أنقذنى يارب وسأسجد لك على الجمر. و "بشري محمود" السجين السياسي والشاعر الذي أُدخل هذا المكان لأنه اكتشف أن ما كان يفعله أكبر خطأ وهو إستراكه فى حرب جنوب السودان وسيره علي خطى السلطة.. يقول بأسى: - ما هو محتمل أن تندم علي فقد حبيبة أو ارتكاب خطأ، أما أن تندم على حرب فهذا ندم بالغ التعقيد. متى يندم الإنسان على خوض حرب.. ؟ جميعنا يعرف أن خوض الحروب هي مفخرة لكل مشارك فيها، ولكن عند "بشرى تحولت إلى ندم عندما اكتشف عبثية ما يقوم به وبعده عن المنطقية. اكتشافه هذا جعله يتحول من (مع) إلى (ضد) ولهذا هو هنا. يتمنى " بشري" لو أنه خاض حرباً يفهم أسبابها ودواعيها.. - ليت الاستعمار يعود من جديد، لنحاربه فتضمن لنا حربنا معه شيئاً يفهمه هو على الأقل. رواية "بدي عيشوش" للجزائري بن ققة.. الجمع بين اللذة والألم. أو على أسوأ الفروض لكي نموت بطريقة يحترمها الأحفاد ولنعرف مع من ندفن. إذاً كان اكتشافه ذاك تحولاً وغيّر مسار حياته.. وما هذه إلا نماذج للشخصيات الروائية التي تضمنها المتن الروائي، غيرها نجد " كمال" الذي يمارس الضياع ؛ ذاك الشاعر الذي لم يعد يؤمن بشيء فترك جامعته وطار إلى أوربا، جابها وتشرّد فيها وتاه حتى عن نفسه.. الحوارات اتسمت بالجدلية حيث ينهض كل صاحب فكرة ليدافع عن أفكاره وطريقته التي اختارها للعيش ويتبارى الكل في إطلاق عبارات وأحكام تحدّث القارئ أن يتبناها، ورغم اختلاف المتحاورين إلا أننا نلمس تقارباً ثقافياً بينهم عدا شخصية المأمور الممثل للسلطة داخل السجن والتي ظهرت واهية مثل خيط العنكبوت وتكاد تكون بغيضة.
“أيام ميري الشركسية”.. رواية جديدة لنوران خالد بمعرض الكتاب | معاق برس
الجمعة - فبراير 04, 2022
لا توجد تعليقات -
178
نبذة عن كتاب: عبقري 030
هذه القصة – كما فهم سريعوا الملاحظة – تتحدث عن عبقريّ, والعباقرة موجودون فى كل مكان هذه الأيام, إنَّهم وراء كل باب, وعند كل مُنْعَطَف, وتحت كل حجر, وفي كل موقد,
لكنَّ العبقريّ الذي نتحدث عنه اليوم, عبقريّ من الطراز القديم, عبقريّ حقيقي, عبقري اختلط في روحه الألم, والعذاب, والصرع, والجنون, والشك, لابد أنّكم خمنُّتم, أننا نتكلم عن( دستويفسكى). أحمد خالد توفيق
أحمد خالد توفيق فراج (10 يونيو 1962 - 2 أبريل 2018)
طبيب وأديب مصري، ويعتبر أول كاتب عربي في مجال أدب الرعب و الأشهر في مجال أدب الشباب والفانتازيا والخيال العلمي ويلقب بالعراب. “أيام ميري الشركسية”.. رواية جديدة لنوران خالد بمعرض الكتاب | معاق برس. ولد بمدينة طنطا عاصمة محافظة الغربية فى اليوم العاشر من شهر يونيو عام 1962، وتخرج من كلية الطب عام 1985، كما حصل على الدكتوراة فى طب المناطق الحارة عام 1997. متزوج من د. منال أخصائية صدر في كلية طب طنطا – وهي من المنوفية - ولديه من الأبناء (محمد) و(مريم). بدأ أحمد خالد العمل فى المؤسسة العربية الحديثة عام 1992 ككاتب رعب لسلسلة (ما وراء الطبيعة) حيث تقدم بأولى رواياته (أسطورة مصاص الدماء) ولم تلق في البدء قبولاً في المؤسسة.
