لو فرضنا أن رجلاً مات وله ابن وبنت، فكيف يقسّم بينهم الاِرث؟
ــ يقسّم مال الميّت ثلاثة أسهم، للابن منه سهمان، وللبنت سهم واحد. اذا لم يكن للميّت قريب من الطبقة الاُولى غير أبويه، وكان أحدهم حيّاً والاَخر ميّتاً؟
ــ ورث الحيّ الاِرث كلّه. لو كان الاَب والاُمّ حيّين معاً ولم يكن للميّت اِخوة؟
ــ اخذ الاب ثلثي المال ، واخذت الاُمّ الثلث الباقي. لو كان الاَب والاُمّ معاً حيّين وكانت للميت بنت واحدة ولم يكن له اخوة؟
ــ كان خمس المال للاَب وخمس اَخر للاُمّ وثلاثة اخماس للبنت. واذا اجتمع للميّت أحد الاَبوين مع اولاد وبنات؟
ــ كان سدس المال للاَب أو للاُمّ ، ويُقسَّم الباقي بين الاولاد وفق قاعدة (للذّكر مثل حظّ الاُنثيين). دعنا ننتقل الى ارث الطبقة الثانية... أذكر أنَّك قلت لي أن الاخوة من الطبقة الثانية. ــ هذا صحيح. تعريف الوقف في الإسلام - Eqrae. اذا كان للميّت اُخت واحدة أو أخ واحد؟
ــ للاَخ الواحد او الاُخت الواحدة المال كلّه. واذا كان له اِخوة متعدّدون من أبيه واُمّه؟
ــ قُسِّـم المال بينهـم بالسويّـة اِن كانـوا ذكوراً فقط أو اناثـاً فقط أمّا اذا كان بعضهم ذكوراً والبعض الاَخر اِناثاً فـ (للذّكر مثـل حـظّ الاُنثييـن) اِن كـانوا كلـهم اِخوة لاَبيه واُمّـه، أو كانـوا كلهـم لاَبيـه فقـط دون اُمّـه.
تعريف الوقف في الإسلام - Eqrae
فإذا قُدِّرَ أنَّ امرأةً ماتَتْ وليس لها إلا أخٌ شقيقٌ فإنَّه يَرِثُ كلَّ تَرِكَتِهَا، ليسَ لها إلا أخٌ شقيقٌ أو أخٌ لأبٍ، إذا لم يكن لها وارثٌ، ليسَ لها أولاد، ما دام أنَّه لا يَرِثُه غيرُها [لا يَرِثُها غيرُه] لا فلَهُ جميعُ مالها، وإذا كان في [هناك] حالة معينة فلابدَّ مِن سؤالِ أهل العلم عَن الصّورة المعيَّنة، عن القضية المعيَّنة؛ لأنَّهُ تختلفُ أحوالُ النَّاس وأحكامُ الميراثِ تختلفُ اختلافًا كثيرًا. القارئ: وهل أبناؤهُ لهم نصيبٌ في ذلكَ ؟
الشيخ: ليسَ لأبنائِهِ ما دام هو موجودٌ هو الوارث، وأبناؤُهُ غيرُ وارثين لِعَمَّتِهِم، أبناءُ الأخِ لا يَرِثُونَ عُمَّتَهُم ما دام أبوهم موجودًا، فأبوهم هو الوارثُ، لكن لو كان ميتًا لو ماتَ وماتَتْ العَمَّةُ فإنه يَرِثُهَا أبناءُ أخيها.
