الرئيسية / اكسسوارات الموبايل / كونفرت / MOMAX One Link Type-C to Audio Adapter
★ ★ ★ ★ ★ 0. 1/5
500 EGP
غير متوفر في المخزون
ادبتر من موماكس بمخرج تايب سي لاجهزه الاندرويد
مدخل تايب سي و ايه يو اكس
حجم صغير و صوت نقي مع دعم المكالمات
الكود:
Three00432
القسم: كونفرت
منتجات ذات صلة
Recci Type C Data cable RTC-N20CC
225 EGP
Anker Premium 4-in-1 USB C Hub Adapter
800 EGP
Recci Type C Converter
250 EGP
JOYROOM SY-A04 earphone sharing cable
225 EGP
مدخل تايب سي دراما
Buy Best مدخل تايب سي مع سلك Online At Cheap Price, مدخل تايب سي مع سلك & Saudi Arabia Shopping
مدخل تايب سي رياضة
29 [مكة]
79 ريال سعودي
سماعة Airpods ماركة سماعة Airpods في جدة بسعر 99 ريال سعودي
19:41:00 2022. 28 [مكة]
99 ريال سعودي
سماعة سامسونج ماركة سماعة سامسونج في تبوك
22:28:41 2022. 18 [مكة]
كابل شحن مغناطيسي احمي مدخل الشاحن 😉
19:08:49 2022. 28 [مكة]
5
مدخل يو اس بي تدخله في شاحن جلكسي ويشحن لك
11:05:46 2022. 25 [مكة]
5 ريال سعودي
راس شاحن مدخل يدعم الشحن السريع
20:56:28 2022. 12 [مكة]
سماعة شبيهة بسماعة ابل وبضمان سنتين
15:18:47 2022. مدخل تايب سي في. 27 [مكة]
160 ريال سعودي
سماعة بلوتوث جاي رووم وايرليس بخاصية الشحن اللاسلكي
08:07:45 2022. 18 [مكة]
282 ريال سعودي
سماعة بلوتوث ابل برو للبيع
07:37:44 2022. 17 [مكة]
سماعة بلوتوث شاومي اصلية Earbuds Basic
00:07:45 2022. 16 [مكة]
177 ريال سعودي
سماعة ايبربودز الجيل الثالث مستخدمه
16:59:43 2022. 25 [مكة]
400 ريال سعودي
سماعة AirPods الجديده اخر اصدار
23:44:20 2022. 08 [مكة]
850 ريال سعودي
سماعة Apple
03:32:04 2021. 01 [مكة]
سماعة بلوتوث مرليو مزدوجة 2سماعة صوت بانورامي
16:07:45 2022. 17 [مكة]
172 ريال سعودي
سماعة ابل الاصليه مع كرتونهاا
04:13:17 2022. 28 [مكة]
سماعة ايربودز بيت فقط اصلية
09:34:04 2022.
محول مدخل جوال تايب سي الى مدخل سماعات عادية 3. 5 و مدخل شحن من نوع تايب سي: اشتري اون لاين بأفضل الاسعار في مصر - سوق. كوم الان اصبحت امازون مصر
لا يدعم الدفع عند الإستلام هذا المنتج من هذا البائع لا يدعم خاصية الدفع النقدي عند الإستلام. للتعرف على شروط الدفع النقدي عند الإستلام، اقرأ المزيد. معاملتك آمنة نعمل بجد لحماية أمنك وخصوصيتك. يقوم نظام أمان الدفع لدينا بتشفير معلوماتك أثناء نقلها. إننا لا نمنح معلومات بطاقتك الائتمانية للبائعين، ولا نبيع معلوماتك للآخرين معرفة المزيد
غير متوفر حالياً. شاحن ايفون أصلي1 متر (مدخل تايب سي ومخرج ايفون او تايب سي). لا نعرف متى أو فيما إذا كان هذا المنتج سيتوفر مرة أخرى
تأكد من أن هذا مناسب عن طريق إدخال رقم الطراز الخاص بك. الرقم المصنعي: GD-CT017 العلامة التجارية: جو-ديس نوع مرفق الهاتف الخلوي: اكسسوارات متعددة الوظائف موديل الجهاز المتوافق معه: متعدد مجموعة اللون: رمادي متوافق مع: متعدد
معلومات المنتج
أبعاد الشحنة
16. 5 x 10. 1 x 1. 7 سم; 53. 98 جرامات مرجع الشركة المصنعة
GD-CT017 مميزات العرض الأخرى
لاسلكي اللون
رمادي واسود
عرض العملاء أيضًا هذه المنتجات تشحن من أمازون - شحن مجاني للطلبات بقيمة 350 جنيه و أكثر تشحن من أمازون - شحن مجاني للطلبات بقيمة 350 جنيه و أكثر تشحن من أمازون - شحن مجاني للطلبات بقيمة 350 جنيه و أكثر تبقى 4 فقط - اطلبه الآن.
