يذكر أن مجلس النواب وافق خلال جلسته الثلاثاء الماضى على حساب ختامى موازنات الهيئات الاقتصادية لعام 20/21 والبالغ عددها 53 هيئة. إخلاء مسؤولية إن موقع بالبلدي يعمل بطريقة آلية دون تدخل بشري،ولذلك فإن جميع المقالات والاخبار والتعليقات المنشوره في الموقع مسؤولية أصحابها وإداره الموقع لا تتحمل أي مسؤولية أدبية او قانونية عن محتوى الموقع. "جميع الحقوق محفوظة لأصحابها"
المصدر:" اليوم السابع "
- 2 مليون وظيفة و 28 بليون دولار تفقدها السياحة العربية في 2020 - الشبيبة | آخر أخبار سلطنة عمان المحلية وأخبار العالم
- البرلمان يقر الحساب الختامي للموازنة العامة للدولة | موقع السلطة
- جريدة الرياض | إعلان أسماء الطلاب والطالبات الناجحين في الثانوية العامة
- هل يرى الميت اهله المتوفين قبله | الرجل
2 مليون وظيفة و 28 بليون دولار تفقدها السياحة العربية في 2020 - الشبيبة | آخر أخبار سلطنة عمان المحلية وأخبار العالم
يذكر أن مجلس النواب وافق خلال جلسته الثلاثاء الماضى على حساب ختامى موازنات الهيئات الاقتصادية لعام 20/21 والبالغ عددها 53 هيئة. يذكر أن مجلس النواب وافق خلال جلسته الثلاثاء الماضى على حساب ختامى موازنات الهيئات الاقتصادية لعام 20/21 والبالغ عددها 53 هيئة.
2010-07-07 18:10:37
الرياض الإلكتروني:
يسر "الرياض" أن تنشر أسماء الطلاب والطالبات الناجحين في الثانوية العامة بمختلف مناطق المملكة للعام الدراسي 1430 -1431 هـ والتي اشتملت على 362 ألف طالب وطالبة ممن تقدموا لاختبارات هذا العام علماً بأن القائمة لا تتضمن النسبة المئوية والتقدير. لمعرفة النتائج عبر الرابط التالي:
البرلمان يقر الحساب الختامي للموازنة العامة للدولة | موقع السلطة
وافق مجلس النواب خلال الجلسة العامة اليوم برئاسة المستشار الدكتور حنفى جبالى نهائيا على مشروع قانون مقدم من الحكومة بربط حساب ختامى الموازنة العامة للدولة للسنة المالية 20/21. ونص مشروع القانون فى المادة الأولى بربط حساب ختامى استخدامات الموازنة العامة للدولة للسنة المالية 20/21 بمبلغ اثنين تريليون ومائة وأربعون مليار وأربعمائة وخمسون مليون جنيه. موضوعات ذات صلة
كما يربط حساب ختامى إيرادات الموازنة العامة للدولة والمتحصلات من الإقراض ومبيعات الأصول المالية وغيرها من الأصول بمبلغ ترليون ومائة وثلاثة وثلاثون مليار ومائتان وتسعة وعشرون مليون. البرلمان يقر الحساب الختامي للموازنة العامة للدولة | موقع السلطة. المادة الثانية
ويوزع حساب ختامى استخدامات الموازنة العامة للدولة للسنة المالية 20م21 على النحو التالى:
أولا: المصروفات
يربط إجمالى حساب المصروفات بالموازنة العامة للدولة للسنة المالية 20/21 بمبلغ ترليون و 578 مليار و774 مليون جنيه. وتوزعت المصروفات على الباب الأول والذى تضمن الأجور وتعويضات العاملين بمبلغ 318 مليار و806مليون جنيه ، والباب الثانى ويشمل شراء السلع والخدمات بمبلغ 81 مليار و461 مليون جنيه والباب الثالث ويشمل الفوائد بمبلغ 565 مليار و497 مليون جنيه والباب الرابع الخاص بالمنح والمزايا الاجتماعية بمبلغ 263 مليار و885 مليون جنيه والباب الخامس والخاص بمصروفات أخرى بمبلغ 263 مليار و885 مليون جنيه والباب السادس الخاص بالاستثمارات بمبلغ 997 مليار و507 مليون جنيه.