هل يورث حق الانتفاع (الإيجار)، أم لا؟ – دار الإفتاء الليبية
ويرفع الخلاف الحاكم "أي بموجب القانون" ويلزم الأخذ بلزوم الوقف وعدم الرجوع عنه وقد أخذ القانون المدني الأردني بذلك فقد نصت الفقرة (أ) من المادة (1243) منه: "بعد إتمام الوقف لا يوهب الموقوف ولا يورث ولا يوصى به ولا يرهن ويخرج عن ملك الواقف ولا يملك للغير " كما نصت المادة (1159) منه" لا شفعة في الوقف ولا له"، والله تعالى أعلم. alamrany الوقف هو مصطلح إسلامي، لغويا يعني الحبس أو المنع، واصطلاحاً هو "حبس العين عن تمليكها لأحد من العباد والتصدق بالمنفعة على مصرف مباح، الأصول الثابتة كالعقارات والمزارع وغيرها، ويشمل الأصول المنقولة التي تبقى عينها بعد الاستفادة منها كالآلات الصناعية والأسلحة أما التي تذهب عينها بالاستفادة منها فتعتبر صدقة كالنقود والطعام وغيرها. واطلع مجلس دار الإفتاء على حجة الوقف، وبعد البحث ومداولة الرأي، رأى المجلس أنه لا يجوز شرعا الرجوع عن الوقف المذكور، وذلك لأن الوقف بمجرد انعقاده يقع لازما، لا يجوز الرجوع عنه، وهو ما ذهب إليه جمهور الفقهاء، خلافا للإمام "أبي حنيفة" الذي يرى عدم لزوم الوقف إلا إذا حكم به الحاكم، أو أخرجه مخرج الوصية، ومما يدل على لزوم الوقف وعدم جواز الرجوع عنه ما يلي: عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي "صلى الله عليه وسلم" قال: إذا مات الإنسان انقطع عنه عمله إلا من ثلاثة: صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له)(1).
هل يرث المجنون؟ – دار الإفتاء الليبية
اللجنة الدائمة * * * * [الوقف لا يورث] س - شخص يقول إن جده وقف أرضا قدرها إثنا عشر معاداً ونصف وثمن من معاد وكان وقفها على بئر ثم جده ثم والده ولم يخلف وراءه سوى ما ذكر والآن عطلت البئر واستغنى عنها من أجل إجراء الماء في أنابيب ارتوازية ونحن في أشد الحاجة إلى هذا الوقف فهل يجوز لنا هذا الوقف أم لا؟ ج - إذا كان الواقع كما ذكر من الوقف على البئر والاستغناء عنها وجب إبقاء عين الأرض وقفا وإنفاق غلتها في مرافق عامة لأهل الجهة التي فيها البئر من بناء مسجد أو ترميمه أو إنشاء مكتب لتحفيظ القرآن أو إعانة الفقراء والمساكين منها وأقارب صاحب الوقف الفقراء أولى من غيرهم بالأخذ من غلة هذا الوقف. وإن اقتضت المصلحة الشرعية بيعها لتعطل منافعها أو قلتها وصرف ثمنها في عقار آخر أكثر غلة فلا بأس بذلك بعد موافقة قاضي البلد على ذلك وتصرف غلة الأرض المشتراه فيما ذكرنا آنفا، أما ورثة الواقف فليس لهم حق فيها
ثانيا:
إذا وقف الإنسان شيئا لزم الوقف ، وانقطع حق الواقف في التصرف في العين الموقوفة ، فلا يباع ولا يوهب ولا يورث. وليس للواقف الرجوع في وقفه ، حتى وإن احتاج إليه. سئل علماء اللجنة الدائمة للإفتاء عن رجل وقف أرضا لتكون مقبرة ، وبقيت سنوات لم يدفن فيها أحد ، وأحيل إلى التقاعد (المعاش) ، وأراد الرجوع فيها ، أو في بعضها ، لحاجته إليها. فهل يجوز ذلك ؟
فأجابت:
" لا يجوز الرجوع فيما وقفته من الأرض ، ولا في بعضها؛ لأنها خرجت عن ملكك بالوقف ، إلى الانتفاع بها فيما جُعلتْ له ، فإن احتيج إليها في تلك الجهة للدفن فيها فبها، وإلا بيعت وجعل ثمنها في مقبرة في جهة أخرى ، وذلك التصرف بمعرفة قاضي تلك الجهة التي فيها الأرض الموقوفة. وضعف حالك بعد إحالتك على التقاعد: لا يبرر لك الرجوع في وقفك ، وارج الله أن يأجرك ، ويخلف عليك خيرا مما أنفقت " انتهى من "فتاوى اللجنة الدائمة" (16/ 96). وينظر جواب السؤال رقم: ( 103236) ، ( 140176). ثالثا:
من استولى على الوقف وباعه ، فهو غاصب لهذا الوقف ، حتى وإن كان هو مالكه الأصلي ، قبل أن يصير وقفا ، والواجب عليه أن يرده ، أو ويرد بدله إن تعذر رده بعينه ، وكذا الحكم في كل من انتقل إليه الوقف ببيع إو إجارة أو هدية أو ميراث.. إلخ.
