5- والصادقون هم أهلٌ لمغفرة الله وما أعده لهم من الأجر والثواب العظيم، قال سبحانه وتعالى: { إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِ? [137] قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ ..} الآية:183 - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت. نَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا} [الأحزاب: 35]. وبعد هذا.. فإن من المحزن والمؤلم أن يرى المسلم الخرق الصارخ ـ في واقع المسلمين ـ لما دلّت عليه هذه القاعدة القرآنية المحكمة: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ}! فكم هم الذين يكذبون في حديثهم؟ وكم هم الذين يخلفون مواعيدهم؟ وكم هم أولئك الذين ينقضون عهودهم؟
أليس في المسلمين من يتعاطى الرشوة ويخون بذلك ما اؤتمن عليه من أداء وظيفته؟ أليس في المسلمين من لا يبالي بتزوير العقود، والأوراق الرسمية؟ وغير ذلك من صور التزوير؟
لقد شوّه هؤلاء ـ وللأسف - بأفعالهم وجهَ الإسلام المشرق، الذي ما قام إلا على الصدق.
- يأيها الذين امنوا صلوا
- يايها الذين امنوا انما الخمروالميسر
- يايها الذين امنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم
- اقسام جامعه الملك عبدالعزيز دبلوم
- اقسام جامعه الملك عبدالعزيز للعلوم الصحيه
- اقسام جامعه الملك عبدالعزيز القبول والتسجيل
يأيها الذين امنوا صلوا
فعلم من هذا جملة من الأمور:
أولا:
أن النهي في الآية خاص بزمن النبي صلى الله عليه وسلم ، وهو وقت نزول الوحي, دون
ما بعده من الأزمنة ، فلا يكون هذا مانعا من طلب العلم الشرعي ، وتعلم الإنسان ما
ينفعه ، أو يحتاج إليه في أمر معاشه ومعاده. قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله -: " من المؤسف حقا أن بعض الناس يقول لا تسأل
فتخبر عن شيء يكون فيه مشقة عليك ، ثم يتأولون الآية الكريمة على غير وجهها وهي
قوله تعالى: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ
تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ) فإن النهي عن ذلك إنما كان وقت نزول الوحي الذي يمكن أن
تتجدد الأحكام فيه أو تتغير ، أما بعد أن توفي رسول الله صلى الله عليه وعلى آله
وسلم فالواجب أن يسأل الإنسان عن كل ما يحتاجه في أمور دينه " انتهى من " فتاوى نور
على الدرب " لابن عثيمين (24 /223). يايها الذين امنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم. ثانيا:
أن الأشياء التي نهوا عن السؤال عنها هي:
1- الأشياء التي لا يترتب عليها عمل وهي مما لا ينفع في أمر الدين. 2- الأشياء التي عنها الشرع ، وسكت عن ذكرها ، رحمة بالناس ، غير نسيان ؛ فربما أدى
التنقير إلى تحريمها ، والإشقاق على الناس بها ؛ روى البخاري (6745) ومسلم (4349)
عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( إِنَّ أَعْظَمَ الْمُسْلِمِينَ فِي الْمُسْلِمِينَ جُرْمًا: مَنْ سَأَلَ عَنْ شَيْءٍ لَمْ يُحَرَّمْ عَلَى الْمُسْلِمِينَ ، فَحُرِّمَ
عَلَيْهِمْ مِنْ أَجْلِ مَسْأَلَتِهِ).
يايها الذين امنوا انما الخمروالميسر
، فهو وإن خفي على المؤمنين، فلا يخفى على الله تعالى، وسيجازي العباد بما يعلمه منهم من الخير والشر، { { وَمَنْ يَفْعَلْهُ مِنْكُمْ}} أي: موالاة الكافرين بعد ما حذركم الله منها { { فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ}} لأنه سلك مسلكا مخالفا للشرع وللعقل والمروءة الإنسانية. #أبو_الهيثم #مع_القرآن
يايها الذين امنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم
قال ابن أبي حاتم: وروي عن ابن عباس ، وأبي العالية ، وعبد الرحمن بن أبي ليلى ، ومجاهد ، وسعيد بن جبير ، ومقاتل بن حيان ، والربيع بن أنس ، وعطاء الخراساني ، نحو ذلك. وقال عطاء الخراساني ، عن ابن عباس: ( كما كتب على الذين من قبلكم) يعني بذلك: أهل الكتاب. وروي عن الشعبي والسدي وعطاء الخراساني ، مثله.
