الصلاة في اوقاتها. تجنب الضرب والسب. النوم قبل الساعة الحادية عشرة مساء. غرفتك مسؤوليتك، نظافة، ترتيب، تهوية. تجنب الازعاج. كل فرد بيتنا يخدم نفسه. قراءة القرآن يومياً. الانصات لكل متحدث. حسن التعامل مع الجميع. لا يتجاوز استخدام الأجهزة الذكية ساعتين يومين. اجتماع الاسرة كلها على مائدة الطعام في موعد محدد. الجميع يتحمل مسؤولية المحافظة على المنزل. مشروع الوحدة في بيتنا قانون - حلول مناهجي. عبر عن رأيك بكل أدب. بر الوالدين وطاعتهما. مشروع في بيتنا قانون صف رابع يربي في نفوس الطلاب حب النظام والالتزام بالقوانين التي يضعها الوالدين للمنزل، وهذا الامر يؤدي لسيادة النظام والامن والاستقرار والسعادة على المنزل، فمشروع في بيتنا قانون صف رابع له الكثير من الفوائد التي تصب في صالح الطلاب والتي تنعكس أيضاً على شخصيتهم وسلوكهم في المنزل، وهذا يجعلهم اشخاص ملتزمين ومنظمين.
- مشروع في بيتنا قانون صف رابع | مناهج عربية
- مشروع الوحدة في بيتنا قانون - حلول مناهجي
- مشروع في بيتنا قانون صف رابع - تعلم
- هل يجوز الأضحية عن الميت عند
- هل يجوز الأضحية عن الميت فرض كفاية
- هل يجوز الأضحية عن الميت بدون رفع الصوت
- هل يجوز الأضحية عن الميت في
مشروع في بيتنا قانون صف رابع | مناهج عربية
*
في بيتنا قانون! د خالد المنيف
لا تستقيم الحياة بلا (ضوابط) ولا سعادة إلا بقوانين تُعين ويحتكم إليها، ولاشك أن وجود (القوانين) يكفل للجميع الأمن والسعادة, ومن المفارقات أن القوانين تسن في الدول والمدرسة والشارع وأماكن العمل ولكننا (نغفل) عن سنّ القوانين في أهم (مؤسسة) ألا وهي الأسرة فتجد (الفوضى) تعم في كثير من البيوت؛ فكل يغني على ليلاه ويعمل ما يروق له ينام متى شاء ويأكل متى شاء ويخرج متى شاء ويأتي متى شاء! ووجود أمثال تلك (القوانين) راحة واطمئنان للكبير والصغير حتى وإن بدا أنها تحوي على شيءمن الضغط وتقييد الحرية! في بيتنا قانون. وأقول لا تربية بلا حزم وضبط فإنك إن رحمت بكاء صغارك كما يقول ابن الجوزي لم تقدر على فطامهم، ولم يمكنك تأديبهم، فيبلغون جهلة فقراء. ووجود قوانين منزلية (ضمانة) لجعل أفراد الأسرة أكثر ترابطا وتفاهما, كما ستؤسس لعقليات أكثر جدية وانضباطا, ومعها ستنحسر المشكلات الأسرية, ولن يكون لعنصر المفاجأة في العقاب حضور, كما أنها ستنظم الحياة وتحفظ الحقوق وحضورها يحفظ كرامة وسلامة الأولاد، وكذلك حقوق الآباء في الاحترام والراحة, وأهم من هذا أننا سنبني (لبنة) صالحة في مجتمعنا وسنربي لأجيال قادمة وسنخرج للمجتمع (صناعاً) مؤثرين للحياة، ومن شروط تلك القواعد:
1 - اشتراك أفراد الأسرة ما أمكن فيها.
