😍
الأسم: مطعم عماد الفت الحلواني ينبع
أوقات العمل: ٦:٠٠ص–١٢:٠٠م، ٤:٠٠م–١:٠٠ص
عنوان مطعم عماد الفت الحلواني ينبع سوق السميري الشمالي، الهبئة الملكية، ينبع
رقم مطعم عماد الفت الحلواني ينبع 966143222054+
رائع جدا. يفضل الطلب مسبقا بالاتصال لان تجهيز الطلب يتأخر
اعطي المحل والنظافه والاكل خمس نجوم اما بالنسبه الي على الكاشير اعطيه صفر لتعامله مع الزباين
للمزيد عن مطعم عماد الفت الحلواني: اضغط هنا
الفت الحلواني ينبع الجامعية
- - آل ابوربعة. - - آل المويلحي وهم من سكان ينبع النخل قرية الجابرية ، وهم من شرفائها. - - آل عواد - آل الهبيدي من سكان قرية عين عجلان بينبع النخل. - - آل القاضي. - آل خلاف -آل زارع - الاشراف الهجاريون من سكان ينبع النخل والبحر. - آل الخطيب - آل النقادي - - آل شاهين - آل بخيت. - - آل العيبسي الجهني. - اسر آل عبدالغفار وآل عبدالقادر وآل عبدالواحد وآل زين الدين وآل حمدان وآل القفطي - اسرة بن عطاء. - - أسرة العربي. - - بيت عمر أفندي- آل الرحيمي- آل الحادي. - آل مرزوق - آل سبيه. - آل الوكيل. - الأشراف آل العياشي. - آل الأخضر المحياوي الجهني. - - آل الطحلاوي الجهني. - - آل ابوجلده الجهني. - - آل هباش. مطعم عماد الفت الحلواني ينبع (الأسعار + الموقع + المنيو ) - كافيهات و مطاعم السعودية. - - آل معوض. - - آل ابوعطي الحربي. - - اسرة الريفي. - - اسرة ابورقية الجهني. - آل علام. - بيت المحول - بيت الحداد. - بيت بطيش. قال تعالى: إن اكرمكم عند الله اتقاكم. 13-05-2008, 03:38 PM
#2
مشكور اخوي على الطرح
وجزاك الله خير.. والنعم في كل العوائل
اشتقتْ لـ آحبتي آمطروني بـ دعواتكم.. احتاجها
13-05-2008, 05:12 PM
#3
جزاك الله خيرا
16-05-2008, 02:41 PM
#4
شكرا على هذا المرور الراااااائع
تقبلوا مني كل الود
16-05-2008, 07:56 PM
#5
مشكور اخي جزاك الله خير
17-05-2008, 03:22 AM
#6
شكرا على هذا المرور اختي الغالية
17-05-2008, 02:23 PM
#7
ماشاء تبارك الله يعطيك العافية موسوعة رائعة شكراً.
