كتكوت ابو الليل - YouTube
كتكوت ابو الليل وغريب
يا بهاء كتكوت ابو الليل - YouTube
كتكوت كتكوت ابو الليل
فيلم كتكوت | صاحبك اللي صوته وحش لما يغني ويصدق نفسه إنه فنان "كتكوت ضعيف الجناح والدنيا غدرت بيه" - YouTube
كتكوت ابو الليل فيلم اللمبي
وذكر أن البرنامج يقدم من خلال 21 حلقة تم تصويرها في مناطق السعودية المختلفة والمتنوعة ثقافياً وحضارياً أهم وأبرز المعالم التراثية والحضارية والفنون الشعبية وطرق العيش لكل منطقة، مثل: الرياض، والشرقية، والمنطقة الشمالية، والجنوبية، مبيناً أنه وطاقم العمل يسعون إلى استكشاف أرض السعودية بطريقة التوثيق، وأيضاً تقديم السعودية بصورة جديدة كليّاً سواء حول جغرافيا السعودية أو المعلومات عن مدنها ومناطقها بأسلوب مختلف، وذلك من خلال طريقة تصوير تشابه برامج الواقع. وقال أبو عبيد: هدفنا في "حول المملكة" توثيق الآثار التاريخية من خلال رحلة استكشافية عبر ربوع السعودية، حيث يقدم البرنامج وجبة تراثية كاملة من حيث توثيق جميع ما يتعلق بفلكلور المناطق وأبرز معالمها، وذلك بهدف التعريف بالفلكلور الشعبي في كل منطقة وخدمة التراث الوطني، وليس هدفنا الترويج للسياحة فقط، ورغم أن البرنامج توثيقي، إلا أننا حرصنا على وجود الحسّ النقدي في بعض الأوقات.
الاحداث [ عدل]
يبدا الفيلم بقرار الكبيرة والعشيرة ثم يكون كتكوت ( محمد سعد) في لعبة ملاكمة ولكن يتم اخذه للكبيرة لاخباره منها والسبب انه الاخير من نسل البرايصة.
كيف كان التعاون مع المخرج مجدى الهوارى؟ ـ تعاون مثمر والعمل ليس التعاون الأول لى مع المخرج مجدى الهوارى بل هو التعاون الثانى لنا بعد مسلسل «الشارع اللى ورانا» الذى قدمنا فيه قصصا مرعبة وأشباحًا وأشخاصًا يموتون والمسلسل كان لذيذ وغريب. من أقرب الفنانات للفنانة لبلبة فى الوسط الفنى؟ ـ «كلهم.. كلهم بحبهم وكلهم أصحابى وحبايبي».. ليلى علوى ويسرا وإلهام شاهين ونادية الجندى ونبيلة عبيد و«مش عارفة أقول مين ولا مين».. مدرسة زهرة الصحراء. هند صبرى ومنى زكى ومنة شلبى وغيرهم الجميع حبايبى وأصحابى. ما المسلسلات التى تتابعينها فى رمضان؟ ـ كنت أرغب فى متابعة العديد من المسلسلات ولكن للأسف نحن نصور حتى السادسة والسابعة صباحا ولم يكن هناك وقت لمتابعة الأعمال. ما رأيك فى الأجيال الصاعدة من الفنانين؟ ـ الأجيال الصاعدة فيها مواهب كثيرة وأريد أن أوضح أن مسلسلنا يشارك فيه نحو 10 فنانين من الممثلين الذين قاموا بأدوار الطلبة سيكونون من نجوم المستقبل.
لبلبة: المدرسة ليست جدرانًا ومبنى ولكنها مستقبل أولادنا &Raquo; الفن اليوم
20 أبريل, 2022 9 أبريل, 2022 0 64
الكاتب أحمد إبراهيم الفقيه. الصورة: عن الشبكة. تفاجأ أستاذ التاريخ الجامعي/ سالم الشيباني، عندما سأل كاتب القصة أحمد ابراهيم الفقيه.. رقم مدرسه زهره الصحراء العالميه. فأجابه بأنه نشأ في بلدة "مزدة" النائية عن العاصمة وإنه قدم لمدينة طرابلس بعد اجتيازه الابتدائية ومكث فيها سنوات شبابه دراسة وإقامة في معهد هايتي للحصول عام 1960على شهادة متوسطة في السكرتيريا والطباعة بدورات نظمتها اليونسكو بعد الاستقلال الليبي…
وكان الشيباني يعتقد أن الفقيه -كغيره من كتاب القصة الستينية الليبية- ولد في بيئة مجتمعية زاخرة تنبت فيها مخيّلة القصص كالعاصمة طرابلس أو في المدينة الساحلية الثانية في الشرق الليبي بنغازي. طفولة وصبي الفقيه في مزدة، وشبابه، المحصور في المبيت الداخلي بمعهد هايتي التجاري المتوسط، هما ما أفقداه المخيلة المجتمعية لجيل الستينات القصصي الليبي من أول عنقوده كامل المقهور إلى تكملة الدالية ببشير الهاشمي ويوسف الشريف وخليفة التكبالي وخليفة حسين مصطفى في طرابلس ومحمد علي الشويهدي في بنغازي. من "حصاد الذاكرة" يكتب الفقيه ليؤكد لنا هذه الحقيقة: لم يكن أحد من أهلنا في القرية "قنطرار" بمزدة التي عرفت طفولتنا قد اعترف صراحةً أمامنا بأنه شاهد الغولة، ومع ذلك فإن كلامهم لنا كان يمتلئ بالتحذير منها.. كائن خرافي أسطوري، لا وجود له إلا في أذهاننا التي عبأتها تلك التربية بالغيلان، ندرك على وجه اليقين أنه ليست هناك غولة في الدنيا ولكن شيئًا في نفوسنا يأبى التصديق، لقد التصق ذلك الكلام بعقلنا الباطن وصار جزءًا من تكويننا النفسي.
ولكي يدفع عنه غرابة سلوكه كاتباً إزاء رفاقه كتاب القصة الليبية الستينية ذات المضمون المجتمعي المكتوبة بجماليات ورشاقة وحيوية لازالت تشد اهتمام قراءتنا لها. تعلل في رّدة فعل متطرفة بأن: "للكاتب والفنان الحق في اختيار تجاربه الإنسانية خارج وطنه الصغير". الكاتب بشير الهاشمي، الذي تحمل وقتها مسؤولية الدفاعية النقدية عن القصة الليبية الستينية مضمونا وأسلوباً، رّد على رأي الكاتب أحمد ابراهيم الفقيه: "في بلادنا وفي مرحلتنا البنائية هذه ما أحوجنا الى التركيز والتحديد في كل محاولاتنا الى تأكيد مقوماتنا الوطنية، وإلى استكشاف منابعها ورصدها وتعميق مدلولها الإنساني الذي مازال ارضاً رحباً بحاجة الى زهرة نغرسها، ولمحة نرسمها ونغمة نرددها ـ وهو لا يعتقد بأن الفقيه يخالفه رأيه ـ بأننا ككتاب قصة انتهينا من رصد خصائصنا الفكرية الوطنية لأننا لم نبدأ بها ومازلنا جميعنا في طريق المحاولة البكر".