في الجمعة 14 رجب 1434ﻫ الموافق لـ 24-5-2013م
Estimated reading time: 3 minute(s)
تعرَّض طفلٌ للدهس بعد أن وجد نفسه أسفل إطارات "صهريج" مياه مُتهور، فيما سارعت والدته لحمله واحتضانه في منظرٍ مُبكٍ، حيث أصيب إصابة بالغة، تمثلت في كسرٍ بالجمجمة، ونُقل لمُستشفى الملك فيصل بالطائف للعلاج. وكان الطفل قد أراد قطع مسار الطريق بعد خروجه من حديقة العنود بالطائف أمس الخميس، من البوابة 5، ليُفاجأ بصهريج مياه قادمٍ من أشياب التحلية بسرعة هائلة، ودهسه، فيما كانت والدة الطفل تعقبه وتشاهد الحادث، حيث اعتلى صياحها، وأخذت طفلها تحتضنه، حتى تجمّع عليها عديدٌ من المواطنين والذين سارعوا في سحبه منها، والمُسارعة بنقله لمستشفى الملك فيصل، حيث كُشف عن تعرُّضه لإصابة بالغة تمثلت في كسرٍ بالجمجمة، نوِّم على أثرها للمُتابعة الطبية. ويُشكل الطريق السريع المُقابل لحديقة العنود بالطائف خطورة بالغة، تتركز في صهاريج المياه يقودها سائقون أجانب بسرعة هائلة، دون مُبالاة بأرواح الناس، حيث اشتهر هذا الطريق بالدماء التي سُفكت على أسفلته، دون أيِّ تحرّك لإيجاد حلولٍ عاجلة لمُعالجة الموقع ولو بوضع جسر مُشاة، كذلك غياب دوريات المرور عن مُراقبة سائقي الصهاريج ومُعاقبتهم نظاماً.
حديقة العنود في الطائف الهدا
يُذكر أن الوافد المغربي كان موقوفاً لدى الشُرطة في قضية سابقة، يُحتمل بأن تكون "سرقة" وتم إطلاقه.
حديقة العنود في الطائف اليوم
شرعت أمانة الطائف في تهيئة أكثر من 350 حديقة ومتنزهاً عاماً بالطائف استعداداً لعيد الأضحى المبارك ، بالإضافة إلى متابعة 20 حديقة ومتنزهاً مستثمرة من القطاع الخاص الذي يقوم بعملية تشغيلها وتطويرها ، وعززت الأمانة جهود تجميل وتحسين المدينة ، ونشر فرق ميدانية للصيانة الشاملة على كافة مرافق الأمانة لدعم اداءها الأمثل خلال الفترة المقبلة.
حديقة العنود في الطائف الشفا
وتمكنت فرقة من البحث الجنائي بشُرطة محافظة الطائف، وعن طريق يقظة أحد رجالها، من التحري والبحث الدقيق حتى الوصول لموقع الفتاة، حيثُ ضُبطت مع الوافد المغربي بداخل بدروم العمارة، وجرى التحفظ عليهما، بعد أن كُشفَ بأنها هي المُتغيبة عن أسرتها بالمدينة المنورة. وكانت الفتاة قد اعترفت على العلاقة التي بينها وبين الوافد المغربي، وكيف نشأت، كما أخبرت عن أن اثنين من أصدقائه "سعوديين" وهو معهما استقبلاها أولاً في استراحة بمحافظة جدة، وأمضيا سوياً قرابة الأسبوع، إلا أن أحد السعوديين خان الاثنين الآخرين، وهربَ بالفتاة إلى الطائف، واختفى بها حوالي ثلاثة أيام، بعد أن أتلف شريحة جوالها وجهازها، ليمنعها من التواصل معهما، لحين أن عثرا عليهما "السعودي والمغربي" ودخلا معه في عراك كاد أن يصل لحد القتل تنافساً على الفتاة وأنَ كُل واحداً منهما يرغب في امتلاكها وأن تكون من نصيبهُ في العلاقة المُحرمة طوال فترة تغييبها عن أسرتها.
ويبلغ ارتفاعها عن مستوى سطح البحر من 1700 م إلى 2500 م، وهو ما أكسبها جوًا لطيفًا ومصيف يقصده العوائل ، وتتميز بأنها نقطة التقاء الطرق المؤدية إلى جميع مناطق المملكة ، وبذلك لدى الطائف ميقاتين من مواقيت الإحرام وهما: السيل الكبير، للقادمين من المنطقة الوسطى، ووادي محرم، للقادمين من الجنوب.
