأنها سيدة نساء أهل الجنة أو سيدة نساء المؤمنين، كما ذكرَ أنّها واحدة من أربع نساء كمُلنَ في الدنيا ولم تكمل غيرهن من النساء. مكانة الحسن والحسين عليهما السلام، وقد ذكر رسول الله فضلهما ومكانتهما في أحاديث عديدة، منها قوله: "الحسنُ والحسينُ سيِّدا شبابِ أهلِ الجنَّةِ". [6]
شاهد أيضًا: كم عدد ابناء الرسول صلى الله عليه وسلم
من هم أهل البيت عند السنة
يرى أهل السنة والجماعة أنَّ أهل البيت هم: نساء وأولاد النبي وأقاربه، بالإضافة إلى بني عبد المطلب وبني هاشم جميعًا كما سبق، وهذا ما ذهب إليه الإمام الشافعي اعتمادًا على الحديث الذي ورد في صحيح البخاري وهو قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنَّما بَنُو المُطَّلِبِ، وبَنُو هَاشِمٍ شيءٌ واحِدٌ"، [7] ويعظم أهل السنة آل بيت رسول الله ويحبونهم كثيرًا، وكانوا دائمًا من المناصرين لهم ومن أشد المدافعين عنهم وعن كل ما يؤذيهم، وخصوصًا أنَّ الصلاة عليهم واجبة في كل صلاة.
من هم اهل البيت النبي تحفظ من العين
قال علي: أرسلوهما، فانطلقا، واضطجع علي. قال: فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر سبقناه إلى الحجرة، فقمنا عندها، حتى جاء فأخذ بآذاننا، ثم قال: "أخرجا ما تصرران" ثم دخل ودخلنا عليه، وهو يومئذٍ عند زينب بنت جحش. قال: فتواكلنا الكلام، ثم تكلم أحدنا فقال: يا رسول الله، أنت أبر الناس وأوصل الناس، وقد بلغنا النكاح، فجئنا لتؤمِّرنا على بعض هذه الصدقات، فنؤدي إليك كما يؤدي الناس، ونصيب كما يصيبون. قال: فسكت طويلًا، حتى أردنا أن نكلمه. قال: وجعلت زينب تلمع علينا من وراء الحجاب أن لا تكلماه. قال: ثم قال: "إن الصدقة لا تنبغي لآل محمد، إنما هي أوساخ الناس. ادعوَا لي محمية - وكان على الخمس - ونوفل بن الحارث بن عبدالمطلب" قال: فجاءاه، فقال لمحمية: "أنكح هذا الغلام ابنتك" للفضل بن عباس، فأنكحه، وقال لنوفل بن الحارث: "أنكح هذا الغلام ابنتك" لي. فأنكحني، وقال لمحمية: "أصدق عنهما من الخمس كذا وكذا" [8]. نخلص من هذا إلى أن مصطلح (آل البيت) يدخل فيه أزواج النبي صلى الله عليه وسلم وعلي وفاطمة وحسن وحسين رضي الله عنهم. وأن مصطلح (آل محمد) يدخل فيه من لا تحل لهم الصدقة وهم بنو هاشم وبنو المطلب وهم ذوو القربى الوارد ذكرهم في قوله تعالى: ﴿ وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى ﴾ [9] قال ابن كثير في تفسيره: وقول جمهور العلماء: إنهم بنو هاشم وبنو المطلب.
من هم اهل البيت النبي عليه
وقال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله:
" إذا كانت الصدقة صدقة تطوع: فإنها تُعطى إليهم ، ولا حرج في هذا ، وإن كانت
الصدقة واجبة: فإنها لا تعطى إليهم ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (
إنَّمَا هِيَ أَوْسَاخُ النَّاسِ) ، وبنو هاشم شرَّفهم الله عز وجل بألا يأخذوا من
الناس أوساخهم ، أما صدقة التطوع: فليست وسخاً في الواقع ، وإن كانت لا شك تكفر
الخطيئة ، لكنها ليست كالزكاة الواجبة ، ولهذا ذهب كثير من العلماء إلى أنهم يعطون
من صدقة التطوع ، ولا يعطون من الصدقة الواجبة "
"مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين" (18/429). والله أعلم
من هم اهل البيت النبي صلى الله عليه
[4] وهناك أحاديث كثيرة في هذا الصدد، انظرها في تفسير ابن كثير عند الآية المذكورة. [5] أخرجه البخاري برقم (1485). [6] أخرجه مسلم برقم (2408). [7] أخرجه البخاري برقم (3140). [8] أخرجه مسلم برقم (1072). [9] سورة الأنفال، الآية (41). [10] الفتح الرباني (22 /104) وقال البنا: إسناده جيد. [11] أخرجه البخاري برقم (3713). [12] متفق عليه (خ 4240، م 1759).
تاريخ ابن عساكر. 17. الهيثمي في مجمعه. 18. الإصابة لإبن حجر العسقلاني. 19. منتخب كنز العمال للمتقي. 20. مصابيح السنة للبغوي. 21. شواهد التنزيل للحسكاني. 22. الإستيعاب لإبن عبد البر. 23. البخاري في تاريخه الكبير. وهناك كتب عديدة أيضاً ذكر فيها هذا الحديث الشريف.
