أصدر وزير العمل والتنمية الاجتماعية الدكتور علي بن ناصر الغفيص، قراراً باعتماد تعديل نِسَب التوطين للأنشطة الاقتصادية في برنامج "نطاقات"، التي حُددت وفقاً لأنواع الأنشطة التجارية للمنشآت، وأحجامها، ونطاقاتها. الفا بيتا | رصد لنسب السعودة المطلوبة من كل قطاع حسب برنامج نطاقات. وتَضَمّن القرار إلغاء كل ما يتعارض معه من قرارات سابقة، ويدرج في وثيقة برنامج "نطاقات"؛ على أن يُعمل بهذا القرار ابتداء من تاريخ 12/ 12/ 1438هـ. ويأتي هذا القرار نظراً للحاجة إلى إجراء بعض التعديلات على برنامج التوطين "نطاقات"، بما يتناسب مع التطورات، مع النظر للنتائج المتحققة في التوطين في سوق العمل، وعلى قاعدة بيانات طالبي العمل وأهداف الاستراتيجية السعودية لتوظيف السعوديين، ولنتائج الدراسات التي أجرتها الوزارة لكل الإجراءات المتخذة لتعزيز التوطين. وبإمكان أصحاب العمل والمنشآت الاطلاعُ على جدول نِسَب برنامج "نطاقات"، وفق التعديل الجديد بزيارة البوابة الإلكترونية لبرنامج "نطاقات" على موقع الوزارة عبر الرابط التالي. كما أصدر وزير العمل والتنمية الاجتماعية رئيس مجلس إدارة صندوق تنمية الموارد البشرية "هدف"، قراراً باستفادة منشآت القطاع الخاص من برامج الدعم التي يقدّمها صندوق تنمية الموارد البشرية "هدف"؛ وذلك نظير إسهاماتها في دعم التوظيف وتوفير فرص عمل للسعوديين؛ من خلال النقاط المطلوبة ببرنامج "نطاقات"؛ وفق الموازنة بين العامل النوعي والعامل الكمي؛ بما يتناسب مع حاجة سوق العمل السعودي.
- الفا بيتا | رصد لنسب السعودة المطلوبة من كل قطاع حسب برنامج نطاقات
- خطة التوطين | قوى
- تفسير سورة الجن في ظلال القران
- تفسير سورة الجن للاطفال
- تفسير سورة الجن السعدي
الفا بيتا | رصد لنسب السعودة المطلوبة من كل قطاع حسب برنامج نطاقات
وكشف عضو اللجنة، سالم الشحي، عن «حزمة إجراءات تتعلق بإزالة معوقات توطين الوظائف في القطاع الخاص على مستوى الدولة، تشمل زيارات ميدانية لعدد من المؤسسات الخاصة الكبرى، وشبه الحكومية، وتحسين ظروف الاستقطاب في العمل، فضلاً عن الاهتمام بتوفير مناخ وظيفي ملائم لذوي الإعاقة». وقال الشحي إن «اللجنة ستعقد ندوات توعية للباحثين عن عمل، في مقار الجهات الرسمية المعنية بالتوطين، مثل هيئة تنمية وتوظيف الموارد البشرية، وبرنامج الإمارات لتطوير الكوادر البشرية (كوادر)، ومجالس التوطين المختلفة، لتوضيح أهمية التوطين، وأهمية إعداد وتأهيل الكوادر قبيل التحاقهم بالعمل، وكيفية تحقيق ذلك». وأشار الشحي إلى «وجود معوقات كثيرة في ملف التوطين، أبرزها عدم تقيّد مؤسسات بنسب التوطين ضمن الاستراتيجية الوطنية (5% سنوياً)، وصعوبة شروط الاستقطاب، من حيث اشتراط خبرات سابقة في الباحث عن عمل، واشتراط اللغة الإنجليزية المتقدمة، فضلاً عن الاهتمام بتوفير بيئة عمل مناسبة لذوي الإعاقة، ونظام المقابلات في المؤسسات». خطة التوطين | قوى. وأضاف: «نستعرض في الفترة الحالية النسب والإحصاءات المتوافرة حول واقع التوطين في الدولة، والأنظمة المتاحة لتأهيل المواطنين للدخول إلى سوق العمل، وتوفير عناصر مواطنة أثناء إجراء المقابلات الوظيفية الجديدة، وسنتابع الأسبوع المقبل النقاشات للخروج بأفضل الحلول».