الرفض:
ثم ظهر بعد ذلك الرفض، وهو الغلو والبدعة والبراءة من الشيخان؛ فالرافضة هم الذين يرفضون خلافة أبي بكر وعمر رضي الله عنهما ويحطون من قدرهما ويدعون إلى ذلك. وقد اتفق جمهور العلماء المحققين على أن إطلاق هذه التسمية (الرافضة) يعود تاريخها إلى زيد بن علي حينما خرج على هشام بن عبد الملك في سنة 121هـ. وسبب ذلك أن جماعة التفت حوله، فلما أراد الخروج على بني أمية قالوا له: رحمك الله، ما قولك في أبي بكر وعمر؟ قال زيد: رحمهما الله وغفر لهما، ما سمعتُ أحداً من أهل بيتي يتبرأ منهما، ولا يقول فيهما إلا خيراً، ففارقوه ونكثوا بيعته، فسماهم زيد: الرافضة [ ابن تيمية: منهاج السنة، (1/34)]. ولأجل ذلك نجد علماءنا الأوائل يفرقون بين الشيعة والرافضة، فهناك فئة متشيعة، ولكن بدون غلو فيه، بمعنى أن تشيعهم لا يتجاوز تقديمهم علياً على عثمان رضي الله عنهما. رافضة - ويكيبيديا. وكان يُكثر هذا في التابعين وتابعيهم، مع الدين والورع والصدق. ثم جاء الغلو وهو المتمثل في الرفض، ولذلك كان موقف علماء السنة منه واضحاً. فقد سُئل مالك عن الرافضة فقال: "لا تكلمهم ولا ترو عنهم فإنهم يكذبون". وقال الشافعي: "لم أرى أشهد بالزور من الرافضة، إلى غير ذلك من أقوال العلماء فيهم" [الخطيب البغدادي، الكفاية في علم الرواية، ص (202).
رافضة - ويكيبيديا
قال: قلت:
أرأيت من جحد الإمام منكم ما حاله ؟ قال: فقال: من جحد إماما " من الله
وبرئ منه ومن دينه فهو كافر مرتد عن الإسلام لأن الإمام من الله ودينه دين الله
ومن برئ من دين الله فهو كافر دمه مباح في تلك الحال إلا أن يرجع و يتوب إلى
الله مما قال........... الاختصاص للمفيد ص259 بكل وضوح ممن تركوا التقية: النفاق. اعترافهم بعقيدتهم باهل السنة
وغني عن التعريف بأن مذهب النواصب هو مذهب أهل السنة
والجماعة فناصر مذهب النواصب المتوكل هو نفسه محيي السنة فافهم. الشيعة هم أهل السنة -
الدكتور محمد التيجاني - الصفحة ١٦١
وبعد هذا
العرض يتبين لنا بوضوح بأن النواصب الذين عادوا عليا (عليه السلام) وحاربوا أهل
البيت (عليهم السلام)، هم الذين سموا أنفسهم ب " أهل السنة والجماعة، وقد
عرفنا ماذا يقصدون بالسنة وماذا يقصدون بالجماعة. من هم الروافض؟. الشيعة هم أهل السنة - الدكتور
محمد التيجاني - الصفحة ١٦٣ من يقدم ابو بكر وعمر على علي فهو عند الروافض الامامية ناصبي. اي كل اهل السنة ما رواه في مستطرفات السرائر من كتاب " مسائل
الرجال ومكاتباتهم لمولانا على بن محمد الهادي عليه السلام " في جملة مسائل
محمد بن على بن عيسى، قال: كتبت إليه أسأله عن الناصب، هل احتاج في امتحانه
إلى أكثر من تقديمه الجبت والطاغوت، واعتقاد إمامتهما ؟ فرجع الجواب: من كان على
هذا فهو ناصب.