هسبريس
اقتصاد
الخميس 2 غشت 2018 - 19:10
أعلنت شركة "آبل" (Apple)، اليوم الخميس، أنها أصبحت أول شركة أمريكية تبلغ قيمتها أكثر من تريليون دولار في سوق الأسهم العامة. وكشفت الشركة عن أرباح الفترة السنوية الثانية التي تجاوزت توقعات وول ستريت؛ وهو ما أدى إلى ارتفاع الأسهم بأكثر من 5 في المائة، ليستمر الارتفاع ويصل بذلك ثمن الأسهم إلى "رقم سحري" يبلغ 207. 05 دولارات لكل سهم. ويترجم السعر المذكور، حسب ما أعلنت الشركة، "إلى سقفٍ بقيمة 1 تريليون دولار في السوق، بناءً على العدد الحالي المقدر للأسهم القائمة". وأشارت شركة Apple إلى أنه "لما يقارب أربعة عقود، أي منذ أن أسس ستيف جوبز الشركة في كاليفورنيا، أصبحت "أبل" مرادفا للحواسيب الشخصية والأجهزة المحمولة. وبعد إطلاق iPhone، الذي يمكن القول إنه أكثر منتجاتها شهرة، تقوم شركة آبل الآن بإنتاج أكثر من 40 مليون جهاز كل ثلاثة أشهر؛ وهو ما ساعدها على تحقيق عائدات بلغت 254. 63 مليار دولار في العام الماضي". 2 مليون وظيفة و 28 بليون دولار تفقدها السياحة العربية في 2020 - الشبيبة | آخر أخبار سلطنة عمان المحلية وأخبار العالم. وذكر المصدر ذاته أنه "تم تعديل سعر سهم شركة آبل على أساس التقسيم، حيث ارتفع بما يقارب 40. 000 في المائة منذ طرحها عام 1980". النشرة الإخبارية
اشترك الآن في النشرة البريدية لجريدة هسبريس، لتصلك آخر الأخبار يوميا
جريدة الرياض | إعلان أسماء الطلاب والطالبات الناجحين في الثانوية العامة
ثانيا: بلغ ربط الحساب الختامى لحيازة الأصول المحلية والاجنبية بلغت 26مليار و970 مليون جنيه وبلغ ربط حساب ختامى الخاص بسداد القروض المحلية والأجنبية مبلغ 534 مليار و705 مليون جنيه. المادة الثالثة
وزع حساب ختامى إيرادات الموازنة العامة للدولة والمتحصلات من الإقراض ومبيعات الأصول المالية للسنة المالية 20/21 على اولا إيرادات بمبلغ ترليون و108 مليار و625 مليون جنيه وتوزعت الإيرادات على ضرائب بمبلغ 833 مليار وو992 مليون جنيه ومنح ب2 مليار و954 مليون جنيه وايرادات اخرى بمبلغ 27 مليار و677 مليون جنيه. جريدة الرياض | إعلان أسماء الطلاب والطالبات الناجحين في الثانوية العامة. فيما بلغت متحصلات الإقراض ومبيعات الأصول فى الحساب الختامى نحو 24 مليار و604 مليون جنيه. المادة الرابعة
يربط حساب ختامى الباب الخامس "الاقتراض " بمبلغ ترليون و7 مليار و220 مليون جنيه ويمثل الفرق بين إجمالي الاستخدامات وإجمالي الايرادات والمتحصلات من الإقراض ومبيعات الأصول بحساب ختامى الموازنة العامة للدولة للسنة المالية 20/21 وتم تغطيته عن طريق الاقتراض وإصدار الأوراق المالية بخلاف الأسهم.
يذكر أن مجلس النواب وافق خلال جلسته الثلاثاء الماضى على حساب ختامى موازنات الهيئات الاقتصادية لعام 20/21 والبالغ عددها 53 هيئة. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة اليوم السابع ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من اليوم السابع ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
هل يرى الميت أهله المتوفين قبله ، وهذه الحياة إما أن تكون نعيمًا وإما أن تكون جحيمًا، والقبر فيها إما روضة من رياض الجنة أو حفرة من حفر النيران، والذي يدل على النعيم والعذاب فيها، قول الله تعالى عن قوم فرعون: «النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا ءَالَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ» (سورة غافر:46)، قال ابن مسعود: إن أرواح آل فرعون ومن كان مثلهم من الكفار تحشر عن النار بالغداة والعشي فيقال هذه داركم. هل يرى الميت جنازته هل يرى الميت جنازته ؟ ، ففيها ورد أن الميت يسمع في الجملة وما ورد في الآية القرآنية ، قوله تعالى: «إِنَّكَ لا تُسْمِعُ الْمَوْتَى» الآية 80 من سورة النمل، يقصد به سماع الطاعة والامتثال للأوامر، أما بالنسبة لرؤية الميت لجنازته فلا نعلم حقيقتها حيث أنه لم يرد أي نص سواء في الكتاب أو السُنة النبوية الشريفة يوضح ذلك.
