ضعي مقدار النشا مع نصف كأس من الماء البارد، ثمّ ذوبيه جيداً، وأضيفيه بعد ذلك للعجينة، وأعيدي التحريك حتى تحصلي على عجينة طرية ومتجانسة. غطّي العجينة لمدة نصف ساعة وضعيها في مكان دافئ ونظيف بعيداً عن الرطوبة. سخني مقداراً مناسباً من الزيت؛ بحيث يكون الوعاء عميقاً والزيت وفيراً. بللي يديك بالقليل من الماء، ثمّ خذي كميّةً من العجينة بيدك المبللة، واضغطي عليها قليلاً، سوف تخرج بعض كرات العجينة الصغيرة من بين أصابعك، وبواسطة اليد الأخرى بللي ملعقة طعام بالماء، وخذي كرات العجينة واسكبيها بالزيت الساخن. اتركي الكرات بالزيت دون تحريك حتى تطفو على السطح، وبعد ذلك قلّبيها حتى تأخذ اللون الذهبي. صفّي اللقيمات من الزيت وضعيها بالقطر البارد وهي ساخنة، بعد ذلك اتركيها لتبرد تماماً. زيني اللقيمات عن طريق رش جوز الهند عل الوجه والفستق الحلبي. ضعي اللقيمات في طبق التقديم وقدميها باردة. إعداد القطر (الشيرة) المكوّنات كأسان ونصف من السكر. ملعقتان من عصير الليمون الطبيعي. طريقة عمل عجينة لقيمات هشة - اكيو. كأسان من الماء. ملعقة من ماء الزهر. طريقة التحضير ضعي مقدار الماء في وعاء على النار وبعد ذلك أضيفي السكر وحرّكي حتى يذوب بشكل كامل، ثم أضيفي عصير الليمون مع التحريك المستمر حتى يغلي جيداً.
- طريقة لقيمات هشة - موضوع
- طريقة عمل عجينة لقيمات هشة - اكيو
- ما هو المذهب الاباضي و ما الفرق بينه وبين المذهب السني
- "زلة لسان بايدن" تربك جهود الولايات المتحدة في المواجهة مع روسيا
طريقة لقيمات هشة - موضوع
إخراجها من الزيت وتصفيتها، وتركها حتى تبرد وتقديمها في أطباق لائقة.
طريقة عمل عجينة لقيمات هشة - اكيو
ضع طبق القطر بجانبك أثناء القلي. أحضر ملعقة طعام وطبق فيه القليل من الزيت. استعمل ملعقة مبللة بالزيت، خذ فيها القليل من العجين، وضعها في الزيت الحامي. كرر الخطوات السابقة إلى أن تمتلىء المقلاة بالعوامة، قلب العوامة حتّى تحمر. ضع العوامة في القطر مباشرة. اللقيمات بالحليب
30 دقيقة
60 دقيقة
8 أشخاص
كوبان من الماء. ملعقة صغيرة خميرة. نصف كوب حليب مجفف. ثلاث أكواب دقيق. ملعقة صغيرة فانيلا. زيت ذرة للقلي. قطر للتقديم. طريقة التحضير:
ضع نصف كوب الماء في وعاء، أضف السكر، والخميرة ثمّ اخلط المواد الى أن تمتزج الخميرة جيداً بالماء. أترك الخميرة في مكان دافئ لمدّة 10 دقائق إلى أن تتكون فقاعات. قلب الحليب في قدر على نار هادئة إلى أن يتحمص. انخل الحليب باستخدام المصفاة للتخلص من أي تكتلات. أضف الحليب المحمص، والدقيق، والملح، وخليط الخميرة، وبقية الماء والفانيلا في وعاء الخلط. شغل الخلاط على سرعة بطيئة لعدة دقائق إلى أن تتكون عجين سائلة. غطِّ العجين واتركها تتخمر لمدّة ساعة. أقلِ العجين في الزيت الحامي، استعمل ملعقة مبللة بالزيت لوضع العجين في المقلاة. طريقة لقيمات هشة - موضوع. قلب اللقيمات حتّى تتحمر. ضع اللقيمات في القطر ثمّ انقلها إلى طبق التقديم.
محتويات
١ لقيمات خفيفة
١. ١ المكوّنات
١. ٢ طريقة التّحضير
٢ اللقيمات بالقرفة
٢. ١ المكوّنات
٢. ٢ طريقة التّحضير
٣ اللقيمات
٣. ١ المكوّنات
٣. ٢ طريقة التّحضير
');
لقيمات خفيفة
مدَة التّحضير
خمس دقائق
مدَة الطهي
ثلاث دقائق
تكفي لـِ
خمسة أشخاص
المكوّنات
حبة صغيرة من البيض. خمسة وثلاثون غراماً من كريمة الخفق. خمسة وثلاثون غراماً من السّكر. سبعة غرامات من الباكينج باودر. رشة من الملح. مئة وثمانون غراماً من الطّحين متعدد الاستعمالات. مئتا غرام من لبن الزّبادي كامل الدّسم. سكر ناعم وقرفة مطحونة للتّزين. زيت الذّرة للقلي. طريقة التّحضير
خفق كلٍ من: الملح، الطّحين، السّكر والباكينج بادور في وعاء. خلط كلٍ من: الماء، اللّبن الزّبادي، الكريمة والبيضة في وعاء آخر. إضافة المكوّنات الجّافة بهدوء مع الإستمرار في الخلط، إلى أن يصبح الخليط متجانس تماماً. تغطية الخليط بنايلون التّغليف ووضعه في البرّاد طوال اللّيل أو لمدة أربع وعشرين ساعة إلى أن يتم تخميره. قلي قطع الفطائر الصّغيرة على درجة حرارة مئة وسبعون درجة مئوية لمدة ثلاث دقائق أو إلى أن تتحمّر وتصبح مائلة إلى اللّون البنّي الدّاكن. رشُ اللقيميات بالقرفة والسّكر النّاعم، ومن ثمّ تقديمها.
