قال: « ليس عليك شيء وذلك لك » (4). وفي الاستبصار أيضاً: عن حمّاد بن عثمان قال: سألت أبا عبدالله عليه السلام أو أخبرني مَن مسألة عن الرجل يأتي المرأة في ذلك الموضع ، وفي البيت جماعة ، فقال لي ورفع صوته: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله: « مَن كلّف مملوكه ما لا يطيق فليبعه ». ثمّ نظر في وجوه أهل البيت ، ثم أصغى إلى فقال: « لا بأس به » (5). 1. الاستبصار 3: 136 ، الباب 89 ـ باب أنّه يجوز أن يحل الرجل جاريته لأخيه المؤمن ، الحديث: (487) 3. 2. جواب شبهة حول حرمة إتيان النساء في أدبارهن - إسلام ويب - مركز الفتوى. الاستبصار 3: 136 ، الباب 89 ـ باب أنّه يجوز أن يحل الرجل جاريته لأخيه المؤمن ، الحديث: (488) 4 ، الكافي 2: 200. 3. الاستبصار3: 137 ، 89 ـ باب أنّه يجوز أن يحلّ الرجل جاريته لأخيه المؤمن ، الحديث:(492) 8. 4. الاستبصار 3: 244 ، الباب 149 ـ باب إتيان النساء فيما دون الفرج ، الحديث: (873) 7. 5. الاستبصار 3: 243 ،الباب 149 ـ باب إتيان النساء فيما دون الفرج ، الحديث:(870) 4. الجواب:
الرواية الأولى والثانية وكذلك الرواية الثالثة التي وردت فيها جملة: « لا أحبّ ذلك » مرتبطة بتحليل الأَمَة ، والروايتان الأخيرتان مرتبطتان بوطي المرأة في الدّبر ، وهاتان مسألتان فقهيّتان مطروحتان في الفقه.
- جواب شبهة حول حرمة إتيان النساء في أدبارهن - إسلام ويب - مركز الفتوى
- مجموعة مزمز البريدية للبيع حبوب ليريكا
- مجموعة مزمز البريدية نسخة
- مجموعة مزمز البريدية ووفاة الحكم معجب
- مجموعة مزمز البريدية 2019 م في
جواب شبهة حول حرمة إتيان النساء في أدبارهن - إسلام ويب - مركز الفتوى
السؤال:
أودّ سؤال سماحتكم في التوضيح على هذه الرواية وهل هي صحيحة عند الشيعة الإماميّة وما تفسيرها ؟
نقل أبو جعفر محمّد بن الحسن الطوسي في الاستبصار ، عن محمّد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام قال: قلت له: الرجل يحلّ لأخيه فرج جاريته ؟ قال: « نعم لا بأس به له ما أحلّ له منها » (1). ونقل الطوسي في الاستبصار أيضاً عن محمّد بن مضارب قال: قال لي أبو عبد الله عليه السلام: « يا محمّد خذ هذه الجارية تخدمك وتصيب منها ، فإذا خرجت فارددها إلينا » (2). هل اتيان الزوجه من الدبر حلال. وورد في بعض روايات الشيعة عن أحد أئمّتهم كلمة: « لا أحبّ ذلك » أي استعارة الفرج ، فكتب محمّد بن الحسن الطوسي صاحب الاستبصار معلّقا عليها: « فليس فيه ما يقتضي تحريم ما ذكرناه ؛ لأنّه ورد مورد الكراهيّة ، وقد صرّح عليه السلام بذلك في قوله: « لا أحبّ ذلك » ، فالوجه في كراهية ذلك أنّ هذا ممّا ليس يوافقنا عليه أحد من العامّة ، وممّا يشنعون به علينا ، فالتنّزه عمّا هذا سبيله أفضل ، وإن لم يكن حراماً ، ويجوز أن يكون إنّما كره ذلك إذا لم يشترط حرية الولد ، فإذا اشترط ذلك فقد زالت الكراهية » (3). وفي الاستبصار أيضاً عن يونس بن عمّار قال: قلت لأبي عبد الله عليه السّلام أو لأبي الحسن عليه السلام: إني ربّما أتيت الجارية من خلفها ، يعني دبرها ، وتفزرت ، فجعلت على نفسي إن عدت إلى امرأة هكذا فعلي صدقة درهم ، وقد ثقل ذلك عليّ.
