ثانيا غياب الرقابة الأسرية عن تربية الأجيال تربية سليمة منذ الصغر وهي التربية السليمة منذ البذرة الأولى فكثير من السلوكيات تهمل في الصغر وتستمر معهم، كالاعتراف بحق الكبير في التقدير وعدم تجاوزه مثلا، قلة وجود أخصائيات اجتماعيات في المدارس لحل مشاكل الطالبات وتنفيس الضغوط التي يمرون بها والرفع من مستوياتهن التعليمية لبناء مجتمع راقٍ، وأخيراً ذكرت عاملاً مهماً وهو تعدد القنوات التي لها تأثير فكري على الأجيال. تخصيص مادة تربية سلوكية
الأستاذ خالد الشليل مدير عام الإبداع لتدريب والتنمية قال إن أهم أسباب قلة احترام المعلمات من قبل الطالبات، هي ضعف المعلمة وإخفاقها لبناء صورة حازمة لها من بداية العام أو من بداية عملها بالتدريس
وأضاف الشليل أن ضعف إدارة المدرسة بتوجيه وتربية الطالبات لاحترام المعلمات وكذلك إخفاقهن في إيقاع الجزاء أو الإنذار للمستهترات. وأشار إلى إن إخفاق وزارة التربية التعليم في تشريع أنظمة تحافظ على كرامة المعلمات، بل أصبحت المعلمة مدانة في أغلب القضايا، وكذلك عدم تخصيص مادة تربوية تعلم الطالبات الاحترام للكل بدأ من الدين والوطن والكبار والوالدين والمعلمات ومرورا بالجمادات والحيوان.
- كلام جميل للمعلم بالانجليزي
- كلام جميل للمعلمه شكر
- السلام عليكم انا اعمل برام الله اغادر رام الله يوميا قبل صلاة العصر بثلث ساعة ، وتأخذنا الطريق ما بين ساعة ونصف وساعتين واكثر احيانا اصل نابلس تعبان هل ممكن ان اصلي العصر قبل نصف ساعة من موعده ؟ بارك الله فيكم
كلام جميل للمعلم بالانجليزي
وقال أبو الحسن: "أنقل إليكم تحية رئيس اللقاء الديموقراطي النائب تيمور جنبلاط الذي شرفني بتمثيله بهذه المناسبة. ولقد زدت فخرا بوقوفي بينكم ومعكم لنستكمل معا هذه المسيرة الرائدة بزرع بذور العلم والانفتاح والثقافة والتربية الوطنية، لنحصد الوطن الذي نتوق اليه جميعا". وأضاف: "جميعنا ندرك أن المعلمين قدموا التضحيات ويصبرون لتحصيل حقوقهم، ونحن سنناضل معا من أجل استعادة هذه الحقوق بكل إرادة وعزم وبنفس طويل والتزام، وبنية حقيقية صادقة لبناء الوطن الذي يكاد يضيع من أيدينا بنتيجة سياسة هذا النظام السياسي البائد الذي آن الأوان لاقتلاعه". وتابع: "لقد حان الوقت لتحرير لبنان وشعبه ومؤسساته وكل قطاعاته بما فيها القطاع التربوي من النظام المتحكم بمصيره. وهذا يحتاج الى الصلابة والقرار، ونحن اصحاب القرار". وقال: "نحن نستكمل مسيرة الحزب التقدمي الاشتراكي النضالية المتجذرة عميقا في كل الميادين وخصوصا في حقل التربية، إيمانا منا بدور المعلم والمدرسة الرسمية والجامعة الوطنية ببناء المواطنة. كلام جميل للمعلم بالانجليزي. وسنتابع الدرب على الثوابت اليوم وغدا على خطى المعلم الذي أراد لبنان وطن الانسان الواعي الحر. وها نحن نسير خطوة تلو الخطوة رغم الصعوبات والعقبات.