هذه القاعدة المحكمة جاءت تعقيباً على قصة جهاد طويل، وبلاء كبير في خدمة الدين قام به النبيُّ صلى الله عليه وسلم وأصحابُه رضي الله عنهم، وذلك في خاتمة سورة التوبة قال تعالى: {وَعَلَى الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا حَتَّى إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنْفُسُهُمْ وَظَنُّوا أَنْ لَا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ. يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ} [التوبة:117-119]. أي أن هؤلاء الذين تاب الله عليهم ـ النبي صلى الله عليه وسلم ومن معه والثلاثة الذين خلفوا هم أئمة الصادقين، فاقتدوا بهم.
وقد كان هذا في ابتداء الإسلام يصومون من كل شهر ثلاثة أيام ، ثم نسخ ذلك بصوم شهر رمضان ، كما سيأتي بيانه. وقد روي أن الصيام كان أولا كما كان عليه الأمم قبلنا ، من كل شهر ثلاثة أيام عن معاذ ، وابن مسعود ، وابن عباس ، وعطاء ، وقتادة ، والضحاك بن مزاحم. وزاد: لم يزل هذا مشروعا من زمان نوح إلى أن نسخ الله ذلك بصيام شهر رمضان. وقال عباد بن منصور ، عن الحسن البصري: ( يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون أياما معدودات) فقال: نعم ، والله لقد كتب الصيام على كل أمة قد خلت كما كتب علينا شهرا كاملا وأياما معدودات: عددا معلوما. وروي عن السدي ، نحوه. تفسير: (يا أيها الذين آمنوا آمنوا بالله ورسوله والكتاب الذي نزل على رسوله). وروى ابن أبي حاتم من حديث أبي عبد الرحمن المقري ، حدثنا سعيد بن أبي أيوب ، حدثني عبد الله بن الوليد ، عن أبي الربيع ، رجل من أهل المدينة ، عن عبد الله بن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " صيام رمضان كتبه الله على الأمم قبلكم.. " في حديث طويل اختصر منه ذلك. وقال أبو جعفر الرازي ، عن الربيع بن أنس ، عمن حدثه عن ابن عمر ، قال أنزلت: ( كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم [ لعلكم تتقون]) كتب عليهم إذا صلى أحدهم العتمة ونام حرم [ الله] عليه الطعام والشراب والنساء إلى مثلها.
نبذة عن الأقسام العلمية
تحتل كلية الاقتصاد والإدارة مكانة مرموقة بين نظيراتها في المملكة العربية السعودية والشرق الأوسط، يعكسها حجمها وطاقتها الاستيعابية، وتنوع أقسامها العلمية والبرامج التي تقدمها. حيث تضم الكلية عشرة أقسام علمية، تقدم مختلف العلوم والمعارف الإدارية والاقتصادية والمحاسبية. وشهدت هذه الأقسام العلمية تطورات مختلفة حتى أصبحت كما هي عليه الآن.
اقسام جامعه الملك عبدالعزيز دبلوم
تحت رعاية معالي رئيس الجامعة الأستاذ الدكتور عبدالرحمن بن عبيد اليوبي، وإشراف ومتابعة من وكيل الجامعة للدراسات العليا والبحث العلمي الأستاذ الدكتور يوسف بن عبدالعزيز التركي، استضافت الجامعة ممثلة في معهد الاقتصاد الإسلامي عبر الاتصال المرئي الاجتماع الرابع عشر لرؤساء أقسام الاقتصاد والاقتصاد الإسلامي بالجامعات السعودية، وذلك يوم الخميس 12 ربيع الأول 1442هـ الموافق 29 أكتوبر 2020م – (عن بُعد)، وقد شارك في الاجتماع ٧٠ عضو هيئة تدريس يمثلون ١٦ جامعة سعودية. ويأتي اللقاء في ضوء تشجيع عقد اللقاءات العلمية بين الجامعات السعودية، بهدف تحقق التميز من خلال التجارب المشتركة في هذا الشأن والوصول إلى الجودة والريادة من خلال تطوير الأداء في المجالات العلمية والبحثية لتحقيق رؤية المملكة 0203 والذي سيساعد بدوره في تعزيز وتحقيق الريادة العلمية للجامعات. وبداية، افتتح معالي رئيس الجامعة اللقاء العلمي لمعهد الاقتصاد الإسلامي المنعقد لمناقشة الكتاب التدريسي لمرحلة الدراسات العليا "فقه المعاملات المالية المعاصرة: إضاءات منهجية ومهارات تدريبية" ، ويقوم على محورين علميين رئيسيين، الأول هو تدريس مقرر فقه المعاملات المالية المعاصرة، والآخر الاطلاع على تجارب الأقسام العلمية في تصميم وتطوير البرامج التعليمية في الاقتصاد والتمويل الإسلامي.