الفت الحلواني ينبع الصناعيه
مطعم ألفت الحلوانى في ينبع
التقييم:
مطبق قشطة يستاهل 10/10 بكل جدارة
مطبق لحم 8/10
لحم شدر8/10
مطبق جبنة بيضاء 7/10
نوتيلا 6/10
مطبق جبن سائل 7/10
تونا 7/10
مطعم ألفت الحلوانى
المطعم يبيع رقاق للسمبوسة
ب الكيلو مجربة وممتازة
تقييم المطعم بشكل عام
8/10
سلبية المطعم
التأخير ف استلام الطلب
بسبب الزحمة
وهذا رقم المحل للي حاب يطلب 3925907
يعني الي مايبى يتأخر يدق من بدري
المكان: الهيئة الملكية رضوى 8 سوق الزكري
ويوجد فرع ف البلد مقابل كنتاكي وهارديز
مطاعم ينبع الصناعيه
الهيئة الملكيه
مطاعم ينبع البلد
لتحميل التطبيق لي ركن المطاعم السعوديه من هنا
الفت الحلواني ينبع النخل
عيبه فقط الطلب ياخذ وقت كثير تقريباً ٣٠ دقيقة. اتصل و احجز قبل ما تروح لهم أفضل. عندهم المطبق بالجبنة البلدي (مميز و لذيذ). و القشطة و المالح و الشوكولاته و الشيدر و المالح بالشيدر. و بالنسبة لرقايق السنبوسة في رمضان أعتبرها أفضل رقايق جربتها و الكل متفق عليها طلبي جاهز من فترة والكاشير يقول لسا وبالاخير بعد ١٠ دقائق يطلعه من الطاولة اللي جنبه ،، ماكلف نفسه يبحث اول
الفت الحلواني ينبع البحر
رز صياديه شربة سمك سلطة خضار. كلهم كانو ممتازين حتى الطحينه و الحمر اللي يجي مع السمك كان لذيذ. فيها جلسات ارضيه مقفله زي الغرف و في جلسات طاولات ببارتشن. العيب الوحيد اللي لقيته أن المكان شوية حار انا زرتهم في الظهر وجلست في جلسات الطاولات. صالة الطاولات كبيرة شوية و فيها بس اثنين تكييف.
11 ديسمبر 2020 6:21 المطبق ما شاء الله لكن احذر القشطه لانها شبيهة قشطة وكاتب مطبق قشطه يفترض يكتب مطبق شبيه قشطه المعصوب لا تجربه 12 نوفمبر 2020 7:45 المحل ذا اللي شافعله مطبق القشطه بس وفوق ذا عشان يسويه ياخذله نص ساعه وبعدين ماني عارف كذا مرا اتصل ويخليني عالسماعه ولا ياخذ الطلب واضح اللي بيشتغلو بيخسرون راعي المحل ولا همهم رقائق المطبق من أفضل الرقائق على مستوى المملكة ، كل أنواع المطبق بصراحة لذيذة وأحسنها القشطة. ولكن حجم المطبق وسماكته بصراحة كانت في السابق أكبر ، وبعد وفاة المالك (رحمه الله) واستلم من بعده الإبن عماد ، أصبح الحجم أصغر. مطعم ألفت الحلوانى في ينبع( الاسعار + المنيو +الموقع ). أرجو أن يعود كما كان وأفضل. تحياتي. زائر من الشرقية. 21 فبراير 2020 21:46 النظافة ممتازة الطعم ممتاز المحل يقفل الساعة وحدة آخر اليلل يفضل يقفل الساعة ٣ آخر اليلل 11 فبراير 2020 13:16 عجينه المطبق رقيقة جداً وللاسف غالي وزحمه دائم اتمنى النظر في قائمة الاسعار // اسعار المطبق مقبوله ورخيصة في السعودية بشكل عام 27 سبتمبر 2019 8:29 ممممتتتتاز ماشاء الله اول مرة لحياتي اكل مطبق بالطعم ذا والزيت قليييييييييييل جدا جدا ممتاز أفضل مطبق. و أفضل رقايق سبوسة في رمضان.
الأدب الألماني المبكر:
ألّفت القبائل الألمانية التـي نزحت إلى أوروبا الغربية قصائدها الوطنية وقصصها عن أوثانها وأبطالها ونقلتها شفهيًا من جيل إلى آخر. وبعد وقف الهجرة تولَّت الأديرة والكهان عملية التأليف والتعليم. غيـر أنه لم يبق من هذه الأعمال سوى القليل مثل العمل الشعري والملحمي هيليند أي (المُخلِّص) التـي لم يُعرف مؤلفها. شقه عزاب للايجار غرفه وصاله ومطبخ وحمام 1300. العصر الذهبي الأول1150-1250م. كان الشعر الملحمـي أكبـر إسهام للأدب الألماني العالي الوسيط في هذه الفتـرة. فقد كتب الفرسان ملاحم في الحب والفروسية.
