يتجهز الاتحاد السعودي للجمباز لانطلاق بطولة الجمباز النسائية الافتتاحية اليوم الخميس على استاد الأمير فيصل بن فهد بالرياض، وتنطلق البطولة على ثلاث مراحل عمرية، بمشاركة عدة أندية، الفئة الأولى للعمر ما بين 7-8 سنوات، والثانية من 9 إلى 11 سنة، اما الفئة الثالثة للعمر ما بين 12-14 سنة. جريدة الرياض | وصول رئيس الاتحاد الدولي للجمباز ورئيس الاتحاد الآسيوي للجمباز. وبحسب وكالة الأنباء السعودية، قالت مها الغنيم مديرة الرياضة النسائية بالاتحاد السعودي للجمباز، إن استضافة البطولة لأول مرة تأكيد على الاهتمام برياضة المرأة ومحفز لجهود اللاعبات من خلال التدريب على البطولة. وأشارت الغنيم إلى أن هذه البطولة ستكون نقطة الانطلاق لتنظيم المزيد من البطولات النسائية بهدف نشر اللعبة والعمل على تقديم الدعم اللاعبات وتشجيعهم. واختتمت الغنيم كلمتها بتقديم الشكر للأمير عبد العزيز بن تركي الفيصل وزير الرياضة رئيس اللجنة الأولمبية السعودية ونائبه الأمير فهد بن جلوي على دعمهما المتواصل لأنشطة الاتحاد وتنظيمه للبطولات. اقرأ: السعودية: إطلاق تطبيق التسجيل الذاتي لإتاحة تأشيرات الحج والعمرة وفاة الشيخ عبد الرحمن السديس إمام الحرم المكي الشريف في أحد المشافي كان قد تسلم وزير الرياضة السعودي الأمير عبد العزيز بن تركي الفيصل شهادة غينيس للأرقام القياسية من الأمير خالد بن سلطان الفيصل رئيس الاتحاد السعودي للسيارات والدراجات النارية بعد أن صنع نموذج سيارة فورمولا 1، مبني من أجزاء Lego، وهو الرقم القياسي كأكبر مجسم لسيارة مصنوع من هذه القطع.
جريدة الرياض | وصول رئيس الاتحاد الدولي للجمباز ورئيس الاتحاد الآسيوي للجمباز
وخلال تلك المرحلة شاركت المملكة العربية السعودية في الدورات الرياضية العربية التاليـة:
– الدورة العربيـة في دمشـق عام 1976-1977م. – الدورة العربية المدرسيـة في ليبيـا عام 1977-1978م. – الدورة العربية المدرسيـة في الصومال عام 1978-1979م. ثم بدأت المرحلة الثالثـة بإنشـاء الاتحاد العربي السعودى للجمباز في العام 1978-1979م حيث تولى المسئولية الكاملة لتطوير هذه الرياضة و النهوض بمستواها على الصعيد الدولي. وقد أولى الاتحاد السعودى أيضاً اهتماماً كبيراً بالناشئين، سواءً بالمدارس أو بمراكز التدريـب. وأقيمت أول بطولة سعودية في عام 78/1979م، حيث أصبحت تقام سنوياً منذ ذلك الحيـن. أما المرحلة الرابعة فقد بدأت منذ أن بدأت ممارسة رياضة الجمباز في النوادى الرياضية التي كانت هي الحلقة الأخيرة من سلسلة الأماكن التي تؤهل اللاعبين للانضمام إلى الفرق القوميــة. الاتحاد العربي السعودي للجمباز - ويكيبيديا. [3]
عضويات الاتحاد [ عدل]
انضم الاتحاد السعودي للجمباز إلى عضوية الاتحاد العربي للجمباز عام 1980. انضم الاتحاد السعودي للجمباز إلى عضوية الاتحاد الدولي للجمباز عام 1980. انضم الاتحاد السعودي للجمباز إلى عضوية الاتحاد الآسيوي للجمباز عام 1983. انظر أيضًا [ عدل]
الاتحاد السعودي لكرة اليد
الاتحاد السعودي لرفع الأثقال
مراجع [ عدل]
الاتحاد العربي السعودي للجمباز - ويكيبيديا
مبروك للاتحاد انطلاق الموقع الجديد ،،، بصراحة جميل وشامل يغطي جميع الجوانب لروئ الاتحاد ومتطلباته. كل التوفيق للاتحاد وبارك الله جهود القائمين عليه ومزيد من التقدم والازدهار للجمباز ان شاء الله. تحياتي وودي.
وناقش اللقاء خطة الاتحاد المتعلقة بتطوير لعبة كرة الطائرة، ونشرها بشكل أكبر داخل الأندية ومراكز الشباب في جميع المحافظات، وإعداد ورعاية لاعبي المنتخبات القومية للبطولات القادمة، فضلًا عن نهج الاتحاد نحو تعزيز الموارد المالية للاتحاد.
[11] فالمذي من نواقض الوضوء لكنّه لا يوجب الغسل. [12]
شاهد أيضًا: طريقة الاغتسال من الدورة الشهرية
إلى هنا نكون قد وصلنا لنهاية مقال متى يجب الغسل على الفتاة الغير متزوجة ، والذي تمّ فيه التّعريف بالغسل وحكمه في الإسلام، وطريقة الغسل الصحيحة والمجزئة، ثمّ بيّن المقال موجبات الغسل للمرأة المتزوجة، وتحدّث عن أحكام الجنابة لدى الفتاة البكر، ووضّح الفرق بين المني والمذي وأحكامها وأعطى الأدلّة من السّنة في ذلك.