الثورة نت.. /
نظم مجمع الساحل الغربي الطبي التعليمي بمحافظة الحديدة اليوم فعالية خطابية توعوية بمناسبة يوم القدس العالمي تحت شعار " ثقافة القرآن صنعت يوم الفرقان". مجمع الراي الطبي بالدمام. وفي الفعالية تطرق محافظ الحديدة محمد عياش قحيم ووكيل أول المحافظة أحمد البشري إلى دلالات التذكير بالقضية الفلسطينية باعتبارها القضية المركزية الأولى للأمة الإسلامية عامة واليمن خاصة. وأكدا أن إحياء يوم القدس يمثل رسالة لأبناء الأمة بأهمية توحيد صفوفها لمناصرة الشعب الفلسطيني في الدفاع عن وطنه وتقرير مصيره والتحرك لتحرير المقدسات والأراضي الإسلامية. فيما لفت مدير مكتب الارشاد عبد الرحمن الورفي ونائب مدير المجمع العقيد محمد العذري إلى ما تتعرض له المقدسات والأراضي المحتلة من انتهاكات في ظل مشاريع التهويد الاستيطانية وما ينبغي على أبناء الأمة العربية والإسلامية القيام به للخروج من حالة الصمت والخنوع. ودعا الورفي والعذري أبناء الأمتين العربية والإسلامية والشعوب الحرة إلى تبني مواقف شجاعة تجاه القدس والتحرك لمناهضة الإحتلال الصهيوني. تخلل الفعالية بحضور عدد من القيادات التنفيذية والعلماء والعاملين بالمجمع انشودة لفرقة الشهيد الصماد.
Al Raed – مركز الرائد الإستشاري الطبي
وفي حال اقتضاء الأمر، يتم الكشف عن المعلومات المطلوبة وفقًا للقوانين والأنظمة المعمول بها. مجمع الواجهة الطبي التخصصي. الموافقة المسبقة:
من حق كل مريض الحصول على تفاصيل كاملة ودقيقة حول طبيعة حالته المرضية، وطرق التشخيص، والعلاجات المقترحة، وتكاليف العلاجية المصاحبة؛ حتى يتمكن من اتخاذ قرار وفقاً للتفاصيل المقدمة له مسبقًا. الإحالة للحصول على رأي طبي آخر:
من حق كل مريض إحالته إلى طبيب معالج آخر من اختياره؛ للحصول على رأي طبي ثان حيال حالته المرضية، عند الطلب. تقديم شكوى على الخدمات الصحية المقدمة:
من حق كل مريض الإبلاغ عند تعرضه لسوء معاملة، أو تقديم شكوى تتعلق بخدمات الرعاية الصحية المقدمة، إن لزم الأمر. وبالمقابل، يجب التحقيق في كل شكوى يتم تقديمها، ومن ثم الرد على الأطراف المعنية.