اقسام جامعه الملك عبدالعزيز للعلوم الصحيه
تخصصات جامعة الملك عبدالعزيز كلية علوم الأرض
أقسام كلية علوم الأرض بجامعة الملك عبد العزيز:
- الثروة المعدنية والصخور
- الجيولوجيا البنائية والاستشعار عن بعد
- الجولوجيا الفيزيائية
- جيولوجيا المياه
- الجيولوجيا الهندسية والبيئية
- جيولوجيا البترول والترسبات. تخصصات جامعة الملك عبدالعزيز كلية علوم البحار
أقسام كلية علوم البحار بجامعة الملك عبد العزيز:
- علم الأحياء البحرية
- الكيمياء البحرية
- الفيزياء البحرية
- الجيولوجيا البحرية
- الدراسات البحرية
تخصصات جامعة الملك عبدالعزيز كلية العلوم الطبية التطبيقية
- قسم تقنية المختبرات الطبية
- قسم العلاج الطبيعي
- قسم التغذية الإكلينيكية
- قسم الأشعة التشخيصية
- قسم التمريض
تخصصات جامعة الملك عبدالعزيز كلية العلوم الصحية
- قسم الصيدلة. - قسم المختبرات الطبية. اقسام جامعه الملك عبدالعزيز القبول والتسجيل. - قسم الخدمات الطبية. - قسم العمليات الجراحية.
اقسام جامعه الملك عبدالعزيز القبول والتسجيل
جامعة الملك عبد العزيز بدأت في البداية كجامعة خاصة في السعودية، بعد ذلك تم تحويلها إلى جامعة حكومية، تأسست جامعة الملك عبد العزيز عام 1967 م، عدد كليات جامعة الملك عبد العزيز 24 كلية، تقع جامعة الملك عبد العزيز في مكة المكرمة. الموقع الإلكتروني الخاص بجامعة الملك عبد العزيز:
تضم جامعة الملك عبد العزيز مراكز علمية عديدة تعمل على تقديم كافة الخدمات العلمية لطلابها وجميع هذه المراكز تعتبر دعم قوي للجامعة، فمراكز البحوث بجامعة الملك عبد العزيز هم:
- مركز التميز البحثي في علوم الجينوم الطبي. - مركز البحوث والتنمية. - مركز أبحاث المياه. - مركز دراسات الطفولة (تطبيقي – بحثي - تدريبي). - مركز الملك فهد للبحوث الطبية. - مركز التميز البحثي في الدراسات البيئية. - مركز التقنيات متناهية الصغر. - مركز الابداع وريادة الأعمال. اقسام جامعه الملك عبدالعزيز للعلوم الصحيه. - مركز الوثائق والمحفوظات. - مركز الأميرة الجوهرة البراهيم للتميز البحثي في الأمراض الوراثية. - مركز النشر العلمي. - مركز تطوير التعليم الجامعي. - مركز التميز البحثي في الإصابات والحوادث. - مركز التميز لأبحاث هشاشة العظام. - مركز التدريب والوقاية من الاشعاع. - مركز سمو الأميرة الدكتورة نجلاء بنت سعود آل سعود للتميز البحثي في التقنية الحيوية.
- مركز الابتكار في الطب الشخصي. - مركز التواصل والمعلومات. - مركز صنع بيدي. - مركز الدراسات الاستراتيجية. - مركز ابحاث المخاطر الجيولوجية. - مركز الشيخ عبدالله بخش للتميز في الرعاية الصحية لأمراض القلب للأطفال. - مركز الشيخ عبدالله بخش للتميز في الرعاية الصحية لكلى الأطفال. - مركز التميز لأبحاث التغير المناخي. - مركز الشيخ محمد حسين العمودي للتميز في رعاية سرطان الثدي. - مركز التميز البحثي في الانظمة الهندسية الذكية. - مركز التميز البحثي في المواد المتقدمة. - مركز طب وبحوث النوم. - مركز التميز البحثي في تقنية تحلية المياه. - مركز البحوث الاجتماعية والإنسانية. - مركز المهارات والمحاكاة السريرية. - مركز تآلف للاستشارات الأسرية. - مركز الطوارئ والكوارث. - مركز المبدعون للدراسات والابحاث. - مركز الحوسبة عالية الأداء. - مركز اعداد قيادات المستقبل. يكون للعدد هذا من المراكز أهمية قصوى لا يمكن الإستغناء عنها أبداً، فتعتبر عمود الجامعة وعمود الأنشطة بجامعة الملك عبد العزيز. عمادة القبول والتسجيل - أقسام العمادة. · تضم جامعة الملك عبد العزيز عدد من الكليات وسنتكلم عن أقسام الكليات المتوفرة فيها، جامعة الملك عبد العزيز جامعة ضخمة جداً.