وقوله تعالى: لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ [المؤمنون:116] فهو رب الدنيا ورب الآخرة، فالسماوات السبع والأرضون السبع كلها بجوار كرسي الله سبحانه وتعالى كحلقة في فلاة، والكرسي بجوار عرش رب العالمين سبحانه كحلقة في فلاة!! فيستحق العرش أن يوصف بأنه عرش كريم، فالله مالك الدنيا والآخرة، ومالك هذا العرش سبحانه وتعالى رب كل شيء ومليكه. وهذا هو الموضع الوحيد في القرآن الكريم الذي جاء فيه وصف العرش بأنه كريم، وفي سوى ذلك وصفه سبحانه بأنه العرش العظيم. إسلام ويب - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النور- الجزء رقم6. تفسير قوله تعالى: ( ومن يدع مع الله إلهاً آخر لا برهان له به... )
تفسير قوله تعالى: ( وقل رب اغفر وارحم وأنت خير الراحمين)
القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة المؤمنون - الآية 118
[ ص: 502] ( ومن يدع مع الله إلها آخر لا برهان له به فإنما حسابه عند ربه إنه لا يفلح الكافرون ( 117) وقل رب اغفر وارحم وأنت خير الراحمين ( 118)). يقول تعالى متوعدا من أشرك به غيره ، وعبد معه سواه ، ومخبرا أن من أشرك بالله ( لا برهان له) أي: لا دليل له على قوله فقال: ( ومن يدع مع الله إلها آخر لا برهان له به) ، وهذه جملة معترضة ، وجواب الشرط في قوله: ( فإنما حسابه عند ربه) أي: الله يحاسبه على ذلك. ثم أخبر: ( إنه لا يفلح الكافرون) أي: لديه يوم القيامة ، لا فلاح لهم ولا نجاة. قال قتادة: ذكر لنا أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال لرجل: " ما تعبد؟ " قال: أعبد الله ، وكذا وكذا حتى عد أصناما ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " فأيهم إذا أصابك ضر فدعوته ، كشفه عنك؟ ". قال: الله عز وجل. قال: [ " فأيهم إذا كانت لك حاجة فدعوته أعطاكها؟ " قال: الله عز وجل. وقل رب اغفر وارحم وأنت خير الراحمين. قال]: " فما يحملك على أن تعبد هؤلاء معه؟ " قال: أردت شكره بعبادة هؤلاء معه أم حسبت أن يغلب عليه. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " تعلمون ولا يعلمون " قال الرجل بعد ما أسلم: لقيت رجلا خصمني. هذا مرسل من هذا الوجه ، وقد روى أبو عيسى الترمذي في جامعه مسندا عن عمران بن الحصين ، عن أبيه ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم نحو ذلك.
