اللهم فصل على محمد واله وحبب الي ما رضيت لي, ويسر لي ما احللت بي, وطهرني من دنس ما اسلفت, وامح عني شر ما قدمت, واوجدني حلاوة العافية, واذقني برد السلامة واجعل مخرجي عن علتي الى عفوك, وخلاصي من كربي الى روحك, وسلامتي من هذه الشدة الى فرجك, انك المتفضل بالاحسان, المتطول بالامتنان, الوهاب الكريم ذو الجلال والاكرام. امن يجيب المطر اذا دعاه ويكشف السوء
امن يجيب المطر اذا دعاه ويكشف السوء يااربي بحق فاطمه وابيها ووبعلها وبنيها
يااربي بحق فاطمه وابيها ووبعلها وبنيها
يااربي بحق فاطمه وابيها ووبعلها وبنيها ياارب تشفي جميع المرضى ولا سيما اب الغاليه ايمان حسيني
شيعي محمدي
رقم العضوية: 31388
المشاركات: 3, 661
بمعدل: 0.
امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء لشفاء المرضى قوى الامن
58 يوميا
مشاركة رقم: 2
كاتب الموضوع:
آكسل
بتاريخ: 01-01-2009 الساعة: 01:07 AM
امن يجيب المظطر اذا دعاه ويكشف السوء اللهي بحق الامام الحسين وبحق ابا الفضل العباس وبحق السجاد وبحق القاسم وبحق عبدالله الرضيع وبحق ام المصائب زينب الا مافرجت عن هذه المسكينه نورااا وازلت عنها مرضها بحق محمد وال محمد
عضو متواجد
رقم العضوية: 26135
الإنتساب: Nov 2008
المشاركات: 136
بمعدل: 0.
امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء لشفاء المرضى المراجعين
يا الله يا الله يا الله يا الله يا الله يا الله يا الله يا الله يا الله يا الله..
اللهم شافي والدي و ألبسهُ ثوب الصحة و العافية بحق مريض كربلاء
يا رقية أغيثيني
مشاركات: 7616 اشترك في: السبت إبريل 07, 2012 2:48 pm رقم العضوية: 32400
العودة إلى روضـة الإبتهال والتضرع الى الله تعالى
المتواجدون الآن
المستخدمون المتصفحون لهذا المنتدى: Dot و 1 زائر
حسن مشيمع
جدحفص - محمد الجدحفصي
31 مايو 2010
كشف أمين عام حركة حق -غير المرخصة- حسن مشيمع لـ «الوسط» أن نتيجة الفحوص والتحاليل التي أجريت له مرتين في أقل من أسبوع بمجمع السلمانية الطبي، أكدت إصابته بسرطان الغدد اللمفاوية، موضحاً في الوقت ذاته «تأكيد الأطباء المختصين أن هذا النوع من السرطان أقل خطراً من السرطانات الأخرى وعلاجه متوافر ويتعافى المريض منه بشكل تام». وأشار مشيمع إلى «المزيد من الفحوصات التي سيجريها في الأيام القليلة المقبلة»، متقدماً بالشكر في نهاية حديثه إلى جميع من سأل عنه وحضر لزيارته ووقف إلى جانبه. وكان مشيمع قد أدخل الأسبوع الماضي إلى مجمع السلمانية الطبي لإجراء فحوصات طبية إثر تعرضه لضيق في التنفس منذ مدة طويلة. طلب دعاء لشفاء والدي الغالي - منتديات أنا شيعـي العالمية. العدد 2825 - الإثنين 31 مايو 2010م الموافق 17 جمادى الآخرة 1431هـ
ومن ثم كان الفقر في الأولى للآباء لأنهم واقعون فيه، ولا علاقة للبنات فيه لأنهن لم يولدن بعد. وفي الثانية وجهان: الأول: أنه وقع فيه الآباء تخوفا على بناتهن لأنهن كان يخاف عليهن منه كما هو شائع عندهم قال الشاعر:قال الشاعر: إذا تذكرت بنتي حين تندبني... فاضت لعب رة بنتي عبرتي بدم أحاذر الفقر يوماً أن يلم بها... فيَهتك السترَ عن لحم على وضم تهوَى حياتي وأهوَى موتها شفقا... والموتُ أكرم نزّال على الحُرم والثاني: انه قد يتصور أنه بسبب كثرة الأبناء فتخلصوا من البنات تخففا. ولذلك كان التقديم والتأخير مناسبا للأمرين: فاما الآية الأولى فيقول ابن عاشور في التحرير والتنوير - (8 / 297): "قيل هنالك { نحن نرزقكم وإياهم} بتقديم ضمير الآباء على ضمير الأولاد ، لأن الإملاق الدافع للوأد المحكي به في آية الأنعام هو إملاق الآباء فقدم الإخبار بأن الله هو رازقهم وكمل بأنه رازق بناتهم. وهذا واضح في أنه لما كان الإملاق واقعا للآباء كان الرد مبادرا إلى طمأنتهم أن الله يقدر على رزقهم فلا يقتلوا بناتهم". ولكن لما كان الفقر في الاية الثانية متوقعا ويزيد من توقعه كثرة الأبناء فقد بادرت الآية بطمأنتهم أن الله رازق هذه البنات التي تريودن قتلهن خشية أن تفتقروا بسببهن فهو متكفل برزقهن.
