أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
08-10-2012, 11:39 AM
سؤال عن صحة حديث: عفوا تعف نساؤكم
السلام عليكم ما هي صحة حديث "عفوا تعف نسائكم"؟ وهل معناه صحيح؟ وهل قصة "ان زدت لزاد السقّا " صحيحة؟. وقصة اخرى تشبهها عن رجل ترك زوجته في المنزل وذهب وامسك يد امرأة أجنبية عنه عندما عاد لمنزله اكتشف ان رجلا أتى وامسك يد زوجته بنفس الطريقة... هل هذه القصص صحيحة ؟
جزاكم الله خيرا
08-12-2012, 03:54 AM
حديث "عفوا تعف نساؤكم" حديث موضوع. اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم النسور السلفية
السلام عليكم ما هي صحة حديث "عفوا تعف نساؤكم"؟ وهل معناه صحيح؟ وهل قصت ان زدت لزاد السقّا صحيحة؟ وقصة اخرى تشبهها عن رجل ترك زوجته في المنزل وذهب وامسك يد امرأة أجنبية عنه عندما عاد لمنزله اكتشف ان رجلا أتى وامسك يد زوجته بنفس الطريقة... هل هذه القصص صحيحة ؟
وإياكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ابنتي الحبيبة " أم النسور السلفية ". هذا الحديث لم يصح، وهو بمعنى قولهم: كما تدين تدان. عفوا تعف نساؤكم في المحرم - الإمام الشافعي - الديوان. - إن خيراً فخير، وإن شراً فشر. 1. أما حديث "عُفّوا تعفَّ نساؤكم" فقد رُوِيَ عن عائشة - رضي الله عنها - عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: (عفوا تعف نساؤكم، وبروا آباءكم تبركم أبناؤكم، ومن اعتذر إلى أخيه المسلم فلم يقبل عذره، لم يرد علي الحوض).
- عفوا تعف نساؤكم في المحرم - ويكي مصدر
- عفوا تعف نساؤكم في المحرم - الإمام الشافعي - الديوان
- أرشيف الإسلام - قصيدة الإمام الشافعي عفوا تعف نساؤكم في المحرم
- حراج شاحنات جده معامله
عفوا تعف نساؤكم في المحرم - ويكي مصدر
عدد الابيات: 3
طباعة
لَمّا عَفَوتُ وَلَم أَحقِد عَلى أَحَدٍ
أَرَحتُ نَفسي مِن هَمِّ العَداواتِ
إِنّي أُحَيّي عَدوّي عِندَ رُؤيَتِهِ
لِأَدفَعَ الشَرَّ عَنّي بِالتَحِيّاتِ
وَأُظهِرُ البِشرَ لِلإِنسانِ أَبغَضُهُ
كَما إِن قَد حَشى قَلبي مَوَدّاتِ
نبذة عن القصيدة
قصائد عامه
عموديه
بحر البسيط
قافية التاء (ت)
عفوا تعف نساؤكم في المحرم - الإمام الشافعي - الديوان
على رأسهم الألباني. الحديث موضوع. وهذا المعنى مخالف للقرآن ولا يصح عن رسول الله. يترتب على هذا الحديث الموضوع. أن من وقع في الزنا. يترقب وقوع زوجته. لا يشك فيها. بل يقذفها بالزنا. وهي عفيفة طاهره. وستكون أنت السبب.
