دشنت الهيئة العامة للموانئ وشركة موانئ دبي العالمية اليوم ، أعمال الإنشاءات للمرحلة الأولى من مشروع تطوير محطة الحاويات الجنوبية بميناء جدة الإسلامي، بحضور رئيس الهيئة العامة للموانئ عمر بن طلال حريري، ووفد من كبار مسؤولي القطاعات الحكومة ذات العلاقة، وممثلين عن إدارة شركة موانئ دبي العالمية. ويعد تطوير محطة الحاويات الجنوبية جزءًا من عقد الإسناد التجاري الجديد الذي وقعته هيئة الموانئ مع شركة موانئ دبي العالمية في ديسمبر 2019 وبدأ التشغيل في أبريل 2020 بنظام البناء والتشغيل والنقل ولمدة ثلاثين عامًا، مما سيسهم في تحويل محافظة جدة إلى مركز تجاري ولوجستي عالمي رئيسي. "الموانئ السعودية".. قيمة مضافة للاقتصاد الوطني. وتتضمن خطط تطوير محطة الحاويات الجنوبية تمديد طول الرصيف من 1, 500 إلى 2, 150 مترًا، وتعميق الغاطس إلى 18 مترًا، مما سيمكن المحطة من خدمة خمس سفن في وقت واحد والتعامل مع أكبر سفن الحاويات العاملة اليوم وفي المستقبل، والتي تبلغ حمولتها ما يصل إلى 26, 000 حاوية قياسية. وستنفذ أعمال التطوير على أربع مراحل، حيث من المقرر أن يكتمل المشروع بحلول عام 2024م، خاصة في ظل انطلاق تنفيذ المرحلة الأولى بنجاح حسب الخطط الموضوعة، وستشمل الأعمال إضافة إلى خمس عشرة رافعة ساحلية جديدة STS تتميز بأحدث التقنيات، و60 رافعة جسرية ذات الإطارات المطاطية RTGs تعمل بالكهرباء داخل الساحات التخزينية، وذلك على دفعات بدءًا من الربع الثاني من عام 2022.
هيئة الموانئ السعودية | مجلة رواد الأعمال
ميناء الملك عبدالله بالسعودية
24 سبتمبر 2020 03:19 م
الرياض – مباشر: أقرت الهيئة العامة للموانئ السعودية "موانئ" تعديل أجور الخدمات في موانئ المملكة بدء من عام 2021، موجهة تعميما بذلك إلى جميع مديري عموم الموانئ وجميع الوكلاء البحريين وجميع الشركات المشغلة العاملة بالموانئ. وجاء ذلك في تعميم وجهه نائب رئيس الهيئة للسياسات والتشريعات، عبدالرحمن بن عبدالله الغامدي، حصل "مباشر" على نسخه منه، يتضمن الموافقة على اعتماد التعديلات الخاصة بأجور خدمات الموانئ، والعمل بموجبه اعتبارا من تاريخ 1 يناير/ كانون الثاني من العام القادم 2021. الموانئ السعودية توقع أكبر عقد مع جهة واحدة في تاريخها. وتم تحديد رسوم القدوم للميناء، بحسب التعميم، بواقع 1000 ريال للزيارة الواحدة لأي سفينة، و1000 ريال لرسوم المغادرة للزيارة الواحدة لأي سفينة، ورسوم التخلص من النفايات بواقع 100 ريال عن كل سفينة في اليوم أو جزء منه، فيما بلغت رسوم الركاب المغادرين 50 ريالا لكل راكب. وحددت الهيئة القيمة المحصلة للخدمات المقدمة بالموانئ على البضائع الواردة أو الصادرة، بحيث تحصل 35 ريالا للبضائع العامة للطن أو جزء منه، و60 ريالا للسيارات والمعدات، و30 ريالا للبضائع المكيسة والمواد الغذائية.
