المتهم البريء (بالانكليزية: Al moutaham Al barea'a) (In english: The innocent accused)، أول فيلم روائي سوري طويل تم تصويره في دمشق عام 1928. [1]
المتهم البريء معلومات عامة الصنف الفني
دراما، جريمة.
- Episode 1: The Accused Innocent الحلقة ١: المتهم البريء – الحق المغير للحياة Life Changing Truth
- المتهم البريء - مكتبة نور
- الغول والعنقاء والخل الوفي !! بقلم الكاتب السوداني / عمر عيسى محمد أحمد
- جريدة الجريدة الكويتية | الغول والعنقاء والخل الوفي ... وخطة التنمية
- د.حمدوك وتشكيل حكومة من الغولِ والعنقاءِ والخِّلِّ الوفي..
Episode 1: The Accused Innocent الحلقة ١: المتهم البريء – الحق المغير للحياة Life Changing Truth
المتهم البريء (بالانكليزية: Al moutaham Al barea'a) (In english: The innocent accused)، أول فيلم روائي سوري طويل تم تصويره في دمشق عام 1928. [1] تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات يتنافس صديقان يعملان في نفس المزرعة على قلب فتاة، لكنها تحب الأصغر سنا، مما يولد الغيرة في قلب الحبيب الآخر، يسعى إلى أن يفرق بين الحبييبن، يستغل صاحب المزرعة هذه المشاعر، فيقوم بقتل والد الفتاة، ويلقى بالتهمة على الشاب الأكبر سنا، ويدفع بالشاب إلى الهرب من المزرعة، حتى يفلت من العقاب، وهو يقصد من ذلك، أن يثبت عليه التهمة، ينجح الحبيب الأصغر في كشف الحقيقة، ويتم القبض على صاحب المزرعة. [2] تمثيل تأليف إخراج أنتج هذا الفيلم عام 1928 أي بعد عام واحد من إنتاج أول فيلم طويل في مصر. اجتمع بعضُ هواة السينما ممن يرغبون برؤية أنفسهم على شاشة السينما. Episode 1: The Accused Innocent الحلقة ١: المتهم البريء – الحق المغير للحياة Life Changing Truth. وقرروا إنتاج فيلم روائي وهم: أيوب بدري، وأحمد تللو، ومحمد المرادي، واستوردوا آلة تصوير سينمائية ألمانية قياس 35 ملم من طراز "كينامو" عن طريق التاجر ناظم الشمعة. ولأنهم كانوا يجهلون كيفية التصوير رغم وجود تعليمات مكتوبة حول كيفية استخدام الكاميرا، أرشدهم ناظم الشمعة إلى رشيد جلال الذي كانت له محاولات في التصوير.
المتهم البريء - مكتبة نور
كانت المفاجأة الكبرى، حين تقدمت الشركة بطلب الترخيص للفيلم، فقد عُرض أمام موظفي الرقابة الفرنسيين، وجاء قرارهم بعد ثلاثة أيام، بمنع عرض الفيلم، بحجة واهية قالوا فيها: "إنه لا يجوز ظهور فتاة في الفيلم لأنها مسلمة وغير محترفة، ولأن رجال الدين في المدينة يحتجون على ذلك، ما يسبب إخلالاً بالأمن العام"، ورغم إبراز العقد الموقع منها للعمل في الشركة، ورغم أن سنها تجاوز الخامسة والعشرين، ورغم الوساطات المختلفة لدى السياسيين ورجال الدين، لم تقبل سلطات الانتداب عرض الفيلم بحالته الأولى، وطلبت إلى أصحابه تغيير المشاهد التي تظهر فيها الفتاة ووضع مشاهد تمثل فيها امرأة محترفة على أن تكون "غير مسلمة". واضطر الشركاء على مضض، إلى قبول إعادة تصوير المشاهد التي تنوجد فيها الفتاة، وكان طولها أكثر من ربع الفيلم (270 متراً)، فتم استبدال الفتاة براقصة ألمانية اسمها "لوفانتيا" تعمل في ملهى "الأولمبياد"، وبدؤوا التصوير من جديد، وتم إرسال الأفلام السلبية الجديدة إلى "باريس" للتحميض، وهذا ما أخّر عرض الفيلم ستة أشهر. [5]
انظر أيضا
سينما سورية
مراجع
1- رشيد جلال، قصة السينما في "سورية"، المجلس الأعلى للعلوم والآداب، 1963م.
