تعزيز قيم المواطنة والقيم الاجتماعية لدى الطالبة. الواجب تجاه السحر والسحره. المساهمة في إكساب المتعلمين القدر الملائم من المعارف والمهارات المفيدة ، وفق تخطيط منهجي يراعي خصائص الطالبات في هذه المرحلة. تنمية شخصية الطالبة شمولياً ؛ وتنويع الخبرات التعليمية المقدمة لهما. و تتضمن اهداف درس الواجب تجاه السحر والسحرة مادة التوحيد الصف الثالث المتوسط:
أن تذكر الطالبة العلامات التي يعرف بها الساحر
أن تحدد الطالبة الواجب علينا تجاه السحر والسحرة
أن تبين الطالبة حكم إتيان السحرة والكهنة والعرافين
عملاؤنا الكرام.. هدفنا هو رضاؤكم وتحقيق أهداف التعليم المرجوة
يمكنكم الحصول على تحضير مادة التوحيد والذي يشمل تحضير معلمين ومعلمات من خلال الطلب والتسجيل من الرابط هذا
كذلك يمكنكم مشاهدة النماذج لتحضير مادة التوحيد من خلال الرابط هذا
لمعرفة الحسابات البنكية للمؤسسة: اضغط هنا
يمكنك التواصل معنا علي الارقام التالية:👇🏻
- درس الواجب تجاه السحر والسحرة - حلول معلمي
- حمد الله والثناء عليه السلام
- حمد الله والثناء عليه القضاء
- حمد الله والثناء عليه فيروز
- حمد الله والثناء عليه الشمس
- حمد الله والثناء عليه
درس الواجب تجاه السحر والسحرة - حلول معلمي
4. تنمية القدرات العقلية والمهارات المختلفة لدى المتعلم، وتعهدها بالتوجيه والتهذيب. 5. تربيته على الحياة الاجتماعية الإسلامية التي يسودها الإخاء والتعاون، وتقدير التبعة، وتحمل المسؤولية. 6. تدريبه على خدمة مجتمعه ووطنه، وتنمية روح النصح والإخلاص لولاة أمره. 7. حفز همته لاستعادة أمجاد أُمَّته المسلمة التي ينتمي إليها، واستئناف السير في طريق العزة والمجد. 8. تعويده الانتفاع بوقته في القراءة المفيدة، واستثمار فراغه في الأعمال النافعة، وتصريف نشاطه بما يجعل شخصيته الإسلامية مزدهرة. 9. تقوية وعي المتعلم ليعرف- بقدر سنه- كيف يواجه الإشاعات المضللة، والمذاهب الهدامة، والمبادئ الدخيلة. 10. درس الواجب تجاه السحر والسحرة - حلول معلمي. عداده لما يلي هذه المرحلة من مراحل الحياة.
السؤال:
أيضًا -سماحة الشيخ عبدالعزيز- ما الواجب على الدعاة والمصلحين تجاه هؤلاء السحرة؟
الجواب:
الواجب على الدعاة والمصلحين الإنكار على هذا، ورفع أمورهم إلى الجهات المختصة؛ حتى يقام عليهم حد الله.. المحاكم.. الإمارات الشرعية، وإن كان ما هناك إمارات شرعية، ولا محاكم يعلم الناس الذين حوله.. الواجب علينا تجاه السحر والسحرة. تراه دجال، وتراه يفعل كذا، وترى ما يجوز تصديقه، يجب الحذر منه، من باب النصيحة لله، ولعباده، يحذر الناس منه، ويبين لهم أنه كاهن، ساحر، عراف لا يجوز أن يسأل، ولا أن يصدق، نسأل الله العافية. المقدم: اللهم آمين، جزاكم الله خيرًا سماحة الشيخ. فتاوى ذات صلة