هيئة الموانئ السعودية: تطبيق التعرفة الجديدة لرسوم وأجور الخدمات مطلع يناير2021 الكويت برس
والتي يصل عددها إلى 1201 علامة تعمل جميعها بالطاقة الشمسية. مجمعات الصيانة يوجد في ميناء جدة الإسلامي وميناء الملك عبدالعزيز بالدمام مجمعين لصيانة وإصلاح السفن وصناعتها. الخدمات إعادة التصدير تقدم موانئ السعودية خدمة استيراد البضائع برسم إعادة التصدير، من خلال تخزين البضائع في ساحات لإعادة التصدير في ميناء جدة الإسلامي وميناء الملك عبدالعزيز بالدمام، وتعاد تعبئة البضائع وإعادة تصديرها أو إدخالها للسوق المحلية. البضائع العابرة تقدم هذه الخدمة في كل من ميناء جدة الإسلامي، ميناء الجبيل التجاري وميناء الملك عبدالعزيز بالدمام، حيث تفرغ فيها البضائع التي لاتكون وجهتها النهائية في السعودية، لتعبرها نحو الدولة المقدر وصولها إليها. هيئة الموانئ السعودية: تطبيق التعرفة الجديدة لرسوم وأجور الخدمات مطلع يناير2021 الكويت برس. قاعدة البيانات يتم إعداد قاعدة بيانات مفصلة عن نشاطات الموانئ السعودية، تشمل إحصاءات عن حركة السفن وكميات البضائع الواردة والصادرة، وهي تنشر شهريا وسنويا باللغتين العربية والانجليزية. التعرفة تطبق على الوكلاء الملاحيين والمستوردين، والمصدرين المتعاملين مع موانئ السعودية تعرفة موحدة مقابل الخدمات المقدمة لهم، وتراعى فيها المعدلات التي تتقاضاها الموانئ العالمية. التدريب أنشأت الهيئة مركزين للتدريب في مينائي جدة الإسلامي والملك عبدالعزيز بالدمام، تقدم من خلالهما برامج تدريبية في مجالات الغوص والإرشاد البحري، قيادة القطع البحرية، مناولة البضائع والصيانة.
&Quot;الموانئ السعودية&Quot;.. قيمة مضافة للاقتصاد الوطني
[7] [8]
الخصخصة [ عدل]
لما زادت الحاجة لمواكبة التطورات في معايير النقل البحري العالمي، وما يترتب على ذلك من زيادة لمساحات الحاويات والسفن ، وتفعيل التقنيات الحديثة في هذا المجال والاستزادة من المعدات اللازمة، عملت الحكومة السعودية على زيادة ميزانية الهيئة إلى جانب القرار بتخصيص قطاع الموانئ [8] ، وذلك في عام 1996. وهو أول قطاع يتم تخصيص خدماته في السعودية. الأمر الذي ساهم في تحول موانئ السعودية لكيانات اقتصادية مستقلة لمساندة الاقتصاد الوطني السعودي. [7]
التحول إلى الهيئة العامة للموانئ [ عدل]
تحولت المؤسسة العامة للموانئ إلى الاسم الحالي (الهيئة العامة للموانئ) بقرار صادر عن مجلس الوزراء السعودي في عام 2017. صاحب هذا القرار تحولها إلى هيئة عامة ذات استقلال مالي وإداري، إلى جانب توسيع صلاحيات مجلس إدارة الهيئة لتطوير أنظمة العمل في الموانئ السعودية. [9]
الأهداف [ عدل]
ضمان بیئة تنظیمیة وتجاریة فعالة وموثوقة. تعزیز الطابع التنظیمي للھیئة ونموذجھا التشغیلي. تمكین النمو والابتكار في النظام البیئي البحري للمملكة. الموانئ [ عدل]
الهيئة العامة للموانئ السعودية تشرف على الموانئ السعودية الرئيسية التالية: [10]
ميناء جدة الإسلامي.