السؤال:
اتيان المرأة من الدبر حلال ام حرام؟ طبعا من قبل زوجها
الجواب:
مكروه كراهة شديدة مع رضاها ، ومع عدم رضاها غير جائز.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اعضاء مجموعة مزمز الأعزاء
نظراً لكثرة الطلبات من الاعضاء, قررت ادارة مجموعة مزمز البريدية فتح المجال
للأعضاء لنشر مقالاتهم ومواضيعهم من خلال المجموعة
وذلك لجعل المجموعه تفاعليه ومحتواها منكم واليكم. حددت الادارة بعض الشروط لنشر مشاركاتكم لجميع الاعضاء:
1-ان تكون الرسائل من انشائكم او تكون رسالة حدث او فديو جديد. 2-ان تكون الرسالة منسقة وبدون تكلف. 3-ان لايكون المحتوى مخالف للشريعة الاسلامية او يمس اي طائفه دينية او مخالف للذوق العام
وبشكل مغاير عن بقية المجموعات, وحفظاً لحقوق الكاتب وجهوده,
سيتم تذييل الرساله بإسم صاحبها + بريده الالكتروني(إختياري)
ايضا سيتم نشر الرساله على الموقع الالكتروني. ادارة مزمز تتطلع لنشر ما ينتجه اعضاءها من مواضيع, وتفتح فرصة العمل في المجموعه
للمبدعين أصحاب المواضيع المميزه والاخبار الحصريه. وتم تخصيص ايميل لإستقبال مقالاتكم ورسائلكم للقروب:
تقبلوا تحيات إدارة مجموعة مزمز البريدية
مجموعة مزمز البريدية للبيع حبوب ليريكا
فيديو الفلم الكرتوني هذي اخرتها مراحل حياة سعودي اخرتها ياكل تبن! مجموعة مزمز البريدية - YouTube
مجموعة مزمز البريدية نسخة
تستمر معكم مجموعة مزمز البريدية بتقديم الجديد والمميز من الصور المنوعة والتي نأمل أن تنال استحسانكم ورضاكم.
مجموعة مزمز البريدية ووفاة الحكم معجب
مجموعة مزمز البريدية
صور بعمر 30 سنة للتغذية المدرسية من وزارة المعارف
نشر في | مارس 15th, 2012
التالى
الذهاب إلى التعليقات
السابق
صور لعلب وجبات التغذية المدرسية من وزارة المعارف للطلاب في السبعينات تقريباً في عام 1399هـ. كانت الوجبات تصرف في عهد الملك خالد مجاناً للطلاب. العلب المخصصة للوجبة
علب تغذية مدرسية من السبعينات النوع (جبن)
موعد تناول «التغذية» من أجمل اللحظات لدى الصغار في الفصل
طالبان لحظة تناول وجبتيهما داخل الفصل
جانب من توزيع وجبة التغذية في المدرسة «أرشيف «الرياض»»
فصل أول (ب) بمدرسة حاتم الطائي بحي العزيزية بالرياض عام 1400هـ
شاهد أيضاً:
صور الأكلات الشعبية السعودية بالوصفات
صور نادرة جدا قليل من شافها من قبل
صور نادره جدا لحياه البدو قديماً
مجموعة صور نادرة للسعودية قديماً
فيديو:الطابور الصباحي قديماً فى السعودية
الذهاب إلى أعلى
الملكـــ
مارس 15 - 12:59 م
مو الحين الي ماسك المقصف هندي!! لاعب بأبو الاسعار!! {تعليق محبوب! }، قيّم: 200 27
Asd
مارس 24 - 2:58 م
مشكور ماقصرت
{تعليق محبوب! }، قيّم: 40 10
0000
مارس 15 - 1:59 م
الطلاب قبل 30 سنة أفضل من الحين. {تعليق محبوب!
مجموعة مزمز البريدية 2019 م في
شراء الكتاب الإلكتروني - US$ 2. 10 الحصول على نسخة مطبوعة من هذا الكتاب Thalia البحث في مكتبة كافة البائعين » 1 مراجعة كتابة مراجعة بواسطة مينا كمال لمحة عن هذا الكتاب شروط الخدمة نشره دار اكتب للنشر و التوزيع.
}، قيّم: 85 7
احمد صهلولي
مارس 19 - 12:35 م
الحمد لله على كل حال
{تعليق محبوب! }، قيّم: 42 2
Cettah
مارس 25 - 8:13 م
ياسلام على كلامك كفو يا رجل
قيّم: 18 6
Mmaj
مارس 21 - 12:13 ص
ليت هالايام ترجع ، فيها البراءة بمعناها الحقيقي..
{تعليق محبوب! }، قيّم: 28 6
صالح
مارس 22 - 12:42 ص
الله لايعيد هذيك الايام كان المدرسين الاجانب متسلطين ويعاملونا معامله يهود ضرب واهانه وقم ياثور وزع التغذيه الله ينتقم من كل مدرس سبب لنا اذى وكره للدراسه
تعليق ساخن، ماهو رأيك؟ 33 43
يزيد
مارس 25 - 6:01 م
{تعليق لم يعجب الكثير! }، قيّم: 12 33
حنين الماضي
مارس 26 - 11:45 ص
يا ليت ماضينا يعود … ترجع لنا صدق الوعود
تبقى سمانا صافية… لا برق فيها أو رعود
يا ليت يغشانا الهنا…و تهجر ليالينا العنا
و الشوق يجمع شملنا … ينمو في داخلنا و يسود
أشعل ظلامك بالهوى … و أروي فؤادٍ ما ارتوى
في بحرنا نعبر سوا … نعطف ع الحزن و نجود
يا ليت ماضينا يعود
هاذي المودة زانها … رب العباد و صانها
بنرسم جنى بستانها … حتى توارينا الورود
يا ليت ماضينا يعوووود
{تعليق محبوب! }، قيّم: 42 6
قالب الأجهزة الذكية فعالالغاء تفعيل
إدارة وتسويق: ميازين الرقمية - الرياض