اللهم اشفي مرضانا ومرضى المسلمين
مشاهدة وتحميل
دعاء اللهم اشفي مرضانا ومرضى المسلمين
بصوت الشيخ
مشاري راشد العفاسي
دعاء للمرضى بالشفاء اللهم اشفي مرضى المسلمين
من أجمل أدعية الشفاء مقطع فيديو من قناة العفاسي
تحميل دعاء اللهم اشفي مرضانا ومرضى المسلمين mp3
mp3 استماع:
دعاء اللهم اشفي مرضانا ومرضى المسلمين مكتوب
إلهنا إلهنا يا الله يا الله
يا ملك الناس يا إله الناس
يا رب الناس أذهب الباس
وأشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك
شفاء لا يغادر سقما
اللهم عافنا وأشف مرضانا
اللهم أشف مرضانا ومرضى المسلمين
اللهم اشفي مرضانا فيديو من قناة العفاسي
اللهم اشفي مرضانا ادريس ابكر
أدعية صورية
3, 424 زيارة
من أجمل الأدعية التي يمكن أن يدعوا بها المسلم لأخيه المسلم خآصةً في المرض والسقم، وأسأل الله تعالى أن يُعافي جميع مرضانا إنّهُ على كل شيءٍ قدير، وفي التالي نتناول هذا الدعاء مكتوباً بتصاميم مختلفة. دعاء اللهم اشفِ مرضانا ومرضى المسلمين مزخرف وبالصور
آلُِلُِهـم آشُفُي مرٍضآنآ وُمرٍضﮯ آلُِمسلُِمين
إآلُلُه̷̸̐مـ إآشُفَِ مـرٍضإآنإآ ۈمـرٍضﮯ إآلُمـسًٌُُلُمـيَن
الہٰلہٰهم اشفہِٰ مرضانا ومرضي الہٰمسہٰلہٰميٰن
آلُِلُِهـم آشُفُِ مرٍضآنآ وُمرٍضﮯ آلُِمسلُِمين
اللهم اشف مرضانا ومرضى المسلمين شفاءً لا يغادر سقما ، اللهم يا من تعيد للمريض صحته، وتستجيب دعاء البائس الفقير، اشفِ يارب كل مريض.. اللهم رب الناس أذهب البأس، واشف وأنت الشافي ، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاء لا يغادر سقما. اروع دعاء اللهم اشفي مرضانا ومرضى المسلمين مكتوب وبالصور - الطير الأبابيل. اللهم يامن تعيد للمريض صحته ويامن تستجيب دعاء البائس الضعيف أسالك ان تشفيه وتلطف بجسده وتكتب له الشفاء يا أكرم الاكرمين. شاهد أيضاً
أقوى 17 دعاء لجلب الرزق والتوفيق وتيسير الأمور (+5 أمور تجلب الرزق)
الرزق نوعان: رزقٌ يطلبك، ورزقٌ تطلبه، فأمّا الذي يطلبك فسوف يأتيك ولو على ضعفك، وأمّا …
اللهم اشفي مرضانا ومرضى المسلمين
يوجد العديد من الأدعية من القرآن و السنة و التي نستطيع أن نقولها أثناء مرضنا و منها: قوله صلى الله عليه وسلم: أذهب البأس رب الناس، واشف أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك شفاءً لا يغادر سقماً. رواه البخاري ومسلم. ومنها: قوله صلى الله عليه وسلم لعثمان بن أبي العاص لما اشتكى إليه وجعاً يجده في جسده فقال له صلى الله عليه وسلم: ضع يدك على الذي تألم من جسدك وقل: بسم الله ثلاثاً... وقل سبع مرات: أعوذ بالله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر. ومنها: ما رواه أبو داود عن أبي الدرداء قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من اشتكى منكم شيئاً أو اشتكاه أخ له فليقل: ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك، أمرك في السماء والأرض كما رحمتك في السماء، اجعل رحمتك في الأرض، اغفر لنا حوبنا وخطايانا أنت رب الطيبين أنزل رحمة من رحمتك وشفاء من شفائك على هذا الوجع فيبرأ. اللهم اشفي مرضانا وعافي مبتلانا. ويمكن الأخ السائل أن يرجع إلى بعض الكتب المعتمدة من كتب الأذكار والأدعية مثل: صحيح الكلم الطيب للشيخ الألباني ، وحصن المسلم للقحطاني ففيهما شيء كثير من الأدعية الصحيحة. والله أعلم. بسم الله الشّافي الكافي المبين ۱. سبحانك اللّهمّ يا إلهي ومحبوبي، أسألك باسمك الّذي به سبقت رحمتك كلّ الأشياء وأشرقت شمس جمال اسمك المكنون عن أفق البداء وبه تمّت نعمتك على من في الأرض والسّماء بأن تـنزل من سحاب رحمتك على هذا المريض ما يطهّره عن كلّ داء وسقم وبلاء، ثمّ أغمسه في بحر شفائك يا من بيدك ملكوت القضاء وجبروت الإمضاء، إنّك أنت الفعّال لما تـشاء وإنّك أنت الغفور الرّحيم.
