مميزات عدسة عين السمكة (Fish-eye lens)
عدسة عين السمكة مصممة خصيصا لتعطي حقل رؤية (Angle of view) يصل إلى 180 وهذا يعني أن العدسة تسجل كامل نصف الكرة الذي يقابلها, من هنا يجب الانتباه إلى طريقة وقفة المصور ولكي لا تظهر قدماه في المشهد. من المعروف أن عدسات الزاوية الواسعة (Wide angle lenses) تتمتع بمزايا عديدة أهمها عمق الميدان الواسع وقدرتها على التقاط مساحة واسعة من المشهد غير أن استعمال عدسات الوايد الأنجل مصحوب ببعض المساوئ مثل تشوه المنظورية Perspective في المشهد, حيث تبدو المواضيع القريبة إلى الكاميرا أكبر مما هي عليه في الواقع, والمواضيع البعيدة أصغر من الواقع والأمر أكثر حدة مع عدسات عين السمكة إذ ونظرا لزاوية الرؤية الواسعة جدا ( 180 درجة) تكون درجة تشوه وانحناء الخطوط المستقيمة عالية جدا باستثناء خطوط المحاور التي تبقى محافظة على استقامتها. إن عدسة عين السمكة الحقيقية تعطي صورة دائرية على سطح الفيلم. بعدسة عين السمكة.. كيف تحكي للناس قصصًا مميزة عن طريق الصور؟ | شبكة الصحفيين الدوليين. غير أن هناك بعض العدسات الشبيهة بعدسة عين السمكة Semi-fish eye lens والتي تعطي صورة تملئ الكادر
بقي القول أن مجالات استعمال عدسات عين السمكة ضيقة جدا وهي محصورة على الأغلب في تصوير المنشآت الضخمة لغايات دعائية خاصية, كما أن هذا النوع من العدسات مرتفع الثمن بشكل كبير وفي أحيان كثيرة ليس هناك من مبرر لشراء هذه العدسات.
- عدسة عين السمكة - Fisheye Lens on the App Store
- أفضل 5 عدسات عين السمكة
- بعدسة عين السمكة.. كيف تحكي للناس قصصًا مميزة عن طريق الصور؟ | شبكة الصحفيين الدوليين
- نواقض المسح على الخفين - إسلام ويب - مركز الفتوى
- الدرس(19) باب الأذان والإقامة
- ما هي مبطلات المسح على الخفين ؟ - سؤال وجواب
عدسة عين السمكة - Fisheye Lens On The App Store
للبيع عدسات نيكون التالية:
1- عدسة 50 مم 1. 4 D
العدسة مشتراة من شركة احمد عبد الواحد بسعر حوالي 1050 ريال
العدسة جديدة بمعنى الكلمة ولم استخدمها الا للتجربة. ملاحظة:
العدسة تم عرضها للبيع في وقت سابق وتم البيع ( بسعر 750) لأحد الأخوان هنا في المنتدى وتم قبض الثمن في وقته.. ولكن اثناء الشحن فقدت العدسة لذلك الغيت البيعة. 2- عدسة عين السمكة Nikon 10. عدسة عين السمكة - Fisheye Lens on the App Store. 5mm f/2. 8G ED AF DX Fisheye Nikkor
العدسة مشتراة من شركة احمد عبد الواحد قبل نحو سنة بسعر 2600 ريال
العدسة جديدة بمعنى الكلمة ولم استخدمها الا للتجربة ولم تخرج من البيت مطلقاً. موقعي الخفجي - الشرقية
يمكن الشحن لكافة المناطق ( على حساب المشتري).