مجمع الساحل الغربي الطبي ينظم فعالية بيوم القدس – الثورة نت
مجمع دواء الراي الطبي في الجبيل تعمل على تقديم مجمع طبي عام كما يمكنكم التواصل مع مجمع دواء الراي الطبي من خلال معلومات الاتصال التالية
معلومات الاتصال
مساحة اعلانية
المزيد من البيانات
تاريخ التأسيس
الغايات
مجمع طبي عام
الهاتف
8147779
رقم الخلوي
0000000
فاكس
صندوق البريد
00495
الرمز البريدي
31932
الشهادات
افتتاح مجمع الصبيخة الطبي المتكامل بجميع التخصصات » صحيفة الرأي الإلكترونية
افتتاح مجمع الصبيخة الطبي المتكامل بجميع التخصصات
الرأي - الصبيخة
أعلنت إدارة المجمع الطبي بالصبيخة عن افتتاح المجمع الطبي المكتامل بجميع التخصصات الآتية وهي:
– أخصائي الباطنية الدكتور أحمد فهيم
– أخصائي أطفال الدكتور محمد مرغني
– طبيب عام أسنان الدكتور شريف حسن
– عيادة النساء الدكتورة فاطمة توفيق
– قسم المختبر ويشمل على(أخصائي مختبر وفنيين مؤهلين). كما يقوم المجمع باستقبال جميع حالات الطوارئ على مدار الساعة. وصلة دائمة لهذا المحتوى:
مجمع الواجهة الطبي التخصصي
توفر بيئة صحية وآمنة
من حق المريض أن تتم رعايته بشكل واف ٍفي بيئة صحية وآمنة ؛ تضمن له الشعور الكافي بالشفاء، كما يحق له الحصول الحماية من جميع أشكال المخاطر البيئية، مثل: العدوى والتلوث. المشاركة في اتخاذ القرار
من حق كل مريض المشاركة في اتخاذ القرار المتعلق بالأمور التي ستؤثر على صحته. الحصول على الرعاية الصحية
من حق كل مريض أن يتلقى خدمات الرعاية الصحية الآتية:
العلاج وإعادة التأهيل. مخاطر وعواقب الخدمات الطبية. Al Raed – مركز الرائد الإستشاري الطبي. خدمات رعاية صحية متخصصة لذوي الاحتياجات الخاصة. الاستشارة الطبية. إظهار الإيجابية، والتعامل بلباقة واحترام ولطف من قبل مقدمي الرعاية الصحية. معلومات صحية شاملة، بما في ذلك الخيارات المتاحة بحسب الحالة المرضية لكل فرد. اختيار الخدمات الصحية:
من حق كل مريض اختيار مقدم الرعاية الصحية أو المرفق الصحي المناسب للعلاج، شريطة ألا يتعارض هذا الاختيار مع القواعد والمعايير الأخلاقية المطبقة على المرفق الصحي أو مقدمي الرعاية الصحية، كما يجب أن يكون الاختيار وفقًا للخدمة المحددة لحالته المرضية. ولا يجوز الكشف عن المعلومات المتعلقة بصحة المريض نهائيًا، بما في ذلك تفاصيل العلاج، إلا بموافقة مسبقة من المريض.
20 m مستوصف الرأي الطبي بدر،, Dammam 473 m المهيدب Unnamed Road, Dammam 864 m عيادات تجميل الاسنان 6809 ابو بكر الصديق, Dammam 958 m مركز صحي احد 7659, Hatib Ibn Al Harith, Dammam 979 m Health & Life Polyclinic مجمع الصحة و الحياة الطبي 3642 طريق الملك فهد بن عبد العزيز، الدمام 979 m Health & Life Polyclinic مجمع الصحة و الحياة الطبي 3642 طريق الملك فهد بن عبد العزيز, Dammam 1. 012 km Diafaram Kidney Center 2881 طريق الملك فهد بن عبد العزيز, Dammam 1. 015 km مركز غسيل الكلي 2881 طريق الملك فهد بن عبد العزيز, 8021, Dammam 1. 215 km مركز صحي بدر Imam Muslim Street,, Dammam 1. 215 km مركز صحي بدر Imam Muslim Street, ، الدمام 1. 241 km Ahmadi Medical Complex Uhud، الدمام 1. 241 km Ahmadi Medical Complex Uhud, Dammam 1. 399 km Al Mouasat Hospital Car Parking 7384 الامام الترمذي, Dammam 1. 504 km مستشفي مغربي الدمام 4128 شارع الإمام الترمذي، أحد،، الدمام 1. 505 km Muasa General hopital 4128 الامام الترمذي, Dammam 1. 505 km Mouwasat Hospital Imam Al Termithy Street, Uhud, Dammam 1. 505 km Mouwasat Hospital Imam Al Termithy Street, Uhud، الدمام 1.