قَالَ: لِلهِ أَبوكَ يَا شَعْبِيُّ، ثمَّ عَفا عَنهُ. اسْتَحْلَسَ الماءَ: باعَه وَلم يسْقِه، فَهُوَ مُسْتَحْلِسٌ، كَمَا فِي العُبابِ. واحْلَسَّ احْلِساساً، كاحْمَرَّ احْمِراراً: صارَ أَحلَسَ، وَهُوَ الَّذِي لونُه بَين السَّوادِ والحُمْرَةِ، قَالَ المُعَطَّلُ الهُذَلِيُّ يَصِفُ سَيفاً: (لَيْنٌ حَسامٌ لَا يُلِيقُ ضرِيبَةً... فِي مَتْنِه دَخَنٌ وأَثْرٌ أَحْلَسُ) هَكَذَا فِي الصِّحاحِ. قلتُ: والصَّوابُ أَنَّ البيتَ لأَبي قِلابَة الطَّابِخِيِّ، ونصّه: عَضْبٌ حُسامٌ، وَلَا يُلِيقُ، أَي لَا يُبقِي أَو لَا يُمْسِكُ ضَريبةً حتّى يقطعهَا، والأَثْرُ: فِرِنْدُ السَّيْفِ، والأَحْلَسُ: المُختلِفُ الأَلوانِ. معنى كلمة حلس. فِي النَّوادرِ: تَحَلَّسَ فُلانٌ لكذا وكَذا: طافَ لَهُ وحامَ بِهِ. تَحَلَّسَ بالمَكانِ وتَحَلَّزَ بِهِ، إِذا أَقامَ بِهِ. وسَيْرٌ مُحْلَسٌ، كمُكْرَمٍ، وضبطَه الصَّاغانِيّ كمُحْسِنٍ، لَا يُفترُ عنهُ، وَهُوَ مَجازٌ، قَالَ: (كأَنَّها والسَّيْرُ ناجٍ مُحلسُ... أَسْفَعُ مَوْشِيٌّ شَواهُ أَخْنَسُ) من أَمثالِهم يَقُولُونَ: مَا هُوَ إلاّ مُحْلَسٌ على الدَّبرِ، وَالَّذِي فِي اللِّسَان والتَّكملَةِ مَا هُوَ إلاّ مَحْلُوسٌ على الدَّبَرِ، أَي أُلْزِمَ هَذَا الأَمْرَ إلزامَ الحِلْسِ الدَّبِرَ، ككَتِفٍ، يُضْرَبُ للرَّجُلِ يُكرَهُ على عَمَلٍ أَو أَمْرٍ.
معجم اللهجات المحكية: معنى كلمة - هلس
21 - ياسر رفيق حلس
هل كانت هذه الصفحة مفيدة
نعم
لا
كل عام وأنتم بخير... وتقبل الله منّا ومنكم صالح الأعمال
نتائج البحث عن (جليس) 1-المعجم الوسيط (الجِلِّيسُ) [الجِلِّيسُ]: المُجالس. و- الكثير الجلوس. (مما أقره مجمع اللغة العربية بالقاهرة). المعجم الوسيط-مجمع اللغة العربية بالقاهرة-صدر: 1379هـ/1960م 2-شمس العلوم (الجَلِيْسُ) الكلمة: الجَلِيْسُ. الجذر: جلس. معجم اللهجات المحكية: معنى كلمة - هلس. الوزن: فَعِيل. [الجَلِيْسُ]: المُجَالِسُ. شمس العلوم-نشوان بن سعيد الحميري-توفي: 573هـ/1177م 3-القوانين المنظّمة لمهنة كتّاب العدل (الموثّقين) (جليس كاتب العدل) جليس كاتب العدل: كاتب العدل الثاني الذي توجب بعض القوانين حضوره مع كاتب العدل والذي يتولّى القيام بأعمال التحرير والتدوين. القوانين المنظّمة لمهنة كتّاب العدل (الموثّقين) 4-المعجم الغني (جَلِيسٌ) جَلِيسٌ(جَلِيسَةٌ)- الجمع: جُلَسَاءُ، جَلِيسَاتٌ. [جلس]، (صِيغَةُ فَعِيل): 1- "جَلِيسُ الأَمِيرِ": الَّذِي يَجْلِسُ مَعَهُ فِي سَمَرِهِ. 