شهد رئيس الوزراء الدكتور معين عبدالملك سعيد، والوفد المرافق له الذي يزور حاليا دولة الامارات العربية المتحدة، اليوم السبت، تدشين الاحتفال باليوم الوطني للجمهورية اليمنية، في ساحة الوصل بمعرض "إكسبو دبي 2020". وبدأ الاحتفال بعزف السلام الوطني لكل من اليمن ودولة الإمارات، ورفع علم البلدين، في هذا الحدث العالمي الفريد، الذي يستقطب العديد من المسؤولين والزائرين من أكثر من 192 دولة حول العالم.
اليوم الوطني لليمن | Arab.Org
اليمن: احتفالات اليوم الوطني اليمن احتفالات اليوم الوطني احتفالا باليوم الوطني لليمن في إكسبو 2020 دبي ، استمتعوا بهذا الأداء الرائع للموسيقى والرقص اليمني في مسرح دبي ميلينيوم.. وسيضم لهذا الحفل أربعة مطربين من بينهم حسين محب ، أحد أكثر الفنانين شهرة في اليمن ، بالإضافة إلى 10 موسيقيين وراقصين فولكلوريين يمنيين.
اليوم الوطني لليمن
الأحد 03 إبريل-نيسان 2022 الساعة 11 مساءً / مأرب برس - غرفة الأخبار
وجه مستشار رئيس الجمهورية عبد الملك المخلافي اليوم الاحد رسالة شديدة اللهجة لمليشيات الحوثي. وقال المخلافي في تدوينة على حسابه بتويتر" باب السلام يُفتح والفرصة السانحة يجب ان لا تضيع. اليوم الوطني لليمن | arab.org. وأضاف المخلافي قائلاً"يجب أن يدرك الحوثي أن القضايا الإنسانية لا تتجزأ وحصار تعز جزء من القضايا الإنسانية. وتأتي تغريدة المخلافي تزامناً مع إعلان الأمم المتحدة لهدنة مدتها شهرين بين جميع أطراف الصراع في اليمن ابتداءً من يومنا هذا. ويرى المخلافي أن هذه هي الفرصة الوحيد لمليشيات الحوثي بإيقاف الحرب وإحلال سلام عادل لجميع اليمنيين.
[1] يوم الجمعة عطلة أسبوعية في كل مؤسسات الدولة. وفي المدارس التعليمية يوم السبت والجمعة إجازة دراسية من كل أسبوع. هذه جميع الاحتفالات والأعياد التي يحتفل بها اليمنيون سنوياً:
محتويات
1 أعياد وعطل رسمية لكل اليمنيين
1. 1 أعياد وطنية
1. 2 أعياد إسلامية
1.
ويدخل تحت هذا المسمى السَّمَاحة والسعة والرُّخصة، ورفع الحرَج، وغيرها من المصطلحات التي تحمل المدلولَ نفسه، والفرق بين التيسير ورفع الحرجِ أن رفع الحرَج لا يكون إلا بعد شدَّةٍ، أما الرخصة فهي الحكم الثابت على خلاف الدليل لعذر. وسطية الإسلام.. يسر ومقاربة بلا إفراط ولا تفريط. وإذا كان الإسلام قد جاء باليسر، فقد نهى أيضًا عن الغُلوِّ في الدين، فالإنسان الذي يأخذ هذا الدين باعتدالٍ وفَهمٍ ووعي، ينال السعادة والنجاة في الدنيا والآخرة، وأما الذي يُشادُّ فيه ويتشدد في غير موضع التشدد، ويحرِّم الحلال والمباح، فإنه ينال الشقاء والعذاب في الدنيا والآخرة؛ يقول الله تعالى في أول سورة طه: ﴿ طه * مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى ﴾ [طه: 1، 2]. ويقول عليه الصلاة والسلام في الحديث الذي رواه مسلم: ((هلك المتنطعون قالها ثلاثًا))، والمتنطعون كما يقول النووي رحمه الله: المتعمقون المشدِّدون في غير موضع التشديد. وفي البخاري دخل النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فإذا حَبْلٌ ممدودٌ بينَ الساريتيْنِ، فقال: ((ما هذا الحَبْلُ؟))، قالوا: هذا حَبْلٌ لِزَيْنَبَ، فإذا فَتَرَتْ تعلَّقَتْ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: ((لا، حُلُّوهُ، لِيُصَلِّ أحدُكم نشاطَهُ، فإذا فَتَرَ فليَقْعُدْ)).