هل يرى الميت اهله المتوفين قبله | الرجل
وأما كون أهل الميت كونه يطلع على أحوال أهله ويعلم أخبارهم هذا لا دليل عليه، قد قاله بعض الناس في بعض مرائيهم وزعموا أنهم يرون بعض موتاهم وأنهم يخبرونهم ببعض ما قد يقع ولكن هذا لا يعول عليه، المرائي المنامية لا يعول عليها في أشياء من علم الغيب ولكن على المؤمن أن يحرص على الإحسان إلى أمواته سواء عرفوا أو ما عرفوا عليه أن يحرص على الدعاء لهم والترحم عليهم وعلى الصدقة عنهم. وقد سئل النبي ﷺ عليه الصلاة والسلام قال له رجل: يا رسول الله! هل بقي من بري أبوي شيء أبرهما به بعد وفاتهما؟ قال: نعم. الصلاة عليهما والاستغفار لهما وإنفاذ عهدهما من بعدهما -يعني: وصاياهما الشرعية- وإكرام صديقهما وصلة الرحم التي لا توصل إلا بهما فالدعاء للميت والاستغفار له والترحم عليه والصدقة عنه كل هذا ينفعه في حياته وبعد مماته. أما كونهم يعلمون بالزائر فهذا أيضًا محل نظر، فقد جاء في بعض الأحاديث أنه ﷺ قال: ما من عبد يزور أخًا له كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه إلا عرفه ورد عليه السلام هكذا روى ابن عبد البر وابن أبي الدنيا بإسناد جيد عن النبي ﷺ أنه قال: ما من رجل يزور أخًا له كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه إلا عرفه ورد عليه السلام.
فَإِذَا قَالَ: أَمَا أَتَاكُمْ ؟ قَالُوا: ذُهِبَ بِهِ إِلَى أُمِّهِ الْهَاوِيَةِ. وَإِنَّ الْكَافِرَ إِذَا احْتُضِرَ أَتَتْهُ مَلائِكَةُ الْعَذَابِ بِمِسْحٍ ـ كساء من شعر ـ فَيَقُولُونَ: اخْرُجِي سَاخِطَةً مَسْخُوطًا عَلَيْكِ إِلَى عَذَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَتَخْرُجُ كَأَنْتَنِ رِيحِ جِيفَةٍ حَتَّى يَأْتُونَ بِهِ بَابَ الأَرْضِ فَيَقُولُونَ مَا أَنْتَنَ هَذِهِ الرِّيحَ حَتَّى يَأْتُونَ بِهِ أَرْوَاحَ الْكُفَّارِ) رواه النسائي ( 1833) وصححه الألباني في " السلسلة الصحيحة " ( 2758). قال شيخ الإسلام ابن تيمية:
وأما قوله " هل تجتمع روحه مع أرواح أهله وأقاربه ؟ ": ففي الحديث عن أبى أيوب الأنصارى وغيره من السلف ورواه أبو حاتم فى الصحيح عن النبى صلى الله عليه وسلم: " أن الميت إذا عرج بروحه تلقته الأرواح يسألونه عن الأحياء فيقول بعضهم لبعض: دعوه حتى يستريح ، فيقولون له: ما فعل فلان ؟ فيقول: عمِل عمَل صلاح ، فيقولون: ما فعل فلان ؟ فيقول: ألم يقدم عليكم ؟ فيقولون: لا ، فيقولون: ذُهب به إلى الهاوية ". ولما كانت أعمال الأحياء تُعرض على الموتى: كان أبو الدرداء يقول: " اللهم إنى أعوذ بك أن أعمل عملا أخزى به عند عبد الله بن رواحة " ، فهذا اجتماعهم عند قدومه يسألونه فيجيبهم.