يسعى التوجيه المهني إلى تحقيق الأهداف التالية: 1-مساعدة الفرد على التعرف على ذاته وتكوين صورة واقعية وموضوعية ودقيقة عنها وتقبلها بما فيها من قدرات وميول واتجاهات وقيم. 2-مساعدة الفرد على التعرف على عالم المهن والبيئات المهنية المختلفة التي تتوفر في المحيط الذي يعيش فيه ، ومتطلبات هذه المهن من تعليم وتدريب والمهارات التي تتطلبها ، وجميع الفرص المتوفرة فيها من ترقي وتقاعد وعوائد عمل وبعثات وغيرها. مـادة التوجيــة المهنـــي والتميــز | Alraddadi's Blog. 3-مساعدة الفرد على اتخاذ قرارات مناسبة تمكنه من اختيار المهنة التي تحقق له أفضل توافق بين ذاته من جهة ، وبين علام العمل من جهة ثانية بشكل يضمن له الشعور بالرضا والسعادة والكفاية. 4- مساعدة الفرد على تنمية اتجاهات وقيم ايجابية عن عالم المهن والعمل اليدوي. 5- إحاطة الفرد علماً بالمعاهد والمؤسسات المختلفة التي تقوم بتقديم التعليم والتدريب المهني لراغبي الالتحاق بالوظائف المختلفة وكذلك شروط الالتحاق بهذه المعاهد ومدة الدراسة فيها. 6- مساعدة الأفراد على تكيف الأسري والمدرسي والمهني،فكثير من الأفراد يواجهون مشكلات عند التحاقهم بالعمل أو متابعة الدراسة أو التدريب. ويظهر التكيف المهني من خلال: - الرضا عن المهنة:الاقتناع بالمهنة دون استسلام أو خضوع مع تمتع الفرد بحرية الاختيار وتحمله مسؤولية هذا الاختيار.
مـادة التوجيــة المهنـــي والتميــز | Alraddadi'S Blog
• مساعدة الفرد على اتخاذ القرار بشأن اختيار المهنة، على أساس من تحقيق الرضا عن الذات من خلال المهنة التي سيشغلها، ومدي اشباع حاجاته النفسية وتنمية قدراته المختلفة عن طريق العمل بهذه المهنة. • مساعدة الفرد على معرفه القدرات العامة والخاص، والاستعدادات والمهارات والمؤهلات التي تتطلبها مهنة معينة من المهن التي يحتمل أن يختار من بينها، والشروط المختلفة المهيئة والمساعدة على الالتحاق بهذه المهنة. • مساعدة الفرد على اكتساب الاسلوب والطريقة الملائمة لتحليل البيانات المهنية، وعلى تنمية مهاراته في تسجيل تلك البيانات، واتخاذ القرار باختيار المهنة الملائمة على أساس منها. • مساعدة الفرد على أن يتقبل الدور الذي يقوم به في عالم العمل، والوظائف المختلفة، شريطة أن يكون هذا الدور متفقا مع قدراته وامكانياته المختلفة. • مساعدة الفرد على أن يكون صورة متكاملة لذاته، خالية من التعارض أو الصراع، وتتلاءم مع استعدادات الفرد، ودوافعه، وميوله، وقيمه، وظروفه الاجتماعية. • مساعدة الفرد على الالمام بالأساس الهامة للتوجيه المهني، وهي:
- القدرات والاستعدادات الازمه للعمل المطلوب. - الرضا الشخصي عن المهنة أو العمل. - الخدمة التي يستطيع الفرد أن يقدمها لمجتمعه من خلال هذا العمل.
وصف المقرر لمادة توجيه مهني
الموقع الاعرابي للكلمة التى تحتها خط في الجملة كان العلماء قدوة لشباب الامة، من اهم المواضيع التى يتم البحث عنها بصورة مستمرة هي الموقع الاعرابي لجملة ما، وهنا سنتعرف من سياق الجملة على موقع جملة كان العلماء قدوة لشباب الأمة، واحتواء اللغة العربية عل العديد من التراكيب والأساليب النحوية، واللغوية المختلفة، جعلها من أصعب لغات العالم على الأشخاص الذين لا يتحدثون العربية، وسنجيب هنا عن تساؤل، الموقع الاعرابي للكلمة التى تحتها خط في الجملة كان العلماء قدوة لشباب الامة. فيتم وصف وتشكيل الكلمات من خلال عملية الاعراب، ولكي يستطيع الطالب فهم والاجابة على الاسئلة الخاصة باعراب الجملة عليه معرفة قواعد عملية الاعراب، وأن يكون على دراية كاملة لأقسام الكلمة وتشمل: الاسم، والفعل، والحرف وكذلك نوع الجملة هل هي، جملة اسمية، أم جملة فعلية، وكذلك معرفة الاعراب المقدر والظاهر والتميز بينهما. وبذلك نستنتج الموقع الاعرابي للكلمة التى تحتها خط في الجملة كان العلماء قدوة لشباب الامة الاجابة: خبر كان.