خطة التوطين | قوى
نشرت وزارة العمل على موقعها الإلكتروني يوم السبت الماضي الموافق 10 يونيو 2011م، نسب السعودة المطلوبة داخل كل قطاع من القطاعات في المملكة العربية السعودية، وحسب النتائج المعروضة قسمت الوزارة جميع المنشآت السعودية إلى كبيرة ومتوسطة وصغيرة وصغيرة جدا- حسب عدد الموظفين- وموزعة على 41 قطاعا. وأخرجت الوزارة الشركات التي يقل عدد العاملين فيها عن 10 عمال من تطبيق البرنامج في هذه المرحلة، موضحة أنه سيتم التطبيق في المراحل القادمة من البرنامج، مؤكدة أن التطبيق سيتم على الشركات كافة بدون استثناء. ويمكن لأصحاب المنشآت التعرف على وضعية منشآتهم عن طريق الدخول إلى الموقع الخاص بالوزارة، حيث يحدد الزائر نشاط شركته ثم يختار عدد الموظفين ضمن المنشأة، ليظهر له جدول يعرض نسب السعودة المطلوبة، والنطاق الذي تقع فيه شركته، حسب هذه النسب، وما على صاحب المنشأة إلا أن يقارن بين النسب المطلوبة والنسب التي لديه ليعرف أين النطاق الذي يقع فيه. وتختلف نسب السعودة المطلوبة من كل قطاع، كما تختلف اختلافا بسيطا حسب حجم المنشأة. ومن خلال رصد نسب السعودة المطلوبة من كل قطاع في فئة الشركات التي توظف ما بين 500 إلى ثلاثة آلاف موظف.
وقال إن «السؤال الواقعي الآن، يدور حول ماهية الخطط الاستراتيجية التي وضعت لتحقيق نسبة 5% من التوطين، فحتى الآن، لا استراتيجية واضحة للإبقاء على المواطنين في القطاع الخاص، ولا محفزات للمواطنين العاملين فيه مقارنة بالقطاع الحكومي». وأشار الملا إلى أن «برنامج (كوادر) يطالب بإيجاد وسيلة مضمونة لتطوير مهارات القوى العاملة المواطنة، التي ينبغي العمل عليها سريعاً، في ظل غياب خطة تطوير عشرية (10 سنوات) لتخطيط قوى العاملة في سوق العمل، بحيث تكون مدخلاً لخفض نسبة البطالة بين المواطنات والمواطنين». تابعوا آخر أخبارنا المحلية والرياضية وآخر المستجدات السياسية والإقتصادية عبر Google news
تفسير سورة الجن للأطفال - YouTube
تفسير سورة الجن في ظلال القران
وقيل إنه تعلّم العبرية. تنازع الأشاعرة والسلفية في أمر معتقده. فيرى الأشاعرة أنه أشعري العقيدة، وترى السلفية أنه سلفي الاعتقاد وهو الأرجح. وهذه نبذة عن كاتب تفسير سورة الجن لابن كثير
اقتباسات من تفسير سورة الجن لابن كثير:
…: {شطط} أي جوراً, وقال ابن زيد: أي ظلماً كبيراً ويحتمل أن يكون المراد بقولهم سفيهنا اسم جنس لكل من زعم أن لله صاحبة أو ولداً, ولهذا قالوا {وأنه كان يقول سفيهن} أي قبل إسلامه {على الله شطط} أي باطلاً وزوراً, ولهذا قالوا {وأنا ظننا أن لن تقول الإنس والجن على الله كذب} أي ما حسبنا أن الإنس والجن يتمالؤون على الكذب على الله تعالى في نسبة الصاحبة والولد إليه, فلما سمعنا هذا القرآن وآمنا به علمنا أنهم كانوا يكذبون على الله في ذلك. …: {وأنه كان رجال من الإنس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهق} أي إثماً. وقال أبو العالية والربيع وزيد بن أسلم {رهق} أي خوفاً وقال العوفي عن ابن عباس {فزادوهم رهق} أي إثماً, وكذا قال قتادة وقال مجاهد: زاد الكفار طغياناً. يمكنك أيضا تحميل وقراءة:
تفسير سورة المرسلات لابن كثير PDF
تحميل تفسير سورة الجن لابن كثير PDF
آخر الكتب المضافة في قسم القرآن الكريم
آخر الكتب للكاتب الكاتب ابن كثير
تفسير سورة الجن للاطفال
التفسير
الجزء
اسم السوره
تفسير سورة الجن السعدي
حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا مهران ، عن سفيان ، عن عاصم ، عن ورقاء ، قال: قدم رهط زوبعة وأصحابه مكة على النبي صلى الله عليه وسلم فسمعوا قراءة النبي صلى الله عليه وسلم ثم انصرفوا ، فذلك قوله: ( وإذ صرفنا إليك نفرا من الجن يستمعون القرآن فلما حضروه قالوا أنصتوا) قال: كانوا تسعة فيهم زوبعة. حدثت عن الحسين ، قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد ، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( قل أوحي إلي أنه استمع نفر من الجن) هو قول الله ( وإذ صرفنا إليك نفرا من الجن) لم تحرس السماء في الفترة بين عيسى ومحمد; فلما بعث الله محمدا صلى الله عليه وسلم حرست السماء الدنيا ، ورميت الشياطين بالشهب ، فقال إبليس: لقد حدث في الأرض حدث ، فأمر الجن فتفرقت في الأرض لتأتيه بخبر ما حدث. وكان أول من بعث نفر من أهل نصيبين ، وهي أرض باليمن ، وهم أشراف الجن وسادتهم ، فبعثهم إلى تهامة وما يلي اليمن ، فمضى أولئك النفر ، فأتوا على الوادي وادي نخلة ، وهو من الوادي مسيرة ليلتين ، فوجدوا به نبي الله صلى الله عليه وسلم يصلي صلاة الغداة ، فسمعوه يتلو القرآن; فلما حضروه ، قالوا: أنصتوا ، فلما قضي ، يعني فرغ من الصلاة ، ولوا إلى قومهم منذرين ، يعني مؤمنين ، لم يعلم بهم نبي الله صلى الله عليه وسلم ولم يشعر أنه صرف إليه ، حتى أنزل الله عليه: ( قل أوحي إلي أنه استمع نفر من الجن).
حدثني محمد بن عمارة ، قال: ثني خالد بن يزيد ، قال: ثنا أبو إسرائيل ، عن فضيل ، عن مجاهد ، في قوله: ( وأنه تعالى جد ربنا) قال: جلال ربنا. حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا مهران عن سفيان ، عن سليمان التيمي قال: قال عكرمة: ( تعالى جد ربنا) جلال ربنا. حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله: ( وأنه تعالى جد ربنا): أي تعالى جلاله وعظمته وأمره. حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال: ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن قتادة ، في قوله: ( تعالى جد ربنا) قال: تعالى أمر ربنا: تعالت عظمته. وقال آخرون: بل معنى ذلك: تعالى غنى ربنا. حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال: ثنا المعتمر ، عن أبيه ، قال: قال الحسن ، في قوله: ( تعالى جد ربنا) قال: غنى ربنا. حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا مهران ، عن سفيان ، عن سليمان التيمي ، عن الحسن ( تعالى جد ربنا) قال: غنى ربنا. [ ص: 650]
حدثني يعقوب بن إبراهيم ، قال: ثنا ابن علية ، عن أبي رجاء ، عن الحسن ، في قوله: ( تعالى جد ربنا) قال: غنى ربنا. حدثنا الحسن بن عرفة ، قال: ثنا هشيم ، عن سليمان التيمي ، عن الحسن وعكرمة ، في قول الله: ( وأنه تعالى جد ربنا) قال أحدهما: غناه ، وقال الآخر: عظمته.