الخميس 03 نوفمبر 2016 خميس مشيط - فيصل الأحمري: نيابة عن أمير منطقة عسير الأمير فيصل بن خالد بن عبد العزيز، وضع محافظ خميس مشيط سعيد بن عبد العزيز بن مشيط، حجر الأساس لكلية البترجي الطبية بعسير مساء أمس، بجوار المستشفى السعودي الألماني بخميس مشيط، حيث أزاح الستار عن لوحة المشروع. عقب ذلك أقيم حفل خطابي بهذه المناسبة بدأ بالقرآن الكريم والسلام الملكي، ثم ألقى عميد كلية البترجي الدكتور خالد بترجي كلمة أشار فيها إلى مستقبل الكلية المرحلة القادمة، مشيراً إلى أن الكلية ستقطب من أبناء المنطقة والأطباء والاستشاريين، معلناً عن أن الكلية فتحت قسم أسنان بالمجان. بن لبده يفتتح كلية بترجي - جريدة الوطن السعودية. وقال رئيس مجموعة المستشفى السعودي الألماني المهندس صبحي بترجي، في كلمته التي ألقاها في الحفل، مبيناً أنهم يعلمون على تطوير المستشفى من خلال المزيد من التوسعات، لافتاً إلى إنشاء برج طبي والاستعدادات إلى إنشاء مدن طبية كبيرة تتواكب مع رؤية المملكة 2030، بعدها قدمت هدية تذكارية بهذه المناسبة باسم أمير المنطقة. من جانب آخر أكد ابن مشيط، أن محافظة خميس مشيط من المدن التي تحتضن مشاريع تجارية عملاقة من بينها المستشفى السعودي الألماني ومشروع كلية الطب، وتعد خطوة تساهم في بناء الشباب، مشيراً إلى أن المحافظة ستسعى إلى تذليل كافة العقبات والصعاب التي قد تواجه بعض رجال الأعمال المستثمرين في المنطقة.
بن لبده يفتتح كلية بترجي - جريدة الوطن السعودية
كلية العناية الأهلية الخاصة للطب: متاح للطالبات في السعودية أن تقوم بالألتحاق إلى هذه الجامعة للحصول على درجة البكالوريوس في المجال الطبي ، كما تتعدد التخصصات الطبية في هذه الكلية ، وتعتبر من الكليات الحكومية القيادية في الطب بالمملكة السعودية. جامعة الملك خالد بأبها: تعد هذه الجامعة من الجامعات التي تم أعتمادها من خلال المناهج الدراسية المخصصة لمدة سبع سنوات الدراسية ، كما أنها ترغب كل عام على السعي لفتح أبوابها أمام كل الطلاب بالثانوية العام. بن لبده يفتتح كلية بترجي | مدونة التعليم السعودي. كلية الملك سعود للطب للبنات: وقد أنشأت في 1958 وتعتبر من أبرز كليات الطب بالمملكة ، وحصلت هذه الجامعة على رقم 42 كونها أفضل جامعة طبية حول العالم كله ، وهذا يرجع لأشتمالها على 24 تخصص علمي وصحي ، يتوفر فيهذه الكلية كلية الطب البشري، والتمريض. كليات الغد الدولية للعلوم الصحية الأهلية: يوجد لهذه الكلية العديد من الفروع في الكثير من الأماكن بداخل المملكة العربية السعودية ، فهي منتشرة بنجران ، وجدة، المدينة، ابها، الدمام، تبوك، القصيم ، يمكنك الحصول على درجة البكالوريوس في كل من كلية الأشعة، الإدارة الصحية، التمريض، طب الطوارئ، المختبرات الطبية. كلية محمد المانع الأهلية للعلوم الطبية: وهي متواجدة في مدينة الدمام ، حيث يمكن أن يتم التخصص بها في مجال التمريض أو علوم المختبرات الأكلينيكية، إلى جانب العلوم الصيدلية ، تقوم بمنحك درجة البكالوريوس من خلال هذه الجامعات.