كلام جميل للمعلمه شكر
التهديد بالدرجات
في البداية ذكرت لنا آلاء عثمان الغامدي طالبة ثانوي قصة لزميلة كانت في صفها في المرحلة المتوسطة، فقالت: انه نشأ خلاف مع طالبات صفي وإحدى معلمات العربي، وتعهدت هذه الطالبة للفصل باخذ حقهن وإنها سوف تتجاوز المعلمة وتقلل من سيطرتها عليهم، فقامت هذه الطالبة بإخفاء مساحة السبورة وقد كانت السبورة مليئة بالكتابات، فما كان منها إلا معاقبتنا بعدم إعطائنا درساً، وجلسنا طوال الحصة نتحدث عن المقلب الذي حصل بسعادة. واعتبر الطالبات إنهن حققنا انتصارا عليها، وعللن غضبهن منها، لأنها كانت تعاملهم بأسلوب التهديد بالدرجات وغير متسامحة معهن، واتبعت ألاء أنها ترفض مهنة المعلمة وأرجعت رفضها لمهنة المعلمة، قائلة لأننا في زمن ينعدم فيه احترام الطالبات للمعلمات إلا فئة قليلة قد تنعدم مع الوقت. ظلم للمعلمة
أما الطالبة سلمى قاسم الهروبي تقول إن بعض الطالبات يقمن بالتصفير ورمي الأقلام، وطق العلك وتبادل الرسائل والأوراق ورسم المعلمة وتحديد وقت معين لافتعال حركة تثير الإزعاج كتحريك الطاولات، أثناء شرح الدرس، ولا نقوم بذلك إلا مع المعلمات التي لانحبهم، واتبعت سلمى إني أتمنى أن لا اضطر لدراسة تربوية، فانا لا أريد أن أصبح معلمة حتى لو كانت آخر وظيفة لأنها متعبة وأخاف أواجه ماوجهت للمعلمات من متاعب وأكره مايحصل فيها من ظلم.
ونحن اليوم أمام مفترق خطير، والوطن يعتمد علينا في خيارنا أي لبنان نريد؟، وهذا يحتاج لوضوح الرؤية، فأي لبنان تريدون؟ لبنان السيد الحر المستقل أم لبنان الملحق الخاضع التابع؟". وأردف أبو الحسن: "إنه صراع البقاء والوجود. وعلينا يقع الخيار بين صوت العقل والجهل، بين صوت التقدم ومسار التخلف، بين صوت الحكمة والتهور، ويجب أن نكون معا صوت الارادة الحقيقية بوجه من يحاول كسر إرادة التغيير. نعم، نحن العين التي تقاوم المخرز لكن هذا لا يثنينا عن تحمل المسؤولية بتمثيل الناس بكل صدقٍ ووضوح في كل الساحات، وفي البرلمان حيث نحمل هموم الناس ونرفع مطالب المعلمين والمدرسة الرسمية والتعليم الخاص والجامعة اللبنانية، وسنستمر، وسنطالب بحقوقهم وتحقيقها رغم صعوبة التحديات. كلام جميل للمعلمه شكر. وأقول صعوبة التحديات لأننا نعلم ماذا يحصل في زوايا هذا النظام السياسي الجائر. لكننا لن نرضخ للضغوطات، وسنكون الى جانبكم لاقرار القوانين العادلة، لأننا نعيش لنحافظ على عنفواننا وكرامتنا وعزتنا ورغد العيش، وسنكافح أكثر في ظل هذا الظرف القاسي الذي يناضل فيه المواطن لأجل لقمة عيشه، ويعمل جاهدا لأدنى مقومات الصمود". وختم ابو الحسن: "بحزم نحن معنيون وملزمون بتحرير الوطن من قيود الاستتباع، ولأجل هذا سنخوض الاستحقاق الانتخابي المقبل بشجاعة، لأنها معركة كل لبنان.