من هم الروافض؟
والذهبي: المنتقى، ص (21)]. وعلى العموم، فكل من يرفض خلافة أبي بكر وعمر رضي الله عنهما ويطعن فيهما، ويشتم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وأزواجه، ويدعي العصمة لآل البيت وللأئمة، فهو رافضي. وهاهنا ينبغي التنبيه إلى أمر هام، وهو أن الشيعة المعاصرين يغلب عليهم الرفض. الباطنية:
الباطن: هو داخل كل شيء [الرازي: مختار القاموس، ص (56)]، وقيل معناه علم السرائر والخفيات [جميل صليبا: المعجم الفلسفي، (2/194)]، والباطني هو الذي يكتم اعتقاده فلا يظهره إلا لمن يثق به. وقيل هو الذي يحكم بأن لكل ظاهر باطناً، ولكل تنزيل تأويلاً [المرجع السابق، (2/194)7]. ويختلف المؤرخون وأصحاب المقالات والفرق في الأصل التاريخي للباطنية، فمنهم من يرجعها إلى المجوس [البغدادي: الفرق بين الفرق، ص (284)]. من هم الروافض والنواصب. ومنهم من ينسبها إلى الصابئة في حران [محمد كرد علي: خطط الشام ، (6/251)]، ومنهم من يعود بأصولها إلى الفلسفة اليونانية التي غذّت بأفكارها الكثير من الفرق الباطنية [محمد أحمد الخطيب: الحركات الباطنية في العالم الإسلامي، ص (20)]. وجدير بالذكر أن الفكر الباطني في الأصل حلقة لسلسلة المحاولات التي قامت بها سلالات الأرستقراطيات الفارسية التي فقدت امتيازاتها بانهيار حكم الأكاسرة، والرامية إلى استعادة ذلك المجد الغابر.
من هم الأئمة الاثنا عشر - إسلام ويب - مركز الفتوى
حيث كان يطلق سياسيا على كل جماعة لم تقبل الحكومة القائمة -أي انه يرادف مصطلح «المعارضة» في الوقت الحالي- فنجد ان معاوية ابن ابي سفيان يصف شيعة عثمان ـ الذين لم يخضعوا لحكومة علي بن أبي طالب وسلطته ـ بالرافضة ويكتب في كتابه إلى عمرو بن العاص وهو في البيع في فلسطين « أمّا بعد: فإنّه كان من أمر علي وطلحة والزبير ما قد بلغك، وقد سقط إلينا مروان بن الحكم في رافضة أهل البصرة وقدم علينا جرير بن عبد اللّه في بيعة علي، وقد حبست نفسي عليك حتى تأتيني، أقبل أُذاكرك أمراً ». [7] [8] [9]
كما انا نجد هذا المصطلح قد ورد على لسان الإمام محمد الباقر -خامس أئمة الشيعة- الذي توفي قبل ثورة زيد بن علي بثماني سنوات حيث روى أبو الجارود عن الامام محمد الباقر: إنّ رجلاً يقول إنّ فلاناً سمّانا باسم، قال: وما ذاك الاسم؟ قال: سمّانا الرافضة. من هم الأئمة الاثنا عشر - إسلام ويب - مركز الفتوى. فقال الإمام ـ مشيراً بيده إلى صدره ـ: وأنا من الرافضة وهو مني. [10]
رأي الشيعة الاثناعشرية [ عدل]
مدح تسمية الرافضة عند الإمامية [ عدل]
تفتخر الشيعة الإمامية بهذه التسمية، يقول الشيعي أبو جعفر محمد بن جرير بن رستم الطبري « إنهم إنما قيل لهم رافضة لأنهم رفضوا الباطل وتمسكوا بالحق [11] »، وذكر أيضاً أنّ عمار الدهني شهد شهادة عند أبي ليلى القاضي فقال له: قُم يا عمار فقد عرفناك لا تقبل شهادتك لأنّك رافضيّ، فقام عمار يبكي فقال ابن أبي ليلى: أنت رجل من أهل العلم والحديث، إن كان يسوؤك أن نقول لك رافضيّ فتبرأ من الرّفض وأنت من إخواننا، فقال له عمار: ما هذا والله إلى حيث ذهبت.
وهو ثانيا، ليس مفهوما خاصا بالشيعة، كما تحاول بعض الاوساط التي تحسب نفسها، على أهل السنة والجماعة والحديث..
وهو ثالثا، مفهوم (ايجابي) في تاريخ الشعوب وكفاحها ويرتبط بقاموس مقاومة الظلم والظالمين وقوى القهر الطبقي والوطني والقومي والتوق الى التحرر من الفاسدين والمحتلين والرجعيين.