رواية &Quot;بدي عيشوش&Quot; للجزائري بن ققة.. الجمع بين اللذة والألم
(( كاملة)):::: لمحبي روايآت آحلام << مزرعة الدموع آجزآءكآمله:::: رواية وليم شكسبير حلم ليلة صيف:::: سيدة اللعبة/ إلي***ث دوك:::: {{ أشعلت لقلبك شمعة}}:::: قصة احبها بصدق او هذا ماخيل اليه في البده:::: يا طيب القلب حكم قلبك الطيب::::حزن في الذاكره – كيت والكر ( كتابة):::: الحب المنسي ع. كتابة:::: أمــــــــل موعود << قصة عذاااااااب >> كامله الأجزاء:::: ضلالات الحب …::::لا تقــــولي لا – فلورا كيد – ع. ق- كتابة::::غريبة بين أهلي … الكاتبه: دمعة سراب:::: قلوب من ورق … الكاتبه: بنت الذيب:::: ابوي ابوي لو صد عني ما ترجيته:::: عطني روحك سيدي …:::: رواية العزوف الي تذبح القلب من غلاها:::: يـوميآت طـآلب مفصـول القصه باللهـجه البحرانيه تضحك.. :::: الرجل الغريب-هازل فيشر ( كتابة):::: ( القبلات المسروقة) عبير 2000. كتابة:::: ارياف العذاب – ان ميثر – ع. ق …. كتابه:::: قصة حب حقيقيه (ماجد_أميره)….
أما عن نوران خالد فهي كاتبة مصرية، تخرجت فى كلية إدارة الأعمال بالجامعة الألمانية بالقاهرة، حاصلة على ماجستير الاقتصاد والسياسة من جامعة فرايبورج بألمانيا، تعمل بمجال التنمية والعمل المجتمعي، كما تعمل كمنسقة لبرنامج تنمية الشباب بجمعية علشانك يا بلدي للتنمية المستدامة. صدر لها من قبل رواية "جلالتها" عام 2013، ورواية "طرد يصل متأخرًا" عام 2016، وقد صدر لها رواية "فتاة من الشرق" عام 2020 وتعدّ الجزء الأوَّل من هذه الرواية.
هو محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم - YouTube
أزهري: عبدالله بن عباس نال حظا عظيما من العلم والدعاء بملازمة النبي - أخبار مصر - الوطن
محمد عبد المطلب
معلومات شخصية
الحياة العملية
المهنة
شاعر
تعديل مصدري - تعديل
هو محمد بن عبد المطلب بن واصل بن بكر بن بخيت بن حارس بن فزاع بن علي بن أبي خير الجهني؛ من عشيرة أبي الخبر من جهينة مصر.