كان العلماء قدوه للشباب الامه الموقع الاعرابي القدوه - العربي نت
كان العلماء قدوه للشباب الامه الموقع الاعرابي لكلمه قدوه, من خلال المتابعة الفورية لفريق وأعضاء شبكة محررين موقع مقالتي نت للإجابة على كافة الأسئلة المتعلقة في المنهاج السعودية, واليوم سوف نقوم بالإجابة لكم إعزائنا الطلاب والطالبات على سؤالكم التالي:كان العلماء قدوه للشباب الامه الموقع الاعرابي لكلمه قدوه, لذالك نتمنى أن نكون الأفضل دومآ في توفير أدق واسرع الحلول. كان العلماء قدوة لشباب الأمة. الموقع العربي لكلمة مثال يسعدنا زيارتك لزوارنا المخلصين ، ونحن نمضي قدمًا معك لمساعدتك في العثور على ما تبحث عنه ، ونعدك بأننا سنستمر في المكانة المجيدة نحو النجاح ورفع مستواك إلى أعلى المستويات التعليمية من أجل مستقبل نبيل يليق بموقفك ووطنك الفخور. نقدم لكم الحل للسؤال: كان العلماء قدوة لشباب الأمة. الموقع العربي لكلمة مثال الجواب هو: تم تعيين الخبر في الافتتاح كان العلماء قدوة لشباب الأمة. كان العلماء قدوه للشباب الامه الموقع الاعرابي القدوه - العربي نت. الموقع العربي لكلمة مثال ختامآ لمقالنا عبر موقع مقالتي نت في قسم التعليم قد طرحنا عليكم إجابة ما كان يتم البحث عنه حول سؤالكم:كان العلماء قدوه للشباب الامه الموقع الاعرابي لكلمه قدوه, ونسعى دومآ لتقديم كل ما هو جديد وصادق في المجال وتوفير كل الجهود لخدمة الطلاب بكافة المرحال التعليمية إن نال المقال إعجابكم سوف نكون سعداء بكم.
المحور الثاني:مكونات الدراسة
تكونت الدراسة من تمهيد وثلاثة فصول:
التمهيد: وتناولت فيه الباحث إيضاح مصطلحي الأعراب والرواية ، ثم تطرق إلى ظروف الرواية عن الأعراب وتطور شخصياتهم ، موضحاً مكانتهم وتباين أحوالهم. د. محمد عباس محمد عرابي - شعر الأعراب الرواة.. (جمع وتحقيق ودراسة) للباحث لؤي الشمري - عرض | الأنطولوجيا. الفصل الأول:
تناول الباحث فيه تعريفاً بشخصيات الأعراب الرواة الذين جمع ما حملته المصادر من شعرهم وهو تعريف متفاوت – نظراً لتباين الاهتمام بأخبارهم في المصادر التي لم تسعفنا غالباً إلا بالقليل – ضمناه ما يؤكد كونهم من الأعراب الرواة. *الفصل الثاني:
كان دراسة موضوعات شعرهم بحسب أهميتها لديهم وحضورها في نتاج أكثرهم ،واعتمد الباحث في ذلك تحليل النماذج التي تكشف عن أبعاد كل موضوع وتوضح صورته في شعرهم. *الفصل الثالث:
كان دراسة فنية لخصائص شعرهم من خلال أربعة محاور هي الهيكل الفني ثم اللغة والأسلوب فالصورة الفنية فالبينة الإيقاعية لشعرهم فيما. * الفصل الرابع:
تناول ديوان شعر الأعراب الرواة وقد بين الباحث في أوله منهجه في التحقيق ثم أورد شعر ثمانية وعشرين شاعراً من الأعراب الرواة ، يلي ذلك ملحقاً للديوان جعله الباحث للمستدرك على المجموع من شعرهم الذي سبق الباحث إلى جمعه آخرون
الخاتمة:
ثم كان آخر المطاف خاتمة البحث واشرت فيها إلى خلاصة البحث ونتائجه.