بارك جونج وو(جي سونج) مدعي عام في مكتب الإدعاء العام في مقاطعة سيئول. يستيقظ يوماً ماً مداناً بسلسلة جرائم ويعاني من فقدان الذاكرة، لا يملك جونج وو أدنى فكرة عما زجه في السجن ويعاني لاستعادة ذاكرته وتبرئة اسمه. الفنانين
ما هي المستحيلات الثلاث عند العرب؟ ولماذا نقول على الأمر صعب الحدوث إنه من "رابع المستحيلات".. إجابة هذا السؤال لها علاقة بأدبيات العرب ونستعرضها في السطور التالية. الغول والعنقاء والخل الوفي !! بقلم الكاتب السوداني / عمر عيسى محمد أحمد. نقول رابع المستحيلات في إشارة إلى المستحيلات الثلاث التي ذكرها العرب في أدبياتهم، والتي نعرفها في السطور التالية. اعتاد العرب أن يقولوا عند تأكيد عدم حدوث الشيء واستحالة وقوعه، "إن هذا الأمر من رابع المستحيلات". وهذا يعني أن هناك مستحيلات ثلاث تسبق هذا الرابع الذي يتمسك به الناس وكأنه يمين مغلظلة. فما هي تلك المستحيلات الثلاثة؟ تحدث التراث العربي القديم عن قصص وحكايات وأساطير كان يعلم العرب أن بعضاً منها صنعها خياله وأنه لا وجود لها في الحقيقة، ولذا قالوا عنها إنها المستحيلات الثلاث، والتي جمعها أحد الشعراء القدماء في قوله: لمّا رأيتُ بَني الزّمانِ وما بهِم خلٌّ وفيٌّ، للشدائدِ أصطفي أيقنتُ أنّ المستحيلَ ثلاثة: الغُولُ والعَنقاءُ والخِلّ الوَفي". الغول والعنقاء والخل الوفي
المستحيل الأول: الغول
إذا كان الشباب في عالم الانترنت يستمتع بأفلام الرعب ومصاصي الدماء وآكلي لحوم البشر ، فإن أجيال ما قبل السينما والشبكة العنكبوتية كانت تعيش على قصص "أمنا الغولة" المرعبة التي كان يرويها الجد والجدة كل ليلة، والتي صوروها في حواديتهم أن عينها مشقوقة بالطول ويتطاير منها الشرر وأنها تأكل من الأطفال من لا يسمع الكلام أو يرفض تناول الطعام.
الغول والعنقاء والخل الوفي !! بقلم الكاتب السوداني / عمر عيسى محمد أحمد
تزخر القصص الشعبية والتراثية ووسائل الإعلام الحديثة بحكايات كثيرة عن كائنات خرافية مخيفة كالوحوش. والمستحيلات عند العرب ثلاثة: الغول والعنقاء والخل الوفي ولكن الغول المستحيل هو بطل وملهم هذه القصة. جريدة الجريدة الكويتية | الغول والعنقاء والخل الوفي ... وخطة التنمية. تعوّدت الأمهات منذ زمن بعيد استخدام "الغول" كأداة تخويف للأطفال عند امتناعهم عن النوم باكراً أو طاعة أحد الوالدين مثلاً. تقدم هذه القصة الغول بشكل مختلف جدا عما عهدناه، يسكن الغول في الجبل المجاور للقرية التي يخاف أهلها من إزعاجه أو استثارته فيقضون حياتهم في محاولة اجتنابه بسبب شكله المرعب وخوفا على حياتهم وحياة أولادهم. يقرر حسن الشجاع مواجهة خوفه وخوف أهل قريته فيصعد الجبل ويواجه الغول، فيكتشف أن الغول يخاف من البشر تماما كما يخافون منه وللأسباب نفسها، وهنا تكمن المفارقة الطريفة التي ستعطي الأطفال الفرصةللتفكير بالغول بطريقة مختلفة عن موروثاتنا الشعبية. يستطيع الآباء والمعلمون استخدام القصة لمناقشة الخوف عند الاطفال وأسبابه والفرق بين الحقيقة والخيال. القصة تدعو الأطفال إلى تقبل الآخر بغض النظر عن شكله أو طريقة حياته وعدم إطلاق الأحكام المسبقة على الغير دون معرفتهم والاختلاط بهم.