مشروع الوحدة في بيتنا قانون - حلول مناهجي
المصدر: قيثارة الغناء العربى توقيع العضو: نور الحياة شاكر sirine عاشقة شادية الدولة: عدد الرسائل: 42620 تاريخ التسجيل: 01/12/2008 المزاج: احترام القوانين: بطاقة عضوية: موضوع: رد: في بيتــنـا قانـون.! الجمعة 20 يونيو 2014 - 14:30 موضوع مميز يا غالية تسلم ايدك الموضوع الأصلى: في بيتــنـا قانـون.! المصدر: قيثارة الغناء العربى توقيع العضو: sirine أرض الجنتين النجم المتألق الدولة: عدد الرسائل: 39292 تاريخ التسجيل: 24/04/2010 المزاج: احترام القوانين: بطاقة عضوية: موضوع: رد: في بيتــنـا قانـون.! الجمعة 20 يونيو 2014 - 18:57 تسلم إيدك هنو لموضوعك المميز الموضوع الأصلى: في بيتــنـا قانـون.! مشروع في بيتنا قانون صف رابع - تعلم. المصدر: قيثارة الغناء العربى توقيع العضو: أرض الجنتين هدى مؤسس المنتدى الدولة: عدد الرسائل: 37162 تاريخ التسجيل: 06/12/2007 المزاج: احترام القوانين: بطاقة عضوية: موضوع: رد: في بيتــنـا قانـون.! الجمعة 20 يونيو 2014 - 21:02 تسلم ايدك ياغالية الموضوع الأصلى: في بيتــنـا قانـون.! المصدر: قيثارة الغناء العربى توقيع العضو: هدى انطوانيت عاشقة شادية رقم واحد الدولة: عدد الرسائل: 61427 تاريخ التسجيل: 11/11/2009 المزاج: احترام القوانين: بطاقة عضوية: موضوع: رد: في بيتــنـا قانـون.!
مشروع في بيتنا قانون صف رابع - تعلم
الجمعة 01 يونيو 2018 لا تستقيمُ الحياة بلا (ضوابطِ)، ولا سعادةَ إلا بقوانين تُعين ويُحتَكَمُ إليها، ولاشكَّ أنّ وجود (القوانين) يكفُل للجميع الأمْنَ والسعادةَ, ومِن المفارَقاتِ أنَّ القوانين تُسَنُّ في الدول والمدرسة والشارع وأماكن العمل، ولكننا (نغفلُ) عن سَنِّ القوانين في أهمِّ (مؤسسة) ألا وهي الأسرةُ؛ فتجدَ (الفوضى) تعمُّ في كثير من البيوتِ؛ فكلٌّ يُغنّي على ليلاه، ويعمل ما يروقُ له! ينام متى شاء، ويأكل متى شاء، ويخرج متى شاء، ويأتي متى شاء! ووجود أمثال تلك (القوانين) راحة واطمئنان للكبير والصغير حتى وإنْ بدا أنها تحوي على شيء مِن الضغط وتقييد الحرية! مشروع في بيتنا قانون صف رابع | مناهج عربية. وأقول: لاتربيةَ بلاحزمٍ وضبطٍ، فإنكَ إنْ رحمتَ بكاءَ صغارِك -كما يقول ابنُ الجوزي- لم تقدِرْ على فطامهم، ولم يمكنك تأديبهم، فيبلُغون جهلةً فقراءَ. ووجودُ قوانين منزلية (ضمانةٌ) لجعْل أفراد الأسرة أكثر ترابطًا وتفاهُمًا, كما ستؤسِّسُ لعقلياتٍ أكثرَ جديةٍ وانضباطًا, ومعها ستنحسرُ المشكلاتُ الأسَرية, ولن يكونَ لعنصر المفاجأة في العِقاب حضورٌ, كما أنها ستنظِّمُ الحياةَ وتحفظُ الحقوقَ، وحضورُها يحفظُ كرامةَ الأولاد وسلامتهم، وكذلك حقوق الآباء في الاحترام والراحة, وأهم من هذا أننا سنضع (لبنة) صالحة في مجتمعنا، وسنربي لأجيالٍ قادمةٍ، وسنُخْرج للمجتمع (صُنَّاعًا) مؤثِّرين في الحياة، ومن شروط تلك القواعد: 1.
القانون الثالث: لا تقوم بالضرب، أو الشتم، أو اللعن والابتعاد عن كل ما يخدش الحياء. القانون الرابع: عبر عن رأيك بكل أدب ووضوح، دون الإساءة للغير، واحترام رأي الآخر. القانون الخامس: بر الوالدين وطاعتهما أمر مقدس. القانون السادس: نظافة وترتيب غرفتك من المهام الواجبة عليك. القانون السابع: الإنصات جيداً لمن يتحدث معك، وعدم مقاطعته. القانون الثامن: كلمة من فضلك، وشكراً لا يمكن التنازل عنهم. القانون التاسع: عدم السهر بعد صلاة العشاء لغير حاجة. القانون العاشر: السلام عند الدخول والخروج. القانون الحادي عشر: اجتماع الأسرة على مائدة الطعام موعد مهم يلتزم به في الوقت المحدد. القانون الأثنا عشر: الجميع يتحمل مسؤولية المحافظة على المنزل وما يحويه من ممتلكات. القانون الثالث عشر: اغلق ما فتحت من (نافذة، أو باب، …)، وارفع ما سقطت، واجعل المكان في حال أفضل ما كان عليه. القانون الأربعة عشر: برامج ومواقع التواصل الاجتماعي ساعة واحدة يومياً فقط. القانون الخامس عشر: الأسرة مقدمة على ما سواها وحاجتها قبل أي شيء
القانون السادس عشر: كل فرد يقوم بخدمة نفسه ولا يأمر وينهى الآخرين إلا الوالدين. القانون السابع عشر: عدم اقتحام الغرف إلا بالطرق على الباب أولاً والاستئذان.