2- "وَخَيْرُ جَلِيسٍ فِي الحَيَاةِ كِتَابُ". (المتنبي): خَيْرُ رَفِيقٍ وَمُصَاحِبٍ. الغني-عبدالغني أبوالعزم-صدر: 1421هـ/2001م 5-معجم الرائد (جليس) جليس: الذي يجلس مع غيره. الرائد-جبران مسعود-صدر: 1384هـ/1965م انتهت النتائج
معنى كلمة حلس في قول الرسول جلس نلبس بعضه - بصمة ذكاء
والحِلْسُ: الرَّابِع من قداح الميسر. قَالَ الَّلحيانيّ: فِيهِ أَرْبَعَة فروض وَله غنم أَرْبَعَة أنصباء إِن فَازَ، وَعَلِيهِ غرم أَرْبَعَة أنصباء إِن لم يفز. وَبَنُو حِلْسٍ: بطين من الأزد، ينزلون نهر الْملك. وَأَبُو الحُلَيْسِ: رجل. والأحْلَس الْعَبْدي: من رِجَالهمْ، ذكره ابْن الْأَعرَابِي. أساس البلاغة ح ل س
رأيته قاعداً على حلس وهو مسح يبسط في البيت وثجلل به الدابة. ومن المجاز: كن حلس بيتك أي الزمه. ونحن أحلاس الخيل، ولست من أحلاسها وهم الآلفون لركوبها. معنى كلمه حلس في قوله تعالى الرسول صلى الله عليه وسلم ( احلس نلبس بعضه - بحر الاجابات. ورفضت كذا ونفضت أحلاسه إذا تركته. وحلس بكذا: لزمه فهو حلس به. وقد حلس في هذا الأمر. وفلان يجالس بني فلان ويحالسهم أي يلازمهم. واستحلسنا الخوف: لزمناه. واستحلس النبت: غطى الأرض بكثرته وطوله، وفي أرض بني فلان عشب مستحلس. واستحلس الليل بالظلام: تراكم. واستحلس السنام: ركبته روادف الشحم ورواكبه. وأحلست السماء: مطرت مطراً رقيقاً دائماً. وأحلست فلاناً يميناً: أمررتها عليه. النهاية في غريب الحديث والأثر (حَلِسَ)
- فِي حَدِيثِ الفِتَن «عَدّ مِنْهَا فِتْنة الأَحْلَاس» جَمْع حِلْس، وهو الكساء الذى بلى ظَهْرَ الْبَعِيرِ تَحْتَ الْقَتَبِ، شَبَّهَهَا بِهِ لِلزُومها ودَوامها.
ومنه: وأكثر حتى ذكر فتنة "الأجلاس" أي أكثر ذكر الفتنة، وهو من قولهم: رجل حلس بيته، إذا لزم بيته كالحلس المفروض لا يرفع من مكانه، أو شبه في سواد اللون والظلمة، قوله: هرب، أي يفر بعض من بعض، وحرب بفتحتين أي أخذ مال شخص وتركه بلا شيء، ثم فتنة السراء أي فتنة نشأت من السرور بالخصب والابتلاء بالنعماء، أو هو من إضافة الموصوف إلى الصفة وأراد سعتها لكثرة الشرور والمفاسد، ودخنها أي إثارتها وهيجانها كالدخان يرتفع من تحت قدمي رجل أي هو الذي يسعى في إثارتها أو يملك أمرها.
