• باستخدام محرك خاص تتحرك عربات هايبرلوب بالدفع الكهربائي عبر أنبوب منخفض الضغط. • أنشأت الشركة نموذجا أوليا لكبسولة المشروع. • سيستدعي الركاب الكبسولة باستخدام تطبيق سيحدد موعد وصولها عند البوابة المحددة. قطار هايبرلوب جدة الرياضية. • تقول الشركة إنه سيكون هناك 120 بوابة للكبسولات تستوعب أكثر من 8500 راكب في الساعة، وتجرب نظامها على مسار اختبار يُسمى "ديفلوب" في نيفادا. • في ديسمبر/كانون الأول 2017، اختبر الفريق بنجاح نظام كامل النطاق على ديفلوب، ووصلت المركبة لسرعة قصوى تبلغ 240 ميلا في الساعة.
- "هايبر لوب".. تقنية جديدة ستختصر وقت السفر من مكة إلى جدة في 5 دقائق
- التفريغ النصي - شرح عمدة الأحكام - كتاب الجهاد [2] - للشيخ خالد بن علي المشيقح
- إسلام ويب - فتح الباري شرح صحيح البخاري - كتاب الجهاد والسير - باب لا تمنوا لقاء العدو- الجزء رقم2
- لا تتمنوا لقاء العدو - ملتقى الخطباء
&Quot;هايبر لوب&Quot;.. تقنية جديدة ستختصر وقت السفر من مكة إلى جدة في 5 دقائق
ولكن، تحتاج الشركات إلى تحديد نوع نظام النقل الذي تحاول تطويره. ويجب العثور على حل وسط بين السعة، وتجربة الركاب من أجل منافسة الرحلات الجوية بالطائرة. أو السكك الحديدية عالية السرعة، بحسب ما ذكره بلومنفيلد. وأكّد بلومنفيلد أنه متفائل، وقال: "سيصل شخص ما إلى المكان الصحيح في نهاية المطاف". وليست "فيرجن هايبرلوب" الشركة الوحيدة التي تهتم بهذه التقنية. وأعلن الرئيس التنفيذي لشركة "تسلا" و"سبيس إكس" إيلون موسك، عن مفهوم لنظام هايبرلوب في عام 2013. وبحسب أحد ممثلي الشركة، فإن المركبات الجديدة ستكون «تماماً مثل المركبة التي تتحدر من متحدر، يمكن أن تنفصل الكبائن بينما تستمر بقية القافلة في السير». قطار هايبرلوب جدة الرياض. وسيسمح نموذج النقل السريع «عند الطلب» بنقل «عشرات الآلاف من الركاب في الساعة، في كل اتجاه». تجربة سابقة وفي نوفمبر (تشرين الثاني) 2020، بات المؤسس المشارك لشركة «هايبرلوب»، غوش غيغل، ومديرة تجربة الركاب سارة لوشيان أول مسافرين بشريين في الشركة على طول الأنبوب المعدني الأبيض البالغ طوله 1640 قدماً في مرافق الاختبار الخاصة به في صحراء نيفادا. واستغرقت الرحلة حوالي 15 ثانية فقط لتكتمل، وتسارعت الكبائن، أو الكبسولات، لتسير بسرعة تتخطى قليلاً سرعة 100 ميل في الساعة.
أعلنت شركة "فيرجن هايبر لوب" للنقل عن تقنية جديدة تختصر وقت السفر بشكل ملفت للنظر. وقالت الشركة إن سكان جدة مثلا سيتمكنون مستقبلا من الوصول إلى مكة، أو العكس، في غضون 5 دقائق، في حين يمكن للمسافرين إلى الرياض من جدة الوصول خلال أقل من ساعة، بحسب صحيفة "عكاظ". وكشفت الشركة أنه يمكن لتقنيتها التي تعمل عليها حاليا "هايبر لوب" المتطورة، أن تنقل الركاب بشكل مريح وآمن وهادئ، بسرعات تصل إلى 1078 كيلومترا في الساعة، عبر حجرات (كبسولات) ركاب بسرعة فائقة تتم من خلال الدفع الكهربائي. وفي وقت سابق، كشف سلطان أحمد بن سليم، الرئيس التنفيذي لموانئ دبي العالمية، عن أن تقنية "هايبر لوب"، التي يمكنها نقل الركاب بسرعة الصاروخ، قد تصبح حقيقة قبل عام 2030، مشيرا إلى أن أول دولة ستدشن هذه التقنية ستكون السعودية أو الهند. "هايبر لوب".. تقنية جديدة ستختصر وقت السفر من مكة إلى جدة في 5 دقائق. تطوير نظام النقل وبحسب ما أوردت صحيفة "سبق"، يجري حاليا تطوير نظام النقل عالي السرعة، الذي يمكن أن يخفض أوقات الرحلات بين المدن إلى أقل من نصف ساعة، من قبل العديد من الشركات، من بينها "فيرجن هايبر لوب"، التي تمتلك فيها شركة تشغيل الموانئ، ومقرها دبي. وارتبط اسم المملكة بتلك التقنية الجديدة، حيث وقعت وزارة النقل السعودية عقدا مع الشركة في مطلع عام 2020، لدراسة أولية حول استخدام تكنولوجيا هايبرلوب في مجال نقل الركاب والبضائع في المملكة.