الإنقسام بين السنة والشيعة حدث بعد وفاة النبي محمد إثر خلاف على أحقية من بالخلافة. ما هو المذهب الاباضي و ما الفرق بينه وبين المذهب السني. القسم الذي اعتقد أن الخليفة يجب ان يكون شخص من بين مجموعة الأشخاص المؤهلين لأن يكونوا بهذا المنصب سميو بالمسلمين السنة. القسم الذي اعتقد أن الخلافة يجب أن تكون لشخص من عائلة محمد و لا يجب أن تخرج خارج عائلته سميو بالمسلمين الشيعة. الشيعة يؤمنون بالصلاة، الصيام، الحج، الخمس، الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، التولي والتدريب. السنة في الجانب الآخر يؤمنون بالشهادة، الصلاة، الصيام، الزكاة، الحج.
ما هو المذهب الاباضي و ما الفرق بينه وبين المذهب السني
فالكفر عند الأباضية ينقسم إلى: كفر نعمة ونفاق: يتمثل في المسلم الذي ضيع الفرائض الدينية أو ارتكب الكبائر وأجمع بينهما كفر شرك وجحود:ويتمثل في الإنسان الذي يجحد بالله وآياته ورسالة محمد فهنا يعد خارجًا عن ملة الإسلام. فرأي الأباضية واضح جدًا في شأن المسلمين فهي تعدهم في الملة الإسلامية وتجري عليهم أحكام المسلمين ويحرم أن تستحل دماؤهم وأموالهم لقول الرسول: (أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا اله إلا الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فإذا فعلوا ذلك منعوا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها)
&Quot;زلة لسان بايدن&Quot; تربك جهود الولايات المتحدة في المواجهة مع روسيا
ومن بين هؤلاء الصحابة ومساعدي محمد اختير أبو بكر ليكون الخليفة الأول. القسم الذي اعتقد بأن السلطة يجب أن تُعهد لعائلة محمد ولا تخرج منها سمي بالشيعة وهم اعتقدوا بأن الخلافة كان يجب أن تكون بعد وفاة محمد لصهره وابن عمه علي بن أبي طالب. المساجد هي بيوت العبادة ولها أحكامها الشرعية الخاصة المرتبطة بأحكام المسجد. لناحية عدم جواز دخول الجنب مثلا.. الخ. أما الحسينيات، فهي جمع ومفردها: النادي الحسيني. وهو عبارة عن قاعة كبيرة تحصل فيها الاجتماعات العامة، سواء كانت هذه الاجتماعات لامور ثقافية او دينية ، او حتى اجتماعية. باعتبار انها المكان المناسب لاجتماع عامة الناس في المكان الذي تقام فيه الحسينية.. في بعض البلدان يستعملون مصطلح الديوانية.. وفي بعضها على نحو اصغر البراني وهكذا. يجب الانتباه إلى أن الحسينيات ليست مساجد، بل أنها مبانٍ مختلفة لغايات مختلفة. ما هو الاختلاف بين مساجد السنة ومساجد الشيعة
كل المساجد في العالم متشابهة إلى حد ما ما عدا بعض الفروقات البسيطة في الخارج والداخل. لا يكاد يكون هناك أي فروق بين مساجد السنة والشيعة ما عدا الاختلاف في معتقداتهم ولباسهم. الشيعة تعني أتباع علي والسنة تعني اتباع طريق ومنهج البني محمد.
بجميع ما جاء به من عند ربه مما اتفق عليه جميع المسلمين (١) ويرجعون فيما اختلفوا فيه إلى أقوال الأئمة الذين إن لم يكونوا فوق الأئمة الأربعة وفوق ابن عبد الوهاب في العلم فليسوا دونهم). وقد ذكر في مقدماته فصولاً في أصول الدين التي هي دلائل الأحكام يوهم قارئها من غير علماء السنة أنها اتفاقية، وفيها ما سنشير إليه من الدسائس. وقد سبق له تفصيل للتفرقة بين الطائفتين في رسالته (الحصون المنيعة) ذكر فيها أن المسلمين كانوا في أول الإسلام (فرقة واحدة حتى قتل الخليفة الثالث وبويع الخليفة الرابع فلم يجد أعداؤه وسيلة إلى هدم خلافته والقدح فيه أقوى من نسبة قتل الخليفة الثالث إليه، فسعوا في ذلك جهدهم حتى تمكنوا من إقناع جم غفير من المسلمين بذلك وتهيأ لهم بما دبروه من الحيلة أن يقسموا المسلمين فرقتين فسميت إحداهما علوية والأخرى عثمانية، ونالوا (١) يستثني المؤلف بهذا القيد ما انفرد بروايته عنه صلى الله عليه وسلم حفاظ السنة كمالك وأحمد والبخاري ومسلم وأصحاب السنن، وهل لسنته صلى الله عليه وسلم حفاظ غيرهم؟ (ر)....