الموانئ السعودية توقع أكبر عقد مع جهة واحدة في تاريخها
[11]
التدريب [ عدل]
أنشأت الهيئة مركزين للتدريب في مينائي جدة الإسلامي والملك عبد العزيز بالدمام، تقدم من خلالهما برامج تدريبية في مجالات الغوص والإرشاد البحري، قيادة القطع البحرية، مناولة البضائع والصيانة. [11]
معرض الصور [ عدل]
تطوير [ عدل]
2021
في ديسمبر 2021م أعلنت الهيئة العامة للموانئ «موانئ»، إضافة خدمة شحن ملاحية جديدة بين المملكة العربية السعودية ودولة جيبوتي عبر شركة «ترانسمار»، الشركة الرائدة في مجال شحن الحاويات، في خطوة مهمة تهدف إلى تعزيز صادرات المملكة من البتروكيماويات في المنطقة، وزيادة عمليات المسافنة وشحن البضائع ونقلها ضمن الموانئ السعودية. ويأتي إطلاق خدمة الشحن الجديدة بين ميناء جدة الإسلامي وجيبوتي والتي تشمل أكثر من 100 حاوية قياسية أسبوعياً، في سبيل دعم المصدرين وربط وتسهيل التجارة وخدمة كبرى الشركات والاستثمارات في المنطقة، فضلاً عن تعزيز التعاون المشترك والتجارة البينية بين البلدين. كما يأتي ضمن خطط «موانئ» لإحداث نقلة نوعية في صناعة النقل البحري والخدمات اللوجستية، وتعزيز قوة ربط موانئ السعودية مع موانئ دول العالم، بما يسهم في ترسيخ مكانة المملكة كمركز لوجستي عالمي رائد.
وحلّت ثلاثة موانئ سعودية ضمن قائمة أكبر 100 ميناء بالعالم، وعلى رأسها ميناء جدة الإسلامي الذي قفز قفزة كبيرة إلى المركز 37 عالمياً، ثم ميناء الملك عبدالله في المرتبة 84، وميناء الملك عبدالعزيز في المرتبة 93 عالمياً، وتبوأت المملكة المرتبة الخامسة كأسرع دول العالم في مناولة سفن الحاويات، إلى جانب دعم توظيف الكوادر الوطنية عبر 4 مبادرات لتوطين وظائف الشركات العاملة في موانئ المملكة بهدف تمكين الشباب والشابات السعوديين في سوق العمل لدفع عجلة التنمية بطموحهم وكفاءتهم. وحقّقت موانئ السعودية، ارتفاعاً ملفتاً في أعداد حاويات المسافنة بنسبة 11. 85%، وإجمالي وصل نحو 442. 800 حاوية قياسية، فضلاً عن تسجيل ارتفاع في أعداد الحاويات المناولة الصادرة والواردة خلال شهر ديسمبر لعام 2021م، وذلك بنسبة 3. 28%، وإجمالي بلغ أكثر من 841 ألف حاوية قياسية، مقارنة بالمدة ذاتها من العام 2020م. يشار إلى أن الهيئة العامة للموانئ «موانئ» تسعى وفق إستراتيجيتها التطويرية الجديدة التي أطلقتها مؤخراً، إلى تحقيق نقلة نوعية في مسيرة النقل البحري والخدمات اللوجستية بالمملكة، تعزّز من خلالها نهجها في تنمية قطاع بحري مستدام ومزدهر، يرسّخ مكانة المملكة كمركز لوجستي عالمي، ويمكّنها من تحقيق طموحاتها الاقتصادية والاجتماعية، بما يسهم في تفعيل مستهدفات قطاع النقل البحري ويتوافق مع الإستراتيجية الوطنية للنقل والخدمات اللوجستية، ويدعم برامج رؤية المملكة 2030.