معنى كلمه حلس في قوله تعالى الرسول صلى الله عليه وسلم ( احلس نلبس بعضه - بحر الاجابات
وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي مُوسَى «قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا تَأْمُرُنَا؟ قَالَ: كُونوا أَحْلَاس بُيوتِكم» أَيِ الْزموها. (هـ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ «كُنْ حِلْس بَيْتك حَتَّى تأتِيَك يَدٌ خاطِئة أَوْ مَنِيَّةٌ قَاضِيَةٌ». وَحَدِيثُهُ الْآخَرُ «قَامَ إِلَيْهِ بَنُو فَزارةَ فَقَالُوا: يَا خَلِيفَةَ رَسُولِ اللَّهِ نَحْنُ أَحْلَاس الخَيْل» يُريدون لُزومَهم لظُهُورها، فَقَالَ: نَعَم، أَنْتُمْ أَحْلَاسُها ونَحْن فُرْسانُها. أَيْ أَنْتُمْ رَاضَتُها وسَاسَتُها فتَلْزمون ظُهُورَها، وَنَحْنُ أهْل الفُروسيَّة. (هـ) وَمِنْهُ حَدِيثُ الشَّعْبِيِّ «قَالَ لِلْحَجَّاجِ: اسْتَحْلَسْنَا الْخَوْفَ» أَيْ لَازَمْنَاهُ وَلَمْ نُفَارِقْهُ، كَأَنَّا اسْتَمْهَدْناه. وَفِي حَدِيثِ عُثْمَانَ فِي تَجْهِيزِ جَيْش العُسْرة «عليَّ مائةُ بَعير بِأَحْلَاسِهَا وأقْتابها» أَيْ بأكْسِيَتِهَا. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي أَعْلَامِ النُّبُوَّةِ «ألَمْ تَر الجِنّ وإبْلاَسها، ولحُوقَها بالْقِلاَص وأَحْلَاسِها». معنى كلمة خلسة. (س) وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي مَانعي الزَّكَاةِ «مُحْلَسٌ أخْفافُها شوْكاً مِنْ حَدِيد» أَيْ أَنَّ أخْفافها قَدْ طُورِقَت بِشَوْكٍ مِنْ حَديد واُلْزِمتْه وعُوليَت بِهِ، كَمَا ألزِمَت ظهورَ الْإِبِلِ أَحْلَاسُها.
وبَنو حِلْسٍ: بَطْنٌ، وَفِي اللِّسَان: بُطَيْنٌ من الأَزْدِ يَنزِلون نهرَ الملِكِ، وهم من الأَزْدِ، كَمَا قَالَه ابْن دُريدٍ، وَقَالَ ابْن حبيب: فِي كنَانَةَ بن خُزيمَةَ) حِلْسُ بن نُفاثَةَ بنِ عَدِيِّ بن الدِّيلِ بنِ عبدِ مَناةَ، قَالَ وحِلْسٌ همْ عِبادٌ دَخلوا فِي لَخْمٍ، وَهُوَ حِلْسُ بنُ عامِرِ بنُ رَبيعةَ بن غَزوان. وأُمُّ حِلْسٍ: كُنيَةُ الأَتانِ. وحُلَيسٌ، كزُبَيْرٍ: اسمُ جمَاعَة، مِنْهُم: حُلَيْسٌ الحِمْصِيُّ، روَى عَنهُ أَبو الزَّاهِرِيَّة فِي فضل قُرَيْشٍ. حُلَيْسُ بنُ زَيْدِ بن صَيفِيّ، هَكَذَا فِي النُّسَخ، والصَّوابُ صَفوان الضَّبِّيُّ: صحابيَّان، الأَخير لَهُ وِفادَةٌ من وَجهٍ واهٍ، وأَوردَه النِّسائيّ. حُلَيْسُ بن علقمةَ الحارثيُّ: سيِّد الأَحابيش وَرَئِيسهمْ يومَ أُحُدٍ، وَهُوَ من بني الحارثِ بنِ عبدِ مَناةَ، من كِنانَةَ. حُلَيْسُ بنُ يَزيدَ من كِنانَةَ، وَفِي كِنانةَ أَيْضاً حُلَيْسُ بنُ عَمْرو بنِ المُغَفَّلِ. والحُلَيْسِيَّةُ: ماءٌ، وَفِي التَّكملةِ ماءَةٌ لبني الحُلَيْس، كزُبَيْرٍ، نُسِبَتْ إِلَيْهِم، وهم من خَثْعَمٍ، كَمَا يأْتي للمصنِّفِ فِي دعنم. وحَلَسَ البعيرَ يَحلِسُهُ حَلْساً، من حَدِّ ضَرَبَ، وَعَلِيهِ اقتصرَ الصَّاغانِيُّ، وزادَ فِي اللسانِ، ويَحلُسُه، بالضَّمِّ: غَشَّاهُ بحِلْسٍ.