ومن أهم صيغ الثناء على الله قبل الدعاء التسبيح والذكر والتبريكات، وقد ورد التّسبيح في سبعة وثمانين موضعاً في كتاب الله، وافتُتحت به سبع سور وهي: الإسراء، والحشر، والصف، والجمعة، والحديد، والتغابن، والأعلى، وقد ذكر الله سبحانه وتعالى التبريك في ثمانية مواضع في القرأن الكريم، وافتتح به سورتي الملك والفرقان، واختُتم به سورة الرّحمن التي تعد من أشهر صيغ الثناء على الله قبل الدعاء، حيث قال الله تعالى في ختامها: "تَبَارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ" [3] ، [4]. إقرأ المزيد: فضل الصلاة على النبي
تمجيد الله والثناء عليه
تمجيد الله تعالى والثناء عليه يملء قلب المسلم بالايمان ويزيده تقوى وورع، وهو من ضوابط الدعاء وأدابه، وتعد صيغ الثناء على الله قبل الدعاء طلب لرضاة الله تعالى ومفتاح للإجابة، فتأتي في صيغة تمجيد لعظمة الخالق جل جلاله والثناء عليه وشكره لنعمه على عباده التي لا تعد ولا تحصى [5]. صيغ الثناء على الله قبل الدعاء
صيغ الثناء على الله قبل الدعاء كثيرة، وتختلف بين آيات قرئانية، أحاديث نبوية شريفة وبعض الصيغ الشائعة والمنتشرة في كتب الأدعية ونذكر منها ما يآتي:
أثنى المولى عز وجل على نفسه في ثاني آية في القرأن الكريم وهي ثاني آية من أم الكتاب، سورة الفاتحة فقال تعالى: "الحمد لله رب العالمين" [6].
حمد الله والثناء عليه السلام
(11)
بابُ الذِّكْرِ في الطَّرِيْق
1/765 روينا في كتاب ابن السني، عن أبي هريرة رضي اللّه عنه، عن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم قال: "ما مِنْ قَوْمٍ جَلَسُوا مَجْلِساً لَمْ يَذْكُرُوا اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ فِيهِ إِلاَّ كانَتْ عَلَيْهِمْ تِرَةٌ، ومَا سَلَكَ رَجُلٌ طَرِيقاً لمْ يَذْكُرِ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ فِيه إِلاَّ كانَتْ عَلَيْهِ تِرةٌ". (12)
2/766 وروينا في كتاب ابن السني ودلائل النبوّة للبيهقي، عن أبي أُمامةَ الباهلي رضي اللّه عنه قال: أتى رسولَ اللّه صلى اللّه عليه وسلم جبريلُ صلى اللّه عليه وسلم وهو بتبوك فقال: "يا مُحَمَّدُ! اشْهَدْ جَنازَةَ مُعاوِيَةَ بْنِ مُعاوِيَةَ المُزَنِيّ، فخرجَ رسولُ اللّه صلى اللّه عليه وسلم، ونزلَ جبريلُ عليه السلام في سبعين ألفاً من الملائكة، فوضعَ جناحَه الأيمن على الجبال فتواضعتْ ووضع جناحَه الأيسر على الأرضين فتواضعت، حتى نظرَ إلى مكة والمدينة، فصلَّى عليه رسولُ اللّه صلى اللّه عليه وسلم وجبريلُ والملائكةُ عليهم السلام؛ فلما فرغ قال: يا جبْرِيل! حمد الله والثناء عليه. بِمَ بَلَغَ مُعاوِيَةُ هَذِهِ المَنْزِلَةَ؟ قال: بِقِرَاءَتِه: قُلْ هُوَ اللّه أحَدٌ قائماً وَرَاكباً ومَاشياً".
حمد الله والثناء عليه القضاء
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبد العزيز بن عبد الله بن باز نائب الرئيس: عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ عضو: صالح بن فوزان الفوزان.