أفضل 5 عدسات عين السمكة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نكمل معكم موضوع أنواع العدسات بعدسة تأخذ منظور آخر للمشهد، تعطي أشكال مختلفة عما تراه العين ، وممكن مضحكة وغريبة
عدسة عين السمكة هي موضوعنا لهذا اليوم:::
عدسة عين السمكة – Fish Eye Lens
تصنف عدسات الفيش آي (أفضل الاسم الانجليزي أكثر من الترجمة الحرفية) من العدسات الواسعة وبالتحديد Ultra Wide Lens
والسبب هو أن عدسات الفيش آي بإمكانها التقاط صور بزاوية ١٠٠ إلى صور بزاوية ١٨٠ درجة. سميت بهذا الاسم لأنها تصور المشهد بشكل واسع وبزاوية عريضة جداً ، مثل السمكة ورؤيتها لما حولها، بالإضافة إلى بروز العدسة الأخيرة فيها مثل السمكة. أفضل 5 عدسات عين السمكة. وكمثال بسيط عن المنظر اللي تصوره هذه العدسة ، جربوا تشوفون مرآة الباص:
يتم تصنيع هذه العدسة عن طريق مختلف الشركات نيكون وكانون وسيقما وغيرهم
وكمثال على هذه العدسة من كانون
Canon EF 15mm f/2. 8 Fisheye
وكمثال على صورة من تصوير هذه العدسة:
وكمثال على هذه العدسة من نيكون
Nikon AF Fisheye-Nikkor 10. 5mm f/2. 8G IF-ED DX
وكمثال على صورة مصورة بهذه العدسة
من الأمثلة السابقة يمكن يتضح لنا تشكيل الصورة في عدسات الفيش آي. عدسة الفيش آي تعطي حجم أكبر للعناصر الموجودة في منتصف العدسة ، وتصغير واضح جداً على جوانب الصورة
التصوير بعدسة الفيش آي ممكن يكون على أي نوع من أنواع التصوير
تصوير الطبيعة
تقدر تصور بعدسة الفيش آي صور للطبيعة وبتطلع بمنظور مختلف تماماً عما تعودت عليه:
وممكن تستخدم عدسة الفيش آي للتصوير الرياضي (لكن ليس للتغطية الكاملة للحدث الرياضي):
وقد تجد بعض المصورين يستخدمون هذه العدسة لتصوير حياة المدينة أو الحياة في الشارع:
وحتى في تصوير البورتريه تجد البعض يستخدمونها
فيه كثير من المصورين يقول عندي كل العدسات ، بس باقي عدسة فيش آي وتكتمل العدة!
بعدسة عين السمكة.. كيف تحكي للناس قصصًا مميزة عن طريق الصور؟ | شبكة الصحفيين الدوليين
احتراف التصوير | عدسات فيش آي عين السمكة | Samyang 12mm f2. 8 Fisheye - YouTube
4 1, 200 دينار
بلعون |
2022-04-03 كاميرات - تصوير | عدسات | كانون | مستعمل متصل
Canon 24-105 f/4 ii 3, 800 دينار
جنزور |
2022-04-10 كاميرات - تصوير | عدسات | كانون | مستعمل متصل
عدسة كانون Canon 50m 1, 500 دينار
تاجوراء |
2022-04-01 كاميرات - تصوير | عدسات | كانون | مستعمل متصل
Canon 24-105mm f/4 L II IS USM 3, 900 دينار
مصراتة |
شارع طرابلس |
2022-04-07 كاميرات - تصوير | عدسات | كانون | مستعمل متصل
عدسة سيقما تركب ع كانون 400 دينار
أبو سليم |
2022-04-16 كاميرات - تصوير | عدسات | كانون | مستعمل متصل
عدسة كانون 50mm 1. 8 للبيع 500 دينار
بن عاشور |
عدسة كانون فئة 50mm 1, 300 دينار
2022-04-14 كاميرات - تصوير | عدسات | كانون | مستعمل متصل
عدسة كانون 85mm 1. 8 1, 300 دينار
شارع الحجاز |
قبل 9 ساعات كاميرات - تصوير | عدسات | كانون | مستعمل متصل
عدسه 18-55mm stm 300 دينار
الفرناج |
قبل ساعة كاميرات - تصوير | عدسات | كانون | مستعمل متصل
عدسه 18. 55 280 دينار
طابلينو |
2022-01-26 كاميرات - تصوير | عدسات | نيكون | مستعمل متصل
عدسه نيكون 18. 55 250 دينار
2022-02-05 كاميرات - تصوير | عدسات | نيكون | مستعمل متصل
عدسة sigma for nikon 1, 700 دينار
بوهديمة |
2022-02-26 كاميرات - تصوير | عدسات | نيكون | مستعمل متصل
Lumix S 70-300mm F4.