19 - الكل يخدم نفسه وعدم أمر ( العاملة) إلا من قبل ربة البيت. 20 - الأسرة مقدمة على ما سواها وحاجاتها قبل أي شيء. 21 - لا يدخل على أحد في عزلته إلا بطرق الباب. يقول دكتور محمد راتب: ( لا أجد موضوعاً ينبغي أن يهتم به المسلمون كتربية الأولاد) فأعط الأمر قدره أيها الأب متذكرا أن التربية عمل شاق تحتاج إلى جهد كبير وذكاء أكبر وتتطلب متابعة سبعة أيام في الأسبوع، وأربعاً وعشرين ساعة في اليوم! ومضة قلم:
سوف تنجح في تربية أبنائك حين تنظر إليهم على أنهم أهم مشروعاتك...
21-12-2013, 12:04 PM
المشاركه # 2
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Jan 2012
المشاركات: 480
هذي عسكرية مو عائلة
العائلة زينتها بالعفوية
21-12-2013, 01:00 PM
المشاركه # 3
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mr. f
•• كلامك صحيح ( العائله زينتها بالعفويه والبساطة)
وفي نفس الوقت العائلة الفوضوية شينه ويفوتها خير كثير
السؤال: ما قولكم في الأضحية عن الميت بدون وصية، هل يجوز أن يشترك فيها الأحياء مع الأموات أم لا؟
الجواب: الأضحية سنة مؤكدة، إلا إذا كانت وصية، فإنه يجب تنفيذها، ويشرع للإنسان أن يبر ميته بالأضحية، ويجوز أن يشترك الأموات مع الأحياء من أهل بيت المضحي. والأصل في ذلك حديث أنس : «ضحى النبي ﷺ بكبشين أملحين أقرنين، ذبحهما بيده، وسمى، وكبر» [1]. متفق عليه، وفي رواية أخرى، بيان أنه ذبح أحدهما عنه وعن أهل بيته، والثاني عمن وحد الله من أمته، وذلك يشمل الحي والميت. وعن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما أن رجلًا سأل ابن عمر عن الأضحية: أواجبة هي؟ فقال: ضحى رسول الله ﷺ والمسلمون ، فأعادها عليه، فقال: أتعقل؟ ضحى رسول الله ﷺ والمسلمون ، فأعادها عليه، فقال: أتعقل؟ ضحى رسول الله ﷺ والمسلمون [2]. أخرجه الترمذي ومراده رضي الله عنه بيان أن الأضحية مشروعة من كل مسلم؛ تأسيًا برسول الله ﷺ والمسلمين [3]. رواه البخاري في (الأضاحي)، باب (التكبير عند الذبح) برقم 5565، ومسلم في (الأضاحي)، باب (استحباب الضحية وذبحها مباشرة) برقم 1966. رواه الترمذي في (الأضاحي)، باب (الدليل على أن الأضحية سنة) برقم 1506. نشر في كتاب (فتاوى تتعلق بأحكام الحج والعمرة والزيارة) لسماحته ص 81، وفي مجلة (التوعية الإسلامية) العدد 6 عام 1404هـ.
هل يجوز الأضحية عن الميت عند
اقرأ من هنا عن: هل يجوز الذبح في الليل؟
وبذلك نكون قد شرحنا لكم كل ما يخص سؤال هل تجوز الأضحية عن الميت والتي أتضح إجماع الكثير من العلماء وفقهاء الدين حول إيجازه الأضحية ولكن بشروط معينة.
هل يجوز الأضحية عن الميت فرض كفاية
تاريخ النشر: الخميس 16 صفر 1427 هـ - 16-3-2006 م
التقييم:
رقم الفتوى: 72536
15718
0
305
السؤال
هل يجوز ذبح الضحية للشخص المتوفى؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد اختلف أهل العلم في حكم التضحية عن الميت والراجح من أقوالهم جواز ذلك. وقد سبق بيانه بالتفصيل والأدلة وأقوال أهل العلم في الفتاوى: 36244 ، 44138 ، 38995 ، نرجو الاطلاع عليها للمزيد من الفائدة. والله أعلم.