ميناء جازان. ميناء الملك فهد الصناعي بينبع. ميناء ينبع التجاري. ميناء ضباء. ميناء الملك عبد العزيز. ميناء رأس الخير. ميناء رأس تنورة. ميناء الملك فهد الصناعي بالجبيل. ميناء الجبيل التجاري. خدمات وتجهيزات الموانئ [ عدل]
تقدم الهيئة خدمات التدريب والصيانة والأمن والسلامة، وقاعدة للبيانات إلى جانب خدمة إعادة التصدير والبضائع العابرة. كما جُهزت الموانئ السعودية بـ 214 رصيف، إضافة إلى أبراج المراقبة والمساعدات الملاحية التي يصل عددها إلى 1201 علامة تعمل بال طاقة الشمسية لإرشاد السفن. وصالات للركاب ومعدات متطورة تخدم السفن المتطورة، ومجمعين خاصين بإصلاح السفن. [11]
التجهيزات [ عدل]
الأرصفة [ عدل]
تحتوي موانئ السعودية على 214 رصيف مشكلة أكبر شبكة موانئ في الشرق الأوسط [8] ، 147 رصيف منها تقع ضمن الموانئ التجارية، و 67 للموانئ الصناعية. وتتم إدراتها على هيئة محطات مستقلة تتبعها الأرصفة، شاملة الساحات والمعدات ومراكز الصيانة والمستودعات. وتشمل محطات الحاويات، محطات البضائع العامة، محطات البضائع الباردة والمجمدة، محطات البضائع السائبة، محطات المواشي الحية، ومحطات سفن الدحرجة. [11]
أبراج المراقبة [ عدل]
بالاعتماد على معايير السلامة العالمية تحتوي موانئ السعودية على أبراج مراقبة مجهزة بالتقنيات الحديثة، إضافة إلى المساعدات الملاحية لإرشاد السفن على المداخل البحرية وقنوات الاقتراب منها.
طالباً بذلك وجه الله عز وجل. حكم الإفطار في رمضان
هناك نوعين من الإفطار في رمضان:
الإفطار العمد، وهو الذي لا يرغب فيه المسلم بالصيام، أو يقطع فيه صومه بسبب العطش، أو الجوع، ورُبما غيرها من المفطرات كالجماع مثلاً. الإفطار بعذر، وهو الذي لا يقوى فيه المسلم على الصيام بسبب مرضه الشديد، أو سفره الطويل، فيأخذ بالرخصة التي منحها الله إياه ويفطر. وكذلك تتعرض لهذا الأمر المرأة الحامل، المرضعة، وكبار السن. وفي تلك الحالة الثانية إما أن يكون هذا العذر زائل، فيقضي المسلم صيامه بعد زوال ما يمنعه، أو أن يكون هذا العرض دائم، فعليه في تلك الحالة أن يُطعم عن كل يوم مسكيناً. حكم من أفطر عمدا في رمضان
الإفطار عمداً اختلف الفقهاء بشأنه، فمنهم من أفاد بأنه من يرتكبه يخرج عن الإسلام. خاصة إن استحل فعلته ووجد أنها أمر طبيعي، ولم يؤمن بأهمية الصوم. ومنهم من اعتبر أنه من يفطر عمداً في رمضان يكون فاسق فقط، ولا يصل إلى درجة الكفر، وعليه أن يتوب عن فعلته ويقضي ما عليه من أيام. خاصة إن كان إفطاره ناتج عن العطش أو الجوع. مع الرجوع إلى الله وعقد العزم بعدم تكرار الأمر. أما في حالة إن كان هذا الإفطار بسبب الجماع، فعليه أن يقضي تلك الأيام، مع صيام شهرين متتابعين عن كل يوم فطر فيه.