اللهم إشفي مرضانا وإرحم موتانا
7. اللهم إشفي مرضانا وإرحم موتانا. سبحانك اللّهمّ يا إلهي أنا عبدك الّذي تمسّكت بحبل ألطافك وتـشبّثت بذيل إفضالك، أسئلك باسمك الّذي سخّرت به الوجود من الغيب والشّهود، وبه مرّت نفحة الحيوان علی من في الإمكان بأن تجعلني قويّا بقوّتك الّتي أحاطت الأرض والسّماء، وتحفظني عن كلّ سقم وبلآء، أشهد أنّك أنت مالك الأسمآء والحاكم علی ما تـشآء لا إله إلا أنت المقتدر العليم الحكيم، أي ربّ قدّر لي ما ينفعني في كلّ عالم من عوالمك ثمّ ارزقني ما كتبته لأصفياء خلقك الّذين ما منعتهم في اللّه لومة لائم ولا شماتة مشرك ولا إعراض معرض إنّك أنت المهيمن بسلطانك لا إله إلا أنت المقتدر القدير. 8. إلهي إلهي انّي ابتهل الی ملكوت رحمتك واتذلّل الی جبروت سلطنتك وادعوك بقلب خاضع وخاشع الی مركز الجلال واقول ربّ قدّر الشّفاء لعبدك المبتهل الی ملكوتك الأعلی واجعله آية رحمتك بين الوری وقدّر له البرء من كلّ سقم وداء حتّی يشكرك علی كشف الغمّة وسعة الرّحمة وسبوغ النّعمة وظهور الرّأفة والشّفاء من كلّ علّة ربّ قدّر له كلّ خير في حيّز الامكان وأدخله في حديقة الرّضوان وانشله من غمرات العلل والامراض وايّده علی خدمتك يا ربّي الفيّاض انّك انت الكريم انّك انت العظيم انّك انت الرّحمن الرّحيم.
اللهم اشفي مرضانا وعافي مبتلانا
ربنا أفرغ علينا صبراً وتوفنا مسلمين اللهم أعز الإسلام والمسلمين فى شتى بقاع الأرض
لهنا نكون قد وصلنا إلى ختام هذا الموضوع الذي تكلمنا فيه حول أدعية للمرضى بالشفاء من السنة النبوية، قدمنا في تلك المقالة باقة جميلة من الأدعية النبوية للمريض كما أرفقنا فقرة أدعية مصورة قدمنا في تلك الفقرة مجموعة من صور الأدعية وفقرة أدعية المريض لنفسه أيضاً قدمنا في تلك الفقرة مجموعة من الأدعية التي بإمكان الشخص المريض أن يدعيها لنفسه، كل ما عليه فعله هو أن يرفع يديه للسماء خاشعاً خاضعاً ذليلاً لخالقه جل في علاه يسأله أن يكشف عنه كربه، ويشفي مرضه؛ فسبحان من جعل في الدعاء عبادة. يوجد العديد من الأدعية من القرآن و السنة و التي نستطيع أن نقولها أثناء مرضنا و منها:
قوله صلى الله عليه وسلم: أذهب البأس رب الناس، واشف أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك شفاءً لا يغادر سقماً. رواه البخاري ومسلم. اللهم اشفي مرضانا ومرضى المسلمين. ومنها: قوله صلى الله عليه وسلم لعثمان بن أبي العاص لما اشتكى إليه وجعاً يجده في جسده فقال له صلى الله عليه وسلم: ضع يدك على الذي تألم من جسدك وقل: بسم الله ثلاثاً... وقل سبع مرات: أعوذ بالله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر. ومنها: ما رواه أبو داود عن أبي الدرداء قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من اشتكى منكم شيئاً أو اشتكاه أخ له فليقل: ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك، أمرك في السماء والأرض كما رحمتك في السماء، اجعل رحمتك في الأرض، اغفر لنا حوبنا وخطايانا أنت رب الطيبين أنزل رحمة من رحمتك وشفاء من شفائك على هذا الوجع فيبرأ.