الكتاب من تأليف المؤرخ والإمام الحافظ شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان المعروف بالذهبي، والغمام الذهبي من مواليد عام 673هـ و توفي بدمشق عام 748 هــ، ومن اشهر مؤلفات المؤرخ شمس الدين الذهبي كتاب "ميزان الاعتدال في نقد الرجال" وكتاب "المشتبه في الأسماء والأنساب" وكتاب "العبر في خبر من غبر" وكتاب "تذكرة الحفاظ" وكتاب "طبقات القراء". 7- مقدمة ابن خلدون
يتناول هذا الكتاب العديد من الموضوعات من الشريعة والتاريخ والجغرافيا والاقتصاد والعمران والاجتماع والسياسة والطب وتناول موضوعات مختلفة ايضاً عن حياة البشر وتأثير البيئة عليهم وتطور الأمم نشأة الدولة وانهيارها وأسباب انهيارها ايضاً ويعتبر ابن خلدون مؤسس علم الاجتماع.
"
أفضل كتب التاريخ - سطور
مقدمة ابن خلدون:
يحتوي هذا الكتاب الذي يقدم تاريخ العالم على الأفكار التاريخية للمؤرخ العربي ابن خلدون ، حيث ركز على
موضوعات تتعلق بالجغرافيا ، والثقافة ، والاقتصاد ، والسكان ، وموضوعات أخرى ، وهي الخبرة والأفكار
المكتسبة من العيش مع البدو في شمال إفريقيا يحاولون المناقشة والمناقشة. ومدينتي غرناطة والقاهرة
كتاب الكامل في التاريخ:
وهو من أشهر كتب التاريخ عن التاريخ الإسلامي. عندما جمع مؤلف ابن الأثير تاريخ وأخبار ملوك الشرق والغرب ،
ذكر التاريخ من البداية حتى 628 هـ في الكتاب ، الذي يعتبر الأكثر تنسيقاً وانتظاماً. أحد الكتب ، وطبع أكثر من مرة
، لأن هذه هي المرة الأولى بين 1850 و 1874
كتاب المختصر في تاريخ البشر:
مؤلف الكتاب إسماعيل أبو الفداء (إسماعيل أبو الفداء) ، الذي يحكي تاريخ العالم من بداية الخلق إلى 1331 م
(سنة وفاة أبو فداء) ، كتاب هناك أربعة مجلدات ، وهو مؤلف مكرس للمجلد الأول للدين. قصة الحضارة:
مؤلف الكتاب هو الفيلسوف والمؤرخ ويل دورانت (ويلي دورانت) ، المؤرخ البريطاني هنري توماس باكل (هنري
توماس باكل) يعتبر مصدر إلهام لأعمال دوران المقربة "). افضل الكتب التاريخية العربية - مقال. استوحى ثانت من عمل توماس باكل (مقدمة لتاريخ
الحضارة).