تاريخ كرة السلة ……. يعتبر عمر كرة السلة قصيرا نسبيا ، إذ إن تاريخها يمتد لأكثر بقليل من قرن واحد. في حين أن أصول معظم الرياضات الشعبية اليوم مبهمة وأن تاريخها يعود إلى العصور الوسطى أو أبعد (مثل الهوكي، والملاكمة ، وكرة القدم الأمريكية) ، فإن تاريخ كرة السلة توجد أصوله الواضحة في ماساشوستس الأمريكية، أواخر القرن الـ 19. حتى إنه يظهر واضحا ارتباط كرة السلة بتطور لعبة الكرة الطائرة بعد ذلك بقليل. الأصول يبتدئ تاريخ كرة السلة في عام 1891 مع الدكتور جيمس نايسميث (1861-1939)، أستاذ التربية البدنية ، وزملاءه في مدرسة التدريب التابعة لجمعية الشبان المسيحية في سبرينغفيلد ، ماساشوستس. لاحظ د. نايسميث أنه مع الطقس البارد لنيو إنجلاند في تلك السنة ، والذي وضع حدا للرياضات الخارجية كـ كرة القدم الأمريكية وكرة القاعدة( البيسبول) ، بدأ صبر الطلاب بالنفاذ وراحوا يعبرون عن تململهم جراء النشاطات المحدودة المتوفرة في صالة التدريب. وبينما أخذت شعبية ألعاب الجمباز وتمارين الرشاقة تتلاشى، بدأ د. تاريخ عن كرة السلة. نيسميث وزملاءه بالبحث عن الحل. في أحد اجتماعات هيئة التدريس ، ذكر د. نيسميث أنه لحل تلك المعضلة لابد لأحد من اختراع رياضة جديدة تُلعب داخل الصالة.
تاريخ كرة السلة في مصر
قوانين لعبة كرة السلة
1 * تبدأ المباراة بلمس الكرة لجعلها تقفر بين لاعبين من كل من الفريقين داخل دائرة فى منتصف الملعب و لا يحق لأي من اللاعبين مسك الكرة ولكن فقط لمسها حتى تصل للاعب آخر خارج الدائرة. 2 * مدة المباراة أربعون دقيقة موزعة على شوطين بينهما راحة لمدة عشرة دقائق و هذا الرقم ليس ثابتًا لكنه يختلف باختلاف الدولة و طبيعة المباراة و الدوري الذي تقام فيه. 3 * إذا تعادل الفريقين بنهاية المباراة يتم زيادة وقت إضافى لمدة خمس دقائق إضافية و إذا استمر التعادل يتم الزيادة بنفس معدل الخمس دقائق. تاريخ كرة السلّة – e3arabi – إي عربي. 4 * يتم تبديل أى لاعب بدون شروط ولكن فى وقت توقف اللعب كذلك يمكن تغيير أماكن اللعب فى وقت الراحة. 5 * ركل الكرة بالقدم و تعمد مسكها باليد و خروج الكرة خارج حدود الملعب أو إرجاعها للخلف فى منطقة الفريق الحائز على الكرة يعتبر من المخالفات. 6 * الفريق الذى يلمس الكرة قبل خروجها من حدود الملعب يعتبر الفريق الخاسر و يبدأ اللعب و الكرة فى يد الفريق الآخر. 7 * يحرم مسك الكرة لمدة أكثر من ثلاث ثوانى فى منطقة الفريق الآخر. 8 * يطرد اللاعب من المباراة إذا سجل خمسة أخطاء متتالية وهذه الأخطاء قد تكون عرقلة للاعب من الفريق الآخر أو دفع اللاعب من الخلف أو الاستعمال غير المشروع للأيدى.
أبدى الدكتور لوثر غوليك (1865-1918) ، مدير برنامج التربية البدنية في الجمعية – إعجابه بهذه الفكرة – ووضع فورا قائمة بالشروط المطلوبة لهكذا لعبة. نصت الشروط على أن تكون اللعبة تنافسية ، تتطلب المهارة ، و تمرن كامل الجسم بلا عنف كثير. طلب د. غوليك من الجميع محاولة تصميم لعبة على هذه الشروط وعرضها على الزملاء في الاجتماع التالي ،
ولكن الجميع تناسى الموضوع و وُضع الاقتراح على الرف لفترة. بعد اصطدامه يوما مع مجموعة من الشبان في صف يمتاز بالتمرد والعنفوان ،
أعطى الدكتور غوليك فرصة أسبوع للدكتور نيسميث حتى يخترع رياضة جديدة لهؤلاء، كما كان قد اقترح سابقا. أصاب نايسميث التردد لفترة وأخذ بالبحث عن أي حل آخر ،
مبتدئا بتعريف الطلاب على كل الرياضات الداخلية التي استطاع أن يجدها ، ومنتهيا بمحاولة تهجين الرياضات الخارجية لتُصبح ممارستها ممكنة داخل صالة التدريب. أثبت النوع الأول فشلا حيث وجده الطلاب مملا جدا ، وظهر أن النوع الثاني فائق العنف. الاختراع
مع اقتراب نهاية المهلة، استسلم الدكتور نايسميث لفكرة اختراع رياضة جديدة. تاريخ كرة السلة في مصر. ومبتدئا من الصفر ، اختار استخدام كرة القدم العادية بسبب قوامها اللين. وضع في اعتباره التجارب كلها التي تستنتج إن ركل كرة داخل مبنى ما بالقدم سيؤدي إلى نوافذ مكسّرة ،
ولذا ، قرر أن على اللاعبين أن يستخدموا في هذه اللعبة أيديهم.