إسعاد النفس أمرٌ بسيط إن أدركتِ أن لا شيء يستحق أن يحزنك، وأن السعادة تنبع من داخلكِ، أنتِ فقط القادرة على صنعها، كما أنكِ الوحيدة القادرة على تقدميها كذلك..
إسعاد النفس : كيف تتمكنين من إسعاد نفسك بنفسكِ ؟ &Bull; تسعة
مهنيا: لديك خطط مؤجلة، حان الوقت لإنجازها كما يمكنك الاستعانة بزملائك. ماديا: ادرس قراراتك جيدا، واحذر تراكم الديون. الكلمات الدلائليه
رياضة
محمد يوسف
متخصص فى مجال الكتابة وتحرير المقالات والترجمة من اللغتين الإنجليزية والفرنسية والعكس لمدة تزيد عن 8 سنوات
– الترجمة الكاملة يدويًا دون الإعتماد على أي مواقع ترجمة. كيف تسعد نفسك. – الدقة في الترجمة وعدم وجود أخطاء
– التدقيق النحوي واللغوي للنص المترجم
– مراعاة أن يتناسب أسلوب اللغة مع الموضوع
4- البحث عن مصادر للسعادة في بداية العام الحالي شرعت مصر في بناء كوبري بالقرب من منزلي ضمن سلسلة كبارٍ كبرى، فبدأوا في إصلاح البنية التحتية، حينها تم فصل الإنترنت وخطوط الهاتف، كان ذلك بمثابة نهاية العالم بالنسبة لي فحياتي عبارة عن عمل إلكتروني ودراسة أونلاين، حتى السودوكو كان أونلاين، إذن ماذا أفعل في حياتي بدون الإنترنت؟؟ إنها مأساة حقيقية. لكن عدت لوعيي سريعًا وأخبرت نفسي أن السعادة لا تساوي لمبة صفراء في الرواتر فحسب، وعليكِ أن تبحثي عن مصادر أخرى لسعادتك، وقتها عدت لحياتي قبل عصور الإنترنت فذهبت لشراء مجموعة بازل ومكعبات ولعبة دومينو وكراسات رسم وألوان وذهبت لقراءة كل كتبي التي اشتريتها من معرض الكتاب، وهكذا استرددت سعادتي من جديد. إسعاد النفس : كيف تتمكنين من إسعاد نفسك بنفسكِ ؟ • تسعة. 5- البدء في خوض مغامرات جديدة أخبرتكم في مقالة الحياة بعد الجامعة عن حالة الاكتئاب التي أصابتني بعدما افترقت عن أصدقائي، وقتها قررت البدء في خوض مغامرة الصحافة فذهبت للعمل في قسم الحوادث وكانت الأقسام والمحاكم والنيابة من روتيني اليومي، حينها شعرت كما لو أن الحياة لا تنحصر في مرحلة زمنية واحدة؛ لكنها ستدخلنا إلى لعبة كل مرحلة فيها أصعب من سابقتها. 6- افعل شيء يشعرك بقيمتك أكثر شيء سيمدك بالسعادة هو أن تشعر بقيمة وجودك، وأن يقول لك الآخرون: يا له من شيء رائع أن يتواجد شخص مثلك في حياتي، لله الحمد لقد سمعت تلك الجملة "أنتِ أحلى حاجة حصلتلي في حياتي" من أمي ومن أعز أصدقائي؛ لهذا اقتنعت أن قيمتي الحقيقية تكمن في أهمية وجودي وتأثيري في حياة الآخرين، وما أسعدها من لحظة حينما تشعر أن وجودك وحده يكفي لإسعاد من حولك.
(تاريخ الخلفاء للإمام السيوطي ص 193) أخي الكريم: اجعل بربك كل عزك يستقر ويثبت فإذا اعتززت بمن يموت فان عزك ميت لا تخضعن لمخلوق على طمع فإن ذلك نقص منك في الدين لن يقدر العبد أن يعطيك خردلة إلا بإذن الذي سواك من طين فلا تصاحب غنيا تستعز به وكن عفيفا وعظم حرمة الدين واسترزق الله مما في خزائنه فإن رزقك بين الكاف والنون واستغن بالله عن دنيا الملوك كما استغنى الملوك بدنياهم عن الدين د. علي مشاعل
تابعوا فكر وفن من البيان عبر غوغل نيوز
إذا سألت فاسأل الله - موقع مقالات إسلام ويب
وقال آخر:
لا تخضعنَّ لمخلوقٍ على طمعٍ
فإنَّ ذلك نقصٌ منك في الدِّينِ
لن يقدرَ العبدُ أن يعطيَك خَرْدلةً
إلا بإذنِ الذي سوَّاك مِن طينِ
فلا تصاحبْ غنيًّا تستعزُّ به
وكن عفيفًا وعظِّمْ حُرمةَ الدِّينِ
واسترزقِ اللهَ ممَّا في خزائنِه
فإنَّ رزقَك بينَ الكافِ والنُّونِ
انظر أيضا:
معنى العفة لغةً واصطلاحًا. الترغيب في العفة. أقوال السلف والعلماء في العفة. فوائد العفة.