إسلام ويب - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النور- الجزء رقم6
وقل رب اغفر وارحم وأنت خير الراحمين | سورة المؤمنون | القارئ رعد الكردي - YouTube
وقل رب اغفر وارحم وأنت خير الراحمين
تاريخ الإضافة: 3/6/2015 ميلادي - 16/8/1436 هجري
الزيارات: 3817
وقل رب اغفر وارحم
(بطاقة دعوية)
أضف تعليقك:
إعلام عبر البريد الإلكتروني عند نشر تعليق جديد
الاسم
البريد الإلكتروني
(لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق
رجاء، اكتب كلمة: تعليق في المربع التالي
مرحباً بالضيف
وقل رب اغفر وارحم (بطاقة دعوية)
وفرق بين من عرف الشيء ومن علمه واستيقنه، فالكفار عرفوا ما أخبرتهم الرسل بأنهم يكونون في الدنيا دار التكليف وأن الآخرة دار الجزاء، أما أنهم يعلمون ذلك علم اليقين الذي يدخل في قلوبهم فلا، فلو كانوا يعلمون لآمنوا بهذا اليوم ولكنهم لم يصدقوا ولم يستيقنوا. تفسير قوله تعالى: ( أفحسبتم أنما خلقناكم عبثاً... القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة المؤمنون - الآية 118. لا إله إلا هو رب العرش الكريم)
قال تعالى: أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لا تُرْجَعُونَ [المؤمنون:115] أي: أفحسبتم أننا خلقناكم كالبهائم وكالدواب وتركناكم عبثاً؟! فحاشا لله سبحانه أن يكون في خلقه عبث ولعب! ولكنه يخلق كل شيء بحكمة منه سبحانه وتعالى وبعلم وقدرة. فإذا كان الله قد خلقهم من أجل أن يمكثوا في الدنيا وهي عمرٌ قليل، ويموت الناس فيها ثم لا يرجعون إلى الله، فأين العدل الإلهي الذي يكون للمظلوم من الظالم؟! فعدل الله عز وجل أن يعيدهم كما بدأهم، وأن يجازيهم على أعمالهم، والجواب من رب العالمين سبحانه: فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ [المؤمنون:116] فتبارك وتعالى سبحانه وتمجد وتنزه وتقدس سبحانه، وهو الملك الحق سبحانه، لا يخلق شيئاً عبثاً، وإنما يخلق كل شيء لحكمة، فهو الله الملك الذي يملك كل شيء، فحكمه والذي يحكم كل شيء هو الحق، وما سواه فهو باطل مهما أوتي من ملك الدنيا.
وَقُل رَّبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ (118) يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: وقل يا محمد: ربّ استر عليّ ذنوبي بعفوك عنها، وارحمني بقبول توبتك، وتركك عقابي على ما اجترمت ( وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ) يقول: وقل: أنت يا ربّ خير من رحم ذا ذنب، فقبل توبته، ولم يعاقبه على ذنبه.
في هذه الآيات تقريع من الله وتوبيخ لأهل النار على ما ارتكبوه من الكفر والمآثم والمحارم والعظائم التي أوبقتهم، ومن ذلك استهزاؤهم بعباد الله المؤمنين وأوليائه المتقين والسخرية منهم، ووبخهم سبحانه وتعالى على تضييعهم أعمارهم القصيرة في الدنيا بما يسخط الله ويغضبه، ثم إنه سبحانه وتعالى حذر وتوعد من أشرك به غيره وعبد معه سواه، وأنه لا فلاح ولا فوز لديه يوم القيامة للكافرين. تفسير قوله تعالى: ( إنه كان فريق من عبادي يقولون ربنا آمنا فاغفر لنا... )
تفسير قوله تعالى: ( فاتخذتموهم سخرياً حتى أنسوكم ذكري... وقل رب اغفر وارحم. )
تفسير قوله تعالى: ( إني جزيتهم اليوم بما صبروا... )
تفسير قوله تعالى: ( قال كم لبثتم في الأرض عدد سنين... فاسأل العادين)
تفسير قوله تعالى: ( قال إن لبثتم إلا قليلاً... )
قال تعالى: قَالَ إِنْ لَبِثْتُمْ إِلَّا قَلِيلًا لَوْ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَعْلَمُونَ [المؤمنون:114] فيجيبهم ربهم سبحانه، وقيل: إنه النبي صلى الله عليه وسلم، فإنه يقول لهم: لم تلبثوا في الدنيا إلا شيئاً يسيراً وقليلاً إذا قورن بالآخرة. وقوله تعالى: لَوْ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَعْلَمُونَ (لو) حرف امتناع، أي: امتناع وقوع الجواب لامتناع وجود الشرط، فلو كنتم تعلمون لآمنتم، ولكنكم أخذتم كلام المرسلين استهزاءً فلم تنتفعوا بذلك؛ لأنكم لم تعلموا العلم الذي ينفعكم.