متى يجب الغسل على الفتاة الغير متزوجة - موقع المرجع
[١٢] يتلخّص مما سبق أنّ موجبات الغسل على المرأة هي: نزول المني الذي يخرج عند الشهوة، والجِماع، وعند طهارتها من الحيض، أو من النفاس بعد الولادة، وكذلك عند اعتناقها للإسلام، وبعد وفاتها؛ بحيث يغسّلها أحدٌ من أهلها أو من ينوب عنهم. صِفَة الغُسْل المُستَحَبّ للمَرأَة
صفة الغسل المستحبّ للمرأة فيما يأتي: [١٣]
تنوي المرأة نيَّة الغُسل والطّهارة. متى يجب الغسل على الفتاة الغير متزوجة – عرباوي نت. تُسمِّي وتبدأ بغسل فرجها. تتوضَّأ كوضوء الصلاة. تفيض الماء على رأسها ثلاث مراتٍ، على أن يصل الماء إلى جذور الشّعر. تسكُب الماء على سائر بدنها بدءاً بالشّقّ الأيمن ومنه إلى الشقّ الأيسر، مع مُراعاة وُصول الماء إلى ما يَتوارى من الجسد، مثل: السُّرة، والإبط، وخلف الأذن. وقد ذُكِر في غُسل المرأة التي ضَفرت شَعرها ضَفراً قويّاً يَمنعُ الماءَ من الوُصولِ إلى فَروة الرّأس أنّه كان عَليها أن تحلّه، أمّا إن كانت قد ضَفرته ضفراً رقيقاً لا يَمنع المَاء من الوُصول إلى فروة الرّأس فلا بَأس أن تُكمل اغتِسالها دون أن تَحلّه، وكان هذا في غُسل الجنابة؛ لتخفيفِ العِبء عن المرأة لكثرة تكرار هذا الغسل، وأمَّا في غُسل الحيض فَيجب على المرأة أن تُرخيَ شعرها بأكملِه استشهاداً بالحديث الشّريف: (عن عائشةَ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال لها وكانت حائضاً: انقُضي شعرَكِ، واغتسِلي) ؛ [١٤] فغُسل الحيض مرّة في الشّهر، وليست فيه مَشقّة.
متى يجب الغسل على الفتاة الغير متزوجة – عرباوي نت
[١٧] [١٦] وأمَّا مَسأَلةُ مَسِّ المُصحَف للحائِض فهي مَوضع خِلاف؛ حيثُ حرَّمها الشَّافعيّة والمَالكيّة، وأجازَها الحَنابلة والحَنفيّة، [١٦] أمّا الطُّهر منهما فيكون بانقطاع الدّم أو ظُهورعَلامة الطُّهر؛ لِما جاء في الحديث: (أنَّ النِّساءَ كنَّ يبعثنَ إليها بالدَّرجةِ فيها الكرُسُفُ فيه الصُّفرةُ من دمِ الحيضِ، فتقولُ: لا تَعجلْنَ حتَّى ترَيْنَ القََصَّةَ البيضاءَ، تريدُ بذلك الطُّهرَ من الحيضِ) ، [١٨] أمّا الاستحاضة فهي دمٌ يخرج من المرأة في غير وقتِ الحَيض والنّفاس وهيئتهما، ولا يُوجِب تَرك العبادات للمرأة على أن تتطهّر وتتوضّأ لكلّ صلاة. [٧] يتلخّص مما سبق أنّ الشريعة راعت حال المرأة أثناء حيضها ونفاسها، فأسقط الله عنها الصلاة والصيام في هذه الفترة، وأمر بعدم إتيانها بالجماع، فإذا طهرت فإنها تقضي الصيام دون الصلاة، لكنّ الاستحاضة -أي الدم الخارج في غير وقت الحيض- حكمه حكم الطهارة، لكنّ المرأة تتوضّأ فيه عند كل صلاة. المراجع ↑ "المؤمن لا ينجس ولو جنباً أو نجس الثوب" ، إسلام ويب استشارات. ↑ عبد الرحمن الجزيري (2003)، الفقه على المذاهب الأربعة ، بيروت: دار الكتب العلمية، صفحة 98-99. ↑ نجيب ليوس، "الجهاز التناسلي الأنثوي" ، الدكتور نجيب ليوس ، اطّلع عليه بتاريخ 29-12-2016.
أمّا ثاني الإفرازات التي تنزل بشهوة فهو المذي: والمذي هو ماءٌ أبيضٌ أو شفّاف يخرج من الرّجل أو المرأة بالتّفكير بالشّهوة، ولا يتمّ التّلذذ بخروجه ولا تفتر الشهوة بعد نزوله، وحكم المذي أنّه نجس كما ورد عن أهل العلم فيجب غسله إذا أصاب البدن ويتمّ تطهير الثّوب الذي أصابه المذي برشّ الماء، والمذي ينقض الوضوء لكنّه لا يوجب الاغتسال بعد خروجه والله ورسوله أعلم. أما ثالث الإفرازات فهي الرّطوبة التي تخرج من الرّحم عند النّساء، وقد لا تشعر المرأة بنزولها حتّى وهي طاهرةٌ غير موجبةٍ للغسل لكنّها ناقضةٌ للوضوء والله أعلم.