طرائف تاريخية _ (مَنْ رَجَا الخالِق لَمْ يَرْجُ المخْلُوق)
وقال آخر: لا تخضعنَّ لمخلوقٍ على طمعٍ *** فإنَّ ذلك نقصٌ منك في الدِّينِ لن يقدرَ العبدُ أن يعطيَك خَرْدلةً *** إلا بإذنِ الذي سوَّاك مِن طينِ فلا تصاحبْ غنيًّا تستعزُّ به *** وكن عفيفًا وعظِّمْ حُرمةَ الدِّينِ واسترزقِ اللهَ ممَّا في خزائنِه *** فإنَّ رزقَك بينَ الكافِ والنُّونِ
72
6
71, 864
من قائل هذه الأبيات الرائعة !؟
لا تخضعن لمخلوق على طمع...
فإنّ ذلك نقص منك في الدين
لن يقدر العبد أن يعطيك خردلة...
إلا بإذن الذي سواك من طين
فلا تصاحب غنياً تستعز به...
وكن عفيفاً وعظم حرمة الدين
واسترزق الله مما في خزائنه...
فإن رزقك بين الكاف والنون
ملحق #1 2019/03/01 زهـــور الأشــــــواق ليس الشافعي! !
شعر عن العفة - موسوعة الأخلاق - الدرر السنية
لا تخضـعنَّ لمخلوقٍ على طمعٍ.... فإنَّ ذلك نقـصٌ منك في الدِّينِ
لن يقدرَ العبدُ أن يعطيَك خَرْدلةً.... إلا بإذنِ الذي سوَّاك مِن طينِ
فلا تصـاحبْ غنيـًّا تستـعــزُّ بـه.... وكن عفيفًا وعظِّمْ حُرمةَ الدِّينِ
واسترزقِ اللهَ مـمَّــا في خزائنِـه.... فإنَّ رزقَـك بينَ الكافِ والنُّونِ
فاللهم اجعل فزعنا وسؤالنا لك وحدك لا شريك لك..
إذا سألت فاسأل الله. لأن مصائر الأمور كلها إليه، وقلوب العباد كلهم بيديه، والكون كله خاضع لقدرته، مستجيب لإرادته، لا راد لقضائه، ولا معقب لحكمه، ولا غالب لأمره، وكل ما في الكون إنما هي أدوات لتحقيق قضائه وقدره.. فلا يمكن أن يصل إليك خير قط إلا إذا كان الله قد كتبه لك، ولا يمكن أن يوصل أحد إليك شرا قط إلا إذا كان الله قد قدره عليك، ولهذا قال صلى الله عليه وسلم: [ وَاعْلَمْ أَنَّ الأُمَّةَ لَوْ اجْتَمَعَتْ عَلَى أَنْ يَنْفَعُوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَنْفَعُوكَ إِلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ لَكَ ، وَلَوْ اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يَضُرُّوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَضُرُّوكَ إِلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَيْكَ]. فالله سبحانه وحده هو القادر وكل ما سواه عاجز: { ذَٰلِكُمُ اللهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ ۚ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِن قِطْمِيرٍ. إِن تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ ۚ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ. يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللهِ ۖ وَاللهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ}[فاطر من الآيات:13-15].
فالموفق من وفقه الله للدعاء، وفتح عليه أبوابه، ويسر له سبله وأسبابه، ووجه قلبه إليه، وحرك لسانه به، فالخلق كلهم محتاجون إلى الدعاء أشد من حاجتهم للهواء، مفتقرون إليه افتقار السمك للماء، لا غنى لأحدهم عنه طرفة عين { يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله والله هو الغني الحميد}. الله وحده دون من سواه
يعلم النبي صلى الله عليه وسلم ابن عباس وكل صاحب حاجة إذا أراد أن يسأل ألا يسأل إلا الله، وألا يعلق قلبه بسواه:. ذلك أن الدعاء عبادة والعبادة لا ينبغي أن تصرف إلا لله:
فعن النعمان بن بشير قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على المنبر: [ إن الدعاء هو العبادة] ثم قرأ: { ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ}( غافر:60). قال الشوكاني "الدعاء هو أعلى أنواع العبادة وأرفعها وأشرفها» اهـ. وقال الشيخ ابن سعدي: «وقال تعالى: { فَادْعُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ}(غافر:14).. فوَضْعُ كلمة «الدين» موضع كلمة «الدعاء» - يدل على أن الدعاء هو لب الدين وروح العبادة..
ففي الدعاء يظهر الذل والفاقة والافتقار والحاجة والعجز من السائل للمسئول.. وهي اعتراف من السائل بالعز والعلم والغنى والقدرة والسلطان للمسئول، وهو عين العبودية وقمة الافتقار؛ ولهذا كان الإمام أحمد يدعو ويقول: (اللهم كما صنت وجهي عن السجود لغيرك فصنه عن المسألة لغيرك، ولا يقدر على كشف الضر وجلب النفع سواك).