اَللّهُمَّ ان تشفي اختنا شفاءا لا يغادر سقما
هي وسائر مرضي المسلمين
اللهم امين
ملحق #1 2013/03/31 اخلص في الدعاء يا امير حتي ولو بسرك
اجرك الله علي ما تقول خير الثواب والاجر ان شاء الله
إعرب ( لِرَبِّكَ) اللام السابقة للفظ الجلالة (ربّك) حرف جر، و(ربّ) يعرب على أنه لفظ الجلالة، اسم مجرور بحرف الجرّ (لـِ) وعلامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، وهو مضاف، والجار والمجرور متعلّقان بالفعل (صلِّ)، أما الكاف (ك): فهي ضمير متصل مبني في محل جرّ مضاف إليه. [٨] وفي قوله -تعالى-: (لربّك) التفات؛ حيث تمّ الانتقال من المضمر إلى المظهر، فقد كان القول يقتضي أن تكون التتمّة (فصلّ لنا)؛ لكنّها جاءت (لربّك) للدلالة على أهمية ذكر ربّك وتعظيمًا له جلّ في علاه. [٥]
إعراب (وَانْحَرْ) الواو السابقة لكلمة (انحر) هي واو العطف؛ تعطف جملة ( انْحَرْ) على جملة ( صَلِّ)، أما الفعل ( انْحَرْ): فهو فعل أمر مبني على السكون، وفاعله ضمير مستتر وجوبًا تقديره أنت. إعراب سوره الكوثر مبسط. [٨] وقد قيل: إن معنى (صلّ صلاة عيد النحر وانحر) يقتضي أن تكون السورة مدنيّة؛ لكن قيل أيضًا إنّ الأمر عام في كلّ صلاة، [١] وبذلك فإن سورة الكوثر من السور المختلف في وقت نزولها؛ فقول الجمهور وابن عبّاس أنها مكيّة، وقول الحسن وقتادة وعكرمة أنّها مدنيّة. [١١]
الآية الثالثة من سورة الكوثر
قال -تعالى-: (إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ) ، [١٢] وفي ذلك ردّ منه -سبحانه- على ما قاله بعض الكفّار من أنّ رسول الله -صلى الله عليه وسلّم- أبتر بعدما مات ابنه عبد الله، ومعنى الآية: إن مبغضك ومبغض الحقّ هو الأذل، وهو المنقطع عمّا في الدنيا والآخرة من الخير، [١٠] وهذه الجملة مستأنفة مؤكدة، [١] وتعرب كما يأتي:
إعراب (إنّ شانئك) الحرف (إنّ): حرف مشبّه بالفعل مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب، واسمها هو (شَانِئَكَ)، ويعرب: اسم (إنّ) منصوب وعلامة نصبه الفتح الظاهر على آخره، وهو مضاف، والكاف: ضمير متصل مبني في محل جرّ مضاف إليه.