من افطر في رمضان وبعض أحكام
السؤال:
تسأل عن معنى حديث عن الرسول ﷺ: من أفطر في رمضان متعمدًا لا يقبل الله منه صوم وإن صام الدهر كله ، وإذا أفطر متعمدًا ثم تاب، فهل يقبل الله منه توبته؟
الجواب:
الحديث المذكور ضعيف، والتوبة مقبولة إذا تاب توبة صادقة فإنها تقبل منه التوبة، وعليه قضاء اليوم فقط الذي أفطره، والحديث المذكور: من أفطر يومًا من رمضان لم يقبل منه صيام الدهر وإن صامه ، هذا ضعيف مضطرب عند أهل العلم لا يصح، فالمقصود أنه حديث ضعيف. والصواب أن عليه التوبة، ولا يلزمه إلا قضاء اليوم الذي أفطره فقط، هذا هو الصواب، وعليه التوبة، والتوبة تكفي في هذا والحمد لله، التوبة تكفي حتى من الشرك الأكبر، كيف بالمعصية. فالمقصود أن التوبة تجب ما قبلها كما قاله النبي عليه الصلاة والسلام و التائب من الذنب كمن لا ذنب له ، قاله النبي أيضًا عليه الصلاة والسلام، فإذا تاب توبة صادقة مضمونها الندم على ما مضى منه، والعزم ألا يعود في ذلك، والإقلاع من هذا العمل السيئ؛ فإنها توبة صحيحة. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
من افطر في رمضان متعمدا
[١٠]
من جامع متعمدًا
إنَّ صيام من جامع زوجته في نهار رمضان يعدُّ باطلًا، ومن فعل ذلك لزمته التوبة من ذلك الذنب توبة نصوحة، والكفارة إلى جانب القضاء، وكفارة الجماع عتق رقبة فمن لم يجد لزمه صيام شهرين متتابعين فمن لم يستطع وجب عليه إطعام ستين مسكينًا. [١١] لمعرفة المزيد من المعلومات عن الكفارة، يُرجى الاطلاع على المقال الآتي: كفارة الإفطار في رمضان
فيديو عن حكم من أفطر في رمضان ناسيًا
في هذا الفيديو يتحدّثُ فضيلة الدكتور بلال إبداح، دكتور الشريعة والعقيدة الإسلاميّة حول حكم من أفطر في رمضان ناسيًا. المراجع [+] ^ أ ب ت مجموعة من المؤلفين، الموسوعة الفقهية الكويتية ، صفحة 62. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، الموسوعة الفقهية الكويتية ، صفحة 382. بتصرّف. ^ أ ب رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:6669، حديث صحيح. ↑ مجموعة من المؤلفين، الموسوعة الفقهية الكويتية ، صفحة 138. بتصرّف. ↑ كوكب عبيد، فقه العبادات على المذهب المالكي ، صفحة 315. بتصرّف. ↑ "هل من أكل أو شرب ناسياً في غير رمضان بطل صومه" ، الإفتاء ، اطّلع عليه بتاريخ 11/2/2021. بتصرّف. ↑ عبدالله الخياط، ما يجب أن يعرفه المسلم عن دينه ، صفحة 86.
من افطر في رمضان ويوضح المناطق
حكم من أفطر في رمضان ناسيًا
هل الإفطار في نهار رمضان نسيانًا يبطل الصيام؟
اختلف الأئمة الأربعة في حكم من أفطر في نهار رمضان ناسيًا: [١]
من أكل أو شرب ناسيًا
ذهب الحنفية والشافعية والحنابلة إلى أنَّ صيام من أكل أو شرب في نهار رمضان ناسيًا صحيح، [١] ولا شيء عليه، [٢] وقد ورد ما يدلُّ على ذلك من السنة النبوية المطهرة حيث قال رسول الله: "مَن أكَلَ ناسِيًا، وهو صائِمٌ، فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ، فإنَّما أطْعَمَهُ اللَّهُ وسَقاهُ" ، [٣] وذهب المالكية إلى أنَّ الصائم إذا أكل أو شرب في نهار رمضان ناسيًا فقد أفطر. [٤]
من جامع ناسيًا
ذهب الحنفية والشافعية إلى أنَّ الصائم الذي جامع زوجته في نهار رمضان ناسيًا صيامه صحيح، وذهب المالكية والحنابلة إلى فساد صومه، ويلزمه القضاء عند المالكية، والكفارة إلى جانب القضاء عند الحنابلة. [١]
هل على من أفطر في رمضان ناسيًا الإمساك بعد نسيانه؟
يجب على من أفطر ناسيًا في نهار رمضان الإمساك بقية النهار عندما يذكر أنَّه صائم. [٥]
حكم من أفطر في صيام التطوع ناسيًا
هل حكم الناسي في صيام التطوع كحكم الناسي في صيام الفريضة؟
إنَّ صيام المتطوع إذا أكل أو شرب ناسيًا يعدُّ صحيحًا، ودليل ذلك قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مَن أكَلَ ناسِيًا، وهو صائِمٌ، فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ، فإنَّما أطْعَمَهُ اللَّهُ وسَقاهُ" ، [٣] حيث أنَّ النبيَّ في هذا الحديث لم يفرِّق بين صيام الفريضة وصيام التطوع.