الموقع الإعرابي للكلمة التي تحتها خط في جملة كان العلماء قدوة لشباب الأمة - موقع المقصود
واقعنا المعقد جدا لتولي قيادات تطلب إما أن تطاع أو تتبع دون تفكير، وهي من القيادات الفاشلة التي صنفها جولمان والتي ممكن أن ندرجها للفائدة:
قيادة مستبدة (تطلب الطاعة وتقيد من معها) ((1)) ، قيادة تطلب تقليدها ((2)) ( تحب من ينافقها ابيض أو اسود) ، قيادة تدعو للانسجام والتكامل ((3)) (تصالحية تتعامل مع الموجود بشراكة وتسد الثغرات) ، قيادة ديمقراطية ((4)) ( تسال الراي وتتبع الأكثرية بمصداقية وليس شكلية) ، قيادة ناقلة للخبرة ((5)) ( ترتقي بالكوادر وتعلمها فلا تجد فراغا في القيادة الإدارية أو الإدارة العامة والفنية) ، قيادة استشرافية ((6)) (ترى المستقبل وتحشد تجاه الفكرة والرؤية). نلاحظ أن الأول والثاني يغلب على نوعية القيادات في بيئتنا وهي مصنفة فاشلة عند جولمان
ما لذ ي نحتاجه:
نحتاج إلى قيادات قدوة، وقدوات ريادية في العمل وهذا لا يأتي في واقعنا الطارد للناس الجادة أو القيادية من الأصناف الناجحة، لان الأمور بيد قيادات من النوع الفاشل المحبط لأدوات النهضة والرقي م ن العلماء والمبدعين والمفكرين ويعتبرونهم خطرا على مواقعهم التي تبقى متخلفة لان قدرتهم على الإبداع والتطوير تكاد تكون معدومة أو متوجهة لغير ما هو مطلوب واقعا.
9- يتميز شعر الاعراب الرواة بقيمة لغوية عكسها ما تناقلته كتب اللغة التي جاءت في مقدمة مصادر شعرهم ، بل والمصدر الوحيد لبعض نماذجه أحياناً. 10- لم تخرج أساليب الصياغة في شعر الاعراب الرواة عن فلك التقليد ومحاكاة القدماء والاقتداء بهم إلا في أحيان قليلة. 11- عكست أغلب صور الأعراب الرواة خيالاً محدوداً وانشداداً واضحاً الى بيئة الصحراء التي شكلت مظاهر الطبيعة المحسوسة فيها المصدر الرئيس لصورهم. 12- غلب على شعر الاعراب الرواة استخدام البحور الطويلة الفخمة الى جانب الرجز بتشكيلاته المختلفة، وأختيار حروف الروي الشائعة في القوافي وكثرة تكرارهم الحروف و الالفاظ التي أغنت الجانب الموسيقي في شعرهم. 13- بلغ ما جمعته في هذا البحث أكثر من أربعمائة بيت لثمانية و عشرين شاعراً من الاعراب الرواة ، فضلاً عما أستدركناه على شعر خمسة من الأعراب الرواة تصدى قبلنا لجمع شعرهم بعض الباحثين. المراجع:
الباحث /لؤي سلمان راضي الشمري ،شعر الأعراب الرواة جمع وتحقيق ودراسة ،رسالة تقدم بها إلى مجلس كلية الآداب في الجامعة المستنصرية ،وهي جزء من متطلبات نيل درجة الماجستير في اللغة العربية وآدابها بإشراف الأستاذ الدكتور/ زكي ذاكر الفجر ،رجب / 1426هـ / آب / 2005م
هذا الموقع يعتمد على ملفات تعريف الارتباط لتحسين خدماته، الاستمرار في تصفح الموقع يعني موافقتك على استخدام هذه الملفات.
د. محمد عباس محمد عرابي - شعر الأعراب الرواة.. (جمع وتحقيق ودراسة) للباحث لؤي الشمري - عرض | الأنطولوجيا
المحور الثالث: نتائج الدراسة:
توصل الباحث فيه إلى عدة نتائج ذكر نصها على النحو التالي:
• 1- إن البضاعة اللغوية والادبية الثمينة التي كان يحملها الاعراب الرواة قد رتبت لهم منزلة وجعلتهم موضع احترام وتكريم أنى حلوا ، فقصدهم العلماء في البادية ، كما أخذ عن الكثير منهم في الحواضر التي شكلت بيئة جذبهم اليها الكسب غالباً مع تفاوت في شكل علاقتهم بها ، فيينما استقر البعض فيها وأنغمس في واقعها، أكتفى آخرون بالتردد عليها من حين الى أخر فيما أستقر البعض منهم عند اطرافها على حدود الصحراء. 2- ثبت للبحث إن الاعراب الفصحاء الذين لم يعرفوا غالباً الا بكونهم رواة في ميدان اللغة والآداب قد كان لهم الى جانب ذلك نصيب متفاوت في تعليم الناشئة وتصنيف الكتب وقرض الشعر. 3- ثبت للبحث ان التكسب قد شكل دافعاً هاماً من دوافع قول الشعر لدى أكثر الاعراب الرواة. 4- كشف البحث عن تفاوت واضح بين الاعراب الرواة في تعاطيهم قول الشعر فهم بين مقل لم يتعذر عليه قول اليسير من الرجز أو نظم الابيات القليلة من الشعر بين يدي حاجة عرضت له وحملته على القول ، وبين مكثر متمكن من النظم يطيل القول فيه. وقد أشارت المصادر الى وجود دواوين لبعضهم.
د. محمد عباس محمد عرابي - شعر الأعراب الرواة.. (جمع وتحقيق ودراسة) للباحث لؤي الشمري - عرض | الأنطولوجيا
خيارات إضافية
أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح. يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام أحد المتصفحات البديلة.