يمكنك دائمًا إيقاف الدورية اليدوية الخاصة بك إيقافًا مؤقتًا. ويمكن أن يكون هذا مفيدًا عندما تكون بحاجة لمهلة أطول للتحكم بالكاميرا. في طريقة العرض، حدد كاميرا PTZ التي ترغب في إيقاف دوريتها إيقافًا مؤقتًا. انقر فوق إيقاف دورية مؤقتًا. بينما يتم إيقاف دورية مؤقتًا، توجد علامة اختيار أمام قائمة عنصر إيقاف دورية مؤقتًا لكل المستخدمين. يتحول لون رمز PTZ إلى اللون الأخضر أمامك، بينما يتحول إلى اللون الأحمر أمام باقي المستخدمين، حتى يتمكنوا من رؤية أن هناك شخص ما يتحكم بالكاميرا. إذا قمت ببدء دورية يدويًا، فإنك تفقد جلسة الإيقاف المؤقت للدورية. لوقف الإيقاف المؤقت، حدد إيقاف دورية مؤقتًا مرة أخرى. يستأنف النظام دوريته السابقة أو تظهر الكاميرا على أنها متاحة للمستخدمين الآخرين. إذا قام مستخدم بدورية بأولوية PTZ أقل من أولويتك، على سبيل المثال يوم من الأسبوع ، فيمكنك إيقافها مؤقتًا وتولي التحكم في الكاميرا:
انقر فوق إيقاف دورية مؤقتًا. بعد إيقاف دورية يدوية لمستخدم آخر إيقافًا مؤقتًا، توجد علامة اختيار أمام قائمة عنصر إيقاف دورية مؤقتًا لكل المستخدمين. يتحول لون رمز PTZ إلى اللون الأخضر أمامك، بينما يتحول إلى اللون الأحمر أمام المستخدمين الآخرين، حتى يتمكنوا من رؤية أن هناك شخص ما يتحكم بالكاميرا.
مبطلات المسح على الخفين هما؟، إن مادة التربية الإسلامية هي المادة التي تشرح للطالب تعاليم ديننا الإسلامي وكل ما تنص عليه الشريعة الإسلامية، فهي شارحة لبعض سور القرآن الكريم، وموضحة لبعض أحاديث النبي محمد صلى الله عليه وسلم، وتتطرق إلى حياة وسيرة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم، منذ صغره حتى مماته، ودعوته للإسلام سرا وجهرا، وتتحدث عن الغزوات والمعارك التي خاضها ضد الكفار والمشكرين، والنتائج ايضا، وتتطرق إلى حياة الصحابة والتابعين، والخلفاء الراشدين. إن الدين الإسلامي هو دين يسر وتسامح ومحبة وليس دين بغض وعسر ومتعبة، فالدين الإسلامي قد أوجد للإنسان حلولا لكل ما يواجهه في حياته، ففرض الفرائض وحدد شروطها وأركانها ومبطلاتها أيضا وكل ذلك كان مفصلا وواضحا جدا، ووضع للإنسان الرخص الدينية التي يلجأ لها الإنسان في المواقف الحرجة ولها شروط أيضا وأركان لا بد من اتباعها والمحافظة عليها مثل المسح على الخفين والجوربين سواء للمقيم أو المسافر أيضا الجواب/ خلع الخف أو الجورب انتهاء مدة المسح
نواقض المسح على الخفين - إسلام ويب - مركز الفتوى
تاريخ النشر: الثلاثاء 12 ذو الحجة 1424 هـ - 3-2-2004 م
التقييم:
رقم الفتوى: 12368
66940
0
435
السؤال