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - وجه الفرق بين قوله تعالى: (نحن نرزقهم وإياكم) وقوله: (نحن نرزقكم وإياهم)
السؤال:
أحسن الله إليكم. السائل عبده حسن من اليمن له مجموعة من الأسئلة، يقول: فضيلة الشيخ حفظكم الله، في الآية الكريمة في سورة الأنعام: ﴿ولا تقتلوا أولادكم من إملاقٍ نحن نرزقكم وإياهم﴾ ، وفي سورة الإسراء: ﴿نحن نرزقهم وإياكم﴾، ماذا يفيد الاختلاف في هذا الترتيب؟
الجواب:
الشيخ: يفيد الاختلاف في هذا التعبير مبنيٌ على اختلاف الحالين، ففي آية الأنعام يقول الله تعالى: ﴿ولا تقتلوا أولادكم من إملاق﴾ ، يعنى من فقر، يعني إذا كنتم فقراء فلا تقتلوا أولادكم. ثم قال: ﴿نحن نرزقكم وإياهم﴾، فبدأ بذكر الآباء؛ لأنهم فقراء فبدأ بذكر رزقهم قبل ذكر رزق الأبناء المقتولين. نعم. قبل رزق الأولاد المقتولين. أما في الآية الأخرى آية الإسراء: ﴿ولا تقتلوا أولادكم خشية إملاق نحن نرزقهم وإياكم﴾؛ فلأن الآباء القاتلين هنا ليسوا فقراء بل هم أغنياء لكن يخشون الفقر، فكان الأنسب أن يبدأ بذكر رزق الأولاد قبل ذكر رزق الآباء؛ لأن الآباء رزقهم موجود قال: ﴿نحن نرزقهم وإياكم﴾. نعم.
(نحن نرزقكم وإياهم)، للولد إلياس. - Youtube
2014-11-07, 10:11 AM #3 رد: الفرق بين "نحن نرزقكم وإياهم" و "نحن نرزقهم وإياكم"
بورك فيكم
=============== داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي] الكلمات الدلالية لهذا الموضوع
ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى
لماذا قدم الله تعالى الآباء في قوله تعالى: (نحن نرزقكم وإياهم ) وأخرهم في قوله تعالى: (نحن نرزقهم وإياكم)
2014-08-14, 07:14 PM #1 الفرق بين "نحن نرزقكم وإياهم" و "نحن نرزقهم وإياكم"
"ولا تقتلوا أولادكم من إملاق نحن نرزقكم وإياهم" الأنعام (151)
"ولا تقتلوا أولادكم خشية إملاق نحن نرزقهم وإياكم " الإسراء (31) قال أبو حيان الأندلسي في تفسيره البحر المحيط: "... جاء التركيب هنا نحن نرزقكم وإياهم ، وفي الإسراء نحن نرزقهم وإياكم فيمكن أن يكون ذلك من التفنن في الكلام ويمكن أن يقال في هذه الآية جاء من إملاق فظاهره حصول الإملاق للوالد لا توقعه وخشيته وإن كان واجدا للمال فبدأ أولا بقوله: نحن نرزقكم خطابا للآباء وتبشيرا لهم بزوال الإملاق وإحالة الرزق على الخلاق الرزاق ، ثم عطف عليهم الأولاد. وأما في الإسراء فظاهر التركيب أنهم موسرون وإن قتلهم إياهم إنما هو لتوقع حصول الإملاق والخشية منه فبدئ فيه بقوله: نحن نرزقهم إخبارا بتكفله تعالى برزقهم فلستم أنتم رازقيهم وعطف عليهم الآباء وصارت الآيتان مفيدتين معنيين. أحدهما: أن الآباء نهوا عن قتل الأولاد مع وجود إملاقهم. والآخر: أنهم نهوا عن قتلهم وإن كانوا موسرين لتوقع الإملاق وخشيته وحمل الآيتين على ما يفيد معنيين أولى من التأكيد. " 2014-08-15, 11:34 AM #2 رد: الفرق بين "نحن نرزقكم وإياهم" و "نحن نرزقهم وإياكم"
فائدة طيبة ، بارك الله فيك.
أما إذا كان السبب في القلق والتخوف من الفقر واقع من الآباء على بناتهن بعد موتهن كما في الشعر فالآية تطمئنهم أن الله سيرزقهن بعد موتهم، فلا يقتلوهن والله رازقهن. قال ابن عاشور: "وأما الإملاق المحكي في هذه الآية فهو الإملاق المخشي وقوعه. والأكثر أنه توقع إملاق البنات كما رأيت في الأبيات ، فلذلك قُدم الإعلام بأن الله رازق الأبناء وكُمل بأنه رازق آبائهم. وهذا من نكت القرآن".