هل يجوز الأضحية عن الميت بدون رفع الصوت
القول الثاني: ويرى أصحاب هذا الرأي أنَّ الأضحية لا تصح عن الميت إلا إذا أوصى بها، وقد ذهب الشافعية إلى هذا القول، وقد أوردَ الإمام النووي في المنهاج رحمه الله قوله: "ولا تضحية عن الغير بغير إذنه، ولا عن ميت إن لم يوصِ بها". القول الثالث: ويرى أصحاب هذا الرأي أنَّ الأضحية مكروهة عن الميت دون وصية، ومما يدل على هذا قول الإمام خليل في مختصره رحمه الله في ذكر مكروهات الأضحية: "وكره جز صوفها، وفعلها عن ميت". هل يجوز الأكل من الأضحية عن الميت
بعد معرفة أنَّه يجوز الأضحية عن الميت حسب جمهور العلماء، سيتم التعرف على حكم الأكل من الأضحية عن الميت، وقد ذهب جمهور العلماء إىل أنَّه يجوز للمسلم الأكل من الأضحية عن الميت كما لو كانت عن الحي، حيث يجوز للمضحي أن يأكل ثلث الأضحية، ويتصدق بالثلث للفقراء، ويهدي الثلث إلى الأقرباء والأصدقاء، وفي الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنَّه قال: " إذا ضَحَّى أحدُكم فليَأكُلْ مِن أُضْحيَّتِه"، [4] وهذا ما كان عليه صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
هل يجوز الأضحية عن الميت في
وقال بعضهم: إذا قرئ القرآن عند الميت، أو أهدي إليه ثوابه، كان الثواب لقارئه، ويكون الميت كأنه حاضرها، فترجى له الرحمة. ولنا ما ذكرناه –أي انتفاع الميت بسائر القرب والطاعات التي تجوز فيها النيابة- وأنه إجماع المسلمين، فإنهم في كل عصر ومصر يجتمعون ويقرءون القرآن، ويهدون ثوابه إلى موتاهم من غير نكير، ولأن الحديث صح عن النبي صلى الله عليه وسلم: (إن الميت يعذب ببكاء أهله عليه)، والله أكرم من أن يوصل عقوبة المعصية إليه، ويحجب عنه المثوبة. ولأن الموصل لثواب ما سلموه –أي الصدقة الجارية ودعاء الولد الصالح- قادر على إيصال ثواب ما منعوه –وهو سائر القرب والطاعات –
الإمام النووي: ورد عن الإمام النووي رحمه الله تعالى قوله: "مذهبنا أن الأضحية أفضل من صدقة التطوع للأحاديث الصحيحة المشهورة في فضل الأضحية ولأنها مختلف في وجوبها بخلاف صدقة التطوع، ولأن الأضحية شعار ظاهر". شيخ الإسلام ابن تيمية: ورد عنه رحمه الله قوله: "والأضحية والعقيقة والهدي أفضل من الصدقة بثمن ذلك فإذا كان معه مال يريد التقرب إلى الله كان له أن يضحي به والأكل من الأضحية أفضل من الصدقة". شاهد أيضًا: الأضحية في عيد الأضحى ، حكمها شروطها ووقتها
دعاء ذبح الأضحية عن الميت
إن دعاء ذبح الأضحية عن الميت هو الدعاء المستحب عند ذبح الأضحية عن الحي، والسنة أنَّ يقول المسلم عند ذبح الأضحية: بسم الله والله أكبر، ففي الحديث عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال: "شَهدتُ معَ النَّبِيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلم الأضحى بالمصلَّى فلمَّا قضى خطبتَهُ نزلَ عن منبرِهِ فأتى بِكبشٍ فذبحَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلم بيدِهِ وقالَ بسمِ اللَّهِ ، واللَّهُ أَكبرُ ، هذا عنِّي وعمَّن لم يضحِّ من أمَّتي". [7]
ماذا يقال عند ذبح الأضحية عن الميت
يستحب عند ذبح الأضحية قول: بسم الله والله أكبر، وإذا كانت الأضحية عن الميت يزيد المضحي على ذلك بالقول: اللهم هذا عن فلان بن فلان، أو يقول: اللهم هذا عن فلان بن فلانة وهو أفضل، ويمكن أن يسمِّي الشخص وصلة القرابة التي تربطه به، كأن يقول: اللهم هذا عن والدي فلان بن فلان.