عن أبي النضر عن كتاب رجل من أسلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقال له عبد الله بن أبي أوفى فكتب إلى عمر بن عبيد الله حين سار إلى الحرورية يخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في بعض أيامه التي لقي فيها العدو ينتظر حتى إذا مالت الشمس قام فيهم فقال يا أيها الناس لا تتمنوا لقاء العدو واسألوا الله العافية فإذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا أن الجنة تحت ظلال السيوف ثم قام النبي صلى الله عليه وسلم وقال اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الأحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم. المعنى العام لم يشرع الجهاد وقتال الكفار لمجرد القتال والقتل بل لنشر دين الله وتبليغ رسالة الإسلام فإذا ما تحقق الهدف بدون قتال كان خيرا كبيرا من هنا نهي عن تمني لقاء العدو وقتاله فإن وقع كان الأمر بالثبات والصبر كما يقول الله تعالى {{ يا أيها الذين آمنوا إذا لقيتم فئة فاثبتوا واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون* وأطيعوا الله ورسوله ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا إن الله مع الصابرين* ولا تكونوا كالذين خرجوا من ديارهم بطرا ورئاء الناس ويصدون عن سبيل الله والله بما يعملون محيط}}[الأنفال: 45 وما بعدها].
التفريغ النصي - شرح عمدة الأحكام - كتاب الجهاد [2] - للشيخ خالد بن علي المشيقح
بقلم |
fathy |
الاحد 23 يونيو 2019 - 11:12 ص
يندفع الإنسان في بعض المواقف بدافع من الشجاعة،
إلا أن الإفراط فيها قد يتطور إلى تهور، خاصة مع انتشار الفتن، فتكون النتيجة هي
الإفراط في الدماء. وفي ذلك قال تعالى: " الم (1)
أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ
(2) وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ
الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ " [العنكبوت: 1 - 3]. وقال تعالى: " أَمْ حَسِبْتُمْ
أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ
قَبْلِكُمْ مَسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولَ
الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ نَصْرَ
اللَّهِ قَرِيبٌ " [البقرة: 214]. لا تتمنوا لقاء العدو - ملتقى الخطباء. وعلى الرغم من أن الشجاعة سلوك وأخلاق
نبوية كريمة، إلا أن الجهاد شاق على النفوس كما قال تعالى: "كُتِبَ
عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ " [البقرة: 216]. ؟
والنبي صلى الله عليه وسلم نهى عن تمني
لقاء العدو. قال الإمام ابن الجوزي رحمه الله: " اعلم أن تمني لقاء العدو
يتضمن أمرين: أحدهما: استدعاء البلاء، والثاني: ادعاء الصبر، وما يدري الإنسان
كيف يكون صبره على البلاء، والمدعي متوكل على قوته معرض بدعواه عن ملاحظة الأقدار
وتصرفها، ومن كان كذلك وكل إلى دعواه كما تمنى الذي فاتتهم غزاة بدر فلم يثبتوا
يوم أحد، وكما أعجبتهم كثرتهم يوم حنين فهزموا، وقد نبه هذا الحديث على أنه لا
ينبغي لأحد أن يتمنى البلاء بحال، وقد قال بعض السلف: كنت أسأل الله الغزو، فهتف
بي هاتف: " إنك إن غزوت أسرت، وإن أسرت تنصرت ".
إسلام ويب - فتح الباري شرح صحيح البخاري - كتاب الجهاد والسير - باب لا تمنوا لقاء العدو- الجزء رقم2
ومنها: الدعاء على الأعداء بالهزيمة؛ لأنهم أعداؤك وأعداء الله، فإن الكافر ليس عدوًّا لك وحدك، بل هو عدو لك ولربك ولأنبيائه ولملائكته ولرسله ولكل مؤمن. فالكافر عدو لكل مؤمن، وعدو لكل رسول، وعدو لكل نبي، وعدو لكل ملَك، فهو عدو؛ فينبغي لك أن تسأل الله دائمًا أن يخذل الأعداء من الكفار، وأن يهزمهم، وأن ينصرنا عليهم. والله الموفق. [1] متفق عليه: أخرجه البخاري (2965، 2966)، ومسلم (1742).