جريدة الجريدة الكويتية | الغول والعنقاء والخل الوفي ... وخطة التنمية
الغول والعنقاء …..
يوسف غيشان
تقول العرب ؛ المستحيلات ثلاثة ، الغول والعنقاء والخل الوفي. لماذا يكون الخل الوفي مستحيل الوجود؟؟؟ المشكلة ان كل من ينشد هذه الأكذوبة التي نتعامل معها كمسلّمة أو بديهية ، ينشدها بتحسر ، وهو ينعى الصداقة بين البشر، لكـنه بقول ما معناه:أنا الوفي الوحيد الذي تبقّى على سطح الكوكب. أما العنقاء عند العرب فهي طائر الفينيق الذي يحترق فيخرج من رماد حريقه اكثر قوة وشبابا…والغول الذي يفترس البشر كان من ابداعات عصر ما قبل اكتشاف الكهرباء. لكن الغول والعنقاء ما وضعت هنا الا لتنفي وجود الصداقة ، اذ ان الكثيرين منا حتى الان ما زال يؤمن بوجود الغيلان المفترسة ، بعد ان حفرتها اقاصيص الجدات في مرحلة الطفولة على شاشة الذاكرة والخيال. جوهر هذا القول هو نفي الصداقة الحقيقية ، دون تحديد ماذا يعني بالصداقة الحقيقية والوفاء …. د.حمدوك وتشكيل حكومة من الغولِ والعنقاءِ والخِّلِّ الوفي... لكن حتى لو اعتبرنا الوفاء مطلقا او قريب من ذلك.. فأن العالم مليئ بالأصدقاء الأوفياء والخلان الأنقياء. لا انفي طبعا وجود الخيانات.. ولا انفي اننا قد نتعرض للخذلان من اصدقاء كنا نعتبرهم اوفياء.. لكن هذا لا يعني اطلاقا ان نشتم الخل الوفي ان نجعل وجوده مستحيلا.
د.حمدوك وتشكيل حكومة من الغولِ والعنقاءِ والخِّلِّ الوفي..
معلومات عن صفي الدين الحلي
صفي الدين الحلي
العصر المملوكي
poet-safi-al-din-al-hilli@
متابعة
899
قصيدة
9
الاقتباسات
100
متابعين
عبد العزيز بن سرايا بن علي بن أبي القاسم السنبسي الطائي. شاعر عصره. ولد ونشأ في الحلة (بين الكوفة وبغداد) واشتغل بالتجارة، فكان يرحل إلى الشام ومصر وماردين وغيرها، في تجارته،...
المزيد عن صفي الدين الحلي
كسرة جديدة لنج: أخبار كتب فيتنام شنو (و) يا وزير المالية ووزيرة التربية والتعليم شنو(و)… (ليها ستة شهور)
• كسرة ثابتة (قديمة): أخبار ملف خط هيثرو العند النائب العام شنو؟ 94 واو – (ليها سبع سنوات وحداشر شهر)؟
• كسرة ثابتة (جديدة):
أخبار تنفيذ توجيهات السيد الرئيس بخصوص ملف خط هيثرو شنو؟ 53 واو (ليها أربعة سنوات وستة شهور)
ساخر سبيل – الفاتح جبرا
صحيفة الجريدة
Follow @hekams_app لا تنسى متابعة صفحتنا على تويتر