فصل: سورة الكوثر:|نداء الإيمان
إعراب سورة الكوثر. إعراب الآيات (1- 3): {إِنَّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ (1) فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ (2) إِنَّ شانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ (3)}. الإعراب: الفاء عاطفة للربط السببيّ (لربّك) متعلّق ب (صلّ)، (هو) ضمير فصل. جملة: (إنّا أعطيناك) لا محلّ لها ابتدائيّة. وجملة: (أعطيناك) في محلّ رفع خبر إنّ. وجملة: (صلّ) لا محلّ لها معطوفة على استئناف مقدّر أي انتبه لهذا فصلّ. وجملة: (انحر) لا محلّ لها معطوفة على جملة صلّ. وجملة: (إنّ شانئك هو الأبتر) لا محلّ لها استئنافيّة. الصرف: (الكوثر)، اسم علم لنهر في الجنّة، وزنه فوعل من الكثرة، والعرب تسمّي كلّ شيء كثير العدد أو كثير القدر والخطر كوثر، أو هو وصف لموصوف محذوف أي الخير الكوثر.. وفي التفسير لمعنى الكوثر ستة عشر قولا.. ص209 - كتاب إعراب ثلاثين سورة - سورة الكوثر - المكتبة الشاملة. كالحوض والنبوّة والقرآن... إلخ. (شانئك)، اسم فاعل من شنأ بمعنى أبغض، وزنه فاعل. (الأبتر)، صفة مشبهة من بتر بمعنى قطع باب نصر متعدّ، ومن باب فرح بمعى انقطع لازم، وزنه أفعل أي منقطع العقب. البلاغة: 1- فن المذهب الكلامي: في قوله تعالى: (إِنَّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ). والمذهب الكلامي أنواع، منه نوع منطقي تستنتج فيه النتائج الصحيحة من المقدمات الصادقة.
ص209 - كتاب إعراب ثلاثين سورة - سورة الكوثر - المكتبة الشاملة
فكان الحجر يقع على رأس الرجل فيخرج من دبره، ففروا وهلكوا، ومات أبرهة حتى انصدع صدره عن قلبه. ونجا وزيره، وطائر يحلق فوقه حتى بلغ النجاشي، فقص عليه القصة، فلما أتمها وقع عليه الحجر، فخرّ ميتا بين يديه. والذي عليه الأكثرون من علماء السير والتواريخ وأهل التفسير، أن حادث الفيل، كان في العام الذي ولد فيه رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم، ليكون تاريخا بارزا، وكرامة باقية للنبي صلى اللّه عليه وسلم.. فصل: سورة الكوثر:|نداء الإيمان. إعراب الآيات (2- 5): {أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ (2) وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْراً أَبابِيلَ (3) تَرْمِيهِمْ بِحِجارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ (4) فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ (5)}. الإعراب: الهمزة مثل الأولى (في تضليل) متعلّق بمحذوف مفعول به ثان (عليهم) متعلّق ب (أرسل)، (أبابيل) نعت ل (طيرا) منصوب، ومنع من التنوين لصيغة منتهى الجموع (بحجارة) متعلّق ب (ترميهم)، (من سجّيل) متعلّق بنعت ل (حجارة)، (كعصف) متعلّق بمحذوف مفعول به ثان.. جملة: (لم يجعل) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (أرسل) لا محلّ لها معطوفة على جملة يجعل. وجملة: (ترميهم) في محلّ نصب نعت ثان ل (طيرا). وجملة: (جعلهم) لا محلّ لها معطوفة على جملة أرسل.
إعراب سورة الكوثر إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ «إِنَّا» إن حرف ناسخ للتوكيد والنا ضمير مبني في محل نصب اسم إن «أَعْطَيْناكَ» فعل ماض مبني والنا ضمير مبني في محل رفع فاعل والكاف ضمير مبني في محل نصب مفعول به أول «الْكَوْثَرَ» مفعول به ثان والجملة الفعلية خبر إن والجملة الاسمية ابتدائية لا محل لها. فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ «فَصَلِّ» الفاء حرف عطف وصل فعل أمر مبني على حذف حرف العلة والفاعل مستتر «لِرَبِّكَ» جار ومجرورمتعلقان بالفعل والجملة معطوفة على ما قبلها «وَانْحَرْ» فعل امر معطوف على ما قبله. إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ «إِنَّ شانِئَكَ» إن حرف ناسخ للتوكيد واسمها شانِئَكَ «هُوَ» ضمير فصل مبتدأ «الْأَبْتَرُ» خبر للمبتدأ والجملة الاسمية في محل رفع خبر إن.