1-ماهي شروط المسح على الخفين؟2 -ماهي مبطلات المسح على الخفين؟3-هل تقرأ الحائض القرآن بدون مسه؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فالمسح على الخفين ينقض بما يلي: وجود موجب للغسل كالجنابة، لما روى الترمذي وقال حديث حسن صحيح عن صفوان بن عسال رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا إذا كنا سفراً أو مسافرين أن لا ننزع خفافنا ثلاثة أيام ولياليهن، إلا من جنابة، لكن من غائط وبول ونوم. أي يجوز للمسافر إذا انتقض وضوؤه أن يمسح على الخفين ثلاثة أيام بلياليهن، إلا إذا انتقض وضوؤه بما يوجب الغسل كالجنابة، فيجب عليه نزع الخفين وغسل القدمين. 2-انتهاء المدة: وهي ثلاثة أيام بلياليهما للمسافر ويوم وليلة للمقيم، لما رواه مسلم عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: "جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر، ويوماً وليلة للمقيم" وتبدأ المدة من أول مسح عليهما. 3-نزع الخفين: فمن نزع خفيه أو أحدهما أنتقض مسحه وهل يبطل بذلك وضوؤه؟ محل خلاف بين أهل العلم، كما أنهم اختلفوا في نقض الوضوء بانتهاء المدة والراجح أن الوضوء لا ينتقض في المسألتين.
قال إسحاق بن راهوية رحمه الله: (مضت السنة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومن بعدهم من التابعين في المسح على الجوربين لا اختلاف لهم في ذلك). وذكر ابن المنذر رحمه الله جواز المسح على الجوربين عن تسعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وزاد عليهم الإمام ابن القيم أربعة ثم قال فهؤلاء ثلاثة عشر صحابيا والعمدة في الجواز على هؤلاء رضي عنهم. معاشر المسلمين: ولما كان الناس يحتاجون إلى لبس الخفين أو الجوربين خصوصًا في فصل الشتاء لدفع شدة البرد وطرب الدفء، سهل الله الأمر ويسره، فلم يوجب على الإنسان خلع شرابه عند الوضوء، وإنما أجاز له أن يمسح عليها بدلًا من غسل الرجلين، فمن كان على رجليه شراب وقد لبسهما على طهارة فإنه يجوز أن يمسح عليهما يوما وليلة إن كان مقيما، وثلاثة أيام بلياليهن إن كان مسافرا، فالعبرة حينئذ هو بالزمن وليست العبرة بعدد الصلوات، كما يظن بعض الناس. وابتداء مدة المسح يكون من أول مسح بعد الحدث، وليس ابتداؤها من اللبس أو من الحدث، بل البداية تكون من أول مرة مسح بعد الحدث، وإذا انتقضت طهارته بعد فراغ المدة وجب عليه أن يخلع الشراب عند وضوئه ويغسل رجليه، وأما إذا مسح بعد انتهاء المدة فلا وضوء له، سواء كان ذاكرًا أم ناسيًا، ولو صلى في هذا الوضوء وجب عليه إعادة الصلاة، وأما إذا خلع الشراب وهو على طهارة فإن طهارته على الصحيح من أقوال أهل العلم فإن طهارته باقية لا تنتقض بالخلع حتى يوجد ناقض من نواقض الوضوء.