جمع الصلاة
يعدّ الجمع في الصلاة رخصة أعطاها الله للمسلمين تخفيفًا عليهم، فإن احتاجت إليها جمعت وإلا فلا، فإذا ارتحلت بعد الظهر وفضّلت أن تُصلي العصر مع الظهر فلا بأس، وهكذا لو ارتحلت بعد المغرب وأحببتَ أن تُقدّم العشاء معها فيجوز لكَ ذلك، كما فعله النبي صلى الله عليه وسلم في كثير من أسفاره. كذلك لو ارتحلتَ قبل الظهر وفضّلتَ أن تُؤخر الظهر مع العصر كان ذلك أفضل حتى تُصليهما في وقت العصر، ولو ارتحلتَ في السفر قبل المغرب فأخرت المغرب مع العشاء حتى تُصليهما في وقت العشاء كان ذلك مقبولًا؛ لأن الرسول فعله عليه الصلاة والسلام، وتجدر الإشارة إلى أن صلاة الفجر لا تُقصر بل تُصلّى اثنتين دائمًا في الحضر والسفر. [١]
هل يجوز جمع الصلاة قبل السفر
إذا كنت تسافر على متن الطائرة، ويُمكنك أن تصلي فيها عن دخول وقت الصلاة، فلا يجوز لك الجمع قبل السفر، ولكن إذا تعذرت الصلاة داخل الطائرة، وكنت ستصل بعد المغرب مثلًا، ففي هذه الحالة يجوز لك أن تجمع بين الصلاتين قبل السفر رفعًا للحرج والمشقة، أما إن كنت ستسافر برًا، فيجوز لك الجمع والقصر بين الصلوات حالما تعديت جميع بيوت المنطقة التي تسكن فيه، سواء كنت ستصل البلد المقصود قبل الصلاة التالية أم بعدها، ولا يجوز لك الجمع قبل السفر.
السلام عليكم انا اعمل برام الله اغادر رام الله يوميا قبل صلاة العصر بثلث ساعة ، وتأخذنا الطريق ما بين ساعة ونصف وساعتين واكثر احيانا اصل نابلس تعبان هل ممكن ان اصلي العصر قبل نصف ساعة من موعده ؟ بارك الله فيكم
والله يقول الحق وهو يهدي السبيل
أوقات الصلاة
التوقيت المحلي GMT+3، وبالاعتماد على توقيت رابطة العالم الاسلامي.
وهذا الأخير هو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية ، رحمه الله ، وذلك لأن الله تعالى لم يحدد مسافة معينة لجواز القصر وكذلك النبي صلى الله عليه وسلم لم يحدد مسافة معينة لجواز القصر. وقال أنس بن مالك – رضى الله عنه: ((كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا خرج ثلاثة أميال او فراسخ قصر الصلاة وصلى ركعتين)). وقول شيخ الإسلام ابن تيميه ، رحمه الله ، أقرب إلى الصواب، ولا حرج عند اختلاف العرف فيه أن يأخذ الإنسان بالقول بالتحديد لأنه قال به بعض الأئمه و العلماء المجتهدين فليس عليهم به بأس إن شاء الله تعالى أما مادام الأمر منضبطاً فالرجوع إلى العرف هو الصواب. متى يترخص المسافر برخص السفر: ذكر العلماء-رحمهم الله -انه لا يشترط لفعل القصر والجمع ، حيث أبيح فعلهما ، أن يغيب الإنسان عن البلد بل متى خرج من سور البلد جاز له ذلك. وتبدأ أحكام السفر إذا فارق المسافر وطنه وخرج من عامر قريته أو مدينته وإن كان يشاهدها، ولا يحل الجمع بين الصلاتين حتى يغادر البلد إلا أن يخاف أن لا يتيسر له صلاة الثانية أثناء سفره. رخص السفر: 1. صلاة الرباعية ركعتين. 2. الفطر في رمضان ويقضيه عدة من أيام أخر. 3. المسح على الخفين ثلاثة أيام بلياليها ابتداء من أول مسح.