أهم كتب التاريخ من مختلف الاتجاهات الفكرية: كتب تفتح شهيتك لقراءة التاريخ
كتبه المؤلف الكبير Philip Parker. في الواقع يركز الكتاب على استعراض الأحداث التي كان لها دور بارز في تشكيل العالم بداية من حضارة الإنسان الأول على سطح الأرض وحتى العصر الذي نعيشه الآن. ويعتمد المؤلف على عرض الصور والخرائط التي توثق الأحداث جميعها. كتاب World History 9- الكتاب الديني القصصي (سير أعلام النبلاء) يعود كتاب سير أعلام النبلاء، إلى الكاتب محمد بن أحمد الذهبي. ينقسم الكتاب إلى 24 جزءاً. كل جزء منهم يختص يتناول الحديث عن صحابة النبي صلى الله عليه وسلم، علاوة على حكايات الصحابة ومواقفهم التي جمعت بهم مع النبي عليه السلام. كتاب سير أعلام النبلاء 10- كتاب (حلية الأولياء وطبقات الأصفياء) كتب هذا الكتاب الإمام الحافظ أبو نعيم أحمد بن عبد الله. أفضل كتب التاريخ - سطور. ويمثل واحداً من أهم كتب التاريخ القوية، إذ تناول الحديث عن صحابة النبي محمد عليه السلام. على وجه الخصوص أهل الصفة والمهاجرين، كما تحدث أيضاً عن النساء الصحابيات. كتاب حلية الأولياء وطبقات الأصفياء
افضل الكتب التاريخية العربية - مقال
ونحن وإن كنا نستشعر النقص في التحقيق التاريخي ، والنقد المنهجي ، إلا أننا لا
ننفي وجوده ، فقد سطر نقاد العلماء كتبا محققة محكمة ، محَّصوا فيها الصادق من
الكاذب ، والحقيقي من الزائف ، فيمكن الاستفادة منها والرجوع إليها ، والأهم من ذلك: البناء عليها ، ومنها:
"العواصم من القواصم" لأبي بكر ابن العربي المالكي ، "البداية والنهاية" لابن كثير
، و "الكامل في التاريخ" لابن الأثير ، وكتب الحافظ الذهبي عموما: "تاريخ الإسلام"
و "سير أعلام النبلاء" ، و"العبر" وغيرها. وهناك أيضا كثير من الدراسات المعاصرة النافعة والمفيدة في هذا المجال ، مثل كتاب
"التاريخ الإسلامي" للأستاذ محمود شاكر الحرستاني ، و "مرويات أبي مخنف في تاريخ
الطبري" للدكتور يحيى بن إبراهيم اليحيى ، وكتب الدكتور محمد علي الصلابي التاريخية
ـ بصفة عامة ـ كـ " السيرة النبوية" ، وكتبه عن الخلفاء الراشدين ، "الدولة
الأموية" ، "الدولة الفاطمية" ، "دولة السلاجقة" ، "الدولة العثمانية" وغيرها كثير
، وأيضا كتاب "تحقيق مواقف الصحابة في الفتنة" تأليف الدكتور محمد آمحزون. ففي هذا الكتب ، إن شاء الله ، غنية لمن أراد القراءة في التاريخ ، خاصة لغير
المتخصص في دارسة التاريخ أو العلوم الشرعية.
10- حضارة العرب لغوستاف لوبون
وأخيراً ياتي في المرتبة العاشرة من قائمة كتب تاريخ العرب كتاباً ليس عربياً ولكنه كان عن العرب وترجم للعربية، فالعرب عظماء وهذا شئ لا شك فيه وكانو قديماً محض إهتمام الغرب والدليل ان كاتب هذا الكتاب ليس عربياً وهذا الكتاب يعرض لنا مجد العرب في كل الأزمنة حيث الفرسان منهم والعلماء الذين نوروا العالم باكتشافاتهم واختراعتهم المهمة أي أنه يذكر ما وصل اليه العرب. ويتناول في الكتاب ما توصل إليه العرب في مختلف العلوم والآداب والفنون والسياسات الحربية والأدوات الحربية في مختلف العصور وأخلاق وعادات العرب المعروفة بالرقي والكرم واحترام الآخرين كما أنه يذكر ايضا تفوق العرب في الزراعة والصناعة والتجارة في مختلف العصور أي أن هذا الكتاب يعتبر شاملاً لكل ما يخص العرب عبر كافة الأزمنة والعصور. وهكذا نكون عرضنا أهم 10 كتب تاريخية يمكننا أن تغير مجتمعنا الحالي وتبني جيل مفكر بسبب ما سيحصل عليه القراء من معرفة وخبرة من القدماء