بن لبده يفتتح كلية بترجي | مدونة التعليم السعودي
أستقدام أعضاء هيئة التدريس من أصحاب الخبرة داخل مجالاتهم المتنوعة للعمل على إرشاد قائدي المستقبل إلى التفاني بالعمل والتعليم الدائم. المساعدة في رفع المستوى الصحي بالمجتمع عن طريق الأبحاث المشتركة. تخصصات كلية البترجي الطبية
ظهور كلية البترجي كان يهدف الأرتقاء بمستوى التعليم الطبي بالمملكة وتوفير أفضل خدمة المجتمع ، والعمل على تطوير الأبحاث العلمية مع المحافظة ووفقاً للتقاليد الإسلامية ، أنشأت كلية البترجي الطبية للعلوم والتكنولوجيا في سنه 2005م داخل منطقة أبحر في الجهة الشمالية بجدة ، وتحتوي الكلية على 9 برامج طبية ولها قوة استيعاب لـ7000 طالب وطالبة ، والكلية قد أخذت أعتماد أكاديمي من هيئة تقويم التعليم والتدريب ، وتشجع الكلية على أستقدام أجود الكوادر العلمية مرتفعة الكفاءة ، كما تعطي الكلية لطلابها التدريب المتخصص والمتميز في مستشفيات وزارة الصحة وبعض من المستشفيات كالسعودي الألمانية.
جريدة الرياض | برعاية أمير عسير وحضور وكيل الأمارة.. افتتاح كلية البترجي الطبية بخميس مشيط
جميع الجامعات العربية المفتوحة: تسعى هذه الجامعات إلى العمل على جذب الطلاب الغير سعوديين ودعمهم للدراسة بها ، وتعد هذه الجامعات أبنية علمية غير ربحية ىتماماً ، كما يتوافر جامعة الفارابي، كلية ابن سينا، والبترجي في جدة يعملون على إلحاق الجنسيات المختلفة في الجامعة.
افتتح وكيل إمارة منطقة عسير المُكلّف محمد بن ناصر بن لبدة، كلية البترجي الطبية، ومركز الأطباء السعوديين التخصصي بمحافظة خميس مشيط، بحضور المحافظ خالد بن عبدالعزيز بن مشيط. وقالت وكالة الأنباء السعودية ، أن الحضور شاهدوا عرضاً مرئياً عن كلية البترجي وأقسامها وعن مركز الأطباء السعوديين التخصصي، ثم ألقى المهندس صبحي بترجي كلمة أثنى فيها على الجهود المقدمة من الجهات التي ساعدت في النهوض بالقطاع الصحي في منطقة عسير ، مؤكداً أن المنطقة تزخر بالكفاءات من الطلاب والطالبات في هذا المجال. وشهد وكيل إمارة منطقة عسير توقيع اتفاقية تعاون بين جامعة الملك خالد وكلية البترجي الطبية في العديد من مجالات التعاون والبرامج المشتركة وتبادل الخبرات وبرامج التدريب. كما دشن وكيل إمارة عسير ، مبادرة " نحن معكم " المعنية بمتابعة المرضى المصابين بفيروس كورونا والمعزولين في منازلهم باستخدام منصة التعليم الإلكتروني الخاصة بالكلية، ثم اطلع على الأقسام العلمية بالكلية وتجهيزاتها، إلى جانب الاطلاع على العيادات الطبية والأقسام التخصصية، والأجهزة الطبية في مركز الأطباء السعوديين التخصصي.
فحكم الضيافة واجب ، وإكرام الضيف - أيضاً – واجب ، وهو أمر زائد على مطلق الضيافة ، قال النبي عليه الصلاة والسلام: ( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه) ، أي: من كان يؤمن إيماناً كاملاً: فليكرم ضيفه.....