حمد الله والثناء عليه فيروز
جمعة الثناء والحمد والتعظيم
عباد الله:
هذه الجمعة نريدها أن تكون جمعة الحمد جمعة الثناء والتعظيم لله تبارك وتعالى أن بلغنا رمضان وحضرنا العيد المبارك وبعضنا قد أتم صيام الست من شوال فا الحمد لله عدد ما أحصى كتابُه، والحمد لله عدد ما في كتابه، والحمد عدد ما أحصى خلقه، والحمد لله مِلْءَ ما في خلقه، والحمد لله مَلْءَ سماواته وأرضه، والحمد لله عدد كل شيء، والحمد لله على كل شيء. الحمد لله تمَّ نورك فهديت فلك الحمد، وعظم حلمك فعفوت فلك الحمد، وبسطت يدك فأعطيت فلك الحمد. وجهك أكرم الوجوه، وجاهك أعظم الجاه، وعطيتك أفضل العطية وأهناها. تطاع فتشكر، وتُعصى فتغفر، وتجيب المضطر، وتكشف الضر، وتَشفي السُقم، وتغفر الذنب، وتقبل التوبة، وتجيب دعوة الداع إذا دعاك. لك الحمد أنت نور السموات والأرض ومن فيهن، ولك الحمد أنت قيم السموات والأرض ومن فيهن، ولك الحمد أنت الحق، ووعدك حق، وقولك حق، ولقاؤك حق، والجنة حق، والنار حق، والساعة حق، والنبيون حق، ومحمد صلى الله عليه وسلم حق. فصل: حمد الله والثناء عليه من أجل الذكر:|نداء الإيمان. اللهم أنت أحق من ذُكر، وأحق من عُبد، وأنصر من ابتُغي، وأرأف من مَلَك، وأجود من سُئل، وأوسع مَن أعطى. أنت الملك لا شريك لك، والفرد الذي لا ند لك، كل شيء هالك إلا وجهَك.
حمد الله والثناء عليه الشمس
لن تطاع إلا بإذنك، ولن تعصى إلا بعلمك. حلت دون النفوس، وأخذت بالنواصي، وكتبت الآثار، ونسخت الآجال القلوب لك مُفضية، والسر عندك علانية، الحلال ما أحللت، والحرام ما حرمت، والدين ما شرعت، والأمر ما قضيت، لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت، ولا باسط لما قبضت، ولا مانع لما بسطت، ولا مقرب لما باعدت، ولا مباعد لما قربت....
يا مَن أظهر الجميل، وستر القبيح، يا من لا يؤاخذ بالجريرة، ولا يهتك الستر، يا حسن التجاوز، يا واسع المغفرة، يا باسط اليدين بالرحمة، يا صاحب كل نجوى، ويا منتهى كل شكوى، يا كريم الصَفح، يا عظيم المنّ، يا مبتدئ النعم قبل استحقاقها، يا ربنا ويا سيدنا، ويا مولانا، نسألك يا الله أن لا تَشوي خلقنا بالنار. حمد الله والثناء عليه القضاء. الحمد لله الذي أطعمنا من الطعام، وسقانا من الشراب، وكسانا من العُرْي، وهدانا من الضلالة، وبَصّرنا من العماية، وفضّلنا على كثير ممن خلق تفضيلاً لا قوة إلا بالله، ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن، نعلم أن الله على كل شيء قدير، وأن الله قد أحاط بكل شيء علماً. ربَّنا لك الحمد، مِلْءَ السموات والأرض ومِلْءَ ما شئت من شيء بعد، أهلَ الثناءِ والمجد، أحقُّ ما قال العبد وكلنا لك عبد. الخلق خلقك، والعباد عبادك، وأنت الله الرؤوف الرحيم أنت الأول فليس قبلك شيء، وأنت الآخِر فليس بعدك شيء، والظاهر فليس فوقك شيء، والباطن فليس دونك شيء.
حمد الله والثناء عليه
في أول آيات سورة الكهف أثنى الله تعالى على نفسه قائلًا " الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا" [7].
قال ابن القيم رحمة الله و لما كان سؤال الله الهداية الى الصراط المستقيم اجل المطالب ، ونيلة اشرف المواهب ، علم الله عبادة طريقة سؤالة ، وامرهم ان يقدموا بين يدية حمدة و الثناء عليه و تمجيدة ، ثم ذكر عبوديتهم و توحيدهم ، فهاتان و سيلتان الى مطلوبهم ، توسل الية باسمائة و صفاتة ، وتوسل الية بعبوديتة ، وهاتان الوسيلتان لا يكاد يرد معهما الدعاء … الى ان قال رحمة الله
وقد جمعت الفاتحة الوسيلتين ، وهما التوسل بالحمد و الثناء عليه و تمجيدة ، والتوسل الية بعبوديتة و توحيدة ، ثم جاء سؤال اهم المطالب و انجح الرغائب ، وهو الهداية بعد الوسيلتين ، فالداعى فيه حقيق بالاجابة.