حمزة بن عبدالمطلب.. قصة أسد الله وأخو الرسول في الرضاعة - شبابيك
أصوله [ عدل]
ترجع أصول شاعر البادية ابن عبد المطلب الجهني إلى سلالة الصحابة الجهنيين الأبطال الفاتحين لبلاد مصر؛ كان والد شاعرنا رجلاً صالحاً متفقهاً محبوباً لدى جميع عشائر قومه جهينة؛ كان شاعرنا محمد بن عبد المطلب الجهني معتزاً بدينة ونسبه أيما اعتزاز؛ وكان شديد العصبية لسلف هذه الأمة من صحابتها وقوادها وعلمائها وشعرائها؛ فلا يكاد يسمع بحديث مزرٍ عليها أو غاضً من كرامتها؛ حتى يغضب لها غضبة الليث الهصور؛ فينبرى له تزييفاً وتهجيناً؛ خطابةً أو شعراً أو كتابةً. وصلات خارجية [ عدل]
الشاعر محمد عبد المطلب
كان أهل الجاهلية يسمون محمدا صلى الله عليه وسلم قبل البعثة - موقع المرجع
يتابع موقع شبابيك كتابة التقارير عن صحابة رول الله محمد بن عبدالله – صلى الله عليه وصلم-، وبطل قصة اليوم سيد الشهداء وأسد الله حمزة بن عبدالمطلب، الذي نصر الله الإسلام بإسلامه. حمزة وابن أخيه رسول الله
لم يكن أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أرّق قريش بعد، وإن كان قد بدأ يشغلا انتباهها، فلقد كان حديث عهد بدعوته، وكان يقول كلمته سرا وهمسا، وكان الذين آمنوا به يومئذ قليلين جدا، وكان هناك من غير المؤمنين به من يحمل له كل الحب والإجلال، ولا يمنعه عن الرسول سوى مواضعات العرف والبيئة، وضغوط التقاليد والوراثة، ومن هؤلاء كان حمزة بن عبد المطلب عم النبي صلى الله عليه وسلم وأخوه من الرضاعة. كان حمزة يعرف عظمة ابن أخيه وكماله، وكان على بيّنة من حقيقة أمره، وجوهر خصاله، فهو لا يعرفه معرفة العم بابن أخيه فحسب، بل معرفة الأخ بالأخ، والصديق بالصديق، ذلك أن رسول الله وحمزة من جيل واحد، وسن متقاربة. نشأ معا وتآخيا معا، وسارا معا على الدرب من أول خطوة، ولئن كان شباب كل منهما قد مضى في طريق، فأخذ حمزة يزاحم أنداده في نيل طيبات الحياة، وإفساح مكان لنفسه بين زعماء مكة وسادات قريش، في حين عكف محمد على أضواء روحه التي انطلقت تنير له الطريق إلى الله، وعلى حديث قلبه الذي نأى به من ضوضاء الحياة إلى التأمل العميق، وإلى التهيؤ لمصافحة الحق وتلقيه.
وانتهت المعركة، ونزل الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه معه إلى أرض المعركة لينظر شهداءها، وهناك في بطن الوادي، وهو يتفحص وجوه أصحابه الذين باعوا لله أنفسهم، وقدّموها قرابين مبرورة لربهم الكبير، وقف فجأة، ونظر، فوجم، وضغط على أسنانه، وأسبل جفنيه. فما كان يتصوّر قط أن يهبط الخلق العربي على هذه الوحشية البشعة فيمثل بجثمان ميت على الصورة التي رأى فيها جثمان عمه الشهيد حمزة بن عبد المطلب أسد الله وسيد الشهداء. سيد الشهداء حمزة
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحبه أعظم الحب، فهو كما ذكرنا من قبل لم يكن عمّه الحبيب فحسب، بل كان أخاه من الرضاعة، وتربه في الطفولة، وصديق العمر كله، وفي لحظات الوداع هذه، لم يجد الرسول صلى الله عليه وسلم تحية يودّعه بها خيرا من أن يصلي عليه بعدد الشهداء المعركة جميعا. وهكذا حمل جثمان حمزة إلى مكان الصلاة على أرض المعركة التي شهدت بلاءه، واحتضنت دماءه، فصلى عليه الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه، ثم جيء يشهيد آخر، فصلى عليه الرسول، ثم رفع وترك حمزة مكانه، وجيء بشهيد ثالث فوضع إلى جوار حمزة وصلى عليهما الرسول، وهكذا جيء بالشهداء، شهيد بعد شهيد، والرسول عليه الصلاة والسلام يصلي على كل واحد منهم وعلى حمزة معه، حتى صلى على عمّه يومئذ سبعين صلاة.
بعد وفاة النبي، أخذ ابن عباس يطلب العلم والحديث من الصحابة، حتى صار من أشهر مفسرى القرآن من الصحابة، مع أنه كان أصغرهم سنًا، وشهد له الجميع بسعة علمه، ورجاحة عقله، حتى لقبوه بألقاب عديدة من بينها حبر الأمة و ترجمان القرآن لكثرة علمه وفقهه في الدين، وأصبح مرجعا للناس يجتمعون إليه ويسألونه و يتعلمون منه تفسير القرآن والأحاديث النبوية.