ويجوز أن يكون ابيضاض الوجوه مستعملاً في النضرة والبهجة قال تعالى: { وجوه يومئذ ناضرة} [ القيامة: 22] ، وقال حسان بن ثابت:... بِيض الوجوه كريمةٌ أحسابهم ويقولون في الذي يخصل خصلة يفتخر بها قومُه: بيَّضْتَ وجوهنا. ويوم القيامة ترى الذين كذبوا على ه. والخطاب في قوله: { تَرَى} لغير معين. وجملة { وجوههم مُسْوَدة} مبتدأٌ وخبر ، وموقع الجملة موقع الحال من { الذين كذبوا على الله} ، لأن الرؤية هنا بصرية لا ينصب فعلها مفعولين. ولا يلزم اقتران جملة الحال الاسمية بالواو. و { الذين كذبوا على الله}: هم الذين نسبوا إليه ما هو منزه عنه من الشريك وغير ذلك من تكاذيب الشرك ، فالذين كذبوا على الله هم الذين ظلموا الذين ذُكروا في قوله: { والذين ظلموا من هؤلاء سيصيبهم سيئات ما كسبوا} [ الزمر: 51] ، وصفوا أولاً بالظلم ثم وصفوا بالكذب على الله في حكاية أخرى فليس قوله: { الذين كذبوا على الله} إظهاراً في مقام الإِضمار. ويدخل في { الذين كذبوا على الله} كل من نسَب إلى الله صفة لا دليل له فيها ، ومن شرع شيئاً فزعم أن الله شرعه متعمداً قاصداً ترويجه للقبول بدون دليل ، فيدخل أهل الضلال الذين اختلقوا صفات لله أو نسبوا إليه تشريعاً ، ولا يدخل أهل الاجتهاد المُخطِئون في الأدلة سواء في الفروع بالاتفاق وفي الأصول على ما نختاره إذا استفرغوا الجهود.
ويوم القيامة ترى الذين كذبوا على الله يسعدك
وذكر بعض نحويي البصرة عن بعضهم أنه قال: لا يكون افعالّ إلا في ذي اللون الواحد نحو الأشهب, قال: ولا يكون في نحو الأحمر, لأن الأشهب لون يحدث, والأحمر لا يحدث. وقوله: ( أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْمُتَكَبِّرِينَ) يقول: أليس في جهنم مأوى ومسكن لمن تكبر على الله, فامتنع من توحيده, والانتهاء إلى طاعته فيما أمره ونهاه عنه. ------------------------- الهوامش: (3) البيت لعدي بن زيد ، كما قال الفراء في معاني القرآن ( الورقة 286) من مخطوطة الجامعة). وهو من أبيات الكتاب لسيبويه 1: 87. ومن شواهد ( خزانة الأدب الكبرى للبغدادي 2: 368). ويوم القيامة ترى الذين كذبوا على الله محمد رمضان. وموضع الشاهد فيه: أن قوله " حلمي" بدل اشتمال من الياء في " ألفيتني". قال ابن جني في إعراب الحماسة:" إنما يجوز البدل من ضمير المتكلم وضمير المخاطب ، إذا كان بدل البعض أو بدل الاشتمال ، نحو قولك: عجبت منك عقلك ، وضربتك رأسك. ا هـ. وقال في الخزانة: والبيت نسبه سيبويه لرجل من خثعم أو بجيلة ، وتبعه ابن السراج في أصوله. وعزاه الفراء والزجاج ، إلى عدي بن زيد العبادي. وهو الصحيح ، وكذلك قال صاحب الحماسة البصرية وأورد من القصيدة بعده أبياتا. ا هـ.
الْبَاقُونَ بِنُونٍ وَاحِدَةٍ مُشَدَّدَةٍ عَلَى الْإِدْغَامِ، وَاخْتَارَهُ أَبُو عُبَيْدٍ وَأَبُو حَاتِمٍ، لِأَنَّهَا وَقَعَتْ فِي مُصْحَفِ عُثْمَانَ بِنُونٍ وَاحِدَةٍ، وَقَرَأَ نَافِعٌ عَلَى حَذْفِ النُّونِ الثَّانِيَةِ وَإِنَّمَا كَانَتِ الْمَحْذُوفَةُ الثَّانِيَةَ، لِأَنَّ التَّكْرِيرَ وَالتَّثْقِيلَ يَقَعُ بِهَا، وَأَيْضًا حَذْفُ الْأُولَى لَا يَجُوزُ، لِأَنَّهَا دَلَالَةُ الرَّفْعِ، وَقَدْ مَضَى فِي" الْأَنْعَامِ" [[راجع ج ٧ ص ٢٩ طبعه أولى أو ثانية. ويوم القيامة ترى الذين كذبوا على الله يسعدك. ]] بَيَانُهُ عِنْدَ قَوْلِهِ تَعَالَى: "أَتُحاجُّونِّي". "أَعْبُدُ" أَيْ أَنْ أَعْبُدَ فَلَمَّا حَذَفَ "أَنْ" رَفَعَ، قَالَهُ الْكِسَائِيُّ، وَمِنْهُ قَوْلُ الشَّاعِرِ:
أَلَّا أَيُّهَذَا الزَّاجِرِي أَحْضُرَ الْوَغَى [[البيت من معلقة طرفة وتمامه:
وأن أشهد اللذات هل أنت مخلدي. ]] وَالدَّلِيلُ عَلَى صِحَّةِ هَذَا الوجه قراءة من قرأ "أعبد" بالنصب.