أرشيف الإسلام - قصيدة الإمام الشافعي عفوا تعف نساؤكم في المحرم
يجيءُ أحدُهم فيقولُ: فعلتُ كذا وكَذا، فيقول: ما صنعتَ شيئًا، ثمّ يجيءُ أحدُهم فيقولُ: ما تركتُهُ حتى فرَّقتُ بينَهُ وبين امرأتِهِ، قال: فيدنيهِ منهُ ويقولُ: نِعمَ أنتَ} ، يُزَهَدُ الرجالَ بنسائِهم ، إنَّ ما تبثُّهُ القنواتُ الفضائيةُ ، ويتادولَهُ الرِّجالُ والنساء في جوا لاتِهم ، لم يقتصِرْ شرُّهُ على إثارةِ الشَّهواتِ فقط ، بل أفسدَ أخلاقَ النّاسِ ، وتَعَامُلاتِهم في بُيوتِهم، وقرَّرتْ في نفوسِهِم ، مبادئَ خاطئةً عن الحياةِ الزوجيّةِ والتعاملِ الأُسريِّ، وقَلبَتْ المفاهيمَ، وحَسَّنتْ المنكرَ، وقبَّحتْ المعروفَ، وفتحَتْ على البيوتِ ، أنواعًا من المشكِلاتِ لم تكنْ موجودةً من قبلُ.
لسؤال-السابع-عشر3 السؤال السابع عشر:
بِرُّوا آبائكم تبرُّكم أبنائكم، وعِفُّوا عن نساء الناس، تَعِفُّ نسائكم؟
الجواب:
هذا معروف بالتجربة. وأما الحديث المرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم في هذا *فلم يثبت. *
*حديث: "بَرُّوا آباءكم، تبرُّكم أبناؤكم". والحديث رواه الحاكم في المستدرك، وضعف إسناده غير واحد من أهل العلم، وذكره شيخنا الألباني -رحمه الله – في السلسلة الضعيفة برقم: 2043*. فبرُّوا آبائكم تبرُّكم أبنائكم، وعِفُّوا عن النساء تعِفُّ نسائكم؛ هذا لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولكن هذا معروف بالتجربة. التجربة لها قيمة، ولكن التجربة ليست كالنص، فقد تخرج بعض الأفراد. قوة النص ثابتة في القرآن والسنة، فهذا أمر لا ينخرم أبدًا، أما التجربة فلها قيمة. أنا لما قلت تجربة، فهذا هو الغالب، وهذا هو الذي أرشد إليه النبي صلى الله عليه وسلم. والله تعالى أعلم. ⬅ مجلس فتاوى الجمعة
١١ محرم – ١٤٣٩ – هجري
٢١ – ٩ – ٢٠١٨ إفرنجي
↩ رابط الفتوى
السؤال السابع عشر: بِرُّوا آبائكم تبرُّكم أبنائكم، وعِفُّوا عن نساء الناس، تَعِفُّ نسائكم؟
⬅ خدمة الدرر الحسان من مجالس الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان✍? أرشيف الإسلام - قصيدة الإمام الشافعي عفوا تعف نساؤكم في المحرم. ✍? ⬅ للاشتراك في قناة التلغرام
⬅ للاشتراك في الواتس آب
+962-77-675-7052
حراج سوق اليوم© 2020 -2022
حراج شاحنات جده معامله
يوجد لدينا اطارات شاحنه صناعه صينيه وجنوط ( ضمان لمدة عام)
1- مقاس 385/65r/22, 5
2- مقاس 315/80r/22, 5
السعر / 950
- مقاس 1200r /24
السعر /1000
- كفر سنجل 385
السعر 1100
وبالنسبه للجنوط
1- جنط 24 صاج السعر 350
-جنط 22, 5 صاج السعر 220 جنط 3 قطع ايراني السعر 320 جوال/ 0559922502
نشر بتاريخ 2022-03-15 3:39 PM 135 ريال قابل للتفاوض شاحنه مرسيدس في جده قايد العلوي تم التوثيق 135 ريال قابل للتفاوض للبيع شاحنه مرسيدس شاسيه قوه متانه ضمانه اكيده رقم الشاحنه: 0326122 شاحنه مرسيدس اكتروس شاسيه 2545(6*2) موديل: 2012 الجير بوكس: ثنائي عايدي اتوماتيك سوست امامي منافيخ خلفي المشي 825580كم مكيــــــــــــف السعر: مناسب جداً للتواصل من داخل وخارج المملكه 00966509420142