الدرس(19) باب الأذان والإقامة
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله (ولا ينتقض وضوء الماسح على الخف والعمامة بنزعهما ولا بانقضاء المدة ولا يجب عليه مسح رأسه ولا غسل قدميه وهو مذهب الحسن البصري كإزالة الشعر الممسوح على الصحيح من مذهب أحمد وقول الجمهور) ا. هـ. وأما المسح على الشراب المفرق أو الخفيف فالصحيح من أقوال العلماء أيضًا هو جواز المسح عليها. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله (ويجوز المسح على الخف المخرق ما دام اسمه باقيا، والمشي فيه ممكنا، وهو قديم قولي الشافعي واختيار أبي البركات وغيره من العلماء)ا. هـ. وروى عبد الرزاق في مصنفه عن سفيان الثوري رحمه الله قال: (امسح عليهما ما تعلقت به رجلك، وهل كانت خفاف المهاجرين والأنصار إلا مفرقة مشققة). وقال أبو ثور رحمه الله: (ولو كان الفرق يمنع من المسح لبينه النبي صلى الله عليه وسلم، وقد رجح هذا القول الإمام ابن منذر رحمه الله قائلا بأن النبي عليه الصلاة والسلام لما مسح على الخفين وأذن بالمسح عليهما إذنًا عامًا مطلقًا دخل فيه جميع الخفاف، فكل ما وقع عليه اسم خف فالمسح عليه جائز على ظاهر أخبار. ا. هـ. معاشر المسلمين: ومن المسائل المتعلقة بالمسح على الخفين او الجوربين، أنه إذا لبس جوربًا أو خفًا ثم أحدث ومسح عليه ثم لبس عليه جورب الآخر وهذا يحصل أحيانا مع ازدياد شدة البرد، فالجواب أن له أن يمسح على الجورب الثاني، لكن المدة تكون من المسح على الأول.
قال علي رضي الله عنه: (لو كان الدين بالرأي لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه وقد رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يمسح على ظاهر خفيه) أخرجه أبوداود في سننه. فاتقوا الله يا معاشر المسلمين وتفقهوا في الدين لقد قال نبيكم صلى الله عليه وسلم: (من يرد الله به خيرا يفقه في الدين). بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم……
ما هي مبطلات المسح على الخفين ؟ - سؤال وجواب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الأعضاء الكرام! اكتمل اليوم نصاب استقبال الفتاوى. وغدا إن شاء الله تعالى في تمام السادسة صباحا يتم استقبال الفتاوى الجديدة. ويمكنكم البحث في قسم الفتوى عما تريد الجواب عنه أو الاتصال المباشر
على الشيخ أ. د خالد المصلح على هذا الرقم 00966505147004
من الساعة العاشرة صباحا إلى الواحدة ظهرا
بارك الله فيكم
إدارة موقع أ. د خالد المصلح
×
لقد تم إرسال السؤال بنجاح. يمكنك مراجعة البريد الوارد خلال 24 ساعة او البريد المزعج؛ رقم الفتوى
ومن المسائل أيضًا أنه لو شك إنسان في ابتداء المدة فلا يدري مثلًا هل بدأ بالمسح من صلاة الظهر أو من صلاة العصر فإنه في هذه الحالة يبني على اليقين ويجعل ابتداء المدة من صلاة العصر لأن الأصل عدم المسح. معاشر المسلمين: اشترطوا شروطًا في جواز المسح على الخفين أو الجوربين،
فالشرط الأول: أن يكون الملبوس طاهرًا، فإن كان نجسًا لم يجز المسح عليه،
والشرط الثاني: أن يلبس على طهارة، فإن لُبس على غير طهارة لم يجز المسح عليه لقول النبي صلى الله عليه وسلم للمغيرة بن شعبة رضي الله عنه حين أراد أن ينزع خفيه فقال له النبي عليه الصلاة والسلام دعهما فإنني أدخلتهما طاهرتين. متفق عليه. والشرط الثالث: أن يكون ذلك في الحدث الأصغر، فإن أصابته الجنابة لم يجز المسح و وجب عليه غسل الرجلين. والشرط الرابع: أن يكون ذلك في المدة المحددة شرعًا في يوم وليلة للمقيم، وثلاثة أيام ولياليها للمسافر، تبدأ هذه المدة كما أسلفنا من أول مسح بعد الحدث، وإذا مسح المقيم ثم سافر فإنه يتم مسح مسافر، وإذا مسح المسافر ثم أقام فإنه يتم مسح مقيم، وهذا القول هو قول الراجح من أقوال أهل العلم رحمهم الله، وأما كيفية المسح فهي أن يبل المتوضأ يديه بالماء ثم يمرهما على ظاهر قدميه فقط، اليد اليمنى على القدم اليمنى، واليسرى على اليسرى مرة واحدة من أطراف أصابع القدمين إلى بداية الساق.