لا تتمنوا لقاء العدو - ملتقى الخطباء
«وَاسْأَلُوا اللهَ الْعَافِيَةَ»؛ قل: اللهم عافنا. «فَإِذَا لَقِيتُمُوهُمْ» وابتليتم بذلك، «فَاصْبِرُوا»، هذا هو الشاهد من الحديث؛ أي: اصبروا على مقاتلتهم، واستعينوا بالله عز وجل، وقاتلوا لتكون كلمة الله هي العليا. «وَاعْلَمُوا أَنَّ الْجَنَّةَ تَحْتَ ظِلَالِ السُّيُوفِ»؛ نسأل الله من فضله! فالجنة تحت ظلال السيوف التي يحملها المجاهد في سبيل الله؛ لأن المجاهد في سبيل الله إذا قُتِل صار من أهل الجنة؛ كما في قوله تعالى: ﴿ وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ * فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ * يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ وَأَنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِينَ ﴾ [آل عمران: 169- 171]. إسلام ويب - فتح الباري شرح صحيح البخاري - كتاب الجهاد والسير - باب لا تمنوا لقاء العدو- الجزء رقم2. والشهيد إذا قُتِل في سبيل الله فإنه لا يحس بالطعنة أو بالضربة، كأنها ليست بشيء، ما يحس إلا أن رُوحه تخرج من الدنيا إلى نعيم دائم أبدًا، نسألك اللهم من فضلك. ولهذا قال الرسول صلى الله عليه وسلم: «وَاعْلَمُوا أَنَّ الْجَنَّةَ تَحْتَ ظِلَالِ السُّيُوفِ».
« واسألوا الله العافية » قل: اللهم عافنا. « فإذا لقيتموهم » وابتليتم بذلك « فاصبروا »، هذا هو الشاهد من الحديث، أي: اصبروا على
مُقاتَلَتِهم واستعينوا بالله عز وجل، وقاتلوا لتكون كلمة الله هي العليا. لا تتمنوا لقاء العدو واسألوا الله العافية. « واعلموا أن الجنة تحت ظلال السيوف » نسأل الله من
فضله! فالجنة
تحت ظلال السيوف التي يحملها المجاهد في سبيل الله؛ لأن المجاهد في سبيل الله إذا
قُتل صار من أهل الجنة، كما في قوله تعالى: { وَلَا
تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ
عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ فَرِحِينَ بِمَا آَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ
وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا
خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِنَ
اللَّهِ وَفَضْلٍ وَأَنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِينَ} [آل
عمران: ١٦٩-١٧١]. والشهيد
إذا قُتل في سبيل الله فإنه لا يحسُّ بالطعنة أو بالضربة، كأنها ليست بشيء، ما
يحسُّ إلا أن روحه تخرج من الدنيا إلى نعيم دائم أبدا، نسألك اللهم من فضلك. ولهذا
قال الرسول ﷺ:
« واعلموا أن الجنة تحت ظلال السيوف ». من الصحابة -رضي الله عنهم- أنس بن النصير، قال: (إنِّي لأجد ريح الجنة دون أُحد).
ومنها: أن يسأل الإنسان الله العافية؛ لأن العافية والسلامة لا يعدلها شيء، فلا تتمنَّ الحروب ولا المقاتلة، واسأل الله العافية والنصر لدينه، ولكن إذا لقيت العدو فاصبر. ومنها: أن الإنسان إذا لقي العدو فإن الواجب عليه أن يصبر، قال الله تعالى: ﴿ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ * وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ ﴾ [لأنفال: 45، 46]. ومنها: أنه ينبغي لأمير الجيش أو السرية أن يرفق بهم، وأن لا يبدأ القتال إلا في الوقت المناسب، سواء كان مناسبًا من الناحية اليومية أو من الناحية الفَصْلِيَّة؛ فمثلًا في أيام الصيف لا ينبغي أن يتحرى القتال فيه؛ لأن فيه مشقة. وفي أيام البرد الشديد لا يتحرَّ ذلك أيضًا؛ لأن في ذلك مشقة، لكن إذا أمكن أن يكون بين بين، بأن يكون في الربيع أو في الخريف، فهذا أحسن ما يكون. ومنها - أيضًا - أنه ينبغي للإنسان أن يدعو بهذا الدعاء: «اللَّهُمَّ مُنْزِلَ الكِتَابِ، وَمُجْرِيَ السَّحَابِ، وَهَازِمَ الْأَحْزَابِ، اهْزِمْهُمْ وَانصُرْنَا عَلَيْهمْ».