هداية الناس، وتعليمهم أمور دينهم؛ فيعرفون الحلال والحرام، ويتبيّنون حدود الله -عزّ وجلّ- التي حدّها لهم. استقامة حياة الناس، ومعاملاتهم؛ كعقود البيع، والشراء، ونحوه. استقامة حياة الناس الاجتماعية والأسرية؛ فتنشأ بينهم عقود نكاحٍ، وزواجٍ صحيحةٍ مثمرةٍ. فضل الدعوة إلى الله وثمراتها – منار الإسلام. سموّ أخلاق الناس؛ فتقلّ أذيتهم لبعضهم، وتقلّ بذلك خلافاتهم، والأضغان فيما بينهم. تحقيق سعادة الداعين، والمدعوين جميعاً في الدنيا، والآخرة. حفظ الاموال، وصون الأعراض، وعصم الدماء؛ فتنقطع بذلك أسباب الشرور، وتنتشر أسباب الطمأنينة. صفات الداعية إلى الله
حتى تنجح الدعوة إلى الله تعالى، وتؤتي ثمارها، لا بدّ للدُعاة أن يحرصوا على توافر بعض الصفات فيهم، وفيما يأتي بيان جانبٍ من صفات الداعية الناجح: [٥] [٧]
الإخلاص لله تعالى في الدعوة؛ فالله سبحانه يعطي معونته للإنسان المخلص، ويجعل أفئدة الناس تتجمّع حوله، وتُقبل عليه، وهو كذلك مفتاح قبول العمل عنده. أن يكون صاحب بصيرةٍ؛ والمراد بذلك أن يكون متبصّراً بما يريد أن يدعو إليه، فيعلم الحلال والحرام، والأحكام الشرعية التي يدعو الناس للامتثال لها، وأن يكون متبصّراً بأحوال المدعوّين الذين يعمل على دعوتهم إلى المولى سبحانه، وأخيراً أن يكون متبصّراً في كيفية قيامه بالدعوة، فيُحسن في انتقاء الأساليب، والوسائل التي ترغّب الناس في الاستجابة لما يدعوهم إليه.
فضل الدعوة إلى الله وثمراتها – منار الإسلام
15. أنها من أكبر أسباب زيادة الحسنات, كما قال صلى الله عليه وسلم: ( من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها و أجر من عمل بها من بعده من غير أن ينقص من أجورهم شيء). [رواه مسلم 4830. ]. فضل الدعوه الي الله الشيخ محمد راتب. 16. أن الدعوة سبب لحفظ الشريعة وبقاءها, وهذا مما يحبه الله ويرضاه, ومما تواترت نصوص الشريعة بالدعوة إليه، ولذلك انظر للبلاد التي تغيب فيها معالم الدعوة, كيف تغيب فيها العقائد الصحيحة والعبادات الشرعية والسنن النبوية. 17. - أنها توقف تيار الفساد أو تقلل منه, لأن الحق قوي وفيه عوامل التأثير ولكن أين من يحمله للناس ؟ وكما أن هناك تيارات وجهود لأهل الفساد كالمنصرين وأصحاب الديانات الأخرى وغيرهم من المفسدين من أصحاب الشهوات الذين ينشرون الشهوات في القنوات والمواقع الإلكترونية والصحف والمجلات وغيرها من وسائل الإفساد, فيجب أن يقوم الدعاة بالدعوة على كافة المستويات وفي جميع الأبواب المتاحة لإيقاف هذا المدّ الإفسادي المعلن في العالم بأسره. 18. – أن الدعوة تعبيدُ الخلق للخالق, وتقويةً لعلاقتهم به, وهذا من أحسن الأعمال وأشرفها, وهل كانت وظيفة الرسل إلا ذلك ؟ وهنيئا لمن كانت حياته في تحقيق المراد الرباني من خلق الخلق وإيجادهم.