من افطر في رمضان Okaz Newspaper
تاريخ النشر: الثلاثاء 22 جمادى الأولى 1421 هـ - 22-8-2000 م
التقييم:
رقم الفتوى: 4835
123998
0
522
السؤال
ماحكم الإسلام في الإفطار الخطأ في رمضان هل يعامل مثل الإفطار السهو؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقد دلت الشريعة على أن عذر الساهي والمخطئ، ورفع الجناح عنهما من باب واحد في الجملة. قال تعالى (ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا) [البقرة:286]. وقال تعالى: (وليس عليكم جناح فيما أخطأتم به ولكن ما تعمدت قلوبكم وكان الله غفوراً رحيماً) [الأحزاب:5] وقال صلى الله عليه وسلم: "إن الله تجاوز عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه " رواه ابن ماجه. لكن النسيان عذر في باب ارتكاب المناهي لا في باب ترك الأوامر، كما أن رفع الإثم لا يعني سقوط الضمان عند حدوث الإتلاف في حق الغير، وتفصيل ذلك في محله من كتب الأصول والقواعد. وأما الإفطار في رمضان سهواً أو خطأ ففيه تفصيل نوجزه فيما يلي: أولاً: من أكل أو شرب ناسياً، فلا يفسد صومه عند جمهور العلماء، لقوله صلى الله عليه وسلم: " من نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتم صومه، فإنما أطعمه الله وسقاه" متفق عليه، وذهب مالك رحمه الله إلى التفريق بين صوم رمضان وغيره فمن نسي في رمضان فأكل أو شرب فعليه القضاء.
حكم من افطر في رمضان عمدا
أما لو نسي في غير رمضان فأكل أو شرب فإنه يتم صومه ولا قضاء عليه. ثانياً: من جامع أهله ناسياً: اختلف الفقهاء في ذلك على قولين: الأول: أن الجماع في حال النسيان لا يفطر، وإلى هذا ذهب الحنفية والشافعية. الثاني: أن من جامع في رمضان ناسياً فسد صومه ووجب عليه القضاء عند المالكية، والقضاء والكفارة عند الحنابلة. وعن أحمد رواية أنه لا يقضي ولا يكفر، اختارها الآجري وشيخ الإسلام ابن تيمية. ثالثا: من أكل أو شرب خطأ بأن ظن بقاء الليل فتسحر، أو ظن غروب الشمس فأفطر، ثم بان خطؤه، لزمه القضاء دون الكفارة عند جمهور العلماء. واختار شيخ الإسلام أنه لا قضاء عليه. وإذا لم يتبين خطؤه، فلا يجب عليه القضاء عند الحنابلة والحنفية. ومن الفقهاء من فرق بين من أكل ظاناً بقاء الليل، ومن أكل ظاناً غروب الشمس، فأوجب القضاء على الثاني دون الأول أخذاً من قاعدة وهي: الشك في المبيح يضر والشك في المانع لا يضر، وتفصيل ذلك في كتب الفقه. رابعا: لو جامع يعتقده ليلاً فبان نهاراً، فإنه يقضي ولا يكفّر عند جمهور العلماء، وذهب الحنابلة في الصحيح من مذهبهم إلى وجوب القضاء والكفارة. وعن أحمد رواية أنه لا يقضي ولا يكفر. اختارها شيخ الإسلام ابن تيمية.
بتصرّف. ↑ رواه العيني، في نخب الأفكار، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:306، حديث طريقه صحيح. ↑ مجموعة من المؤلفين، الموسوعة الفقهية الكويتية ، صفحة 59. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، الموسوعة الفقهية الكويتية ، صفحة 60. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، فتاوى الشبكة الإسلامية ، صفحة 17541. بتصرّف.