قوله: " المجتاز به " يعني: الذي مرَّ بك وهو مسافر ، وأما المقيم: فإنه ليس له حق ضيافة ، ولو كان المقيم له حق الضيافة: لكان ما أكثر المقيمين الذين يقرعون الأبواب! فلا بد أن يكون مجتازاً ، أي: مسافراً ومارّاً ، حتى لو كان مسافراً مقيماً يومين ، أو ثلاثة ، أو أكثر: فلا حق له في ذلك ، بل لا بد أن يكون مجتازاً. شرح الحديث (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه) - موضوع. قوله: " في القرى " دون الأمصار ، والقرى: البلاد الصغيرة ، والأمصار: البلاد الكبيرة ، قالوا: لأن القرى هي مظنة الحاجة ، والأمصار بلاد كبيرة فيها مطاعم ، وفنادق ، وأشياء يستغني بها الإنسان عن الضيافة ، وهذا - أيضاً - خلاف القول الصحيح ؛ لأن الحديث عامّ ، وكم من إنسان يأتي إلى الأمصار وفيها الفنادق ، وفيها المطاعم ، وفيها كل شيء ، لكن يكرهها ويربأ بنفسه أن يذهب إليها ، فينزل ضيفاً على صديق ، أو على إنسان معروف ، فلو نزل بك ضيف - ولو في الأمصار -: فالصحيح: الوجوب. "الشرح الممتع على زاد المستقنع" (15/48 – 51) باختصار.
(313) سُنَّة إكرام الضيف - إحياء - راغب السرجاني - طريق الإسلام
وقد اختلف العلماء في حكم الضيافة ، وعلى من تجب ، ففي "الموسوعة الفقهية" (28/316 ، 317):
"وقد ذهب الحنفية والمالكية والشافعية إلى أن الضيافة سنَّة ، ومدتها ثلاثة أيام ، وهو رواية عن أحمد. والرواية الأخرى عن أحمد - وهي المذهب - أنها واجبة ، ومدتها يوم ليلة ، والكمال ثلاثة أيام. وبهذا يقول الليث بن سعد. ويرى المالكية وجوب الضيافة في حالة المجتاز الذي ليس عنده ما يبلغه ويخاف الهلاك. والضيافة على أهل القرى والحضر ، إلا ما جاء عن الإمام مالك ، والإمام أحمد - في رواية - أنه ليس على أهل الحضر ضيافة ، وقال سحنون: الضيافة على أهل القرى ، وأما أهل الحضر فإن المسافر إذا قدم الحضر وجد نزلاً - وهو الفندق - فيتأكد الندب إليها ولا يتعين على أهل الحضر تعينها. انتهى
والراجح – والله أعلم – أن ضيافة المسافر المجتاز – لا المقيم - واجبة ، وأن وجوبها على أهل القرى ، والأمصار ، دون تفريق. من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه# للراوي أبو أحمد - YouTube. قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله في شرح قول الحجاوي رحمه الله: "وَتَجِبُ ضِيَافَةُ المُسْلِمِ الْمُجْتَازِ بِهِ فِي الْقُرَى يَوْماً وَلَيْلَةً". قال: قوله: " وتجب ضيافة المسلم ": " تجب " هذا بيان حكم الضيافة ، والضيافة أن يَتلقَّى الإنسان مَن قدم إليه ، فيكرمه ، وينزله بيته ، ويقدم له الأكل ، وهي من محاسن الدين الإسلامي ، وقد سبقنا إليها إبراهيم عليه الصلاة والسلام ، كما قال الله تعالى: ( هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ الْمُكْرَمِينَ) الذاريات/ 24 ، أي: الذين أكرمهم إبراهيم ، ولا يمتنع أن يقال: والذين أكرمهم الله عزّ وجل بكونهم ملائكة.
فصل: باب ما جاء في إكرام الضيف والإحسان إليه:|نداء الإيمان
329- حدثنا أبو الأحوص محمد بن الهيثم قاضي عكبرا، حدثنا وضاح بن يحيى، حدثنا أبو بكر بن عياش، عن عاصم، عن زر، عن عبد الله بن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ليس منا من لم يرحم صغيرنا، ويوقر كبيرنا». 330- حدثنا محمد بن إسماعيل الترمذي، حدثنا نعيم بن حماد، حدثنا عبد الله بن المبارك، عن خالد الحذاء، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «البركة مع أكابركم». (313) سُنَّة إكرام الضيف - إحياء - راغب السرجاني - طريق الإسلام. 331- حدثنا أبو بكر أحمد بن منصور الرمادي، حدثنا محمد بن بشر، قال: سمعت مالك بن بشر، قال: سمعت مالك بن مغول، يقول: مشيت مع طلحة بن مصرف حتى انتهينا إلى زقاق ضيق، فتخلفت وتقدم طلحة، فالتفت إلي وقال: لو أعلم أنك أكبر مني بيوم أو ليلة ما تقدمت. 332- حدثنا علي بن حرب، أنبأنا ابن إدريس، عن ليث، قال: مشيت مع طلحة بن مصرف، فقال: لو كنت أكبر مني بيوم أو ليلة ما تقدمتك. 333- حدثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل الترمذي، حدثنا عقبة بن مكرم، حدثنا محمد بن أبي عدي، عن حسين المعلم، عن ابن بريدة، قال: قال سمرة: لقد كنت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم غلاما، فكنت أحفظ عنه، فما يمنعني من القول إلا أن هاهنا رجالا هم أسن مني.