قال تعالى: ﴿ وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ ﴾ [فصلت: 33]. ولما عرف الصالحون شرف هذه المهمة حرصوا عليها، فلم يسيروا إليها مشيًا بل سعوا لها سعيًا، قال تعالى: ﴿ وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ ﴾ [يس: 20]. فضل الدعوة الى ه. روى مسلم في صحيحه من حديث سهل بن سعد - رضي الله عنه - قال لعلي لما أرسله لقتال اليهود في خيبر "انفذ على رسلك حتى تنزل بساحتهم ثم ادعهم إلى الإسلام و أخبرهم بما يجب عليهم من حق الله فيه فوالله لأن يهدي الله بك رجل واحدا خير لك من أن يكون لك حمر النعم" [1]. وروى مسلم في صحيحه من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه، لا ينقص ذلك من أجورهم شيئًا" [2] ، فتأمل أخي هذا الفضل العظيم، فإن الداعي إلى الله يجري له ثواب من أهتدى بدعوته وهو نائم في فراشه، أو مشتغل في مصلحته؛ بل إن ذلك يجري له بعد موته، لا ينتهي ذلك إلى يوم القيامة. وبعد ما تقدم أذكر نفسي وإخواني ببعض الوصايا، التي أرجو أن تكون علامات يستنيرون بها في طريق الدعوة إلى الله.
0 /5000
النتائج ( العربية) 1: [نسخ] نسخ! موافق
يجري ترجمتها، يرجى الانتظار..
النتائج ( العربية) 2: [نسخ] نسخ! حسنا
النتائج ( العربية) 3: [نسخ] نسخ!
معنى افكورس ؟ ايش يعني افكورس ؟ ما معنى كلمة افكورس ؟ - موقع سلسلة
ذات صلة معنى اسم وائل معنى اسم ديالا
يمتلك اسم ياسين بجعبته عدّة معانٍ منها اللغويّة والاصطلاحيّة، ومنها ما هو متعلّق بعلم النّفس والشخصيّة، وتأثير هذا الاسم في الأحلام، ووجوده في القرآن الكريم، وفضله. معنى افكورس ؟ ايش يعني افكورس ؟ ما معنى كلمة افكورس ؟ - موقع سلسلة. معنى اسم ياسين في اللغة العربيّة
ياسين هو اسم مذكّر مقتبس من القرآن الكريم في قوله تعالى: ﴿ يس ( 1) وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ ( 2) إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ ( 3). وقالوا إنّه اسم عربي وهو من فواتح السّور، وقيل أيضاً إنّه اسمٌ حبشيّ ومعناه يا رجل، ويقال أيضاً أنّه قسم من الله تعالى، وهو لفظ قرآني مبارك. يدلّ اسم ياسين في علم النّفس على شخصيّة صعبة وشديدة في التّعامل، ويحب صاحب هذا الاسم أن يكون كلّ شيء على أكمل وجه، ويّصف بالعصبيّة، والغضب، ولكن سرعان ما يهدأ. ياسين وشرعيّته
ذكرنا بأنّ اسم ياسين وجد في القرآن الكريم، وهو من الأسماء الّتي ظهرت لاحقاً في معجم الأسماء، ولم يتمّ ورود هذا الاسم في عهد الصّحابة الكرام، ولم يظهر إلّا في العصور المتأخّرة، ويكتب اسم ياسين حسب ما ينطق به لا بحروف التّهجئة، وليس كما يفعل بعض النّاس ويكتبونه بحرفي الياء والسّين، وهو اسم ذو فضل كبير؛ لأنّه ذكر في القرآن الكريم.
مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى)) وفي الشعراء ((طسم. تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ)) وفي النمل ((طس تِلْكَ آيَاتُ الْقُرْآنِ وَكِتَابٍ مُبِينٍ)) وفي القصص ((طسم. تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِين)) وفي لقمان ((الم. تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ)) وفي السجدة ((الم. تَنْزِيلُ الْكِتَابِ لَا رَيْبَ فِيهِ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ)) وفي يس ((يس. وَالْقُرْآنِ الْحَكِيم)) وفي ص ((ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ)) وفي غافر ((حم. تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ)) وفي فصلت ((حم. تَنْزِيلٌ مِنَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ. كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ)) وفي الشورى ((حم. عسق. كَذَلِكَ يُوحِي إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ)) وفي الزخرف ((حم. وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ. إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ. وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ)) وفي الدخان ((حم. إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ)) وفي الجاثية ((حم.