وسطية الإسلام.. يسر ومقاربة بلا إفراط ولا تفريط
• يعتقد أهل الحق والسُّنة، في خروج المهدي الآتي لنصرة السُّنة والحق في آخر الزمان؛ من أشراط الساعة ،فيملك سبع سنين، يملأ الأرض خلالها قسطًا وعدلاً، كما مُلئت قبل مجيئه جورًا وظلمًا، وتُخرج الأرض نباتها، وتُمطر السماء قطرها، ويفيض المال حتى لايقبله أحد. وقد جاءت السُّنة ببيان اسمه وصفته ومكان خروجه، فمن ذلك: 1- أن اسمه (محمد بن عبد الله) على اسم النبي – صلى الله عليه وسلم- لما رواه الإمام أحمد والترمذي وأبو داود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( « لا تذهب أو لا تنقضي الدنيا حتى يملك العربَ رجلٌ من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي »)، وفي رواية لأبي داود: " « يواطئ اسمه اسمي، واسم أبيه اسم أبي » ". والحديث قال عنه الترمذي: حسن صحيح، وصححه الشيخان أحمد شاكر والألباني. 2- أن صفته الخَلْقية؛ جاءت في وصف النبي صلى الله عليه وسلم له بقوله: ( « المهدي مِني أجْلى الجبهة، أقنى الأنف، يملأ الأرض قسطًا وعدلاً، كما مُلئت ظلمًا وجورًا، يملك سبع سنين ») رواه أبو داود والحاكم عن أبي سعيد الخدري، وحسنه الألباني في صحيح الجامع. 3- أنه من نسل فاطمة بنت محمد – رضي الله عنها – من ولد ابنها الحسن بن علي بن أبي طالب – رضي الله عنهم – فعن أم سلمة رضي الله عنها قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ( « المهدي من عترتي من ولد فاطمة ») رواه أبو داود وابن ماجه وصححه الألباني.
بقلم |
خالد يونس |
الخميس 04 يونيو 2020 - 07:31 م
جعلنا الله أمة وسطًا فلا تفريط ولا إفراط في عباداتنا ونسكنا ولا مغالاة ولا ترخص بلا أسباب أو مسوغ شرعي، وقال لنا ربنا عز وجل في كتابه الكريم (لا يكلف الله نفسًا إلا وسعها)، فالسلام هو دين اليسر ومراعاة طبيعة الفطرة البشرية. وعن أبي هريرة، عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: " إن الدين يسر ولن يشاد الدين أحد إلا غلبه فسددوا وقاربوا وأبشروا، واستعينوا بالغدوة والروحة وشيء من الدلجة ". وهذا الحديث تفرد به البخاري، وتفرد بالتخريج لمعن الغفاري. النهي عن التشدد في الدين ومعنى الحديث: النهي عن التشديد في الدين بأن يحمل الإنسان نفسه من العبادة مالا يحتمله إلا بكلفة شديدة، وهذا هو المراد بقوله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " لن يشاد الدين أحد إلا غلبه " يعني: أن الدين لا يؤخذ بالمغالبة فمن شاد الدين غلبه وقطعه. وفي " مسند الإمام أحمد " عن محجن بن الأدرع قال: أقبلت مع النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حتى إذا كنا بباب المسجد إذا رجل يصلي قال: " أتقوله صادقا "؟ قلت: يا نبي الله! هذا فلان وهذا من أحسن أهل المدينة أو من أكثر أهل المدينة صلاة، قال: " لا تسمعه فتهلكه – مرتين أو ثلاث – إنكم أمة أريد بكم اليسر".. وفي رواية له: " إن خير دينكم أيسره، إن خير دينكم أيسره ".