شرح الحديث (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه) - موضوع
وليس المقصود من الحديث نفي مطلق الإيمان عمّن لم يأت بهذا الخلق - أو غيرها من الخصال المذكورة - ، إنما أريد به المبالغة في الحث على المسارعة في الامتثال لهذه الأوامر، كما يقول القائل: " إن كنت ابني فأطعني " ، ويعنون بذلك تشجيع الولد على طاعة أبيه ، فهو إذا: تشجيع على التمسك بتلك الفضائل.
من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه# للراوي أبو أحمد - Youtube
[١١]
صلة الرحم ويقصد به الإحسان للأقارب في القول والمال والعمل، بالخدمة والزيارة والمشاركة بالأفراح والأحزان، [١٢] وحث -صلى الله عليه وسلم- على صلة الرحم فقال: (مَن سَرَّهُ أنْ يُبْسَطَ عليه رِزْقُهُ، أوْ يُنْسَأَ في أثَرِهِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ) ، [١٣] وقد كان علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- يفضل بأن يعطي لأخيه درهم كصلة رحم أفضل من أن يتصدق على الغريب بعشرين درهم. [١٤] وذُكر الإيمان بالله -تعالى- في هذا الحديث؛ لأنه الأساس الذي يقوم عليه باقي أركان الإيمان، فمن آمن بالله -تعالى- يؤمن بأن الله -تعالى- سيعاقبه عند التقصير، أو يكرمه عند الإحسان، وذُكر اليوم الآخر؛ لأنه وقت الثواب والعقاب، وفيه تنفيذ الترغيب والترهيب، وفيه نتيجة الإيمان بالله -تعالى-. [١٥]
المراجع ↑ رواه البخاري ، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:6138، صحيح. ↑ رواه مسلم ، في صحيح مسلم ، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:47، صحيح. ↑ رواه البخاري ، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:6018، صحيح. ↑ عبد الملك بن قاسم، أحصاه الله ونسوه ، صفحة 9. بتصرّف. ↑ رواه الترمذي، في سنن الترمذي ، عن معاذ بن جبل، الصفحة أو الرقم:2616، حسن صحيح.
وروى أبو داود -وقال الألباني: صحيح- عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ الْكَعْبِيِّ رضي الله عنه، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: « مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ، جَائِزَتُهُ يَوْمُهُ وَلَيْلَتُهُ، الضِّيَافَةُ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَمَا بَعْدَ ذَلِكَ فَهُوَ صَدَقَةٌ، وَلَا يَحِلُّ لَهُ أَنْ يَثْوِيَ -أي يُقِيم- عِنْدَهُ حَتَّى يُحْرِجَهُ ». وَسُئِلَ مَالِكٌ عَنْ قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: « جَائِزَتُهُ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ ». قَالَ: "يُكْرِمُهُ وَيُتْحِفُهُ، وَيَحْفَظُهُ، يَوْمًا وَلَيْلَةً، وَثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ضِيَافَةً". فلنحرص على إكرام ضيوفنا، ولْيحرص الضيوف على الجانب الآخر على عدم الإثقال على المضيفين، وبهذا يشترك الجميع في تطبيق السُّنَّة النبوية. ولا تنسوا شعارنا قول الله تعالى: { وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا} [النور:54]. راغب السرجاني
أستاذ جراحة المسالك البولية بكلية طب القصر العيني بمصر. 3
0
4, 550